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1亿件文物的诞生文 | 星球研究所中国究竟有多少宝贝？这不是一个容易回答的问题仅以可移动文物为例国家文物局为此投入10万人用了整整3年时间摸排了102万个国有收藏单位终于在近年得到了一个准确的数字108154907件（套）没错！1亿件！这还仅仅是国有单位不包括私人收藏不包括港澳台地区也不包括流失海外的文物数量就已如此庞大中国可移动文物分布，制图@张靖/星球研究所庞大到古希腊古罗马人曾称中国为“丝绸之国”（Seres）英语世界则用一个单词china同时指称瓷器与中国今天中国人自己也愈发为这些文物自豪但人们喜爱文物、关注文物、追逐文物却很少有人知道为什么古代中国人会生产如此众多、如此精美的宝贝？Ⅰ开创2万年前我们的祖先尚处于石器时代就连喝水、饮食都缺乏趁手的器具江西万年县一处名为仙人洞的岩洞中某位古人注意到了一种黏土它可捏出不同的形状再经过烧制陶器便诞生了2万年历史的仙人洞陶器碎片，现藏于江西省文物考古研究院我们并不知道这位古人的名字但他显然是中国文物史的开创者之一陶器非常“亲民”它制作简单原材料也几乎唾手可得劳动之余的男男女女们纷纷加入了制陶大军大量的生产弥补了陶器易损毁的缺陷仅西安东郊半坡遗址出土的陶器碎片便高达50万片陶器也因此成为中国文物中数量排名第4的类别仅次于钱币、古籍、档案文书橙黄陶乳钉纹鬶guī，一种带嘴烧水壶，高29.3厘米，山东潍坊出土，公元前3000年-前2000年龙山文化，现藏于山东博物馆它千变万化可以盛水、可以储物也可以盛上一碗世界上最古老的面条每一个普普通通的石器时代居民都可以享受陶器带来的“消费升级”青海喇家遗址，倒扣的陶碗中装着一碗4000年前的杂粮面条其中最有才华的一部分人通过陶器发现了自身的创造力与艺术想象力在他们的手中日常使用的瓶瓶罐罐被塑造为动物造型令人爱不释手陶鹰鼎，高35.8厘米，鹰体健硕，双腿粗壮，鹰眼圆睁，属于公元前4000-前3000年仰韶文化，陕西省华县出土，现藏于中国国家博物馆技艺最高超者甚至可以让陶器薄如鸡蛋壳山东龙山文化的蛋壳黑陶高柄杯高约26厘米重量却仅有数十克超越我们日常生活中的绝大部分“杯具”蛋壳黑陶高柄杯，数千年依然光彩照人，现藏于山东省文物考古研究院但是陶器是如此平易近人再高超的技艺也无法让它摆脱平民化的出身而此时这片土地上出现了一个新的阶层他们需要符合身份的新器物Ⅱ王的欲望大约4000年前早期的国家在中国出现夏商周至秦汉君王及贵族构成了国家的统治主体他们的财富与权势远超平民只有使用比陶器更“名贵”的器物才能彰显权势与身份其中三类器物最为耀眼①第一类的生产过程非常繁复首先需要勘探并挖掘矿藏再将提炼出的金属锭融化浇铸在模具中最后经冷却、锉平、磨光过程中还需要消耗大量燃料以及多个工种分工协作这是当时当之无愧的高科技产品青铜器商代兽面纹斝jiǎ，有种雄赳赳的气质；斝是一种用于祭祀礼仪的盛酒器，也用来温酒，现藏于上海博物馆青铜器的生产远超普通民众的能力必定引发他们的惊叹、膜拜所以很快被君王相中青铜器的生产成了国家工程国家垄断了铜矿资源与铸造技术目前已知的周代铜矿遗址湖北大冶铜绿山采掘深度达60米冶炼铜产量至少4万吨数量惊人（）▼铜绿山古铜矿遗址，图片源自@Amarespeco/维基百科这些铜被铸造为各种器型遍布君王贵族生活的方方面面鼎 dǐng用于煮肉既有足，又有耳足下可以架火鼎耳则方便厨人搬运现代的鼎字几乎是它外形的复刻大禾人面纹方鼎，商代，出土于湖南省宁乡市，高38.5厘米，以人面作为主体装饰的方鼎仅此一件，现藏于湖南省博物馆簋 guǐ用于盛放煮好的饭食早期字形为“一人从食器中取食”兴簋，西周，出土于宝鸡市扶风县，高35.7厘米，现藏于陕西宝鸡青铜器博物院尊 zūn字形似“两人手捧酒坛”专门用于盛酒著名的四羊方尊因四只卷角羊各踞一隅而得名是现存商代青铜方尊中体型最大者高58.6厘米可以盛放30-40瓶容量的“飞天茅台”四羊方尊，商代，出土于湖南宁乡，现藏于中国国家博物馆卣 yǒu体型稍小也被用以盛酒最显著的特征是颈部两侧的提梁像极了现今的暖水瓶古父己卣，高33.2厘米，西周，现藏于上海博物馆壶 hú深腹小口、没有提梁外形与今天的壶字仍极为相近同样用于盛酒jì仲壶，高14.8厘米，西周，现藏于上海博物馆爵 jué经常在影视剧中出现但它并非一种饮酒器而是用于温酒爵底三足可以置于炭火之上加热酒体窄流平底爵，商代，高14.5厘米，现藏于河南博物院；古人认为神不饮食，但喜欢闻味，爵中之酒加热后香气四溢，可用于敬神有加热就有“制冷”古人将一大一小两件青铜器套在一起两者之间放置冰块较小的青铜器装酒是为鉴 jiàn堪称世界上最早的冰箱青铜冰鉴，冰酒器，湖北省随县擂鼓墩曾侯乙墓出土，高63.2厘米，现藏于中国国家博物馆有了冰鉴便可以喝到冰爽的美酒觚 gū便是与美酒相配的真正饮酒器之一它口部和底部都呈现喇叭状身形较长，方便持握商兽面纹铜觚，商代，高25厘米，现藏于湖南省博物馆当大肉、美酒穿肠而过也许还有数名乐师奏乐湖北随州市曾侯乙墓出土的编钟青铜钟体及钟架总重超过4吨工匠在铸造时必须反复调试每件钟才能得到特定的音阶其音律准确、音色优美至今仍能演奏乐曲曾侯乙编钟，战国，出土于湖北省今随州市曾侯乙墓，现藏于湖北省博物馆这些青铜器是如此引人瞩目最好的展示方式是让它们出现在最重大的场合商人使用青铜器与祖先沟通为追念母亲的离去商王发起了一项超级工程铸造重达832.84千克的巨鼎后母戊方鼎这是现存最大最重的单体青铜器可以想见商人目睹此鼎时的惊呼“厉害了，我的商”后母戊方鼎，商代，出土于河南安阳，高133厘米，现藏于中国国家博物馆与商人同时期的古蜀人则在祭祀仪式中立起高达2.61米的青铜立人像铜像直立静止、棱角分明面颊如削、眼睛凸出、眉若刀刃粗壮的手臂从肩部伸出曾经手握象牙或权杖其庄严肃穆至今令观者动容青铜立人像，现藏于三星堆博物馆西南边陲的古滇人则用青铜器记录下一场残酷的杀人祭祀52名形态各异的人物被铸造在直径30厘米的器盖上行刑者执斧欲砍，被缚者惊恐绝望贵妇们乘舆监刑，高高在上平民们驻足观看，或麻木或兴奋杀人祭柱场面贮贝器，西汉时期，出土于云南晋宁，现藏于云南省博物馆，图片源自@猫猫的日记本/维基百科②第二类器物是一种特殊的石器玉器玉的质地温润、色泽白腻在众多的矿石中有如石中精灵但是玉的硬度很高，加工困难古人需要花费很长时间反复研磨才能打造出一件玉器再加上多数情况下玉器无法用于耕作也无法用于普通人的日常生活如此“昂贵而无用”之物却恰好是君王贵族赋予其“神性”的最佳选择夏代七孔玉刀，出土于河南偃师二里头，长65厘米，现藏于洛阳博物馆，图片源自@Siyuwj/维基百科方形的筒状物称为琮cóng用于祭祀天地商周的玉琮不算典型，本处以更早的良渚文化玉琮代替；此件玉琮高49.7厘米，由墨玉制成，是目前国内最高的玉琮，现藏于中国国家博物馆圆形的环状物且中间的圆孔相对较小者称为璧 bì专用于祭天玉璧，战国，直径6.1厘米，出土于河南三门峡，现藏于河南博物院片状的圭 guī用于祭祀东方或者由官员执于手中表示不同的等级（）▼玉圭，夏代，长24.7厘米，现藏于上海博物馆佩带在身上的玉 yù佩 pèi同样象征着等级身份越尊贵，玉佩组件越多也越长而玉佩越长佩戴之人行走也会越迟缓更显得身份尊贵组玉佩，战国，出土于河南洛阳，现藏于中国国家博物馆到了汉代人们认为玉可以让尸身不朽中原大军也在此时占据并控制了盛产美玉的昆仑山玉料有了充足、稳定的供应君王权贵去世之后干脆用数千片玉片包裹全身这便是金缕玉衣西汉刘胜金缕玉衣，全长188厘米，用玉2498片，出土于河北满城，是我国考古发掘中出土年代最早最完整的玉衣，现藏于河北博物院③第三类器物则超过了单一材质而近似于“工业化产品”它往往由多种零部件共同组装结构复杂、设计精妙一旦拥有便可以将权势、地位推向顶峰这便是豪华车马中国人从商代开始造车周代诸侯则以车为“坦克”出动数千辆战车进行高科技战争王族墓葬中也大量出现殉葬的车马坑壮观的西周晋国1号车马坑，是目前出土的西周时期规模最大的车马坑，下葬的是真车活马，位于山西省曲沃县曲村镇晋国博物馆车辆的零件从数十到几百上千不等甚至包括与现代产品极为相近的齿轮机械学上称为“棘轮”用于制动青铜棘轮，战国，出土于洛阳东周王城遗址，现藏于洛阳博物馆车辆的种类也非常众多从商周至秦汉轺车、衣车、斧车、辇车不胜枚举轺yáo车，东汉，甘肃武威市出土，现藏于甘肃省博物馆身居高位者出行有骑马先导步兵开道随行仆隶乘较小车辆形成一个庞大的车马仪仗队铜车马仪仗队，东汉或西晋，甘肃武威市出土，是迄今发现数量最多的东汉车马仪仗铜俑，现藏于甘肃省博物馆而秦始皇按照真实比例1/2制作的铜车马为我们提供了豪华车马的最佳范例它由6000多个零件组成重达1吨一号车配备驽机、剑、盾牌等攻防武器负责为二号车武装开道二号车搭载豪华“车厢”乘坐者可在其中自由坐卧威风不亚于现在的“空军一号”秦始皇铜车马，现藏于秦始皇帝陵博物院其他类似“工业化产品”还包括各种设计精巧的灯具普通的灯也许形如“举个栗子”只要在托起的灯盘上放进油脂再点燃灯炷即可（）▼西汉当户铜灯，通高12厘米，出土于河北满城，现藏于河北博物院而西汉窦太后使用的长信宫灯由宫女造型、灯座、灯盘、灯罩组成各部件可以任意拆卸，方便清洗也可以转动调整灯光方向通过调整出光口大小还能控制亮度燃烧的烟尘则通过宫女右臂收纳于灯体堪称“高科技、无污染”“居家必备神器”（）▼西汉长信宫铜灯，通高48厘米，重15.85千克，出土于河北满城，现藏于河北博物院现在君王们有了青铜器、玉器有了豪华车马、高级灯具但是此时又一个新的阶层正在崛起他们对这种奢靡的生活提出了质疑王的美好生活会结束吗？（）▼萌萌的鸮卣，鸮xiāo意为猫头鹰，高19.7厘米，出土于山西石楼县，商代盛酒器，现藏于山西博物院Ⅲ士的理想从春秋战国时起以受教育为特征的士人开始崛起这是一个有知识、有文化的精英阶层他们中的代表人物墨子反对君王贵族的铺张浪费（语出自《墨子·七患》）▼生时治台榭，死又修坟墓故民苦于外，府库殚于内另一位代表人物孔子则提出了新的价值追求它包含了六种必备技能合称六艺（翻译成网络白话大致为：懂礼貌、懂音乐、会武术、会开车、会写字，还要数学好）▼礼、乐、射、御、书、数六艺并未被社会全部接纳有的很快被人遗忘但新的价值追求却引发了国家和社会对教育的重视汉代在京城建立“太学”作为教材的五经被刻于太学的石碑上大批学生前往观摩一时间车马云集、交通阻塞东汉时立于洛阳太学的“熹平石经”，是中国历史上最早的官定儒家经本，为书法家蔡邕书写，因战乱被毁，仅余残石，现藏于中国国家博物馆各类公私教育机构也在各地建立从受过教育的男子中择优选拔官吏逐渐成为社会共识士人们历经秦汉、隋唐到宋代时已经成为这个国家的中坚力量他们不但分享了君王贵族的权力还极大改变了中国文物创造的方向①首先是书法士人掌握着书写技能这是他们区别于其他人群的最显著标识书写开始变得神圣逐渐转变为对书法艺术的追求东晋时生活在浙江绍兴的王羲之在与友人相聚时以行楷挥毫完成《兰亭序》笔势如行云流水（）▼王羲之《兰亭序》唐代冯承素摹本局部，现藏于北京故宫博物院当闻知先人墓穴毁于战乱一纸《丧乱帖》先以行书起笔又在悲愤中转变为草书笔画粗细相间文字在纸上跃然跳动字如其人、文如其人人生悲喜融会在一撇一捺之中王羲之《丧乱帖》唐代摹本，现藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆王羲之的书法被认为冠绝古今书法家变成了新晋“偶像”关于他的传说四处流传高官招纳他成为“东床快婿”皇帝也成了他的“粉丝”至死也要将《兰亭序》真迹埋入皇陵到了唐代皇帝身边的高官同时是书法家的比例大大增加虞世南、欧阳询、褚chǔ遂良、柳公权都在书法领域卓有成就欧阳询行楷书《卜商读书帖》页，现藏于北京故宫博物院出家之人怀素干脆将书法的实用价值忽略而将艺术价值突出到极致他的《自叙帖》以狂草写就笔画大量简化和省略以致难以识别但观之则见纵横捭阖、气势连绵不绝怀素《自叙帖》局部，现藏于台北故宫博物院到了宋代皇帝的兴趣也变成了艺术创作而非治理国家宋徽宗赵佶自创新式楷书笔道瘦细峭硬、洒脱明快人称“瘦金体”赵佶《欲借、风霜二诗帖》局部，现藏于台北故宫博物院②书法成了士人的身份标识绘画则是士人的宣传工具他们希望用儒家思想规范社会行为最接近这一目标的人物画率先达到了高峰东晋时江苏无锡人顾恺之正是这一高峰的登顶者在他的笔下皇帝拒绝了不遵从礼教的妃子妃子的衣着长带飘飘如被风吹动据传为顾恺之《女史箴图》唐代摹本局部，箴zhēn意为劝告，现藏于大英博物馆而士人心目中最动人的女性则在唐代仕女画中出场在安徽宣城地方官周昉的画中她们身着低胸长裙，外罩薄纱既不太瘦，也不太胖散发着满满的优雅精致周昉《簪花仕女图》，现藏于辽宁省博物馆不过人物画的“小世界”满足不了宋代士人的雄心他们要描绘的是整个世界出身于卑微木匠家庭的画家李嵩他笔下的卖货郎货物琳琅满目虽然是从局部着手却描绘出了宋代强大的商业生产李嵩在落款中自豪地宣称他能在一张图页内画出五百件不重样的物品李嵩《市担婴戏图》局部，现藏于台北故宫博物院画家张择端则放眼城市以俯瞰的视角全景展现汴梁生活的方方面面作画时画家肯定借助了尺子和其他绘图工具舟船、桥梁、车马、建筑都务求细致、精确观者通过此画就可以明了其结构和肌理理性与科学之美展现得淋漓尽致张择端《清明上河图》局部，现藏于北京故宫博物院商业发达、城市崛起士人理想中的山水田园生活变得愈发难以实现山水画作为一种心理补偿发展迅猛18岁的北宋画家王希孟也正是在这种背景下登上画坛他的《千里江山图》以11.9米的超长画幅气吞山河请将手机横屏观看，王希孟《千里江山图》卷，现藏于北京故宫博物院③除了书法、绘画还有一种器物在士人推动下达到了艺术巅峰瓷器瓷器与陶器相比质地更加坚硬、颜色更加鲜亮也更受到士人的喜爱宋代士人尤其推崇没有装饰的素面瓷建窑黑釉兔毫盏，宋代，现藏于北京故宫博物院这种审美由五大名窑之一的汝窑推向了极致汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋，现藏于台北故宫博物院瓷器制作过程中因釉面会产生开裂称为开片有时开片甚至密布表面这种自然的缺陷在士人的眼中反而形成一种独特的美感汝窑青瓷莲花式温碗，北宋，现藏于台北故宫博物院另一种自然缺陷产生的裂纹如同蚯蚓在泥土中游走留下的痕迹人称“蚯蚓走泥纹”这些自然产生的现象代表着士人审美的最高境界大道至简、大音希声也因此有许多人认为宋瓷是中国瓷器艺术的最高峰钧窑天蓝釉三足筒式炉，北宋/金，现藏于北京故宫博物院至此君王、士人都已经有了属于他们的创造而在最后一个历史时期世俗的滚滚红尘已经呼啸而来Ⅳ滚滚红尘元明清时期中国已经经历了多个王朝的轮回政治成熟、文化成熟、经济成熟各种珍宝文玩的积累达到巅峰皇帝成了全国最大的文物收藏家以“盖章狂魔”乾隆为例在他统治的60多年间他亲自盖了2500余件书画作品并题跋了1000余件唐代韩滉《五牛图》局部，乾隆在此画上的印章不少于8处，现藏于北京故宫博物院西方的最新科技也已经在此时传入中国却只深藏宫廷作为观赏把玩之物清代铜镀金写字人钟，底层是写字机械人，只需上弦写字人便在面前的纸上写下“八方向化，九土来王”八个汉字，字迹工整有神，现藏于北京故宫博物院唯有商品经济的发达让商人、手工业者为主体的市民阶层开始壮大一场世俗化的大潮开始上演市民们没有君王贵族的穷奢极欲也没有士人的难以企及的雅致让日常生活更美好才是根本的目标房屋内的陈设是最重要的施展空间昂贵的明清家具采用稀有的黄花梨木、紫檀制作圆背交椅用榫卯拼接精雕细刻、线条优雅明黄花梨木圆后背交椅，现藏于上海博物馆通体紫檀木的宝座取材厚重，木质精美表面满饰荷花、荷叶纹雕工光滑圆润明代紫檀雕荷花纹宝座，现藏于北京故宫博物院作为卧室最核心的元素床往往本身就做成一个独立空间由床顶、床围、立柱、月洞门围合黄花梨月洞门架子床，现藏于北京故宫博物院另一种床通体黑漆、结构稳重饰以四季花卉和花纹雍容华贵、富丽堂皇黑漆嵌螺钿花蝶纹架子床，现藏于北京故宫博物院房屋中还要装点大量瓷器明清瓷器一改宋代的素雅风格彩绘瓷成为时代主流花鸟鱼虫、才子佳人等民间喜爱的题材被绘制在瓷器之上明代五彩鱼藻纹盖罐，现藏于中国国家博物馆这种风格在皇帝身上得到了最大的发挥清乾隆各种釉彩大瓶上下装饰的釉彩达15层之多再加以各种吉祥图案六幅写实图画被人称为“瓷母”清乾隆各种釉彩大瓶，高86.4厘米，现藏于北京故宫博物院欧洲的贵族也喜欢以中国瓷器装点房屋但他们的方式却大相径庭葡萄牙里斯本的桑托斯宫使用260件青花瓷装饰天花板效果令人目眩（葡萄牙里斯本桑托斯宫的“瓷器天顶”，图片源自@葡萄牙古代艺术博物馆）▼瓷器之外明清家庭还需要展示对文化的品味一系列精致的文房用具例如砚台、奇石、毛笔、印章都是必要陈设歙石螭边长方砚，现藏于北京故宫博物院对文房用具的大量需求使得每一个产品都被细致分出最佳的产地例如浙江湖州的湖笔、广东肇庆的端砚安徽古徽州的徽墨、宣城的宣纸等等国家最有才华的匠人也因此建立了个人品牌甚至涌现了知名的女性工匠清代苏州女工匠顾二娘制作的砚台，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆绘画在房屋中同样必不可少苏州、扬州等商业城市拥有大量职业画家客居扬州的郑板桥便是其中之一他的墨竹、兰花、奇石几乎是大批量反复生产成为明清人家中的屏风、挂轴、扇子等等郑燮墨兰图扇页，清代，现藏于北京故宫博物院Ⅴ尾声君王贵族、文人雅士、市民工商以及他们背后的匠人技工共同创造了中国文物的辉煌然而从1840年鸦片战争以来因战争、抢掠、偷盗等原因大批中国文物流失海外总数超过1000万件对于我们而言不仅要了解这些文物还要了解这些文物背后的历史它是中国人的文明史是中国人的创造史是中国人横跨2万年的众生相P.S.本文视觉设计:张靖、学术审校:张晨P.P.S. 主要参考文献：杜朴/文以诚《中国艺术与文化》、孙机《中国古代物质文化》、孙机《汉代物质文化资料图说》、中国国家博物馆《文物中国史》、高居翰《图说中国绘画史》、方李莉《中国陶瓷史》P.P.P.S.星球研究所长期招聘地理、地质、城市规划、天文、历史、考古、生物、建筑等各领域撰稿人，以及视频编辑、设计师、图书策划、商务策划等，详情此处星球研究所一群国家地理控，专注于探索极致世界

2018-11-30 11:09:45

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据中国之声《新闻纵横》报道，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这首诗的作者杜牧最近火了。近日有媒体报道，唐代诗人杜牧的墓地变成了菜地，原因是墓地被村民挖墓土盖房给毁了。但是，西安市此前仅仅把“杜氏家族墓”而不是“杜牧墓”收入名录，作为一个不可移动文物点进行保护。西安市文物局督察与安全处处长吴青接受中国之声记者采访时表示：“杜牧墓”的说法并不准确，仅凭文献资料，不能称之为“杜牧墓”。那么，那里为何变成了菜地？“杜牧墓”和“杜氏家族墓”是什么关系呢？在西安市长安区大兆街道西司马村，村民口耳相传村子西南角埋葬着唐代大诗人杜牧。西司马村68岁的村民关山，一直从事村史修撰工作，他告诉记者杜牧墓确实存在。他说：“这是真的，就是杜牧的墓。在村子的西南角有一个祖坟茔，埋了二十多位杜家的人。墓群保存两千多年了，现在已经都平毁完了，杜牧的墓也毁了。当时这个墓有七八米高、地盘四方有二十五六米大。”村民关山的说法可以在文献资料中得到印证。陕西人民教育出版社1999年出版的《长安县志》有记载：‘杜牧墓，葬少陵原司马村先茔，自为墓志。’其墓建国后尚存，在司马村西南，高约7米，面积约1亩，墓顶有一大树，60年代遭平毁。”关于杜牧墓遭毁坏的原因，村民关山回忆，在60年代时，由于文物保护意识不强，村民不时私自挖墓土盖房，导致墓土被挖尽，冢的中心只遗留下一个方坑。对此，西安市文物局督察与安全处处长吴青称，历史上当地为了满足生产生活需要，对土地进行平整，这个区域就变成了农田。难道诗人杜牧的坟冢就应因此而受到冷落吗？为什么官方至今都没有对所谓“杜牧墓”进行修葺和保护？据西安市政府官网显示，西安市2012年公布的《西安市人民政府关于公布西安市第三次全国文物普查不可移动文物名录的通知》正式认定“杜氏家族墓”在西安市大兆街道。对于最近媒体提到的“杜牧墓”的说法，知情人士透露，这可能是某酒厂的商业炒作行为。吴青对“杜牧墓”的说法也并不认同。他表示：“重要的问题是他把概念给悄悄地替换了，直接认为杜牧墓是一个明确的地点，把杜氏家族墓和杜牧墓划了等号。对于这个所谓的杜牧墓，实际上目前不存在。”吴青称，目前西安市仅把“杜氏家族墓”收入名录，作为一个不可移动文物点进行保护，“杜牧墓”在“杜氏家族墓”中的说法也不严谨。吴青说：“不能确定，因为文献有记载，说他的家族都埋在这个祖茔，他肯定是家族的成员，但最后具体是哪个点，不清楚。学术上这样讨论都是可以的，但是如果把它作为定论，是不可以的。”据了解，在考古界，如果要确定名人墓葬，考古学的支撑是一个金标准。吴青介绍：“说家族墓就不能说个人，说个人的话就必须拿到，要么有墓志铭，要么里面发掘以后有重要的文字和相关的一些东西。例如现在刘贺墓，刘贺墓最后挖掘时发现了印章，印章就是非常明确的证据，最后确定它是刘贺墓。”既然史料记载确有其事，那么为何不对“杜氏家族墓”进行勘探呢？吴青称，目前主动和被动挖掘的条件都不存在，此外，作为历史遗存，风貌本身的保存比弄得很清楚要重要的多。他说：“目前我们没有这种计划，我们国家的考古发掘政策是不主动发掘，基本上是抢救性发掘。比如这一块可能要有重大的工程建设或者要用这块地方，就需要进行考古的抢救性发掘。另外一种发掘就是主动性发掘，但是目前在国家文物局和考古界，都不主张用名人墓去进行主动发掘。”西安市长安区旅发委对此发布了说明，称下一步，将在以前收集资料、组织考证的基础上，聘请文物专家对该处墓地是否为杜牧墓进一步进行考研认定，并初步编制保护和利用方案。如果确认，将迅速完善并实施保护和利用方案。文章内容来源于央广网图片来自于中国之声

2018-11-30 11:09:07

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去年，日本广岛尾道市立美术馆举办了全是猫的美术展可能是馆内作品太过逼真引得附近许多真猫都来驻足围观特别是这只小黑！铁了心要进馆内当“舔狗”！三番五次的跑来蹲点始终不肯放弃进馆的决心一旦发现机会就准备冲鸭！！！阿欧，被发现了……再次冲鸭！！！完了，又双叒叕被发现了！内心os：我不是，我没有，别瞎说……为啥老是要赶我走！我就是想进去看看！不让看，我也要趴在这敌军即将到达战场看我快速出击！能不能给点面子！喵了个咪的，又失败了……你们等着！明年我一定还会再来的！果然，今年小黑不仅自己来了还带来了一只大橘！双猫并肩作战这次总有机会了吧！还想要趁机偷摸我~摸一下给进吗？！被摸了还不给进？！气死我了！快放我下来！小黑你上吧我失败了迅速商讨下战术没见过小可爱吗~一会我蹲点你善后啥也不说了给你个眼神自己体会……老守着我干嘛~门卫大叔受访之后表示原来两只猫只是偶尔偷闯现在几乎每天都来压力极大看大叔的表情就知道了对两只小猫咪是又爱又恨其实门卫大叔每天都活在：哎呀！太可爱了！哎呀！不能让它进去！…的无限循环中…就让我进去玩会吧！里面三个家伙还不快出来陪我玩！你以为这就结束了？并没有！丧心病狂的美术馆今年还出了周边包包“嘲讽”大闯室内的猫咪…竟然画包包上嘲笑我我不要面子的啊？！突然有点期待明年的战局！图片：推特@尾道市立美術館来源：普象工业设计小站ID：iamdesign

2018-11-30 11:08:08

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11月28日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第13届常会上，经过评审，通过决议，将中国申报的“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。28日，文化和旅游部副部长张旭（中）带领中国代表团参加联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第13届常会。什么是藏医药浴法？其藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。西藏藏医学院的学生正在研读记载着藏医药浴法相关知识的《四部医典》作者：刘罡来源：中国非物质文化遗产保护中心作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域，广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。藏医药物展示，摄于西藏日通藏药厂我国入选非遗的项目达40 个到目前为止，我国共有40个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产相关名录。其中，32个项目列入代表作名录，7个项目列入急需保护名录，1个项目入选优秀实践名册。人类非物质文化遗产代表作名录（32项）时间数量代表作2001年1项昆曲2003年1项中国古琴艺术2005年2项蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）新疆维吾尔木卡姆艺术2009年22项中国蚕桑丝织技艺福建南音安徽宣纸广东粤剧浙江龙泉青瓷藏戏蒙古族呼麦西安鼓乐书法南京云锦剪纸传统木结构营造技艺妈祖信俗贵州侗族大歌《格萨尔》史诗青海热贡艺术新疆《玛纳斯》甘肃花儿朝鲜族农乐舞篆刻雕版印刷端午节2010年2项京剧中医针灸2011年1项皮影戏2013年1项珠算2016年1项二十四节气2018年1项藏医药浴法急需保护的非物质文化遗产名录（7项）羌年黎族传统纺染织绣技艺中国木拱桥传统营造技艺新疆维吾尔族麦西热甫中国活字印刷术中国水密隔舱福船制造技艺赫哲族伊玛堪说唱保护非物质文化遗产优秀实践名册（1项）2012年 福建木偶戏后继人才培养计划来源：图片来源于网络

2018-11-30 11:07:21

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2018年11月25日上午，由中国文物信息咨询中心和新浪微博共同主办的“超级链接——2018年文博新媒体论坛”在第八届中国博物馆及相关产品与技术博览会期间举办。国家文物局博物馆与社会文物司副司长金瑞国、中国文物信息咨询中心党委书记吴东风、政务微博运营总经理李峥嵘、中国传媒大学文化发展研究院院长、文化和旅游部文化产业专家委员会主任范周、央视百家讲坛主讲人，学者、作家、编剧魏新等嘉宾及各博物馆新媒体运营负责人、文博传播优秀代表等参加论坛，共同见证文博新媒体创新，探讨文博新媒体发展。国家文物局博物馆司副司长金瑞国致辞并做重要讲话，他表示：博物馆是为社会及社会发展服务的机构，博物馆开展文物收藏、保护和展示的目的是为了公众的研究、教育和欣赏，博物馆实现自己功能的最基本途径是为公众提供传播活动和教育活动，使自己的观众成为社会文明进步的参与者和推动者，讲好中国故事、讲好文化内涵，把我们的传播工作服务于经济社会发展，服务于现代美好生活的需要。国家文物局博物馆与社会文物司副司长 金瑞国博物馆和媒体具有相通之处，新媒体时代出现了很多新的特点，博物馆也可以成为媒体的一种形态。传播的根本目的是通过有意义的信息共享和交流来促进人与人、人与社会的和谐，进而推动社会的进步，媒体和博物馆在这样一个时代天然的有了联系和沟通。金司长还提到国家文物局正在大力发展智慧博物馆，他说：智慧博物馆是把博物馆以一种新的形态呈现给公众，智慧博物馆也为博物馆和媒体的联结提供了一个通道。智慧博物馆的根本是要实现和优化博物馆的职能。智慧博物馆的特征有以下几个方面：一是全面透彻的感知，感知人、感知物、感知信息；二是宽带泛在的互联，使过去不能到达博物馆的观众成为博物馆新的传播对象；三是海量互通的数据，今天的博物馆还有很多的信息存在各自不同的业务系统，博物馆和公众之间还有大量的鸿沟，用互通互联的理念推进数据的整合和传播应该是博物馆人思考的新问题；四是精细准确的运算，新媒体的发展已经可以把我们的阅读行为记录下来，精确的运算出去，是媒体的举办者推送给我们感兴趣的信息；最后是智能融合的应用，让博物馆智慧起来，让文物得到准确的传承，达到“耳聪目明”、“身强体健”的智慧管理，进而实现“运筹帷幄”、“反应灵敏”的智慧保护和“融会贯通”、“善解人意”的智慧服务。金司长关于对文化传播的要求讲到：传播必须讲究效果，要春风化雨般的入眼、入脑、入心、入行，从而转化为文化的自信和文化的认同，而数字时代的传播具有新的特点，这也是我们今天的博物馆必须要研究和关注思考的问题。在博物馆人与媒体人一起探讨博物馆文化传播未来的论坛上，金司长最后提出：要智能的感知观众需求、共享资源和创意、整合相关知识和信息，形成有价值的知识传播，实现大数据、云计算、人工智能这些现代技术和博物馆的业务、博物馆的传播的深度融合，让技术为博物馆的文化传播服务，实现智慧化博物馆教育和服务。中国文物信息咨询中心党委书记 吴东风中国文物信息咨询中心党委书记吴东风致辞，他表示“以@中国文博 为龙头的文博微博矩阵的建立，为各文博机构搭建了交流与合作的平台，建立了信息共享与宣传联动机制，充分发挥新媒体传播优势，扩大了信息传播面和影响力。”政务微博运营总经理 李峥嵘政务微博运营总经理李峥嵘表示“如何更好的发挥好微博作为链接的作用？一方面是持续加强微博平台的文化生态建设，扩大对泛文化兴趣群体的社交服务。另一方面，文博微博的创新应用能力，与其他行业的跨界联合效应，正在同步增强。如：文博+科技、文博+综艺、文博+文创……”中国传媒大学文化发展研究院院长、文化和旅游部文化产业专家委员会主任 范周中国传媒大学文化发展研究院院长、文化和旅游部文化产业专家委员会主任范周发布《2018文博新媒体发展报告》，报告中提到“移动互联网时代，文博行业主动适应新媒体传播特征和规律，将自身优质资源、能力和品牌在互联网的逻辑和机制下整合运用起来，“嵌入”到互联网的架构上，汲取以微博为代表的新媒体“弱连接”所蕴含的无限资源和种种可能，通过“文博+”的资源整合、跨界融合、时空聚合，积极布局、搭建和塑造线上文博新空间，探索未来发展的无限潜力和可能。”四川博物院宣传营销部主任 张衡四川博物院宣传营销部主任张衡分享了《从#古蜀华章# 到#蜀宝进京# 》的微博宣传方式，助力展览更广泛的传播。从传统的宣传视频，萌宠代言，文创设计，到微博线上的系列粉丝互动，结合话题运营，文物评比，H5的制作。多种玩法，促进了活动品牌性的提升，增进了展览的娱乐性，带动了全体网民对于蜀宝的关注，现在古蜀华章大展结束在广东省博物馆的展览，即将准备前往意大利展出。央视百家讲坛主讲人 魏新央视百家讲坛主讲人，学者、作家、编剧魏新在分享《博物馆与菜市场》中讲到“我们到一个地方，博物馆常常是必选的打卡地。因为“想了解一个城市，最快、也是最好的办法，就是去看看那里的博物馆与菜市场。博物馆近些年在软件和硬件上的进步有目共睹。但也存在着一些问题。比如越来越大的博物馆在空间功能设计使用上依然有巨大的进步空间，提供更多的人性化服务应该是未来的方向。随着博物馆热度的增加，如何进一步规范展览的整体管理是现在的主要矛盾，我认为一切还是要回归到人，比如讲解员的培养，让这些人也成为“镇馆之宝”成为大V去传播文物背后的故事。网络无疑是博物馆宣传的重要工具，其承载的不仅仅是文物的介绍，也承载着文明行为的传递。”CCTV国家宝藏宣传总监 李英晟CCTV国家宝藏宣传总监李英晟分享了《国家宝藏》第一季的传播大数据。“首先国家宝藏在微博的传播离不开央视新媒体的矩阵建设。其次传播创造了一系列衍生词和热门话题，提升了节目的热度。节目充分认识到年轻群体的传播能力更强。借助节目线上线下传播，使得国家宝藏与博物馆旅游热相辅相成。”12月9日《国家宝藏》第二季即将播出，谁将出任新的#国宝守护人#？一起来期待吧！政务微博运营总监 徐丽华政务微博运营总监徐丽华分享了《打通文化传播微循环》，“如何让传统文化的血脉与现代性相链接？通过微博平台链接博物馆方、文化大V、文博爱好者及文创机构让传统文化“活起来”，让传统文化不再只是干巴巴的器物和文字，一起激发他们在当下的生命力，和讲好中国故事，将中国的文化传播到全世界。”文博新媒体论坛自2017年创办，并创立“文博新媒体矩阵”，目前“文博新媒体矩阵”已有近百家博物馆加入。2018年度文博新媒体论坛主题“超级链接”，旨在为各文博机构搭建分享沟通交流的平台，共同面对在新媒体领域文博传播发展的机遇和挑战，探讨文博机构借助新媒体平台实现与其他行业的跨界合作、无缝链接与融合发展。论坛期间，结合网络新媒体数据，通过综合评价与网络投票，本次论坛产生“2018年度文博十大影响力官微”、“2018年度文博十大创新力官微”和“2018年度最具影响力文物代言人”三个榜单并颁发纪念证书。来源：文化遗产公众号

2018-11-30 11:06:29

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近年来，《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目的持续热播，以及以故宫为代表的博物馆推出的系列高品质展览，极大提升了公众对文物的热情，文物保护的观念日益深入人心。这固然可喜。不过，保护的想法有了，更须有好办法，实施文物保护，头脑发热不行，一哄而上也不可取。上世纪初，山西省大同市得胜堡村古长城周边村民，纷纷剥去长城古堡及城墙上的青砖垒墙建屋。前一阵，几名村民决定将自家院墙的青砖拆下补修长城。时间流逝，村民意识到了拆毁长城行为的错误，换之以弥补问题、保护文物的态度，这不能不说是认识上的进步。不过，村民们没有仔细再想一想的是：把青砖贴回去就算是修复了长城吗？文物修缮能与普通房屋建造一样吗？……其实，文物保护的前提必须是科学、专业，如若盲目实施，很容易事与愿违，甚至对文物造成二次伤害。得胜堡村古长城这样的前车之鉴已经不少。就在今年9月，一则新闻引起广泛关注：四川安岳县的南宋佛像被涂得五颜六色，既没有了庄严，更难说有美感。原来，这源于当地群众在1995年自发捐资聘请工匠重绘造像，由于民间泥瓦匠并非专业的文物修复师，造成破坏便在所难免。四川安岳县的南宋佛像被涂得五颜六色文物修复常常都在追求极致，这显然不是普通人、门外汉可以胜任的。在纪录片《我在故宫修文物》中，且不说对温度、湿度、修复材料等的苛刻要求都要细致把握，修复师为了实现修旧如旧，无论是对问题的筛查、对修复流程的精细控制，还是对传统制造和修复技艺的传承和创新，都需要长久的学习、积累和领悟，耗费巨大精力。没有金刚钻，自然揽不了瓷器活。有修复师坦言，不专业的修修补补有时带来的破坏比“雨打风吹”的自然损坏更加严重，甚至带来不可逆的破坏。不以规矩不能成方圆，科学修复、专业操作，才能算是对文物切实负起了责任。实际上，文物保护更是一件严肃的事情，“好心办坏事”也会触犯法律。《中华人民共和国文物保护法》规定，“对文物保护单位进行修缮，应当根据文物保护单位的级别报相应的文物行政部门批准”“文物保护单位的修缮、迁移、重建，由取得文物保护工程资质证书的单位承担”。当前，落实文物保护属地管理要求和地方各级政府主体责任，深入宣传普及相关法律并加大执法力度，提升全社会文物保护法治意识刻不容缓。不能因为个人的“出发点好”“主观不故意”而免于承担破坏后的责任，如此，才能更好引导公众的文物保护意识从单纯的热情走向理性、审慎、科学。作为世界文明古国，我国文物规模位居世界前列，现有不可移动文物76.7万处、国有可移动文物1.08亿件/套。据调查，其中仅急需修复的馆藏文物就有230余万件，而国内具有一定保护修复专业技术的人员不足万人。可以说，文物保护修复技术人才的极度缺乏，已经严重制约了文物保护工作的开展。当前文保领域出台的多项政策文件都强调要加大人才培养力度，“健全人才培养、使用、评价和激励机制”“实施新时代文物人才建设工程”，如今当务之急是大力动员、抓紧落实，只有建设起一支体系完备、素质优良的文保专业技术队伍，才能为整体提升文保工作水平奠定坚实基础。来源：人民日报

2018-11-28 10:27:40

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让更多的人看到九原岗北朝壁画，看到壁画更完整的内容，是山西博物院文保中心副主任霍宝强和他的修复团队的心愿。去年差不多这个时候，九原岗那块长3.2米、高3.5米的巨幅建筑壁画长途跋涉去了上海博物馆，上博不得不拆掉一个门才将之迎了进去，这成为很轰动的新闻。现在这幅壁画正在山西博物院展出，北京有很多人赶上周末就相约一同去欣赏。在另一个展厅，九原岗北朝壁画中特别引人注目的西壁“出行图”也首次亮相。保护壁画的不同方式，都以最小干预、最大保护为目标山西忻州九原岗北朝墓葬的发掘在2013年，是抢救性考古。当时不仅其它文物被盗掘一空，重要的墓主信息无从获得，而且墓室壁画也几乎被盗揭殆尽，只留下了穹隆顶上面的星象图及两壁星星点点的残迹，所幸墓道的东、西、北三壁的壁画大部分还在，反映了北朝社会生活的场景。在山西博物院，壁画“出行图”前聚集着许多观众。两组出行人物的身高与真人大小无异，脸颊和嘴唇均涂有淡淡的朱红色，服饰的颜色或深红或杏黄，没有相同的。武士脸部凝重，文官淡定从容，均佩刀持弓带箭。有的头戴后垂披幅长帽，有的则是平巾帻小冠。还有不少胡人，与之前北朝粟特人墓葬中的画像不同，鼻梁和颧骨高挺，胡须和眉毛浓密，还穿着虎豹皮服。“只这一小部分就可见九原岗壁画的重要价值。这样精美的壁画在原来的环境中实施保护有很大难度，我们多方考虑后才决定将其搬迁到实验室进行保护。”霍宝强虽然进行过许多壁画的保护修复，但对九原岗依然情有独钟。中国古代壁画有3种形式，一种是石窟壁画，莫高窟是最典型的例子；二是寺观壁画，最为著名的当数山西芮城永乐宫壁画，3座大殿的元代壁画是世界绘画史上罕见的巨制；还有一种便是墓葬壁画。“墓葬壁画的保护方式有两种，一种是原址建馆保护，一是异地搬迁保护。著名的北齐娄睿墓，在1979年至1981年进行了考古发掘及壁画搬迁保护工作；北齐徐显秀墓壁画，2000年发掘，采取原址保护，建立北齐壁画博物馆。不同的保护方式都以最小干预、最大保护为目标，要面对的问题不同，各有利弊，都需要谨慎对待。”霍宝强说。壁画揭取已有成熟的经验积累和传递，但每次还是如履薄冰在名为“古韵新生”的“山西省可移动文物保护成果展”，我们看到了这幅展示北朝木构建筑的巨型壁画。“我们都知道，现存最早的木构建筑是五台山的南禅寺大殿，北朝时期的木结构建筑现在已没有实物留存，所以这幅壁画对于研究中国的古代建筑具有特别的意义。比如这种双柱式斗拱，在现存唐宋建筑中已无实物。还有人字栱，南北朝的早期人字栱为直，到中晚期时逐渐转曲，这幅壁画的人字栱已转曲，显示了从北朝至唐的风格转换过程。”霍宝强说：“为了这幅壁画的完整性，当时真没舍得切割，而是进行了整体的揭取。我们的原则是尽可能减少对壁画的切割损害，最大限度地保留画面内容的完整性。”问及壁画揭取技术，霍宝强说，一直以来都有很成熟的经验积累和传递。的确，当年对永乐宫的所有建筑、壁画进行迁移复原时，文保前辈们就摸索出一整套的技术，传承至今，“但每一次修复都如履薄冰。修复团队成员在给拱券顶部壁画表面贴纸。山西博物院供图和过去要做大量的壁画临摹不同，九原岗北朝墓葬壁画在揭取前进行的是复杂而完整的信息采集。比如壁画的色彩艳丽，在加固之前要先准确记录壁画原始色度，对壁画的8种颜色进行检测记录。“浙江大学研发的壁画数字化信息记录系统，可以通过精确拼接系统和校色系统完成电子拼图，得到高保真的壁画图像，并能打印在特殊的宣纸上，放大到原来壁画面积的四五倍，充分展现壁画的每个细节，为后期的科研提供依据。”霍宝强介绍。“一般揭取前都会做预实验。九原岗墓道壁画的地仗层有多处严重的空鼓、裂隙和叠压，而土坯墙支撑体结构疏松，在揭取壁画时，贸然去除支撑体极易造成壁画的坍塌、脱落，于是我们用建筑钢管和建筑架板在墓道中间搭建了一个#字形钢架结构，使得各部分相互牵引，严密稳固。然后在钢管水平方向加装长度可调的螺杆，使其作用于壁画，给壁画以水平方向的支撑，就有效防止了壁画的脱落。”壁画揭取过程中，人员众多、工具繁多，极易对裸露的画面造成磕碰损伤，“这个自然早就想到了。我们会为壁画做一个防护板，同时在防护板与壁画之间夹一层厚度约2厘米的海绵缓冲层，既避免了防护板对画面的摩擦，也缓减了钢架结构的水平支护杆对壁画的挤压。”霍宝强介绍。其实壁画揭取后离开了原来的地仗层和原来的支撑结构，就处于不稳定状态，很容易因为震动移动而发生断裂，非常不适合运输及来回搬运。“是啊，所以早在壁画揭取前，我们就根据已设置好的壁画分割线，按照每个壁画块的形状和尺寸，制作出两块相同的稍大于壁画块的保护夹板，注明编号，成为一个单独的包装体，适合摆放在任何位置或者固定在相应的运输车辆上。”霍宝强说。搬迁至实验室修复既保护了壁画，也为向公众展示创造了机会200余平方米的壁画最后被分割为42块，成功揭取后全部搬运到山西博物院，经国家文物局批准立项，今年年初开始进行保护修复工作。讲起所有的过程，霍宝强都是风轻云淡的样子，但实际操作过程还是惊心动魄的。由于每块壁画的面积都很大，边缘位置修复起来还算方便，但中间地带就真的是“鞭长莫及”。项目组的同事们开动脑筋，搭了一个10厘米高的支架，架在壁画上方，工作人员就趴在架子上操作。修复时需要将原来的加固保护措施先去掉，去布、去胶，还要修补裂纹……人趴在架子上，10分钟左右就腰酸背痛，尤其是胸口顶得生疼，最后不得不垫上一层海绵。由于壁画太大，修复安装时只能将山西博物院的一个车库改造为修复车间。每一块切割下的壁画块都放在预先制作好的刚性存储架上，做好编号，比如西壁几层第几块。原来的墓道有30多米长，把一面墙的某一层的壁画完整拼起来，真是需要较大空间，工作量很大。“因墓葬壁画存在环境的特殊性，过去公众无缘在博物馆见识它的容颜，搬迁至实验室修复既保护了壁画，也为它的展示创造了机会。当然有一天，一旦原来的出土环境条件许可，还可以回归并安装到它原始的环境中。”霍宝强说。九原岗北朝壁画的全部修复工作预计在明年5月完成。“如果将所有修复好的壁画放在博物馆完整展示的话，会非常震撼，它们能恢弘地展开岁月褶皱里的历史场景，那些栩栩如生的人物在1500年之后也可以与我们从容对视。”霍宝强说。来源：《 人民日报 》（ 2018年11月23日 12 版）

2018-11-28 10:26:58

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2017年11月底，山西省文物鉴定站接受了山西省公安厅委托的左权县公安局文物鉴定事项，对涉事的三件青铜器做了鉴定，初步认定被鉴定物为西周时期的珍贵文物，并向山西省文物局做了汇报。鉴于这三件文物的重要性，2017年12月6日，山西省文物鉴定站如约再次进行了鉴定，邀请了山西博物院文物保护中心的专家参加。博物院专家的鉴定意见和山西省文物鉴定站前次的鉴定意见完全一致。由此，这三件西周的青铜重器被确认为国家一级文物，并出具了鉴定文书。1．中吉父盘（图一）图一 西周中吉父盘及其铭文、拓片口径37.4、足径28.2-29.3（略变形）、通髙13.5厘米。折沿，方唇，双附耳，平底，圈足外撇。附耳与盘沿间有柱体桥连。腹部一周饰两组凤鸟纹，每组中间有中隔线，两侧凤鸟三三相对，没有大小主次区分，共12只凤鸟组成带状纹饰，有草率的云雷纹地纹。内底有铸铭两行，共九字：“中吉父作盘其永宝用”。2．中吉父盉（图二）↑图二 西周中吉父盉→铭文、拓片口径16.9、通高25厘米。鬲式，带盖。盖中央设片状环钮，器身有兽首鋬，鋬盖间有“8”字形链条相连，管状流，撇口，束颈，下为三袋形腹，腹部有双凸棱Ｖ形纹，蹄足。器盖近口沿处饰凤鸟纹一周，颈部一组凤鸟纹带饰，流和鋬上饰以卷云纹。盖内有铭文两行，共九字：“中吉父作盉其永宝用”。3．即盘（图三）图三 西周即盘及其铭文、拓片口径36.2、足径26.4—27.8（略变形）、通高12.7厘米。折沿，方唇，双附耳，平底，圈足外撇。腹部四组凤鸟组成的带状纹饰，附耳背部的两组凤鸟纹短小，另两组形体则较长，有草率的云雷纹地纹。内底有铭文七行，行十字，重文二，共七十二字：中吉父盘和中吉父盉，锈蚀并不严重，都有较多铁锈斑迹，器物皆具同时期特征，符合盘、盉流行于西周中期的历史事实，为中吉父一人作器，显然不会有什么出入。中吉父盉与1975年陕西岐山县董家村一号青铜窖藏出土的衛盉较为接近，是为佐证[1]。两件器物没有出土地点和资料来源，别具了一些特殊意义。1978年陕西扶风县齐家村曾有西周中期墓葬青铜盉置于盘中的盉盘同出之典型实例[2]。笔者主持发掘的晋候墓地Ｍ92，同墓出有青铜“晋候喜父盘”与盉，并没有置盉于盘中，盘盉的器形与中吉父盘盉较为接近，体现了流行于西周中期的器物共性（青铜盉资料待发表）[3]。而稍晚的Ｍ31虽同墓出土有青铜盘盉，但盉的形制已经发生了很大变化[4]。盉或为古代盛酒器，或说是古人调和酒、水的器具。而盘则是盛水器，用于宴飨之前的沃盥礼。盉与盘在功用上的直接联系，目前似乎还没有确凿的文献或考古依据。即盘保存状况不错，没有如中吉父盘、盉器物上的斑斑铁锈。底部铭纹达七十二字，一字锈蚀不可辨，是—件西周中期难得的重要器物。事有蹊跷，1974年12月陕西扶风县黄堆公社云塘大队强家生产队平整土地时发现一批西周青铜器[5]，其中一件兽首衔环瓦纹即簋，内底铭文也七十二字，与即盘铭文体例、布局一致，内容仅一字之差。即盘铭文之末行首字锈蚀严重，不可释读。按即簋之末行首字为“簋”，则即盘末行首字当为“簋”。由此，1974年发现之即簋与近期发现之即盘，应为“即”一人所铸，此推测当不会有太大出入。两者的其他关联，不得而知。是当年同出而流散之物，或者异穴出土？成了历史之谜。注释：［1］北京大学考古文博学院、北京大学古代文明研究中心：《吉金铸国史》，文物出版社，2002年6月。［2］李西兴主编：《陕西青铜器》，陕西人民出版社，1994年11月。［3］北京大学考古学系、山西省考古研究所：《天马——曲沃北赵晋候墓地第五次发掘》，《文物》1995年第7期。［4］同［3］。［5］吴镇烽、雒忠如：《陕西省扶风县强家村出土的西周青铜器》，《文物》1975年第8期。文章来源：《文物天地》2018年11期

2018-11-28 10:26:14

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“你们是不是一手拿一根，像小刀一样切一块披萨饼呢？不不，就是像钳子一样夹住一块披萨饼直接送进嘴里。”视频截图近日，意大利奢侈品牌Dolce&Gabban(杜嘉班纳)在社交网站发布了几条广告，内容是“起筷吃饭”，里面的模特展示了如何用筷子吃Pizza、意大利甜卷、意大利面等，因片中的傲慢语气及模特用筷子的奇怪姿势引发巨大争议。拍广告的人真的懂中国的筷子吗？小小筷子，看似毫不起眼，但是对于所有的中国人来说，离了它一天都不行。你知道筷子的历史吗？ 有资料显示，在原始社会，人们已经开始学会用树枝、竹棍和动物骨角夹取食物。目前，发现最早的筷子是殷墟出土的铜筷子。而最早的记载源于《韩非子·喻老》：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”资料图：中新社记者 于海洋 摄中国人为什么会用筷子吃饭？因为我们的主食以粥和饭为主，这是烫的，无法用手抓。在周代时，吃饭多用饭勺，吃主食多用手拿，但每逢一起吃汤菜，就要用筷子夹起来吃。古代常吃的一种食物是羹食，它是把菜和肉，甚至米放在一起乱炖，炖成比较稀的汤汁。这时候用手就不太合适，要用筷子捞里面的肉和菜。所以在先秦时，筷子又称“梜”。汉代时，筷子开始普遍使用，称“箸”，材质也多以竹木为主。许慎的《说文解字》中称：“箸，从竹者声。” 说明“箸”是用竹木制成的。汉晋时期，人们常用的吃饭用具“木箸”还开始流入西域。视频截图唐代时，由于国力丰厚，筷子也开始华丽起来，唐玄宗带头用起了金筷子，玉筷子也流行起来，称为“玉筋”，许多诗人都曾在诗中写到“玉筋”。明代时，“筷”的称呼才开始兴起。这源自于江南一带，据说当时江南一代有一些避讳的风俗，比如船家在划船，避讳说“箸”(住)，因为这是说“停”的意思。于是他们反过来，将“箸”称为“快”，寄托了“行船畅快无阻”的愿望。因为多用竹子做成，后来加了个竹字头，成了“筷”。资料图：中新社记者 安源 摄不过，明代时，“筷”还是流传于民间的用法，未能动摇“箸”的正统位置。到了清朝，随着南北文化的交流，“筷”的说法也开始扩散开来。不过，清《康熙字典》也仅收录“箸”而不收录“筷”。然而民间潮流难挡，在清代中期成书的小说《红楼梦》中，从凤姐到贾母都说“筷子”，曹雪芹虽然也用“箸”，但用得最多的还是“筷子”。资料图：李南轩 摄筷子不仅仅是餐具 除了是饮食用具，筷子还延伸出其他的功用。中国古代将短箸用作计数和计算工具，称为“筹”或“算筹”，用于数学演算。古代思想家还将筷子作为抽象思维的工具，譬如用长短箸表述《周易》中的阴阳八卦思想，用以解释自然和社会现象。箸还被古代政治家和军事统帅用来作形势分析、作出决策和排兵布阵的演示工具。有一位日本学者认为，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，从而刺激神经系统的内在活动，有助于人的动作灵活、思维敏捷。资料图：美食家蔡澜。中新社记者 洪少葵 摄筷子不仅仅是一个餐具，同时它还见证着中国社会的变化。有学者认为，筷子之所以能在中国社会扎根，原因之一可能是，无论是刀叉还是匙匕，都只能各自分食，而使用筷子众人就可以在一盘菜中取食，这才发展成“合桌会食”的形态。这也推动了中国社会一团和气的大家庭生活。筷子同时还承载着中华民族的文化习俗。在南北朝时期，正月十五祭祀、妇女求子都要使用筷子。宋代时，筷子还融入婚俗，称为“回鱼筋”，男方要以网装酒瓶与八朵大花赠予女方，象征“久”和“发”，女方则要回送“淡水二瓶、活鱼三五个，筋(筷子)一双”，在这里面，筷子唱主角，象征幸福和早生贵子。到今天，很多地方仍有结婚时送新人筷子的风俗，有“成双成对、永不分离”之意。资料图：张海雯 摄餐桌礼仪也慢慢形成，在唐五代时期就有这样的习俗，吃饭时，在长辈未下筷夹菜之前，不得抢先下筷。而在今天，中国人的餐桌礼仪也多与筷子有关，譬如不要舔筷子，不要把筷子插在碗里，不要用筷子敲碗碟等，筷子中也蕴含着做人做事的道理。筷子造型上也加入了古人的世界观，筷子的长度为7寸6分，这意味着人有七情六欲，与动物不同。筷子一头圆、一头方，则表示着“天圆地方”。资料图：朱柳融 摄筷子承载着中华民族的文化和情感 筷子还是文明进步的一个标志，蔡元培曾说：“早在三千多年前，我们的祖先也用刀叉，不过，我们中国人是酷爱和平的民族，总觉得刀叉是杀人的武器，使用它吃饭菜太不文雅，所以从商朝时起就改用‘匕’割肉，用箸夹菜。后来烹饪改进，筷子可以夹肉，‘匕’就不再用于席上。”在中国，筷子有特有的用法，吃Pizza和意大利面时，也很少人用筷子，而是配上相应的餐具。另外，很多在中国的外国人，也能熟练地使用筷子，喜欢中国的美食。筷子不仅仅是Dolce&Gabban广告里说的那样“像小棍子一样的东西”，它不像刀叉那样用来切、扎、截，也不是一手拿一根。资料图：英国威廉王子使用筷子吃东西。使用筷子需要些技巧，大拇指、食指和中指控制上面那根筷子，下面的筷子固定住。在遇到美味的食物时，拇指、中指捏住上面的筷子活动，就能将你想吃的东西送到口中。看起来是不是很简单。其实不然，很多儿童需要练习数年才能熟练使用筷子。诺贝尔物理学奖获得者李政道就曾说，如此简单的两根东西，却高妙绝伦地应用了物理上的杠杆原理。资料图：中新社记者 张宇 摄老子说：“治大国若烹小鲜”。还有人认为，丰富多彩的饮食文化多么神奇，厨房的勺子才是真正的文明权杖，美味是消除野蛮的最佳武器。“吃了吗？”见面时，中国人这么打招呼，邀请客人吃饭则说：“来吧，多双筷子的事。”但如果拿着筷子指人，就会被认为是在骂人。筷子可大可小，它承载着中华民族的文化和情感，理应得到正确的理解和尊重。

2018-11-28 10:25:33

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2018年11月24日，由中国博物馆协会登记著录专业委员会主办的第二届智慧博物馆论坛在福州召开。国家文物局博物馆与社会文物司副司长金瑞国，中国博协登记著录专委会主任委员游庆桥，中国文物报社社长柳士发出席会议，来自全国各地文博单位的近百名代表参加了会议。论坛现场论坛期间，由登记著录专业委员会编辑出版的《中国智慧博物馆蓝皮书（2018）》正式发布。2018版《蓝皮书》着重关注博物馆数据可视化与智慧博物馆建设有关问题，共有来自上海博物馆、重庆中国三峡博物馆、甘肃省博物馆等14家文博单位的典型案例入选。 论坛上，专委会向入选案例的博物馆颁发了入编证书，并向福建当地多家基层文博单位赠送了《蓝皮书》。《中国智慧博物馆蓝皮书（2018）》专委会向入选案例的博物馆颁发入编证书专委会向福建当地多家基层文博单位赠送《蓝皮书》在本次论坛中，中国文物报社社长柳士发就智慧博物馆可视化进行了主题报告，理清了数据可视化的有关概念、发展、类型，总结国内外博物馆数据可视化的实践经验，对当前博物馆可视化应用存在的主要问题和未来发现需要重点解决的问题进行着重分析。博物馆信息化专家陈刚提出智慧博物馆数据可视化概念、模型、工具并进行了系统阐述。中国文物报社社长柳士发此外，多位入选案例作者发表了专题演讲，分析了吉林、山东、四川等省市博物馆如何通过数字化手段让文物数据得到更好的呈现，让文物数据内涵、价值和相关知识得到更充分展示。

2018-11-28 10:24:50

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1990年初，中国和澳大利亚联合在连江县筱埕镇定海村进行水下考古培训，“唤醒”了沉睡海底的古沉船，奠定了中国水下考古事业的基石。上周末，记者采访了中国水下考古培训一期学员，福州市考古工作队原队长、研究员林果。全国水下考古 曾经在此首训“我们参加水下考古，与定海发现文物有直接关系。”林果说，上世纪80年代，市文物部门到连江调查，了解到定海出水很多文物。市文物局原局长曾意丹认为，将来这里可开展水下考古，希望将散落民间的出水文物收集起来。后来，当地文化馆与小学，从民间追回三四千件来自宋元明清沉船的瓷器、锡器、铜器、铁器等文物。其中瓷器居多，多为连江浦口窑、闽侯南屿窑、闽清义窑所产。上世纪80年代，英国盗捞商米歇尔·哈彻在南海盗捞了沉船出水的古代景德镇外销青花瓷和金锭，拿到欧洲市场上拍卖。我国文物局闻讯，派故宫博物院冯先铭、耿宝昌两位老先生去考察，想回购一些文物，但最终因为资金有限，没有成功。二老很心痛，就写内参给中央，当时的国务院有关领导批示国家文物局，要发展我国水下考古事业。那时，我国文物事业刚起步，考古人员少，水下考古更是零起点。中国历史博物馆便承担起我国水下考古事业“拓荒”的重任，成立了水下考古学研究室（现国家博物馆水下考古学中心）。博物馆派人去荷兰、美国、日本学习水下考古，又与澳大利亚阿得莱德大学东南亚陶瓷研究中心合作，开办全国第一期水下考古专业人员培训班，由国家文物局召集来自福建、广东、山东、广西以及中国历史博物馆的11名考古人员参训。培训班于1989年9月1日，在青岛开展为期3个月的理论学习和潜水训练，次年，在连江定海开展为期3个月的水下考古训练，由原西澳大利亚博物馆海洋考古部主任、现任联合国海丝申遗项目首席科学家吉米·格林等3位澳方专家授课。当时，我省参训的是福州市文管会林果、省博物馆栗建安、厦门大学在读研究生吴春明。为什么选在定海培训？林果说：“原先首选青岛胶南县沉船遗址，做为水下考古培训地点，但后来没找到。我去学习时，原市文管会常务副主任黄启权说，希望能把水下考古工作引到福州来。于是，我和栗建安就提议，来定海培训。”1990年中国水下考古培训一期学员在定海湾考古（资料图）。记者 郑瑞洋 翻拍1989年11月，中国历史博物馆水下考古学研究室主任张威，应馆长俞伟超教授的要求，与国家文物局杨林、澳大利亚海洋考古学者保罗·克拉克，在林果的陪同下，到定海考察，顺利找到白礁一号古沉船遗址，就确定这里为水下考古训练地。中国水下考古事业，便与定海结下了不解之缘。白礁一号考古 有里程碑意义白礁是定海湾东北一个一二十平方米的荒礁，它随潮水涨落时隐时现。上世纪80年代，当地渔民在白礁附近海域打捞了很多古瓷器走私贩卖。“1990年2月，我们到白礁一号沉船遗址培训实习、调查试掘，坐小渔船到沉船遗址文物点，穿上潜水服，下到水下12米处，发现了在海底散落的瓷器，遗址被破坏得差不多了，沉船只找到一块木板，瓷器已经快被盗完。”林果回忆，“沉船是福船，打捞出水的瓷器有几百件，多是碗、盏，为宋元时期外销瓷。有闽侯南屿的黑釉瓷，连江浦口的黑、青、白釉瓷，最多的是黑釉瓷盏。”培训结束后，林果等11名中国第一批水下考古人员，获得了澳大利亚驻华使馆和中国历史博物馆联合颁发的毕业证书。1995年，中国历史博物馆又与西澳大利亚海洋博物馆考古部合作，对白礁一号沉船遗址进行正式发掘，林果、栗建安、吴春明和澳方水下考古人员，打捞出了几百件瓷器。1998年5月至6月，国家文物局又在这里开办第二期水下考古培训班，自主培养了20名水下考古人员，林果为现场负责人。定海成了中国水下考古事业的摇篮，创下多个第一。“一，这里是我国最早的两期水下考古人员培训地；二，这里是我国最早将沉船遗址列为水下文物保护单位的地方，白礁一号沉船遗址现为省级文保单位。”林果说，定海湾沉船考古，是我国水下考古事业初创期的一项重要工作，具有里程碑意义。2011年，国家博物馆原副馆长、水下考古学中心主任张威在《福建连江定海湾沉船考古》一书中写道，定海湾沉船考古的重大收获，不仅在于学术上，更在于科学发展史上。它为我国东南沿海古代海洋经济社会史、中外海洋交通史等领域的研究，提供了一组重要的实物资料，训练了我国最早的两批水下考古专业人员，为我国水下考古事业的健康快速发展，奠定了坚实基础。近20年来，我国水下考古工作取得一系列重要成绩，开展的重大水下考古工作，都有从定海湾走出的水下考古人员的身影。定海这个闽东小镇，不愧为我国水下考古事业的摇篮。古代沉船多 文物价值高定海湾除了白礁一号宋元沉船遗址，还有二号明末清初沉船遗址，以及北礁沉船遗址等。为什么定海湾会有那么多古代沉船呢？林果说，据文献记载，唐五代王审知发展海上交通时，定海湾就是从福州出海的必经之地。但定海湾暗礁多，因此沉船多。古代，瓷器是我国海外贸易的大宗商品，所以这里打捞出水的外销瓷比较多。林果说：“定海风景好，文物点好，可发展旅游，振兴乡村经济。建议在遗址前方、白礁岸边建一个大型休闲旅游的遗址博物馆，展示出水文物、沉船模型等。”据介绍，目前白礁一号沉船遗址在水下还留有两块凝结块，那是沉船上铁块与瓷器经海水长期侵蚀凝固而成的。定海湾还有沉船未发掘。来源：福州新闻网

2018-11-28 10:24:04

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摘 要良渚外围水利系统分为塘山长堤、低坝系统和高坝系统三个部分。它的发现与初步研究证实良渚古城的宫殿，内城、外城的三重结构之外，还包围着规模宏大的水利系统，控制面积达100平方公里。是继2007年良渚古城之后，良渚考古的又一次重大突破。良渚外围水利系统可从初见端倪到局部了解，直至整体格局的揭露，经历了两代考古人近30年的漫长历程。关键词：塘山 高坝 低坝 良渚水利系统 测年一从“土垣”到“塘山”---塘山长堤的发现与认识水利系统的发现和研究首先是从塘山遗址开始的。1981年吴家埠遗址发掘之后，浙江省文物考古所在遗址现场建立了工作站。吴家埠位于瓶窑镇西侧，处在大遮山南麓延伸的一个孤丘西坡。一条土路向北翻过孤丘，下经一片池塘低地，复沿山上行五、六百米，有个湖北坞水库。1987年夏天，路过此地的王明达注意到孤丘北侧连续的池塘南部，有一东西向的长垄。从断面观察，应属人工营建。登上长垄眺望，见其东西绵延甚长，形态规范。这连陶片都不见的一丘土垄此后没有获得更多的关注，因其整体结构、时代无法判断，遂以描述性的名称“土垣”来命名。这是塘山留在考古人眼中的第一个印象。1986年由王明达首次提出的“良渚遗址群”概念,渐成学界共识，标志着良渚考古研究的视角，由各自独立的“遗址点”向整体性的“遗址群”转化。在此种思路下划定了良渚遗址33.4平方公里的保护范围，并在1995年公布。尽管土垣的性状不明，考古工作者还是很敏锐地将其整体划入到建设控制地带范围内。遗址群本质上就是把包涵50多个遗址点的区域，当成一个遗址看待，这种极具前瞻性的大遗址理念，对日后良渚遗址的整体保护影响深远。1996年良渚遗址群被国务院列入第四批全国重点文物保护单位名单后，为深入了解遗址分布，确立重点保护地段，浙江省文物考古研究所展开了新一轮的考古工作。此前1995年罗村附近修路时，在“土垣”断面上发现了良渚时期的碎陶片，因此遗址的年代判断就成为工作目标之一。1996年12月－1997年1月，由王明达领队，在土垣的金村和西中村毛儿弄两个地点作了三次试掘。其中毛儿弄先由丁品在村道断面东侧的土垣南坡进行试掘，发现它由人工逐层堆筑而成，但未见包含物。其后赵晔接手在道路西侧的土垣北坡进行试掘，发现底部有块石铺底的现象。与此同时，方向明在金村的试掘则有重大收获。金村段所在的东西向土垣，也有叫“塘山前”的，其南部，当地称“羊后棋”。12月17日，先在土墩南部的水稻田布2×5米南北向探沟T1，其第2层为良渚文化层，陶片碎，与生土的结构、色泽基本一致。据方向明日记：“12月20日，T1结束，为了与土墩地层衔接对照，决定先清理土墩南部断面，那里灌木丛生，我亲自动用山锄，在高出水田约70厘米发现异样石块，可惜被我挖破了一点点，在水田里清洗后大喜过望，原来真是玉料！连忙拍摄场景。收工时天色已晚，费国平和我一起回吴家埠工作站，一进门我就向王老师报告意外消息，王老师也甚喜，当晚，大酒。”其狂喜之情，跃然纸上。 随后的发掘出土了不少玉器残件、玉料残块和石质工具，并清理出局部的红烧土面和埋设陶器的灰坑。在试掘过程中，对土垣沿线和周边环境进行了调查，根据当地村民对此地的称呼，正式改“土垣”的称谓为“塘山”。塘山与良渚古城关系（美国corona卫片，1969）此次试掘不但解决了东段土垣的年代问题，还意外获得了良渚玉器加工的重要线索。在年代问题解决之后，土垣的功能自然会成为考量的问题。考古学者开始在良渚遗址群的整体框架中对其进行了功能推测。王明达一度在器物标签上将地点标注为“良渚遗址群‘城’（塘山罗村段）”，而蒋卫东则撰文认为塘山可能是遗址群外围的城墙遗迹[1]。2002年4-7月，再次对塘山金村段进行的发掘，获得了460余件玉石制品，发现了与制玉有关的石砌遗迹3处，确认金村段的营建是一个连续堆土加高的过程，并在南部斜坡处用大量块石筑成护坡[2]。在此次发掘中，对塘山遗址的性质功能有了比较明晰的判断。《中国文物报》2002年9月20日第一版发表了王明达、方向明、徐新民、方中华联合署名的《良渚塘山遗址发现良渚文化制玉作坊》一文，认为塘山是一处良渚先民人工修筑的防洪堤，其上的制玉作坊是利用塘山地势较高、相对安全的条件选择的地点。这一观点得到了多位学者的认同，费国平、张炳火等先后撰文提出类似观点[3]。鉴于塘山多处地段发现了墓葬、灰坑、夯土、积石等遗迹，赵晔认为“塘山的文化内涵具有多重功能”[4]。但是塘山遗址如果作为防洪堤，有一点疑问一直无法解决，即其西部连接到毛元岭山体之后，往南为一条彭北渠截断，再往南就没有山体或坝体，水流从坝内流向了东苕溪，似乎起不到截流防洪的作用。因此对塘山的研究，一直也没有更大的进展。2007年良渚古城发现后，为了解古城的外围结构，于2008 -2009年上半年对塘山遗址进行了新一轮的调查，并由笔者负责，芦西燕、张晓平等在秀才弄（河中村）双层坝体中间的渠道内进行了首次试掘，布设南北向探沟一条，北部连接北坝坡脚，意图了解渠道的结构和用途，结果探沟内没有发现任何人工遗物，只是发现渠道底部地层夹杂大量卵石等，无法判断是人工还是自然形成，没能实现预期目标。此后一段时间，塘山遗址断续进行过局部调查，系统的工作并未更多展开。二、从“大墓”到“大坝”---高坝系统的发现与认识如果说塘山的发现是顺理成章、水到渠成的话，高坝系统的认识过程则一波三折，颇具戏剧性。2009年9月中旬，有群众举报在遗址群西北的彭公村岗公岭有人“盗墓”，现场暴露大量青膏泥。文物部门接报后，浙江省文物考古研究所刘斌、余杭区文广新局林金木、良渚遗址管理所费国平等会同公安部门进行现场踏勘。岗公岭地属瓶窑镇彭公村，位于良渚古城西北约8公里的山间，宣杭铁路和新104国道在此处转了个近九十度的大弯，沿东北向山谷上行通往德清。这个山谷南端最窄的位置有个为一西北-东南走向的“小山”，正好处于铁路转角和公路转角之间的位置，原来表面长满植被，和两侧的自然山体不能区分。后因施工建竹器市场，小山的上部大部已经被推平，仅东南存一断坎，高达7米多。可见其表面覆盖一层2-3米厚的黄土为外壳，内部全是青淤泥，结构类似豆沙包，可知“小山”实是人工堆土而成的遗迹，与两旁自然山体的石质构造判然有别。其西端被宣杭铁路破坏，东部被新104国道西侧旧岔道叠压，岔道东面暴露山体基岩，可见破坏很小。东西向残长约90米，南北宽约80米，体量巨大。从迹象判断，其性质并非墓葬。刘斌联想到2000年据此几公里处发掘的“彭公战国水坝”，推测两者功能类似。当时整个施工现场都没有发现陶片等遗物，应该是挖掘淤泥和山体的生土堆筑，年代无法判断。根据岗公岭坝的走向和位置特征，向其东西两侧山谷寻找其他水坝。至年底，又发现了附近有5处坝体，根据所在位置周边的山体，分别命名为老虎岭坝、周家畈坝、秋湖坝、石坞坝和蜜蜂垄坝。这些坝体皆位于两山之间的谷口位置，构成水坝群。关于坝体的断代，有一个现象引起了我们的关注：在岗公岭断面上偶然发现一块很碎的良渚时期的夹砂陶片。从考古地层学的角度，表明这条水坝的营建年代上限不会早于这块陶片所处的良渚时期。其顶部又被东汉墓葬打破，所以水坝的年代就是良渚到东汉之间的某一个时点。这虽然不足以证实水坝就属于良渚时期，但是根据土质土色等一些细节，考古人已经隐隐地产生了一种直觉，但是需要证据。凑巧的是，这年冬天多雨，因雨水冲刷，岗公岭坝的地面和断坎暴露出大片保存很好的草茎。2010年1月18日，我和刘斌等到岗公岭现场，发现这些草保存相当之好，现场可以用手把每块草包泥掰开。刚暴露草的呈黄褐色夹杂一些蓝色，很快氧化成黑褐色。可以分出一根一根的草茎。仔细观察发现，每一包的草茎都是顺向分布的，并没有相互经纬交叠，说明这不是编织过的草袋，而是用成束的散草包裹淤泥。这些草后来经过鉴定是南荻之类沼泽上常见的植物。南荻，状若小芦苇，也就是苕溪名称里的这个“苕”。有了这些草，就可以进行碳14测年。当时采集了3个样本送到北京大学进行年代测定。3个数据树轮校正后都在5000年左右，属于良渚文化早中期。尽管只有这一个坝的年代数据，根据形态和系统分布特征，其他坝体也有极大可能属于同一时期。我们决定立刻加大力度再次调查，以探明整体布局，并进行功能研究。通过分析，我们发现高坝的6条坝体可以分为东西两组，其中岗公岭、老虎岭、周家畈构成东部一组，坝高约30米，共同控制了一个山谷的来水；其西侧为奇鹤村的谷地，没有发现水坝；再往西的秋坞、石坞和蜜蜂垄又构成另一组水坝。岗公岭-老虎岭-周家畈坝体现状（北向南拍摄）2000年时曾经被当做“彭公战国大墓”发掘的蜜蜂垄坝顶上发现有商周硬纹陶，坝体堆土内发现过零星几片良渚陶片，底部是生土地面。从地层学上讲，它的相对年代只能卡到良渚到商周这么个很长的时间范围内，无法更精确到某个时点。坝体堆土内还发现一把完整的木臿，但这类遗物在当时各良渚文化遗址中从未发现过，所以无法以器形断代。但木器是有机质，可以做碳14测年，可是偏偏我国历史时期考古中，根据器物演变规律做出的年代推定可以非常精确，而碳14断代的精度较低，所以很少采用。尽管在发掘结束时考虑过要进行测年，但实际并未实施。一直以来，也从未有人对其春秋战国的年代判断有过怀疑。据说当时发掘者已经发现周边有若干类似坝体，还去过周家畈现场。今天回想起来，如果当时做了碳14测年，则良渚高坝的发现或许能提前十几年。错失这个机遇，才是那次发掘最大的遗憾。水坝发现后，我们对其性质和作用开展了多学科研究。中国社会科学院考古研究所刘建国、王辉等参与了调查，并利用GIS（地理信息系统）手段对该系统进行了分析。原先我们推测水坝的作用可能是雨季阻挡了北侧山谷的洪水，将其导向山北侧的德清，防止对下游的良渚古城造成威胁。刘建国通过RS（遥感）和GIS分析,认为坝体会在山谷间形成一个山塘水库，而不可能分洪到北侧的德清地区。还通过集水面和降雨量的分析，推测高坝可以抵挡890毫米的短期降水，达到百年一遇的水平。这组坝体的发现，让我们对良渚人的营建水平大感意外。三、上帝之眼---低坝系统的发现塘山由考古学者主动调查发现，高坝系统因群众提供线索而确认，尽管诱因不同，但都是通过传统的考古调查勘探方法，用洛阳铲找到的。而低坝系统则是运用遥感技术首先从卫片上找到的。2011年年初，通过一份美国加利福尼亚大学洛杉矶分校考古学副教授李旻给的良渚地区1960年代的美国corona间谍卫星影像和实地调查勘探，我们发现了低坝系统。间谍卫星的目的是为了寻找地面军事设施，阴影正是地表结构能在画面中凸显的关键因素之一，因此都是倾斜拍摄的。其光影角度的选择正好符合我们的要求。同时，上世纪60-70年代本地区农村烧饭尚未开始使用液化气，村民都要上山砍柴，所以山体上植被很少，地形凸显。当时也还没有开展大规模的基本建设，原始地貌保存较好。这张卫片画面呈长条形，西起余杭百丈，东到海宁许村，北达超山北侧，南部覆盖笕桥机场，所摄范围近1000平方公里。画面右侧是较大字体的编号：D86 079 表明这是卫星在轨运行到第86圈，拍的第79张照片。后面以小字体标注为S 11 FEB 69 1106-2AFT，说明它的任务号是1106-2，由后部照相机拍摄，时间为1969年2月11日，正是自然植被很少的隆冬季节。影像分辨率很高，精度大约1.8米左右，根据解密信息，这是锁眼系列中第二代的KH-4B卫星所拍摄的。corona卫片影像略图查看此卫片，本意是查找有无遗漏的高坝。已经确认的坝体具有一个明显的形态特征：坝体一般分布在两个山体之间最狭窄的谷口位置，在卫片上看起来呈细长形，类似哑铃把手或者字母H中间那个短横。在一次的查看卫片过程中，焦点位置放得太靠下，忽然发现画面上两个近圆形的山体间，连着很长的一条垄，看形状很可能是人工堆筑的。卫片影像中的鲤鱼山其东部为新104国道，再往东为栲栳山和南山。尤其是通过栲栳山居然连上了毛元岭和塘山！这就意味着，如果这是个良渚的坝，那它们和塘山就构成了一个整体！我们随即派出祁自立前往勘探。一天时间就证实那条长垄果然是人工堆筑的坝。其东西两侧，还另有两条人工短坝！其中东侧一条已经被新104国道截断，西侧那条则非常短，卫片上不仔细看很难发现。这三条坝，后来被我们命名为狮子山（东）、鲤鱼山（中）和官山（西）。狮子山-鲤鱼山-官山现状（由北向南）根据对卫片的进一步观察，又发现水坝系统有继续向西延伸的迹象，并在黄河头向北连接着大片的低丘，直抵高坝附近。在三个坝西面的后潮湾到黄河头之间圈出了3、4个新的疑似点。最终在梧桐弄根据钻探出的草裹泥得到了确认。由此，南侧的这组水坝就被整体揭露出来，因为它们的坝顶高度大致在10米左右，我们称为低坝系统。它们通过栲栳山、毛元岭等自然山体，最终和塘山连接，构成了南线的大屏障，同时通过西部低丘连接到与北部山谷间的高坝群。这一发现使我们认识到塘山并非独立的水工设施，而是整个水利系统的一部分。至此，整个良渚古城外围水利系统的框架基本显现出来。高坝与低坝系统水坝系统揭示后，判断其年代成为必然之举。在11条水坝中，塘山上部发现墓葬和玉器作坊，属于良渚文化无疑；其他坝体则都未经发掘，没有地层依据，坝体又都由生土堆筑，几乎不见遗物，所以我们更多要依靠以碳14手段进行绝对年代的测定。2013年夏，我们将7个水坝（当时梧桐弄尚未发现，塘山、官山无样本，岗公岭已测）共15个碳14样品送到北大检测。石坞样品有机质含量太低无法检测，其余6个坝共有11个样品得出检测结果，树轮校正后的数据全部落在4700-5000年之间，和所预料的一样，都属于良渚早中期。为了验证准确性，又将岗公岭的2个样本又送到日本年代学研究所测定，结果和北大的数据只差了十三年，证实这些结论准确可信。2017年7月，我们再次将包括塘山、梧桐弄、官山、石坞、蜜蜂垄在内的所有坝体全部取样送北大检测，获得的14个数据全部落在4900-5000年间，具有高度一致性。因此可以很有把握地说，良渚水利系统是距今近5000年时，统一规划和建设的水利系统。2014年底，作为科技部“中华文明探源工程”都邑子课题，我们撰写了《杭州余杭良渚古城外围水利系统的调查》报告，发表在《考古》2015年第1期，在学界引起了极大的关注。四、意外之喜——水坝的发掘水利系统中，塘山在1995年就被划入良渚遗址保护区范围内。而高坝系统和低坝系统则全部落在保护区外，面临着建设破坏的严重威胁，缺乏保护的法律依据。因此必须经过发掘提供科学依据，将其纳入文物保护的体系中来。2014年的一次意外破坏促使我们加速了对水坝的正式发掘。因此，2015年向国家文物局提出发掘申请，拟对高坝和低坝各一个地点进行发掘。由于通过仪器测定的绝对年代，会因为各种原因导致数据偏差，有时候甚至偏差极大。所以考古界传统上对单纯依靠测年手段来断代总是有所保留。在实际工作中，除了测年数据外，最好还能有地层关系可以互证。而良渚水坝普遍堆筑在生土之上，坝内也几乎没有陶片等可以断代的遗物，坝上当时也没有人类居住，往往只有汉代墓葬埋设其上，所以相对年代就只能界定为不晚于汉代，无法证明其属于良渚时期。所以发掘前我们不敢奢望找到精确的地层叠压关系作，而是以了解其内部结构堆筑方法和性状为目标。2015年因104国道扩建，先由赵晔进行了第一次发掘，在狮子山低坝区发掘290平方米，深度达5-6米，结果只在坝体内发现一小片良渚陶片，只能证明它不会早于陶片的年代。主动性发掘，始于同年年底，由我领队，南京大学和山东大学具体实施，并延续到2016年。其中低坝系统选在鲤鱼山北侧，由南京大学黄建秋教授负责。高坝系统选在老虎岭，由山东大学郎剑锋博士负责。郎剑峰博士主持发掘的老虎岭坝体北侧原来因为民工取土，形成一个断坎，坎上暴露出草裹黄泥的痕迹，所以人工堆筑迹象非常明显。山大考古队分别在北侧断坎下和西侧与山体交界处布了两个探沟，并将整个断坎刮干净。结果在西侧探沟内，很幸运地发现了一个叠压在坝身之上的很小的灰沟G3。沟内发现的几片碎陶片，经过仔细辨别，是良渚晚期典型的T字形鼎足，侧扁足，盉足的残片，还有一块石刀的碎片。作为判定水坝相对年代的重要遗物，三块陶片被郞博士慎而重之的用锡箔纸单独包好，送给我看。这真可谓是“三块破陶片，改变世界观”！有了确凿的地层依据，就有足够的证据判断坝体堆筑年代不晚于良渚晚期，而测年数据显示老虎岭接近5000年，这样双重证据下，坝体属于良渚时期就确认无疑了。五、从隐于山野到闻达天下-保护与申遗2016年，良渚古城遗址外围水利系统考古调查与发掘不仅荣获了2011-2015年度“田野考古奖”一等奖，也入选了2015年全国十大考古新发现。严文明先生在后者评选时点评到：良渚古城的十大发现以往已经评过很多了，如果是一般重要的遗址，就不会评给它了，但是良渚的水坝实在是太重要了。中国原来有大禹治水的传说，现在良渚水坝比它还早了1000年，那不评给它，还评给谁呢？同年5月21日在郑州举行的首届中国考古大会上，作为田野考古奖获奖项目，良渚水利系统项目做了大会演讲。由此，良渚水利系统正式在国际国内公布，造成了巨大的影响。国际国内众多考古学家、水利专家纷至沓来，专程参观水利系统，都为良渚先民恢宏的规划和强大的社会动员能力叹为观止。而良渚水利系统的考古研究也在持续进展，相关的保护措施不断加强。2017年1月，高坝和低坝系统正式公布为浙江省文物保护单位；3月，国家文物局力主将水利系统纳入良渚申遗范围；5月，杭州绕城西复线工程因避让水利系统而改线；7月，良渚水坝的溢洪道确认，国内顶尖水利专家召开研讨会，确认良渚水利系统“具有拦蓄水功能，山间的天然隘口具有溢洪道作用，各坝组合形成了具有上下游两级水库的较完整的水利系统。”高坝、低坝形成的库区推测我们深知，良渚水利系统很可能比我们今天所知的更为宏大，它也必将成为未来几十上百年内良渚考古的焦点之一。回顾良渚水利系统的发现和认识过程，用我在考古大会上的获奖感言作为本文的结尾：良渚人“事了拂衣去，深藏功与名” ；80载良渚考古“千淘万漉虽辛苦 吹尽黄沙始见金”。四代考古人上下求索，终于吹去岁月的尘土，展现5000年的梦想与荣光！本文发表于《杭州文博》第21辑浙江考古公共号刊发时作了补充注释：[1]蒋卫东：《余杭良渚遗址群内的良渚文化古城》，《中国文物报》，1999年1月13日；[2]方向明：《良渚塘山金村段遗址的发掘》，《浙江考古新纪元》科学出版社2009年10月；王明达、方向明、徐新民、方忠华：《塘山遗址发现良渚文化制玉作坊》，《中国文物报》2002年9月20日。方向明：《杭州市良渚塘山遗址》，《中国考古学年鉴·2003》，文物出版社2004年；[3]费国平：《塘山遗址初论》，《南方文物》，2002年第2期；张炳火：《良渚先人的治水实践——试论塘山遗址的功能》，《东南文化》，2003年07期[4]浙江省文物考古研究所：《良渚遗址群》，文物出版社，2005年来源：浙江考古

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我们总说中华文明上下五千年在这上下五千年中我们的先民在这片土地上用他们的双手不断的穿凿夯筑企图谋取一方居所或是生前的，或是死后的从一口洞穴到一间草屋从一座庙宇到一座宫殿从一座城池到一座墓葬......秦始皇帝陵国家考古遗址公园秦俑一号坑周口店国家考古遗址公园猿人洞发掘现场圆明园国家考古遗址公园西洋楼遗址区考古现场熊家冢国家考古遗址公园本体展示殷墟国家考古遗址公园基址复原模型这一处处遗址就是一本本无字地书读懂他们是我们每一个人的历史使命所以才有了国家考古遗址公园什么是国家考古遗址公园？国家考古遗址公园，是指以重要考古遗址及其背景环境为主体，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遗址保护和展示方面具有全国性示范意义的特定公共空间。我们的“发家史”0 11961年 国务院将26处古遗址、19处古墓葬公布为第一批全国重点文物保护单位。0 22005年 财政部、国家文物局共同编织《“十一五”期间大遗址保护总体规划》，正式启动大遗址保护利用工作。0 32009年 国家文物局印发《国家考古遗址公园管理办法（试行）》。0 42010年 国家文物局评定首批12处国家考古遗址公园和23处国家考古遗址公园立项单位。0 52013年 国家文物局公布第二批12处国家考古遗址公园名单和31处国家考古遗址公园立项名单，盘龙城遗址入围立项名单。0 62017年 国家文物局公布第三批12处国家考古遗址公园名单和32处国家考古遗址公园立项名单，盘龙城国家考古遗址公园正式挂牌。0 72018年 截至目前为止，我国有36家国家考古遗址公园和67家国家考古遗址公园立项单位。第一批国家考古遗址公园圆明园国家考古遗址公园周口店国家考古遗址公园集安高句丽国家考古遗址公园鸿山国家考古遗址公园良渚国家考古遗址公园殷墟国家考古遗址公园隋唐洛阳城国家考古遗址公园三星堆国家考古遗址公园金沙国家考古遗址公园汉阳陵国家考古遗址公园秦始皇帝陵国家考古遗址公园大明宫国家考古遗址公园第二批国家考古遗址公园牛河梁国家考古遗址公园渤海中京国家考古遗址公园渤海上京国家考古遗址公园御窑厂国家考古遗址公园曲阜鲁国故城国家考古遗址公园大运河南旺枢纽国家考古遗址公园汉魏洛阳故城国家考古遗址公园熊家冢国家考古遗址公园长沙铜官窑国家考古遗址公园甑皮岩国家考古遗址公园钓鱼城国家考古遗址公园北庭故城国家考古遗址公园第三批国家考古遗址公园元中都国家考古遗址公园大窑龙泉窑国家考古遗址公园上林湖越窑国家考古遗址公园明中都皇故城国家考古遗址公园万寿岩国家考古遗址公园城子崖国家考古遗址公园吉州窑国家考古遗址公园郑韩故城国家考古遗址公园盘龙城国家考古遗址公园城头山国家考古遗址公园汉长安城未央宫国家考古遗址公园西夏陵国家考古遗址公园一 个 预 告哈哈我们的家族是不是还挺大的呢？在今年的12月2日至12月5日由武汉市人民政府主办盘龙城国家考古遗址公园承办的“国家考古遗址公园联盟第八届联席会”将在武汉市举行这将会是我们家族最大的一次聚会小编好期待呀！如果大家想了解更多关于国家考古遗址公园的相关信息欢迎积极留言哦~END

2018-11-28 10:22:16

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几天之前，在福州开了一个博物馆领域的大会~叫“第八届博物馆及相关产品与技术博览会”其中有一个论坛，叫“国际博物馆青年论坛”国家文物局局长刘玉珠在论坛上做了一个讲话，叫《青年与新时代中国博物馆》，充满了长者对青年人的拳拳之爱那么刘玉珠局长在讲话中到底提到了些什么呢？首先，他梳理了青年人对社会发展的重要性：我国近代著名学者梁启超先生指出：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。”党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”国家主席习近平在给北京大学考古文博学院2009级本科团支部的回信中指出，中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。反映出时代对青年的期望。然后，刘玉珠局长阐述了这样一个事实：博物馆是青年成长进步的阶梯0 1博物馆是青年道德培养的重要阵地0 2博物馆是青年获取知识的重要源泉0 3博物馆是青年社会交往的重要平台0 4博物馆是青年感知世界的重要窗口0 5博物馆是青年自我增值的重要渠道接下来，刘玉珠局长说，“青年是博物馆建设的中坚力量”0 1青年学者是博物馆理论研究的推动者0 2青年策展人是博物馆提升展览品质的先行者0 3青年科技专家是博物馆藏品的守护者0 4青年教育专员是博物馆教育职能的践行者0 5青年志愿者是博物馆连接社会的纽带刘玉珠局长说明了博物馆对于青年工作和生活的重要性，也说明了博物馆青年工作者对于事业的推动，那么，青年人应该怎样做，才能回应博物馆对青年人的期许呢？刘玉珠局长是这样说的：广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。青年人应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为博物馆事业发展做出新贡献，建功新时代。看到这里，小编也有话想说：各位青年人，大家即将或者已经迎来人生的黄金时期，大家奋斗的目标，和博物馆事业的发展、“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现中国优秀文化的永续传承，是高度吻合的。那么，让我们重温刘玉珠局长的讲话，撸起袖子加油干~承担起这份沉甸甸的使命吧~~

2018-11-28 10:21:36

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11月24日，“第三批中国20世纪建筑遗产项目”在东南大学公布，共100个新的建筑遗产项目，覆盖了全国25个省、自治区、直辖市，特色鲜明、门类齐全，包括文化教育类、工业生产类、居住类等建筑群，体现了中国优秀传统建筑风格与当代建筑风格相结合的鲜明特点。“中国20世纪建筑遗产项目”由中国文物学会、中国建筑学会始创，首批98个项目的名录于2016年在北京故宫博物院宝蕴楼公布；第二批100个项目的名录于2017年在安徽池州发布。此次公布的建筑遍布中国多个城市，建造时间从20世纪初至20世纪末。名录增加的多个现代建筑项目见证了改革开放四十年中国的巨变，令这份名单更添时代感。第三批中国20世纪 建筑遗产项目入选名录上海市图书馆北京体育馆北京长途电话大楼之江大学旧址新疆人民剧场秦皇岛港口近代建筑群首都饭店旧址（南京）国家图书馆总馆南区（原北京图书馆）天津西站主楼广州天河体育中心北京人民剧场中国西部科学院旧址（重庆）北京国际饭店原胶济铁路济南站近现代建筑群广东咨议局旧址吉林大学教学楼旧址北极阁气象台旧址（南京）北京友谊医院东北大学旧址陶溪川陶瓷文化创意园老厂房蒙自海关旧址深圳蛇口希尔顿南海酒店（原深圳南海酒店）深圳国际贸易中心黄埔军校第二分校旧址（湖南）中央医院旧址（南京）马鞍山钢铁厂云南大学建筑群黑龙江省图书馆旧址浙江兴业银行旧址广州友谊剧院天津西开教堂湖南省立第一师范学校旧址天津工商学院主楼旧址京汉铁路总工会旧址重庆抗战金融机构旧址群国立美术陈列馆旧址（南京）广州华侨大厦上海百老汇大厦国民政府中央广播电台旧址哈尔滨工业大学建筑群（哈尔滨工业大学博物馆现地址、哈尔滨工业大学文理学院学生宿舍）遵义会议会址容县近代建筑（广西）旧北大女生宿舍哈尔滨文庙中央广播大厦炎黄艺术馆国民政府外交部旧址湘雅医院大楼国立中山大学-华南工学院建筑群潘天寿纪念馆河南留学欧美预备学校旧址（开封）深圳地王大厦中山纪念中学旧址京奉铁路沈阳总站北京林业大学近现代建筑群深圳图书馆盐业银行旧址（天津）笕桥中央航校旧址北京外语教学与研究出版社办公楼北京航空航天大学近现代建筑群广州中苏友好大厦旧址国泰大戏院（上海）西安第三纺织厂建筑群上海(八万人)体育场济南万字会旧址太原天主堂国民政府立法院、司法院及蒙藏委员会旧址昆明胜利堂南京大戏院（上海）耀华玻璃厂旧址北京外国语大学近现代建筑群烟台山近代建筑群湖北省立国书馆旧址保卫中国同盟总部旧址广州爱群大厦中国农业大学近现代建筑群广东国际大厦济南纬二路近现代建筑群张裕公司酒窖武汉钢铁公司建筑群广州火车站永安公司（新永安大楼）北京科技大学近现代建筑群天津体育馆深圳发展银行大厦和顺图书馆旧址关东厅博物馆旧址通化葡萄酒厂地下贮酒窖南京大华大戏院旧址鞍山钢铁公司建筑群天津渤海大楼华侨大学陈嘉庚大礼堂南昌钢铁厂中央民族大学近现代建筑群重庆和平宾馆美琪大戏院五峰精制茶厂（湖北宜昌）中国人民银行总行旧址（石家庄）上海总会北京理工大学近现代建筑群首批中国20世纪 建筑遗产项目入选名录人民大会堂民族文化宫人民英雄纪念碑中国美术馆中山陵重庆人民大礼堂北京火车站清华大学早期建筑天津劝业场上海外滩建筑群广州市中山纪念堂北京展览馆南京中央大学旧址北京饭店上海国际饭店中国革命历史博物馆天津五大道建筑群集美学村厦门大学旧址北京协和医学院及附属医院武汉国民政府旧址孙中山临时大总统府及南京国民政府建筑遗存清华大学图书馆北京友谊宾馆武汉大学早期建筑鉴真纪念堂武昌起义军政府旧址香山饭店国立紫金山天文台旧址未名湖燕园建筑群武汉汉口近代建筑北京和平宾馆白天鹅宾馆毛主席纪念堂徐家汇天主堂北京大学红楼长春第一汽车制造厂早期建筑北京电报大楼圣·索菲亚教堂北京“四部一会”办公楼上海展览中心雨花台烈士陵园黄花岗七十二烈士墓园阙里宾舍钱塘江大桥重庆人民解放纪念碑西泠印社金陵大学旧址松江方塔园钓鱼台国宾馆侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆(一期)首都剧场武汉长江大桥北京天文馆及改建工程陕西历史博物馆国家奥林匹克体育中心北京市百货大楼北京工人体育场湖南衡阳忠烈祠延安革命旧址江汉关大楼上海鲁迅纪念馆广州白云山庄东方明珠上海广播电视塔天安门观礼台北洋大学旧址建设部办公楼天津大学主楼北京菊儿胡同新四合院北京儿童医院武夷山庄中国共产党第一次全国代表大会会址西汉南越王墓博物馆佘山天文台国民政府行政院旧址同济大学文远楼上海曹杨新村首都体育馆上海金茂大厦广州泮溪酒家中国营造学社旧址南京长江大桥桥头堡重庆黄山抗战旧址群国民参政会旧址清华大学1-3号宿舍楼西安人民大厦北京自然博物馆华新水泥厂旧址中国国际展览中心2-5号馆西安人民剧院北京大学图书馆同盟国中国战区统帅部参谋长官邸旧址重庆抗战兵器工业遗址群南泉抗战建筑群马可波罗广场建筑群新疆人民会堂南京西路建筑群成都锦江宾馆第二批中国20世纪 建筑遗产项目入选名录国立中央博物院（旧址）鼓浪屿近现代建筑群开平碉楼黄埔军校旧址中国人民革命军事博物馆故宫博物院宝蕴楼金陵女子大学旧址全国农业展览馆北平图书馆旧址青岛八大关近代建筑云南陆军讲武堂旧址民族饭店国立中央研究院旧址国民大会堂旧址三坊七巷和朱紫坊建筑群中东铁路附属建筑群广州沙面建筑群马尾船政南京中山陵音乐台重庆大学近代建筑群北京工人体育馆梁启超故居和梁启超纪念馆（饮冰室）石景山钢铁厂中国银行南京分行旧址中央体育场旧址西安事变旧址保定陆军军官学校大邑刘氏庄园湖南大学早期建筑群北戴河近现代建筑群国民党“一大”旧址（包括革命广场）北京国会旧址京张铁路南口段至八达岭段齐鲁大学近现代建筑群东交民巷使馆建筑群庐山会议旧址及庐山别墅建筑群马迭尔宾馆上海邮政总局四行仓库望海楼教堂长春电影制片厂早期建筑798近现代建筑群大庆油田工业建筑群国殇墓园蒋氏故居天津利顺德饭店旧址京师女子师范学堂南开学校旧址广州白云宾馆旅顺火车站上海中山故居西柏坡中共中央旧址百万庄住宅区马勒住宅盛宣怀住宅四川大学早期建筑群中央银行、农民银行暨美丰银行旧址井冈山革命遗址青岛火车站伪满皇宫及日伪军政机构旧址中国共产党代表团办事处旧址（梅园新村）百乐门舞厅哈尔滨颐园街一号欧式建筑宣武门天主堂郑州二七罢工纪念塔和纪念堂北海近代建筑首都国际机场航站楼群天津市解放北路近代建筑群西安易俗社816工程遗址大雁塔风景区三唐工程茅台酒酿酒工业遗产群茂新面粉厂旧址于田艾提卡清真寺大连中山广场近代建筑群旅顺监狱旧址唐山大地震纪念碑中苏友谊纪念塔金陵兵工厂天津广东会馆南通大生纱厂张学良旧居中华民国临时参议院旧址汉冶萍煤铁厂矿甲午海战馆安徽国润茶业祁门红茶老厂房本溪湖工业遗产群哈尔滨防洪纪念塔哈尔滨犹太人活动旧址群武汉金城银行（现市少年儿童图书馆）民国中央陆军军官学校沈阳中山广场建筑群抗日胜利芷江洽降旧址山西大学堂旧址北京大学地质学馆旧址杭州西湖国宾馆杭州黄龙饭店淮海战役烈士纪念塔罗斯福图书馆暨中央图书馆旧址洛阳拖拉机场早期建筑

2018-11-28 10:20:45

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2018年度（第29届）全国十大考古新发现评选活动，自本通知发布之日起正式启动。根据评选活动章程，凡经国家文物局批准，于2018年1月1日至12月31日在中国境内进行的考古发掘、调查等项目，可将相关资料通过电子邮件的形式发送至全国十大考古新发现评选活动办公室（中国文物报社），将自动获得参加初评资格。请各考古发掘资质单位支持推荐，报送2～3项符合条件的项目的相关文字、图片资料，报送材料请注明“十大考古新发现”字样。申报材料要求1.项目文字1500～3000字，图片10～20张。文字要求表述清晰，信息翔实，对发掘成果及学术意义的描述准确客观。图片要求JPG格式，图片说明作为文件名，编号、图片说明应与正文文字相符。2.2018年度项目发掘执照清晰照片或扫描文件，发掘领队或联系人联系电话。3.上述材料请发送到专用邮箱：kaogufaxian@vip.sina.com4.报送材料截止日期：2019年1月6日。项目进入终评，需提交3～5分钟项目介绍视频短片（中英文字幕），请各参评单位酌情准备。初评候选项目名单、初评结果及终评会通知，评选活动办公室将及时在《中国文物报》，国家文物局政府网、中国文物信息网、“文博在线”网站，国家文物局官方微信、文博中国微信、文博在线平台微信公布，敬请关注。中国文物信息网（www.ccrnews.com.cn）和“文博在线”网站（www.wenbozaixian.com）将同步开设“2018年度全国十大考古新发现”专题。联系人：李 政 贾昌明 李珍萍电 话：（010）84078838转8031、8038地 址：北京市东直门内北小街2号楼中国文物报社报纸编辑中心邮 编：100007全国十大考古新发现评选活动办公室2018年11月27日

2018-11-28 10:20:00

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孔子博物馆11月26日在孔子故里曲阜正式开馆试运行。杨国庆 摄孔子博物馆11月26日在孔子故里曲阜正式开馆试运行，首批展出文物2500件(组)。孔子博物馆是综合类大型现代化博物馆，具备博物馆展览陈列、文物保护与收藏、公共文化服务等诸多功能，常设展陈分为三个部分。馆内上行空间展线以“孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明、永远的孔子”六大部分构成，是展示孔子文化的主展线；下行空间展线以展示孔府诗礼传家的历史及孔府历代珍藏为主，是专门体现孔子博物馆馆藏文物丰富性、独特性的关键展区；特色展厅展陈曲阜著名的碑刻及汉画像石。孔子博物馆11月26日在孔子故里曲阜正式开馆试运行，社会各界人士参观展览。杨国庆 摄同时，博物馆还设立孔子圣迹图大型互动厅、孔子讲学堂全息技术体验厅，将利用现存典籍资源打造世界最全的儒学典籍图书馆——“时习阁”。据项目设计和布展总负责人、清华大学美术学院副教授张烈介绍，此次展陈内容以孔子文化为核心，以文物为载体，以高科技为手段，以服务大众特别是青少年学生为主要目标，突出互动体验与感悟，总展出文物数量2500件(组)。孔子博物馆的设计线索是通过故事用叙事性的方式表现孔子的思想和精神力量，围绕“景仰、对话、洗礼”三大板块，通过夫子问答等互动的加入，让游客有更多的体验感。杨国庆 摄延续两千多年的儒家文化，为孔子故里曲阜留下了近70万件文物，藏品包括明代以来直至1948年的30多万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书、8000多件明清衣冠服饰以及大量与祭祀孔子有关的礼乐器等。这些是中国历史的凝固和中华文化的体现，具有鲜明的地方特色、家族特色和极高的历史、文化价值，具有全球、全国的唯一性和特殊性。“曲阜文物中有相当一部分无法集中妥善保存，已经馆藏的文物和档案也是‘养在深闺人未识’，无法向公众开放展示。”中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会会长孔德墉直言，以前对儒家学术研究非常不便，成立博物馆以后，将文物公布于世，这是非常大的一个转折，为研究孔子，研究传统文化提供了方便，也能吸引更多人了解儒家文化。“孔子博物馆将成为弘扬和传承优秀传统文化的有效载体，提升曲阜历史文化名城的城市内涵和文化品位，让孔子思想和儒家文化在世界各地更广传播。”曲阜市委书记刘东波表示，曲阜将会发挥好孔子博物馆孔子文化体验基地、爱国主义教育基地和干部政德教育基地的作用，进一步扩大孔子及儒家文化资源富集优势，加快推动形成儒家思想研究高地。来源：中国新闻网

2018-11-28 10:19:11

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11月27日下午，由中国国家博物馆和平山郁夫丝绸之路美术馆联合主办的“平民情怀——平山郁夫藏丝路文物”展览在南6展厅序厅举行了开幕式。发布会现场平山郁夫先生（1930—2009）是日本当代大师级画家，以佛教题材绘画在日本画坛独树一帜。平山先生长期致力于协助敦煌文物的保护，为中日文化交流做出了杰出贡献，受到中国政府表彰。在长达数十年的中亚、印度等国的艺术文化之旅中，作为坚定的和平主义者的平山先生，在战乱冲突地区保护文物方面投入了巨大的精力和资金。平山郁夫丝绸之路美术馆的收藏，便是平山先生毕生努力的结晶，主要收藏平山先生收集、捐赠的有关丝绸之路沿线文明的文物。平山郁夫此次展览展出了平山郁夫丝绸之路美术馆收藏的200件（套）藏品和1件国博馆藏唐代黄釉骆驼俑。通过古代文物与当代艺术创作结合的方式，讲述了自公元前2000年至公元8世纪之间，欧亚大陆围绕陆上丝绸之路上演波澜壮阔的历史活剧，展现了古代丝绸之路上各文明间经济、文化等方面的交流互鉴。为今天建构“人类文明共同体”提供了历史镜鉴和启示。除了藏品丰富外，据策展人介绍，在美学意义上，此次展览展品还有一大特征是“颜值高”。作为一位画家，平山郁夫有着极高的艺术敏感度，其收藏文物的精美程度，是一般私人收藏难以望其项背的。这次展览按照展品所属地域分为四个单元：第一单元“伟大的海”文明交汇的地中海地中海（Mediterranean）在英语-日耳曼语中是“陆地之间”的意思。早在古代世界，地中海便以“我们的海”、“白海”、“伟大的海”、“中部之海”以及“伟大的绿色”等名称，流行于沿岸各文明之间。被亚、欧、非三大洲环绕的这片半封闭的海洋，孕育了三大洲中几个最早的文明，并成为文明交汇的通道和舞台。在地中海核心区域，希腊与罗马文明的遗产中，我们可以看到来自西亚、北非文明的影响。红彩巨目纹陶杯 希腊雅典 公元前530年左右（古风时期）牛头形红彩陶酒壶 南意大利 公元前4世纪人物像注口陶器 叙利亚 公元前1800年左右第二单元“四方之王”两河流域与伊朗地区古代的两河流域诞生了人类最早的文明。从阿卡德王国统一两河，到巴比伦帝国，两河文明影响所及从爱琴海、埃及到东部的伊朗高原。在前者文明的浸润下，波斯帝国在公元前6世纪崛起。阿契美尼德王朝打造了第一个横跨欧亚非三洲的帝国，不仅承袭了“巴比伦之王”的称号，而且自称“四方之王”。公元三世纪崛起的萨珊王朝，延续了波斯文明的辉煌，同时深刻影响了遥远的东方。牛形陶器 伊朗西北部 公元前1200—800年左右天马形来通杯 伊朗 公元前4世纪左右，阿契美尼德王朝绿釉人面双柄来通杯 美索不达米亚 公元2—3世纪第三单元宙斯 · 佛陀文明交融的中亚与印度中亚地区，西起阿富汗，东到蒙古国，南至印度北部，是亚洲腹地。这里不仅有古文明的发源地，而且是古代路上丝绸之路的重要节点。因为其地理位置的特殊性，所以在历史上，这一地区不断与东西各方向频繁的进行文化和物质交换。较早时期，中亚受到两河文明以及波斯的影响，公元前4世纪亚历山大东征之后，中亚开启了希腊化时代。巴基斯坦、印度北部的犍陀罗文化就是希腊文明与印度本土佛教文明融汇结合的产物。佛陀头像 犍陀罗 公元3—4世纪弥勒菩萨立像 犍陀罗 公元2—3世纪童子供养者头像 犍陀罗 公元4—5世纪第四单元东土惊鸿丝路东端的景象敦煌是丝绸之路东段的重镇，也是西来货物和文化进入中国腹地的重要节点。平山郁夫先生自20是世纪70年代末以来，数次进入敦煌访古，并留下大量绘画作品。这些画作，展现了敦煌艺术的灿烂、多元文化的并存，同时也展现了中国文化与世界的紧密联系。黄釉骆驼俑 唐代 中国国家博物馆藏《敦煌莫高窟》 1991《敦煌莫高窟》 1994藏品多多，内涵丰富，还等什么，快来国博看展吧。展览时间：2018年11月27日——2019年2月14日展览地点：中国国家博物馆南6展厅票价：30元

2018-11-22 10:47:07

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李苦禅先生中国现代大写意花鸟画大师人民美术教育家师承齐白石坚守中国文化品格毕生追求中国画艺术德艺双馨，为世人所崇敬1926年 苦禅先生与恩师齐白石大师1978年 80岁的苦禅先生在自己的画室作画2018年11月21日上午10时，“法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”在中国国家博物馆隆重开幕。本次展览是“国家博物馆20世纪大师系列展”之一，也是继“潘天寿艺术展”、“李可染艺术展”、“黄胄艺术展”、“黄君璧艺术展”等展览之后，中国国家博物馆再次向艺术大师致敬的重要展览。“法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”是在李苦禅家属及李苦禅纪念馆等单位支持配合下，中国国家博物馆系统梳理李苦禅艺术探索历程，精心策划的展览。展出李苦禅先生在不同时期创作的艺术精品百余件(套)，以及其论画手稿、与艺坛宗师齐白石、徐悲鸿的往来信札等等，共分四部分，精彩纷呈，不容错过。百年能几见，一语愿师承李苦禅上追徐青藤、八大山人，借径扬州八怪及赵之谦、吴昌硕等，广得其“理”，广承其“道”；近取齐白石，自出机杼，为“中国画的现代再生”这一二十世纪中国画最重要的命题艰难求索，融汇西东，别开生面。盛夏图 李苦禅纪念馆藏至圣无域泽天下 盛德有范垂人间李苦禅纪念馆藏一朝感鲲鹏，欲作逍遥游李苦禅，至爱于自然对象，写万物“生态”之生，不斤斤计较于一枝一叶的的状貌，“聊写胸中逸气”，将人生的悲苦痛感化为散淡，消融于诗意化的自然。它所特有的笔墨形态散发出雅致、含蓄、冲和为格调的审美趣味，充满了激情与活力。松鹰图 李苦禅纪念馆藏初晴图 李苦禅纪念馆藏依然香韵在，青草印祥心文人画有一种超越形式的思考，变形似的追求为生命呈现的功夫。李苦禅深谙此理，于古法与外物之间流连，乘云御风，潜移造化而与天游；极笔墨钻研与磨练，运笔迥劲，力能扛鼎，或徐徐写画，或风驰电掣，因物而施，意存笔先，归于自然，使传统文人画由阴柔之美转向阳刚之美。晴雪 李苦禅纪念馆藏蝴蝶花 李苦禅纪念馆藏莫言乡野陋，生意满豪端大写意花鸟画的技法古已有之，但放纵简逸的寥寥几笔，便可痛快淋漓的表达胸中意象的神韵，当推徐青藤最为夺人心目。折服于青藤笔意的挥洒自如，磊落不平之气，李苦禅手摹心传，锤炼笔墨，略约点染，中锋正反，旁进侧出，横竖直握，挑提顿挫，大笔细笔无所不到，字画之间宛宛可见跌宕之趣。鱼虾蟹 李苦禅家属藏大吉图 李苦禅纪念馆藏展览内容精彩纷呈展厅里早已经是人头攒动还在等什么快去中国国家博物馆看展览呀！

2018-11-22 10:46:23

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11.21日上午，由中共房山区委宣传部主办，房山区文化委员会承办的“《房山碑刻通志》卷一、卷四出版暨西山永定河文化带碑刻文献研究成果”新闻发布会在良乡召开。北京市文物局、房山区委等相关领导，《房山碑刻通志》的作者杨亦武、相关出版社负责人以及其他专家学者们都出席了发布会。发布会现场历代碑刻是研究历史文化、地方文化、民俗文化的一把钥匙。完整系统的碑刻文献是研究地方历史文化的百科全书，是地方人文历史最直接、最确凿、最可信的文献。在碑刻丰富的地区，完整系统的碑刻史料，其丰富和准确的历史信息，可以勾勒出一个地区历史文化的全貌。发布会现场房山区的碑刻研究有着得天独厚的优势。作为西山永定河文化带的西南起点、主体元素和基础支撑的房山区历史悠久、文化厚重，特别是碑刻众多、年代久远。历代碑刻数量居西山永定河文化带内各区之首，达到800余件，历史年代自北魏、北齐、隋、唐、辽、金、元、明、清，直至民国。编研调查完整系统的碑刻史料，对勾勒出房山的历史文化的全貌起到至关重要的作用。《房山碑刻通志》是房山区西山永定河文化带重点研究项目，共分八卷，首次出版的为《卷一大石窝镇》《卷四城关街道、周口店镇》。另据了解，《通志》调查编研工作已全面完成，其余六卷成果也将陆续出版发行。《通志》是对房山区800余件碑刻的抄录、整理、考证、分类、编目，以乡镇列卷，共八卷。其中大石窝镇碑刻称最，独列三卷。每卷首先是对乡镇历史沿革及碑刻全貌的介绍，其次介绍各村历史和碑刻存留情况。卷中不止收录碑刻原文，而且说明碑刻朝代、出处、尺寸、碑额文字，对录文进行考证诠释。碑刻主要涉及房山宗教、民间组织与民间自治、古代官府治理、墓志等内容，其中尤以宗教类碑文为多。《房山碑刻通志》卷一、卷四该著的独特之处是以志的框架著述，有别于单纯的碑刻集录，着眼于地方文化，志中以镇立卷，镇下列村，村下录碑，从而形成了完整的地方文化体系。对镇村沿革和主要文化有独到的考述，均为一手资料，对碑刻的考释，不仅解读碑刻本身，更着眼解读地方文化。比如，村镇的形成、村名来历、家族历史、书院文化和仕风、汉白玉开采、明清紫禁城和陵寝营建、京易御路经济、商业文化、佛教文化、道教文化、拒马河水文化等等。本书出版对于全面了解房山的历史文化、宗教文化、民俗文化等方面提供了一手资料，具有重要文献参考价值。《房山碑刻通志》卷一部分目录部分这套书是著名文化学者杨亦武历时35年对房山碑刻及房山历史文化的研究积累。发布会上，作者介绍到，为了完成这套书，自己每天工作在12小时以上，周末也不休息，最终完成了这套书的编写。《房山碑刻通志》是解读房山历史文化最确切、最直观、最全面、最系统、最真实、最可靠、最实用的地方文献。与会专家表示，这套书的出版，可以说是“功在当代、利在千秋”。作者简介杨亦武，著名文化学者。毕业于中国社会科学院研究生院考古系文物考古与鉴定专业，北京史研究会理事、当代北京史研究会理事。三十年来致力于辽金史研究、北京历史文化研究，北京西南佛教文化研究和房山地方文化研究。著有《大房山金陵考》《金门闸与清代永定河水患治理》《房山历史文物研究》；近年来参与“北京名寺系列丛书”、“当代北京史系列丛书”著述,分别著有《云居寺》《上方山兜率寺》《当代北京云居寺史话》《当代北京周口店史话》。其主笔的文化专题片《金陵与金都》在北京建都八百周年之际，分别在哈尔滨电视台和北京电视台播出。应邀参与中央电视台《探讨与发现》《国宝档案》节目，香港凤凰卫视《文化大观园》节目；参与地方电视台春节民俗节目、文化纪事等节目。作为地方文化专家学者，受邀到中国美术学院等大专院校讲学，参与首都图书馆“乡土大课堂”主讲，多次受邀北京朝阳区、北京西城区、房山区等图书馆及本区中小学开办历史文化讲座。其地方文化影响力受到界业和民众的广泛关注。

2018-11-22 10:45:13

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中国博物馆协会在几十年的发展过程中，为促进中国博物馆管理水平和学术水平的提高，博物馆行业的发展和中国文化的发展繁荣作出了重要贡献。截至目前，协会共有37个专委会。在福州“博博会”上，23个专委会将召开年会或研讨会，就博物馆的事业发展进行研讨（如有变动，请以会议手册为准）。非国有博物馆专业委员会非国有博物馆专业委员会，原民办博物馆专业委员会，以推动非国有博物馆间的沟通协作与资源整合，促进非国有博物馆事业的健康发展为主要目的，研究探讨发展非国有博物馆的有效途径。挂靠单位：西安大唐西市博物馆会议时间：11月22日09:00-11:30地 点：109会议室华侨博物馆专业委员会主要开展以下工作：建立会员交流网络平台，组织专项考察和培训，编辑出版会刊、通讯，组织编译、编著、出版相关书籍及音像制品，组织举办专题展览，开展业务成果评奖活动；接受委托开展相关业务咨询与评价活动，组织研究制定涉侨文物的分类方法及鉴定标准等。挂靠单位：中国华侨历史博物馆会议时间：11月22日13:30-17:30地 点：101会议室展览交流专业委员会主要业务是加强与国内外文博机构的交流与合作，承办来华和出国文物展览，广泛开展调查研究和学术活动，编印、出版文物交流方面的学术论著，举办各种展览与展示、理论与学术研讨会、专业培训与学术讲座，开发经营文化产业等。挂靠单位：中国文物交流中心会议时间：11月22日13:30-17:30地 点：403会议室乐器专业委员会专委会旨在研究、交流博物馆的乐器及其他音乐文物、“非遗”相关文物的典藏、收藏、展示的规律和经验；提供相关工作的咨询、培训和服务。以合作研究、展览交流、学术会议、出版专业刊物、建设网络平台等形式，促进中国博物馆在音乐文物的保护、收藏、研究、展示、社会服务、国际交流的进步。挂靠单位：湖北省博物馆地 点：309会议室博物馆管理专业委员会由从事博物馆管理实践和理论研究的博物馆管理者与专家学者组成，以提高中国博物馆管理水准、规范博物馆工作流程、促进博物馆综合发展为主要目的的社会学术团体。挂靠单位：上海博物馆地 点：106会议室市场推广与公共关系专业委员会通过人才培养、跨界合作、大型赛事，扩大博物馆社会影响力，探索博物馆推广与公共关系处理的新模式、新方法，让博物馆这一重要的公共文化服务阵地更高质、有效地服务人民群众。挂靠单位：故宫博物院地 点：108会议室服装博物馆专业委员会由从事博物馆和民族服饰文化事业的专家学者自愿结合组成，本着服饰文化遗产保护的宗旨，联合全国博物馆服饰研究力量，研究中国各时期、各民族的服饰文化，以奉献、创新、协作的精神，加强全国博物馆和服饰文化单位之间的合作，开展学术交流，致力于抢救、征集、收藏、研究和展示民族服饰文物，宣传民族服饰文化，弘扬民族精神。挂靠单位：中国妇女儿童博物馆会议时间：11月24日13:30-17:30地 点：105会议室民族博物馆专业委员会由国内民族与民族地区博物馆相关机构，从事民族博物馆及相关民族文化事业的专家学者和管理工作者，以及热爱民族博物馆事业和民族文化事业的各界人士自愿组成的公益性社会团体，旨在加强民族与民族地区博物馆及相关民族文化工作者的交流合作，为我国民族博物馆和民族文化事业的发展贡献力量。挂靠单位：民族文化宫会议时间：11月24日13:30-17:30考古与遗址博物馆专业委员会致力于建立一个具有广泛的学术影响力、强烈的会员凝聚力和蓬勃的创新发展能力的现代学术团体。近年来，相继在上海、内蒙古、新疆与甘肃召开年会，期间还成功举办了学术研讨会，讨论的诸多学术热点，丰富了与会者对于考古与遗址博物馆发展前沿的认知，积极地促进了考古与遗址博物馆界的交流与合作。挂靠单位：秦始皇帝陵博物院会议时间：11月24日13:30-17:30陈列艺术专业委员会坚持正确的艺术方向与学术标准，注重理论与实践结合，吸收国外有益的设计理念，积极发挥专委会的作用，组织学术研讨会，促进理论研究，进行学术交流；开展社会咨询、陈列设计方案的论证及评审；主持并完成重要陈列项目的设计；举办陈列艺术设计展览，深入学术研究；举办培训班，培养陈列艺术设计人才等。挂靠单位：中国人民革命军事博物馆登记著录专业委员会主要由具有法人资格从事文物登记著录业务的企事业单位、社会团体及相关专业人员组成，专委会的职责是发挥桥梁、协调功能，为文物行政部门和会员服务，推动博物馆登记著录活动的科学发展、促进文物保护、管理和利用工作。挂靠单位：中国美术馆地 点：103会议室藏品保护专业委员会以促进我国博物馆文物科技保护事业的发展，促进博物馆文物科技保护的国际交流为主要目的。工作职责是：建立全国各博物馆文物科技保护相关业务关系，加强国际间博物馆文物科技保护的行业联系，开展学术交流，开展文物科技保护行业培训，促进行业标准与手册编写，促进各博物馆文物科技保护友好合作发展，为我国博物馆建设和发展出谋划策。挂靠单位：中国国家博物馆地 点：102会议室史前遗址博物馆专业委员会由11家史前遗址博物馆发起，在西安召开了首届全国史前遗址博物馆学术研讨会，同时宣布成立史前遗址博物馆专业委员会。截至2018年，该专业委员会共举办了20届学术研讨会。挂靠单位：西安半坡博物馆地 点：404会议室志愿者工作委员会是致力于团结和支持全国博物馆志愿者的组织，旨在促进和传播博物馆志愿者理念，组建全国性的博物馆志愿者网络，搭建博物馆与志愿者之间的桥梁，成为博物馆志愿者可以分享经验与快乐的平台，开展“牵手历史——中国博物馆十佳志愿者之星”评选；博物馆志愿者培训和交流，组织博物馆志愿者论坛，开展各种在线活动与合作等。挂靠单位：宁波博物馆地 点：104会议室社会教育专业委员会宗旨是联络和团结广大博物馆教育工作者及相关领域的专家、学者和团体，以奉献、创新、求实、协作的精神，积极促进我国博物馆及相关单位之间，及其与世界各国博物馆之间，在本专业领域的合作，组织参与相关业务与学术交流活动，为推动我国博物馆教育与文化活动朝着国际化方向蓬勃发展贡献力量。挂靠单位：中国国家博物馆地 点：402会议室博物馆传媒专业委员会旨在联系博物馆内的传媒人和媒体，进一步联系社会媒体的传媒人，探讨博物馆传播规律，开展传播活动，塑造博物馆良好的社会形象，推动博物馆文化建设，做博物馆与大众之间的架桥人。挂靠单位：中国文物报社文学博物馆专业委员会由国内广大文学博物馆的专家、学者和工作者共同组成，开展文学研究活动，推动发展中国文学博物馆事业，促进与国际博物馆协会文学博物馆专委会(ICLM)业界同人之间的交流与合作，建设性地搭建国际、国内文学类博物馆同行之间的桥梁和平台。挂靠单位：中国现代文学馆会议时间：11月25日13:30-17:30法律专业委员会由国内博物馆以及热心博物馆法律事务的专家、学者和相关从业人员组成，以推进博物馆管理法制化，促进博物馆法律工作的发展，加强博物馆法律的研究，架起博物馆界、法律界相互沟通合作的桥梁，搭建博物馆法律工作者联系交流的机制平台，探讨、解决博物馆法律纠纷等问题为主要目标的公益性群众团体。挂靠单位：故宫博物院会议时间：11月24日14:00-17:00地 点：406会议室博物馆建筑空间与新技术专业委员会基本工作内容是探索、总结、传播博物馆建筑与新技术的应用研究经验和发展方向；承担与其相关的建设咨询、论证；组织编写博物馆建筑新技术方面的标准规范专业著作；协调相关课题的研究与开发；开展博物馆建筑与新技术应用的学术交流和业务培训。挂靠单位：南京博物院会议时间：11月24日14:00-16:00地 点：401会议室博物馆数字化专业委员会博物馆数字化工作者的民间学术团体，宗旨是：团结和动员博物馆工作者以及一切热心博物馆事业的社会力量，努力推动博物馆的数字化建设。组织研究博物馆数字化的发展战略与标准规范，为博物馆数字化建设提供咨询服务。挂靠单位：首都博物馆会议时间：11月25日09:00-12:00“丝绸之路”沿线博物馆专业委员会是由中国“丝绸之路”沿线各博物馆以及从事中西文化交流和“丝绸之路学”的相关专家学者和团体自愿结合的、以加强和促进“丝绸之路”沿线历史、自然、民族博物馆的交流与合作及相关以“丝绸之路”文化事业的发展为主要目的的公益性群众团体。挂靠单位：甘肃省博物馆会议时间：11月25日13:30-17:30地 点：106会议室博物馆安全专业委员会由博物馆以及与博物馆安全相关的，热心博物馆事业的单位或者其他法人单位及个人自愿组成，致力于加强和促进博物馆之间以及与博物馆安全相关的行业之间的紧密联系，促进相互交流，加强优势互补，提高博物馆的安全管理和技术防范水平，增强博物馆自身安全防护能力。挂靠单位：河南博物院博物馆图文典籍与金石拓片专业委员会系中国博物馆协会的下属机构，是由国内博物馆等相关机构，从事博物馆馆藏的图形文字类、典籍类、拓片类文化藏品研究工作的专家学者和管理工作者，以及同意专委会宗旨、热爱博物馆相关事业的各界人士自愿组成的公益性学术性社会团体。委员单位目前涵盖主要的国家级博物馆、省(自治区、直辖市)级博物馆和部分地市级博物馆及专题博物馆。挂靠单位：河北博物院会议时间：11月26日08:30-11:30地 点：108会议室文章来源：《中国文物报》8版第八届博博会特刊

2018-11-20 18:42:40

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11月16日，由福建省文化和旅游厅、福建省文物局主办，福建闽越王城博物馆承办的“城村汉城遗址发现60周年纪念活动”在武夷山市举行。来自国家文物局、中国社会科学院、中国文化遗产研院和主承办单位的相关领导专家和曾参与城村汉城遗址发掘、保护和博物馆建设的老同志及福建相关文博单位的近百位代表参加活动。当天还举行“城村汉城遗址发现60周年座谈会”和“全省博物馆陈列展览专家座谈会”。纪念活动现场城村汉城遗址位于武夷山市兴田镇城村，发现于1958年，是南方保存最完好的汉代诸侯王都城遗址，被誉为“东方的庞贝古城”。60年来遗址发掘、保护和研究成果丰硕，荣获了全国重点文物保护单位、世界文化遗产、国家考古遗址公园、国家历史文化名村等多块“金字招牌”。城村汉城遗址当天纪念活动在福建闽越王城博物馆举行，开幕式由福建省文物局局长傅柒生主持，中国社会科学院学部委员、中国考古学会会长王巍、中国文化遗产研究总工程师曹兵武、国家文物局文保司世界遗产处副处长邵军、厦门大学历史系主任张侃、武夷学院院长吴承祯、南平市文广新局副局长郑美芳等出席开幕式并致辞。开幕式后与会嘉宾参观了《城村汉城遗址发现60周年图片展》、《闽越王城博物馆“闽越史光”基本陈列展览》和城村汉城遗址。纪念活动现场纪念活动现场与会嘉宾参观展览与会嘉宾参观展览参观城村汉城遗址纪念座谈会当天下午举行的“城村汉城遗址发现60周年座谈会”和“全省博物馆陈列展览专家座谈会”，分别由福建省文物局局长傅柒生、副局长谢平主持。与会专家和代表再忆当年发掘过程和对遗址的最新研究，也为遗址保护和博物馆发展建言献策。城村汉城遗址发现60周年座谈会现场全省博物馆陈列展览专家座谈会现场福建省文物局副调研员、闽越王城博物馆负责人卢绳恩介绍城村汉城遗址60年历程福建博物院原院长、文博研究员郑培升（左）、福建博物院文博研究员梅华全（中）、福建博物院文博研究员陈子文（右）等退休老专家再谈城村汉城遗址发掘此外，与会专家学者、地方部门领导和武夷学院、厦门大学代表分别对城村汉城遗址发展提出了建议和意见，也报以希望和祝福。本次活动和座谈会对城村汉城遗址的60年来发掘保护研究作了总结，也指出了现存遗址发展的问题，并对未来发展指明了方向。据了解，闽越王城博物馆将于2018年12月至2019年3月，与南越王宫博物馆联合举办《越地方国——从南越国番禺到闽越国东冶文物展》联展，作为城村汉城遗址发现60周年的配套活动。城村汉城遗址城村汉城遗址发现于1958年，1961年成为福建省级文物保护单位，1996年被列入全国重点文物保护单位，1999年作为武夷山世界文化遗产重要组成部分列入世界遗产名录，2006年入选全国“百大”遗址名单，2013年国家考古遗址公园立项，2016年列入大遗址保护“十三五”专项规划，2018年省文化和旅游厅已申请将城村汉城国家考古遗址公园建设列入2019年省政府重点项目，推进遗址征地和考古遗址公园建设工作。60年来，城村汉城遗址历经一批批专家学者长期系统的田野调查，勘探和重点发掘，遗址的分布和总体布局整体清晰，发掘出以高胡坪甲组建筑群为代表的重要遗存，出土大量珍贵文物。这些重要的考古发掘为探索福建战国至西汉中期的历史提供弥足珍贵的资料，同时城村汉城遗址也培养出来一批杰出的考古技术人才，为福建的文物保护工作作出巨大贡献。福建闽越王城博物馆福建闽越王城博物馆前身是1959年成立的福建省文物管理委员会城村汉城考古队，是国家重点文物保护单位——城村汉城遗址的管理机构。博物馆成立于2001年，是武夷山世界文化遗产城村汉城遗址的管理单位，主要承担闽越王城遗址的考古、研究、保护、管理与宣传展示等工作。博物馆所管辖的城村汉城遗址是西汉闽越国都城，其中重点保护区0.48平方公里，一般保护区4平方公里，建设控制地带约14.6平方公里，是一个内城外郭，郭外有郊的闽越国都城遗址，是中国南方保存最完整的汉代诸侯王城。

2018-11-20 18:36:57

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11月15日晚，“2018缪斯慕博物馆海报设计推介”十佳名单正式出炉。“2018缪斯慕博物馆海报设计推介”活动（2018 MUSEUM POSTER AWARD，简称“MPA”），是面向博物馆及其设计师海选征集的“优秀平面设计作品”推介活动。旨在搭建设计师交流学习的服务平台，促进中国博物馆海报设计的人文美学视野及国际化水平。自10月下旬“2018缪斯慕博物馆海报设计推介”活动正式发布以来，共征集到260余幅各个博物馆（设计师）投来的推介作品。作品均为近一年来全国各地博物馆举办的展览及文化活动海报。快来欣赏入选十佳的展览海报吧。 “2018缪斯慕博物馆海报设计推介” 十佳名单编号1A墨西哥《神秘的古蜀王国》特展海报叶盈汐编号1K无锡博物院开放十周年《梁溪折桂》特展华辰成编号3A《金色记忆—中国14世纪前出土金器特展》系列叶盈汐编号7G大连现代博物馆"那年 绣色馆藏绣品展"海报薛璟编号11D青海柳湾彩陶博物馆《沉睡的记忆》海报张雪莲编号13A上海博物馆《走向现代主义-美国艺术八十载（1865-1945）》系列海报集体创作编号13F香港中文大學文物館系列展览海報梁超權编号15F5·18国际博物馆日主题海报《听文物讲故事》王仕琴 王钰黔编号17A-K首届国际博物馆馆长论坛系列活动海报蒋洁编号18A中国民族博物馆《2018古典爱情—中华各民族传统文化展》海报设计者：活络 Acts and Pathways文字、图片整理源于网络

2018-11-20 18:35:50

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11月12日，国家文物局、工业和信息化部、科学技术部联合印发了《文物保护装备发展纲要（2018—2025年）》。。《纲要》明确了到2025年文物保护装备发展的总体要求、发展目标、重点领域、主要任务和保障措施。《纲要》提出，按照新时代加强文物保护利用改革的新要求，聚焦文物保护利用的重大需求，凝聚社会力量，创新发展模式，优化发展生态，构建产品体系，全面提升文物保护装备对文物事业发展的综合保障和支撑服务能力。到2025年，文物保护装备综合实力显著增强，产业快速增长和高质量发展兼顾的局面基本形成。《纲要》明确了安全防范与监管、文物勘查与考古、文物监测与修复、文物展示与利用4个重点领域，部署了分类推进文物保护装备发展、提升文物保护装备保障能力、深化文物保护装备发展模式、优化文物保护装备发展环境4项主要任务。《纲要》要求，建立由国家文物局、工业和信息化部、科学技术部等相关部门组成的文物保护装备发展部门协调工作机制；从优化完善激励政策、健全人才保障体系、开展国际交流合作等方面开展工作，确保各项保障措施落实到位。为深入解读《文物保护装备发展纲要（2018—2025年）》，近日，本报记者对工业和信息化部装备工业司、科学技术部社会发展司负责同志分别进行了采访。一、工信部装备工业司如何认识文物保护装备的地位和作用，工信部近年来开展了哪些工作支持文物保护装备发展？文物保护装备是用于文物保护和利用领域的专用技术装备，是装备制造业的重要组成部分，广泛服务于文物考古挖掘、预防性保护、监测修复、展示利用等多个领域，具有技术含量高、应用场景复杂等特征。工信部一直将文物保护装备纳入工作重点领域予以支持，尤其是近年来通过与国家文物局等部门的通力合作，以文物博物馆单位实际需求为牵引，搭建文物保护装备产业化及应用协同工作平台，推动产学研用合作，完善标准检测体系，夯实产业发展基础，培育产业生态，推进军民融合，支持国际交流合作，文物保护装备创新发展和推广应用取得了积极成效。工信部如何落实《纲要》，下一步将着重开展哪些工作？按照《纲要》总体要求、任务和措施，下一步在进一步推进供给侧结构性改革、健全行业公共服务体系、打造文物保护装备产业集群、培育行业优势企业等方面，工信部将与国家文物局等部门继续深化合作，充分利用“制造商+用户”“产品+服务”的创新发展模式，推动文物保护装备增品种、提品质、创品牌，发展文物保护装备新业态新模式，引导企业由生产型制造向服务型制造转型，培育系统解决方案供应商，加快提升文物保护装备对文物事业发展的综合保障和支撑服务能力。二、科技部社会发展司科技部通过哪些方式支持文物保护装备创新？近年来，在支持文物保护装备创新研发方面，科技部与国家文物局开展了良好合作。2016年，我们联合编制发布了《国家“十三五”文化遗产保护与公共文化服务科技创新规划》，在文化遗产保护、科技创新政策制定方面开展合作。联合国家文物局，积极支持文化遗产保护利用关键技术研发与示范项目，等等。如何看待《纲要》提出的文物保护重大及前沿技术装备创新计划？中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》对加强文物保护利用科技支撑提出了明确要求，《纲要》提出的文物保护重大及前沿技术装备创新计划，是贯彻落实《意见》的具体举措。下一步，科技部将按照《意见》《纲要》要求，将“文化遗产保护利用关键技术研究与示范”纳入国家重点研发计划，联合国家文物局及相关部门，加大对文物保护装备研发的统筹支持力度。三、国家文物局博物馆与社会文物司（科技司）《纲要》以适应文物保护利用改革发展形势为根本导向和出发点我国是世界闻名的文物大国，文物保护一直受到社会的广泛关注。现实中，文物保护工作中大量的研究、保护、展示、利用理念与技术的实现，需要依赖装备的支撑。“工欲善其事，必先利其器”，可以说，文物保护装备是支撑文物保护利用、增强我国文化遗产保护传承能力的重要科技保障，推动文物保护装备发展，与推动文物保护和文化遗产传承发展，相辅相成、互为支撑。国家高度重视文物保护和文化遗产传承利用，党中央、国务院相继发布了一系列政策文件，尤其是近期中办、国办印发的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》，对我国新时代文物工作、文物保护利用改革作出了明确部署，也为文物保护装备下一步如何发展提供了依据和指导。《意见》突出了新时期我国文物保护和文化遗产传承利用工作的新特征新要求，即既要坚守文物安全底线、健全文物保护机制，又要坚持创造性转化、创新性发展，统筹保护和传承利用之间的关系，坚持文物保护利用并重，大力推进文物合理利用。结合新时代文物保护利用改革新形势新要求，对文物保护装备发展提出了新的课题任务：一方面，为更好满足文物创造性转化、创新性发展需求，如何统筹提升文物保护装备供给支撑能力、应用保障水平，同时形成装备创新发展能力；另一方面，为更好适应新时代文物保护利用改革要求，如何创新推动形成好的产业发展模式、健全文物保护装备发展机制。“文物保护装备培育发展方向、模式和工作重点，就是要紧密结合新时代文物工作、文物保护利用改革要求，着力推动文物保护装备领域高质量发展，提升文物保护装备对文物事业发展的综合保障和支撑服务能力，这是形势使然，也是《纲要》编制的根本导向和出发点。”国家文物局博物馆与社会文物司（科技司）负责同志说。《纲要》是新时期推进文物保护装备领域高质量发展的路线图《纲要》紧密结合文物保护装备供给侧、需求侧的特点，更加注重从发展模式、发展生态、产品体系等多方面整体把握和系统推进，内涵丰富，重点突出，指向明确，是新时期推进我国文物保护装备高质量发展的路线图。《纲要》提出推动文物保护装备高质量发展30字方针“聚焦重大需求，凝聚社会力量，创新发展模式，优化发展生态，构建产品体系”。总目标是到2025年，推动我国文物保护装备综合实力显著增强，核心技术和产品实现创新突破，产品体系基本形成，基本覆盖文物保护利用全链条，产品供给和服务能力大幅提升，产业生态趋于完善，产业快速增长和高质量发展兼顾的局面基本形成。围绕发展要求，未来文物保护装备将聚焦4个重点领域、4项核心任务和4项保障措施，集中体现4个方面的举措重点。一是着力聚焦重点难点领域，合理分类推进文物保护装备发展。一方面，《纲要》紧密结合当前文物安全、文物保护及传承利用形势，按照文物保护利用业务链和重点需求，以文物保护和传承利用中的关键问题为出发点和落脚点，明确文物安全防范与监管、文物勘查与考古、文物监测与修复、文物展示与利用四个核心领域，着力从供给端提升我国文物保护装备产品核心竞争实力。另一方面，按照文物保护传承利用不同领域、不同技术难度、不同市场及不同产业特性，《纲要》提出三类装备分别组织，推进发展。一是重大及前沿技术装备，主要指研发复杂性和难度较高的、填补市场空白的文物保护装备以及前沿技术装备，该类装备重在技术攻关和突破；二是量小急需关键装备，主要指对细分市场规模不大、用户急需和技术要求高的文物保护装备，该类装备重在加大扶持力度；三是市场竞争性装备，主要指具有充分竞争特性和市场需求量大面广的文物保护装备，该类装备重在支持企业壮大规模实力。二是更加聚焦文物保护利用需求，力图全方位提升装备保障能力。当前，我国文物保护装备适用性差、技术含量总体较低，严重限制了产品供给和产业支撑能力。据此，《纲要》从提升产业供给能力、提升产品质量性能、拓宽技术和产品发展渠道等角度来提升产业发展水平，具体包括推动现有装备升级、强化基础支撑能力、支持军民融合发展三方面任务。推动现有装备升级，就是要支持和推动企业破解产品安全性、可靠性、稳定性、环境适应性等问题，提升发展能力。强化基础支撑能力，就是要支持企业推动核心基础零部件、关键基础材料性能提升和综合保障、标志性先进工艺得到推广应用。支持军民融合发展，就是要加快先进适用军用技术及科技成果转化研制高水平文物保护装备。三是按照文物保护利用改革要求，全面深化文物保护装备发展模式。2012年以来，国家文物局和工信部密切合作，推动形成“制造商+用户”“产品+服务”文物保护装备产业发展模式，结合文物保护利用改革形势，现有发展模式有待进一步完善。据此，《纲要》重点从产业公共服务平台、产业新业态新模式、系统集成服务能力三方面完善创新发展模式。完善产学研用服务平台，就是要健全现有文物保护装备产业化及应用协同工作平台、打造文物保护装备协同创新平台和创建文物保护装备创新载体。推进服务型模式创新，就是支持企业培育发展运行维护、检测升级等业务，延伸和提升价值链。培育系统解决方案供应商，就是支持企业研发和推广系统解决方案，带动系统解决方案供给能力提升。四是立足文物保护装备环境优化，积极研究谋划具体工作措施。尽管近年来以文物保护装备协同平台、文标委专用设施分委会为依托，文物保护装备标准化、检验检测、产需对接等工作正在深入推进，但是行业发展不规范、技术标准与质量认证体系仍然不健全、产业规模化集群化效应不显著等问题仍然存在。为更好解决这些问题，《纲要》重点从加强标准化建设、健全质量检测认证体系、打造文物保护装备产业集群三方面开展相关工作。加强标准化建设，就是要加强文物保护装备标准化顶层设计，加快研制相关标准规范，完善文物保护装备标准体系，开展标准试验验证和试点示范。健全质量检测认证体系，就是推动形成文物保护装备检测认证体系，提升文物保护装备试验测试能力。打造文物保护装备产业集群，就是支持重庆等有条件的地区打造文物保护装备产业基地。此外，《纲要》从加强统筹组织协调、优化完善激励政策、健全人才保障体系、开展国际交流合作四方面提出具体保障措施。《纲要》落实工作要注重统筹组织和细化近年来，在国家文物局、工信部、科技部、国标委的积极推动下，文物保护装备领域管理体系初步构建，一批文物保护装备在国内多家大中型博物馆和文保单位得到了示范应用，一批骨干制造企业投身文物保护事业，文物保护装备产业迅速成长，初步形成部局合作、产学研用协同发展的局面。但总体来看，我国文物保护装备仍处于初级发展阶段，实现高质量发展和有效保障文物保护利用事业的目标依然任重而道远，产业发展引导机制、相关举措和手段尚不成熟。《纲要》为加速推进文物保护装备领域高质量发展、有效支撑保障新时代文物保护利用改革工作，提供了新的历史机遇，下一步工作重点就是《纲要》的落实和细化。《纲要》涉及多个部门，落实工作要做好统筹组织和协调。《纲要》提出建立由国家文物局、工信部、科技部等相关部门组成的文物保护装备发展部门协调工作机制，共同研究制定加快文物保护装备发展的相关配套政策措施。下一步需要联合工信部、科技部，盯住重点领域和关键环节，分领域分阶段梯次推出具体配套举措，保障取得实效。此外，《纲要》在重点任务中明确提出了文物保护装备突破发展工程、文物保护装备保障提升工程、文物保护装备发展模式创新工程、文物保护装备发展环境优化工程，具体包括编制文物保护装备产品目录、打造文物保护装备产学研用服务平台、推进文物保护装备标准化、完善文物保护装备检测认证、支持地方建设文物保护装备产业基地等具体举措。下一步将结合文物保护装备领域面临的突出问题，分步督办实施，努力推动文物保护装备各项举措落地见效。来源：国家文物局官网

2018-11-20 18:34:48

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编者按：如今，我国的考古事业正在蓬勃发展，人才辈出，越来越得到社会的认可和关注。为中华文明的解读和发展贡献着不可替代的作用。回顾建国初期国家考古事业的薄弱以及人才的稀缺，不由对筚路蓝缕、艰辛努力的老一辈考古人充满敬意。上世纪50年代初，新中国的建设事业日益高涨，为了应对配合基本建设考古力量严重匮乏的局面，文化部（社会文化事业管理局）与中国科学院（考古研究所）、北京大学自1952年至1955年联合举办了四期考古工作人员训练班，学员总数达369人，当时留在大陆的文物考古界知名学者几乎都参与了授课。对于新中国的文物考古事业，这是一场空前绝后的“救火”行动，同时也成为一场文化的盛宴，后来的学生再也无此殊荣。从上世纪80年代开始，这四期学员被誉为考古界的“黄埔四期”。1952年8月第一期训练班开学典礼（摄于北大理学院礼堂前，宿白提供）坐排右起：郭宝钧、尹达、韩寿萱、启功、张政烺、夏鼐、郑天挺、裴文中、郑振铎、郭沫若、沈雁冰、丁西林、唐兰（左1）前排立者左起：宿白、陆峻岭、张珩、贾兰坡、刘启益（左6）、水良箴（左8）、蒋若是（左9）、罗平（左14）、杨宝顺（左15）、安志敏（左19）、马得志（左20）、李逸友（左23）、刘观民（左26）后排立者：茹世安（右10）前排蹲坐者左起：刘慧达、杨诒芳（左3）、晏学、蔡佑芬、李世芸、岳凤霞、陈默溪、吕遵谔（左10）、郑振香、赵其昌、俞伟超（右3）、纪秋晖（右1）“能训练50人就可以起很大的作用”新中国成立前，国内的大学基本没有正规的考古专业，有限的考古工作者又有相当一部分去了台湾，留下的只有杨钟健、徐炳昶、裴文中、梁思永、郭宝钧、夏鼐、曾昭燏和苏秉琦等几位。新中国的基本建设如火如荼，各地不断发现古墓古遗址，从事文物工作的人多不懂考古发掘，都来向文物局求救。而科学院考古所1950年刚刚恢复，专业人员不过10余人，力量根本不够。在人才极度缺乏的情况下，办短期的考古训练班被看成一桩“救火”行动。1951年底在文物局副局长王冶秋主持的“1952年考古工作座谈会”上，与会专家学者在办班问题上达成共识，并提出：“训练班是压倒一切的工作，如果需要抽调人员时，训练班有优先的权力”。时任文物局博物处处长的裴文中乐观地说，第一批“如能训练50人就可以起很大的作用”。科学院考古所副所长梁思永则提出，“我们不但是为了目前的工作，同时也就为将来的工作培养了干部”。1952年7月，办班计划得到文化部和教育部批准，训练班由文化部（文物局）、中科院（考古所）和北京大学合办，为期三个月，学员从各省调干，文物局负责组织筹备，考古所负责教员和实习，北大负责教员和教学场地。裴文中担任训练班班主任，下设教务组三人，宿白分管教务和上课，安志敏负责田野实习，纪秋晖分管总务兼团支部书记。其他老教授们只管讲课。北大理学院旧址（位于今人民教育出版社院内，左侧即理学院礼堂原址。）与此同时，北大历史系也在紧锣密鼓筹办考古专业。适逢1952年全国高校院系合并，北大第二届博物馆专修科学生(1950年入学)被合并到历史系，一部分转到考古专业，另一部分则转到生物系或历史专业。转到考古专业的学生李仰松、俞伟超、郑振香、刘观民四人参加了第一期训练班。1952年8月6日，训练班正式开学。这就是后来被称为“黄埔一期”的第一期考古工作人员训练班。“热河送来个娃娃”接到文物局调函，全国各地争相送人，到北京培训。山西省文管会主任崔斗辰还亲自把学员送到北京。第一期一共招收全国各地文物干部65名，另有北大历史系49级直赵其昌、吕遵谔等5名学生以及研究生邹衡参加培训。规定参加学习的干部必须具备如下条件：一、本人历史清楚，思想进步，有培养前途。二、身体健康，适合田野工作。有肺病、心脏病、色盲、平足等均不适合田野工作。由于训练班设备条件不够，故不接收携带小孩及怀孕期间的女同志。三、文化程度：高中以上学校毕业或有同等文化程度的文物工作干部及志愿从事考古工作的文教干部。四、年龄三十五以下。抽调文物干部的名额分配是根据各省文物分布及工程建设情况决定的，其中华东区和中南区比例较高。前两期学员的教育程度、年龄都非常不整齐。他们由各地文管会、博物院推荐保送，程度低的只念过初中，程度高的读过大学甚至研究生。年龄从十几岁到四十几岁不等（第二期的汪宇平42岁）。第一期学员上过正规大学的比较多，有朱希元（辅仁大学）、刘启益（武汉大学）、安金槐（河南大学）、党华（浙江大学）、石光明（四川大学，研究生）、裴明相（中央大学）、于豪亮（四川大学）、李锦全（中山大学）、蒋若是（齐鲁大学）、岳凤霞（北京大学）、李逸友（北京大学）、葛治功（复旦大学）等等。年龄最大的何国维、徐孝穆（柳亚子外甥）都接近40岁，最小的徐秉琨18岁，郑绍宗、黄明兰、张金铭、匡远滢、赵生琛等人都是20岁上下，据后来担任河北省文物研究所所长的郑绍宗回忆，到北大红楼报道首先见到的是裴老。裴老笑呵呵地说：“热河省送来个娃娃，怎么办！”（时热河省归东北区管辖，首府在承德，1956年撤销，并入河北省。）训练班班主任裴文中先生(裴申提供)学员的来历也五花八门，汪宇平解放前是沈阳日报社社长，因为与北大教授阎文儒有私交，还一起跑过考古调查。解放后失业前往内蒙古应聘教员，被分到文化部门工作。庄敏解放前是苏南地区的地下工作者，解放后到苏南文化局工作。许顺湛本是文工团搞创作的，解放初调到河南省文管会，1952年担任省文物工作队副队长，因不熟悉业务，参加了第二期训练班。第三期湖北省报了四个人，但有一个政治不过关，就补上文工团出身的王劲（后担任湖北省博物馆副馆长多年）。由于南京留下来一批解放前参加过安阳发掘的工作人员，华东区的学员，像南京市博物馆的李蔚然、南京博物院的罗宗真等都有工作经验。浙江的党华在解放初在浙大人类学系听过夏鼐先生的课，因此还可以给学员代一点课。邹衡原是北大法学院47级的学生，后追随郭宝钧先生学考古，作为当时唯一的考古研究生参加了第一期田野实习。位于沙滩的北大红楼旧址。训练班教务组在一楼117。上课二楼。第二期训练班开学的时候，教务组碰到一个难题，新疆送来两个学员，一个维吾尔族的阿不都克力木沙北提，一个哈萨克族的哈不旦，只有初中文化，还听不懂普通话。听课觉得特别痛苦，就打算放弃。但文化局考虑到新疆考古工作重要，需要培养少数民族干部，就想办法。后来，分管总务的纪秋晖灵机一动，开了介绍信去找当时的民族学院院长费孝通，费了些周折，民族学院破例收下了两个学生。第二期训练班开学典礼 1953年8月1日（宿白提供）坐排右起：裴文中、夏鼐、郭宝钧、王冶秋、郑振铎、汤用彤、丁西林、杨钟健、张政烺、向达、张珩、韩寿萱、侯堮立者前排：宿白（右1）、刘慧达（左1）、黄展岳（左4）、叶小燕（左5）、罗哲文（左6）、庄敏（左7）、岳凤霞（左9）、安志敏（左16）立者后排：苏秉琦（右5）虽然不是所有学员都是志愿来学习，但全部都很用功。沙滩离王府井商业街咫尺之遥，燕园和颐和园隔得很近，但星期天极少有人去逛街或游玩。由于条件所限，只有个别课程有油印的教材，很多大专家没有写讲义的习惯。听课的时候，老师写板书，学员记笔记。遇到老师有口音的，刚接触普通话的学员就听不懂。所以，虽然教学计划经过了特别研究，文化程度低、从未接触过考古的外地学员还是吃力，笔记根本记不下来。教务组就在晚上把学员再分成小组学习，基本上是对笔记，大家互相补充。随北大搬到燕园以后，训练班学员在文史楼上课（梅慧杰摄）随着1952年全国院系调整，北大从沙滩红楼搬到海淀，自第二期（1953年）以后的训练班也随之搬到燕园上课。这时北大考古专业四年级学生以及在洛阳工作的第一期学员已经可以当实习辅导员了。特别的教学计划和顶级的教员罗哲文先生手里保存着一份当年的教学计划。从教学计划看，为训练班特别研究的课程共分三大类：文物政策法令、考古学和文物常识。文物政策法令课程是文物局负责的，教研小组由文物局局长郑振铎、副局长王冶秋、博物馆处处长裴文中、副处长王振铎、文物处副处长张珩以及谢元璐、罗哲文等人组成。北大历史系考古专业50级学生毕业合影(摄于1954年8月)前排左起: 李仰松、郑振香、俞伟超、杨建芳后排左起: 林寿晋、徐连城、刘观民、陈慧、黄展岳、吴荣曾。其中李仰松、郑振香、俞伟超、刘观民是从博物馆专修科转入考古专业的, 参加了第一期训练班学习。黄展岳和吴荣曾是从历史系转到考古专业,任第二期训练班辅导员。(李仰松提供)考古学课程分中国考古学及田野考古方法。史前考古学教员是裴文中、贾兰坡（讲周口店）、安志敏，殷周考古教员郭宝钧（讲殷墟、辉县商周墓）、张政烺、唐兰、梁思永、苏秉琦（讲斗鸡台考古），汉唐考古及汉以后考古教员张政烺、苏秉琦、夏鼐、曾昭燏、王仲殊。田野考古教研组包括梁思永、夏鼐、裴文中、曾昭燏、郭宝钧、苏秉琦、石兴邦、安志敏。授课内容包括考古学通论、考古调查、考古发掘、考古记录、考古测量包括墓葬及遗址探沟平面图及剖面图、器物绘图、器物照相、研究整理方法、编写报告。老技师白万玉讲发掘工地文物包装处理，测量、绘图、照相由徐智铭、刘慧达、赵铨、郭义孚讲。1952年7月教务组向教员提供的教学计划(即课程表) (罗哲文提供)文物常识共分九讲。第一讲：向达、张珩讲授为什么讲文物常识。第二讲：裴文中、夏鼐、安志敏讲陶器；陈万里、傅振伦讲瓷器。第三讲：唐兰、马衡、张政烺、郭宝钧讲铜器（附铁器、货币及生产工具）。第四讲：张政烺、唐兰、马衡讲古代铭刻，包括甲骨文及金石文字等。第五讲：向达、莫宗江、阎文儒讲古代雕塑（包括石窟寺）。第六讲：梁思永、刘敦桢、赵正之、莫宗江、刘致平、罗哲文讲授古建筑（包括家具）。第七讲：邓以蛰、张珩、徐邦达、启元伯（启功）讲字画；张政烺、赵万里、宿白（实际讲东汉墓和白沙宋墓）讲授版本学。第八讲：考古学上其他材料（包括古代玉器、漆器、织品）等等。第九讲：韩寿萱、曾昭燏讲授博物馆常识（曾昭燏实际讲南唐二陵）。第三期时又增加了尹达、郭沫若、翦伯赞讲授的原始社会、奴隶社会及封建社会史课程。这批巨匠级的教员在中国文物考古界的地位和影响是不言而喻的，能把他们集中起来讲课，在中国考古史上也算得上空前绝后了。训练班的学员能获得这种殊荣，实在是时代使然，幸运之志。50年弹指一挥间，如今还健在的当年教员只有宿白。王仲殊、安志敏、石兴邦、启功、徐邦达、于坚、罗哲文、纪秋晖、赵铨等不足十位。在夏鼐先生1952—1954年的部分日记中，记录了训练班进展，开学、上课、实习及结业等情况。（夏正楷提供）1952年4月考古所同仁合影,右三为夏鼐。(摄于王府井大街考古所院内夏正楷提供)北大所在的沙滩离故宫很近，学生在北大上完课，还可以直接去故宫看实物：字画、陶瓷、青铜等等，大家对参观都兴味盎然，教学效果非常好。所以，虽然只有短短一个半月时间，但见闻很丰富。考古知识培训结束，进入田野实习阶段。全体师生于1952年10月兵分两路，一组去郑州发掘二里冈商代遗址，一组去洛阳发掘周—汉代墓葬，实习辅导教员有郭宝钧、夏鼐、裴文中、安志敏、王仲殊、陈公柔、石兴邦以及宿白等。发掘一段时间后，两组学员互换工地，体会遗址和墓葬的不同发掘方法。学员中不少人来自文工团，唱歌跳舞作曲填词文学创作，会什么的都有。第一期实习时，还由何国维作曲创作了一首考古队队歌。1950年10月中科院考古所派遣的首次发掘团一行12人在辉县琉璃阁考古工地。这次发掘为筹办训练班埋下了伏笔, 参与发掘的业务人员后来基本成为训练班教员。(社科院考古研究所资料室提供)立排左起: 魏善臣、徐智铭、郭宝钧(左4)、苏秉琦、夏鼐、安志敏、马得志(右3 )、王伯洪、石兴邦坐排: 王仲殊(右3)、赵铨(右1)、白万玉(左3)纪秋晖回忆起第一期在洛阳的往事：考古队在洛阳城内租民房居住，民房属于回民区，训练班就和学员约法三章：伙食绝不能有猪肉，平时也不能谈论猪。好在学员都比较守规矩。民房内也没有床，就买稻草打地铺，一间铺住七八个人，裴老、夏鼐先生也不例外。在洛阳有一些村民过去以盗墓为生（考古勘探至今仍沿用的重要工具——洛阳铲就是他们发明的，从他们之中还产生了我国考古界第一代技工），训练班特意请他们给学员示范如何制作、使用洛阳铲。后来，第二期的实习全部去了洛阳，第三期转到西安半坡遗址，第四期去了洛阳和三门峡水库。离开训练班的日子训练班开办期间，全国各大行政区也相继成立了文物考古工作队。第一届训练班结束，庄敏（后担任《文物》月刊主编、国家文物局副局长）、刘启益、黄明兰、张金铭相继留在了文化部文物局工作，庄敏还做了第二届的辅导员。其他学员则立即被抽调到各大区的考古队参加发掘，当时重要的考古工地几乎都有他们的身影。直到1955年前后，各区考古队随着大行政区撤销建制陆续解散，学员也回到本省文物单位。这一时期，郑州作为全国考古的重中之重，形成了全国支援郑州的局面。之前河南省成立了两大文物工作队，郑州的是一对，队长安金槐，洛阳的是二队，队长蒋若是。由于郑州商城遗址的发现，整个华东文物工作队20余名业务人员被调到郑州支援，华东文物工作队队长、南京博物院院长曾昭燏在1954——1955年兼郑州考古队队长。加上来支援的训练班学员，考古队业务人员最多达到上百人。这种发掘规模在今天是难以想象的，郑州也因此成为很多人学考古的启蒙地。第三期训练班在北大一教前合影 何国涛提供 )坐排左起：张珩、高履芳、 贾兰坡 （左4 ) 、张政烺、韩寿萱、尹达 （左8） 、裴文中 （左9) 、王冶秋 （左11) 、吴仲超、唐兰、陈万里、苏秉琦 （右2)前排立者左起: 庄敏、吕遵愕、何国涛（左5）;二排立者左起: 罗哲文（左7)1956年—1958年，中科院考古所又成立了黄河水库考古队，主要是配合三门峡水库和刘家峡水库建设。队长夏鼐，副队长安志敏，成员从全国调去。考古队分了四个组，除了吴汝祚，其他三个组长徐秉琨、云希正（第三期）、刘启益均是考古训练班学员。60年代初，山西侯马发现铸铜遗址，进行了著名的近百人参加发掘的“侯马大会战”，广东的麦英豪（第二期）、莫稚（第四期）、曾凡（第三期）等一批训练班学员也前往支援。安金槐后来成为一期学员中比较有影响的一位。他在50年代发现并确认了郑州商城遗址；60年代初在郑州发现商代原始瓷器；70年代发现登封王城岗龙山文化时期的古城，揭开了龙山文化时期古城研究的序幕。著有《郑州二里岗》、《巩县石窟寺》、《登封王城岗与阳城》、《中国考古》等多部专著。他还是河南省文物考古研究所第一任所长、全国政协委员。蒋若是一直担任洛阳文管会副主任，文化局副局长。50年代他主持发掘洛阳烧沟汉墓，提出了汉代五铢钱的分期断代标准，这个标准后来成为考古发掘中对汉代墓葬断代的标尺。《烧沟汉墓》也是汉墓断代研究的第一部专著。汪宇平（第二期）在几十年间几乎跑遍了内蒙古大草原的各个角落，行程4000多公里，先后发现了近20处旧石器时代遗址。1956年在萨拉乌苏调查发现了著名的“河套人”头盖骨和股骨化石。1973年发现了著名的大窑石器制造场遗址，并分别在1976年和1979—1983年进行大规模发掘。1986年主持建立大窑文物保护管理所，此后长期生活在大窑，直到1998年88岁高龄时，孙子汪英华接替了他的工作。麦英豪在2004年再次获得全国五一劳动奖章。1953年他和夫人黎金一起从第二届训练班回到广州文管会，一干就是52年。他在50年代组织广州汉墓发掘，70年代以后四次组织出国文物展，80年代主持广州南越王墓、秦代造船遗址和南越国宫署遗址三项大规模发掘。在文物保护方面，麦老“抓小放大，化解矛盾，有效保护”和“文物保护，既要宣传群众，又要宣传领导”的经验，使广州市的文物保护一直为全国瞩目：市政府斥巨资搬迁了儿童公园，南越王墓、南越国宫署等遗址都在广州市的黄金地段获得原址保护并建起博物馆。在辽宁，徐秉琨先后主持朝阳唐墓群、北票冯素弗墓和法库叶茂台辽墓群、朝阳喀左青铜器窖藏等重大发掘；孙守道（第四期）以调查并主持牛河梁红山文化遗址群考古著名。担任河南省文物工作队队长的许顺湛(第二期)1956年被评为全国先进工作者代表,1959年国庆还获得登上天安门观礼的殊荣。1956年以来, 陆续发表了《中国奴隶社会》、《中原远古文化》、《黄河文明》等专著及多篇论文。湖北省博物馆馆长谭维四（第三期）先后主持了楚都纪南城、江陵望山楚墓与沙冢楚墓、随县曾侯乙墓等考古发掘与研究（其夫人白绍芝毕业于第二期训练班）。副馆长王劲（第三期）在1955年和训练班学员程欣人等一起组成石龙过江水库文物对，调查发现了京山屈家岭、天门石家河遗址群。60年代她主持了武昌放鹰台新石器遗址的大规模发掘。70年代先后组织或参加发掘襄阳太坡东周墓、江陵马山楚墓等遗址。是训练班少数几位奔走在田野前线的女学员之一。在上世纪90年代以前，浙江主要的考古发掘，几乎都有牟永抗（第三期）参加。他从1956年开始，先后主持发掘钱山漾遗址、湖州邱城遗址（在印纹陶、黑陶下面发现了红陶地层，第一次建立了长江下游史前的“三迭层”）及吴越国王室墓；70年代主持发掘桐乡罗家角遗址；80年代参与发掘良渚反山墓地和瑶山墓地。在浙江古瓷窑研究、印纹陶研究、古玉研究和史前考古研究方面取得了不少成绩。在河北，郑绍宗先后在旧热河区，辽宁、内蒙古、河北等地组织了许多重要的考古发掘，发表专著及论文多篇。一起参加发掘满城汉墓的还有第二期学员孙德海（河北省文物队队长），孙德海在1974—1978年调查发掘了磁山遗址，把北方新石器时代文化提早到距今8000年左右。而刘来成（第四期）则在1977年主持了平山战国中山王墓发掘。还有一部分年轻学员从训练班毕业后又考入正规大学读书。胡继高（第一期）从训练班结束后被分配到华东文物工作队，1956年留学波兰，就读于哥白尼大学美术系文物保护专业，与1962年获硕士学位后归国。研究成功有效治理莫高窟壁画“龟裂起甲”的方法；给长沙马王堆西汉墓出土大型漆器、山东临沂银雀山出土的《孙子兵法》竹简成功脱水；主持揭取湖北江陵马山楚墓出土丝织衣衾等书画及丝织品。在文物保护方面是国内较早的一位专家。留在文物局工作的黄明兰（第一期）1955年考入河南师范学院，毕业后先后担任洛阳市文物管理处副主任。洛阳古墓博物馆馆长、洛阳文物二队队长，主持了包括卜千秋墓在内的一系列西汉壁画墓发掘，主编《洛阳汉墓壁画》、《洛阳铭碑记石》等著作。朱国忱（第二期）1957年考入辽宁大学，但很快被打成“右派”遣回原单位。70年代以来主持过渤海上京宫城系列遗址和金齐国王墓、渤海三灵2号墓等发掘。……这样的例子还有很多。山西戴尊德（第一期）是平朔考古队第一任队长，解廷琦（第二期）主持发掘了大同方山古墓，畅文斋（第一期）和杨富斗（第二期）是侯马考古工作站前后两任站长，解希恭（第二期）在临汾组织了4期省、地文物干部训练班。在边疆地区，李遇春（第一期）1959年带领新疆考古队在条件极为艰苦的情况下，进入尼雅地区调查发掘。云南孙太初（第一期）主持昭通汉晋古墓及晋宁石寨山滇王墓群发掘，“滇王金印”的出土，揭开了2000多年前滇王国历史的神秘面纱。于豪亮（第一期）为简帛文书的整理考释做出了积极的贡献。李逸友（第一期）在内蒙古、河北调查古北方长城遗迹和金界壕，在额济纳河流域调查发掘居延塞遗址，主持发掘黑城遗址，著有《黑城出土文书》。赵生琛（第一期）于1974—1981年带领青海省文物工作队，主持西宁大通上孙家寨考古发掘，共发掘马家窑、齐家文化、卡约文化、辛店文化墓葬1295座。提出“上孙类型”文化命名。1955年7月第四期训练班在北大合影(高天麟提供)坐排左起: 李仰松、佟柱臣、侯仁之、韩寿萱、王冶秋、尹达、向达、裴文中、夏鼐、苏秉琦、张政烺、陈梦家、陈滋德、贾兰坡、张珩、宿白、安志敏前排立者左起: 吕遵愕、赵其昌、何乃汉后排立者左起: 庄敏、朱希元、吴荣曾蹲坐者: 王去非(右3)、郑振香(右1)可以说，从50年代中期到文革之前，各地重大考古发掘多数是由训练班学员主持或组织的。苏秉琦先生曾指出，办考古训练班重在实践，要培养像黄埔军校学员一样在实践中作风过的硬的队伍。80年代初，时任国家文物局文物处处长的黄景略先生第一次把这四次训练班成为“考古的黄埔四期”。此言一出，得到考古界广泛认可。正如宿白先生所说，这个训练班一方面给中国考古学的田野考古工作打了个基础，建立了一些工作方法和制度。另一方面，在工作中培养了一批重要的组织人员（即后来各省考古所、博物馆的负责人），取得很多业务成绩。更重要的是，这种状况的影响一直到现在还在。训练班被称为文物考古的“黄埔”，性质虽然不同，但他对于文博界的重要性而言，是有道理的。作为样板和模式这四期学员回到各省，有参加了各大区由专家领队的发掘，很快能独立工作。到1956年，“速成”的300余名学员已经使全国的考古力量形成一点规模。很多省份是在考古人才“一穷二白”的基础上，靠这四期训练班培养了第一批干部，支撑起工作局面。惟洛继续补充考古力量，河北、辽宁、安徽、浙江、河南、湖北、陕西、山西等省又纷纷借鉴北大训练班的模式，组织针对地县级干部的短训练。滚雪球式地扩大基层考古力量。河北省先后办了两期。1957年，河北省文管会从各市县抽调了100多名干部在正定举办文物训练班，请裴文中、祁英涛（古建专家）主讲，从北大训练班毕业成员的学员也参加授课。这批学员后来成了河北基层市县的文物骨干。另一届是邯郸岳城水库训练班。郑绍宗说起一件往事：1959年冬，年近60的裴老应邀来到岳城水库考古工地，给各县抽调的干部一面发掘一面讲课，还带领学员在水库周围调查发现了磁县观台窑等遗址。1960年春节就是在水库工地过的，没有荤菜，大年三十晚上，大家到附近河里捞些小鱼作下酒菜，和裴老一起，和白薯干酒过的年。1995年3月, 曾昭燏(右六)组织南京博物院业务人员调查六朝陵墓。(南京博物院提供)浙江省在1956年举办第一次省级考古训练班后，1957年连同从北大训练班回来的，专业人员已经达到14个，可惜后来都在文革中流失殆尽。1972年又培训了第二批。1978年前后，由牟永抗等人在实地培养了一批能从南方的熟土堆积中找墓边为特征的技工，一直到90年代末都是浙江野外工作的骨干力量。王劲说，“考古训练班学员实际是充当了救火队，抢了一批文物出来。各省靠这些人奔走在田野前线，起了创业和带培训的作用。50年代初的中国，除了河南陕西山东，多数省份在解放前的考古都是空白。考古训练班的开办等于新中国考古事业用两条腿走路，与正规大学的教育同步。而前者的实践经验是很宝贵的。”湖北省先后在天门石家河、黄陂盘龙城、江陵纪南城、江陵凤凰山汉墓考古工地举办短训班。学员们与湖北、湖南、北京的专业人员一道，进行全国会战，边干边学，晚上总结，下雨天讲课。1976年，武汉大学开始筹建考古专业，为了积累经验，先办了一个训练班，省博物馆的业务人员轮流讲课，副馆长王劲带着学生在襄阳太坡实习。实习结束后才正式创办了武大考古专业。考古专业初期的专业课，大部分仍由省博物院人员来讲。第一届毕业生王红星、胡亚莉、吴晓松等人现在都是湖北省考古的中坚。遗憾也不是没有。由于专业人员少，原来没有基础，王劲戏称那是一种“熊瞎子掰玉米”式的发掘，没有时间和精力坐下来搞研究，文革后期才开始弥补欠账。各地由训练班学员组织的发掘现在仍在陆续出版考古报告。但也有一些重要的发现，随着当年的主持人年纪大了，或者已经去世，他们手里压着许多重要发掘资料，现在成了“死”资料，考古报告几十年也出不来，非常可惜。上世纪30年代中国的考古从河南起步。50年代考古人员训练班的实习也从河南郑州、洛阳开始。第一届带实习的队长郭宝钧在解放前发掘过殷墟，他从殷墟取得的田野考古经验流传到郑州，通过考古训练班学员传达到各省乃至各大学陆续创办的考古专业。正是通过各省再办训练班这种方式，产生一个“蝴蝶效应”，把科学的发掘方法普及到全国。1986年在沈阳召开的全国考古工作会议上, 部分第一期创”练班学员合影。(邹衡提供)左起: 胡悦谦、李逸友、俞伟超、安金槐(左5)、邹衡、徐秉琨、蒋若是、董增凯、郑绍宗、董其祥从1984年乃至90年代初，国家文物局又在山东兖州举办了六期“田野考古工作领队培训班”，每期半年，学员必须是大学考古专业毕业有五年以上工作经验。严格的考核，训练出一批出色的考古领队。此后，1993年——1996年，类似的领队班又在郑州西山继续举办了三期。这是国家文物局继50年代训练班之后第二次正规的全国性大规模培训考古发掘人才。参加者在90年代以后成为田野考古前线活跃的力量。永远的“黄埔四期”“1952——1955年间，国内大小运动不断，别的文化单位都在搞批判，而训练班的气氛简直有着世外桃源的味道。”纪秋晖先生回忆说。本着“一切以培养人才为前提”的信念。身为大专家的教员们，彼此都不带门户之见。“像裴文中、梁思成这些先生，彼此见了面都是既热情又客气，上课不涉及政治，开宗明义第一章就是讲课。学习空气好，师生之间打成一片。”1952年秋, 第一期部分学员在洛阳合影(邹衡提供)前排: 邹衡(右2)、赵其昌(右1)后排: 党华(右1)、郑振香(右2)、石兴邦(左3）那是一段激情涌动的岁月。徐秉琨说，“大家的心，像有一团火一样。觉得保护保存祖国的文化遗产光荣。”最初来到考古训练班也许只是偶然的阴差阳错，但这段经历却给每一个人的人生都打下了深深烙印，注定了考古成为他们一生为之奋斗的事业。麦英豪先生一直借用叶剑英元帅“老夫喜做黄昏颂，满目青山夕照明”的诗句来勉励自己。77岁尚未退休的麦老说，要继续在文物保护事业上，“学习不止工作不休。”作为第一届最小的成员，徐秉琨先生也已经71岁，到1995年前后，大部分训练班学员都已从工作岗位上退休，但他们对考古事业的感情，却越来越火热。牟永抗先生几十篇论文大半是在退休后完成的。他说非常愿意支持所里年轻学者工作，重大考古发掘基本要到现场去看，简直可以“呼之即来，挥之即去”。光阴荏苒，又是一个新的世纪。非常遗憾的是，这300余人在毕业后再也没有聚首的机会。北大考古系每逢重要庆典，都邀请一部分学员作为校友回来。80年代谢辰生先生也曾试图组织一次训练班学员的重聚，但终因种种原因未果。整整50年过去了，教员仅剩下七八位，第一届学员在世不足三分之二，年龄最大的汪宇平已94岁高龄，而同学录上的学员名字还在一天天少下去……也许时间会磨蚀岁月的痕迹，然而对于中国，特别是新中国的文物考古事业，这段可以被称为考古“黄埔四期”的日子不应该被淡忘，这是一个时代、这一辈人留给后来者的将永远是燃烧着激情、奉献了累累硕果的鲜活的一页。*来源：《中国文化遗产》2005.05

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博物馆信息化建设:探索到实践——访山西博物院文物信息中心薛峰主任1. 请简单介绍一下近几年山西博物院数字化建设的成就(例如VR/360虚拟漫游等)，这些成就与其他馆相比，有哪些创新之处?山西博物院始建于1919年，是中国最早设立的博物馆之一，也是国内大型现代化综合博物馆。新馆于2004年落成，位于太原市风景秀美的汾河西畔，占地168亩，建筑面积5.1万平方米，展厅面积1万平方米，文物库区1.2万平方米。2005年对外开放，2008年向公众免费开放，同年入选首批国家一级博物馆，是目前山西省最大的文物收藏、保护、研究、展示和教育机构，也是国内外观众了解山西历史、文化和艺术的重要窗口。馆藏文物40余万件，是全国文物藏品比较丰富的省级博物馆。基本陈列以“晋魂”为主题，包括7个历史文化专题和5个艺术专题展厅，曾荣获“全国博物馆十大精品陈列展览”、“全国古籍重点保护单位”、“全国五一劳动奖状单位”、“全国文化遗产保护工作先进集体”、“全国文化体制改革先进单位”、“2013年度全国最具创新力博物馆”、“山西省文物保护模范单位”、“山西省青年文明号”、“山西省公共文化服务先进单位”、“山西省精神文明和谐单位标兵”等殊荣。近年来，山西博物院一直致力于提高信息化基础建设水平，不断加强理论研究与实践探索能力，在着力打造数字博物馆的基础上，积极开展智慧博物馆规划与建设，并取得了一定的成绩。建成了综合业务信息管理平台、票务系统、图书文献管理系统等业务平台，建立了数字化文物档案，并应用微博、微信等新媒体进行服务、展示和教育等多方面的努力和尝试。针对规模较大临时展览，我们制作并在网站推送360°虚拟全景展示，制作多个VR体验专题。在“互联网 +”时代，新理念和新技术的出现为山西博物院的数字化、信息化发展带来了新契机，并创造了良好条件。2014年山西博物院被确定为首批智慧博物馆试点单位之一，目前基本完成一期项目建设。项目实施过程始终坚持贯彻“以人为本”的建设理念，充分挖掘山西博物院的特色藏品资源，把握“人”“物”互动的核心，建立文物数字化保护与管 理、服务之间的密切关系，初步建成行之有效的智慧管理平台和服务平台。建设内容主要包括:1)以“晋魂”特色历史文化为核心，重点完成100件(组)珍贵藏品的数字化采集、加工、存储，深入解读山西历史，深度挖掘和活化藏品背后的故事，开发制作了多个多媒体数字展示内容；2)构建基于大数据环境下的“数字资源信息管理系统”和“文物知识图谱”两大平台，打通数据流通渠道，整合现有各类型结构和非结构数据资源，最大程度地实现数字资源的共享和利用，解决“信息孤岛”问题，开创性地实现了博物馆的三个突破——“资源数字化”、“管理智能化”、“服务网络化”;3)在展示和传播方面，通过文物数字展墙、互动展柜、全新的融合藏品深度知识的内容推送，以及能高度互动、全面参与、全新体验的基于移动端的智能导览综合服务APP等新媒体手段，随时随地便捷地服务于社会大众;4)改造完成新的、高度集成的、先进的一体化网络数据中心机房，网络核心设备、应用服务器性能得到大幅提升，数据存储能力显著增强。山西博物院对文物知识图谱的创新性研究，在国内博物馆中目前尚属首例。它将海量、多源、异构的文物领域数据，包括文物本体、环境、历史文献、考古资料、研究成果、网络数据等，通过自然语言处理、大数据分析、文献计量学、软件科学等组织起来，再利用知识标注平台，将数据信息进行梳理归类，从而形成跨越博物馆、语言的文博知识广泛集成，成为能够支撑文物和博物馆各项业务需求的知识表达和知识呈现体系。2.请介绍下山西博物院的数字化建设情况，以及在过程中有没有遇到比较大的困难?如果遇到过，你们是怎么解决的?山西博物院基础局域网络于2005年初随新馆建设完成同步建成并投入运行，当时设计单位对博物馆整体业务需求不是特别明确，网络架构仅仅是按照一般建筑物进行设计，导致网络运行之初就存在很大的问题，设施、设备仅仅是满足了一般上网功能要求，网络及数据安全设计缺失，服务器等设备选型要求较低，根本无法很好地支持藏品、图书、物业管理等诸多业务软件系统的运行部署，没有有效的数字资源存储管理设施、设备，严重制约了博物馆数字化发展进程，形成了大量的信息孤岛，影响了业务数据流程的有效建立。最直接的后果就是，在信息化投入经费一直严重不足的情况下，还得兼顾基础硬件环境的提升和改造，不能大力地发展数字化建设。2010年，山西博物院决定建设办公自动化(OA)系统，按照规划，设计核心应用包括:流程审批、公文管理、信息共享、日程管理、电子公告等较为全面的诸多模块。根据当时工作部署，此项工作由办公室牵头，信息中心配合完成。本着节约投资和开发周期的考虑，最终确定的实施原则是，采购一套相对成熟的办公自动化系统软件，然后由软件供应商根据博物院要求进行定制修改。但项目实施完成投入运行后，基本未被各业务部门接收和使用。原因有两方面的:一方面，系统提供方由于缺乏博物馆系统开发经验，没有进行充分深入的需求调研，对馆内业务流程极不熟悉，导致系统功能模块设计可用性和针对性较差，无法真正使用；另一方面，馆内运行配套管理机制没有及时跟上，由于系统设计方面的不足，系统上线后未得到馆内工作人员的支持。最终，办公自动化系统，仅仅是公告和接待等少量功能在用。山西博物院藏品管理信息系统，2008年投入使用，系统实现了对馆藏文物信息的数字化管理，提供文物基本数据采集、存储和出入库管理等图书文献管理系统，主要用于院藏古籍、图书和杂志的编目、流通和借阅管理。诸如很多类似应用系统，由于受基础硬件设施设备和网络架构的影响，都是服务器部门本地化管理，形成的是一个个“信息孤岛”，无法形成数字资源的共享应用，无法将业务之间的关联支撑作用最大最有效地发挥出来。3. 面对这些困难，您觉得应该怎样来解决?充分发挥和利用国家大的发展战略对信息化工作的促进作用；着力解决决策层信息化发展理念的转变和提升问题；扩大交流与学习(走出去、引进来);通过项目实施带动专业人才培养和队伍建设。4. 山西博物院在展厅数字化建设方面有何规划?预计会引进哪些技术，用在哪些场景?数字化展示是博物馆领域发展的内在需求，更是客观发展的必经之路。智慧博物馆建设一期我们做了一定数量的数字化展项建设和改造，采用的技术手段主要包括遥感测绘、立体影像、增强现实、体感交互、全息影像等等。通过梳理山西博物院展陈体系中涵盖的历史、文化、艺术、考古等方面的信息并进行再提炼和加工，以赵卿墓、鸟尊、编鎛、山西戏曲、娄睿墓壁画等作为重点素材进行演示和体验，并做到以下几点:安全舒适：最基本的也是首要的要求，根据空间特点合理分配项目的数量，尽可能降低体验过程中的安全风险。感官丰富：充分调动人体的各个感官机能，从视觉、听觉、触觉这三类人体感觉系统出发，开发丰富多彩的互动项目。虚实结合：利用多媒体、传感网络等先进技术手段建立新型的信息组织方式，以富有趣味的深层次多维互动进行信息传递，做到虚拟与现实结合。分享纪念：观众的虚拟互动成果可实时推送至用户指定终端或进行公开化分享；观众可保留实体互动成果(例如卡片、照片等)作为纪念品。紧紧把握和凸显“晋魂”主题特色，突出考古特色，深入挖掘文物故事，增加考古、学术、研究成果，形成立体的、个性鲜明的展出。运用新媒体技术和视觉、听觉、触觉等多元感官体验的方式，通过多屏的连接、创新有趣的互动体验、立体互动展览，从远古到现代，宛如一场穿越时空的文化之旅，使观众了解山西文化的深远内涵，达到寓教于乐的目的，为公众提供无处不在的服务，重塑观众体验，实现观众的智能参观和交互。未来两年，随着展厅提升工作的启动，会陆续增加内容更为丰富、形式更为多样的展厅数字展项。5. 山西博物院“两分钟看展览”这个栏目现在在微博上挺火的，也广受好评，那么这个栏目当初是怎么策划的呢?操作过程中有什么问题吗?2015年12月，“中山风云——古中山国文物展”开展，围绕展览，首次推出了线上栏目“两分钟看展览”，通过两分钟左右的10集短视频介绍了本次展览的10件代表性文物。设计两分钟是充分考虑现代人接受信息尤其是视频信息时间习惯。栏目在我院微信、微博平台同步推出，并开展了线上有奖互动，每次提出一个小问题，例如，第一期介绍“山字形器”的互动问题为：“山字形器是做什么用的?”观众通过观看视频找到答案，在线留言。后台随机抽取幸运观众，送出图录，以激励粉丝积极性。栏目推出后，取得了很好的收视效果。2017年针对栏目做了一次观众调查，95%以上的被调查对象对我院推出的“两分钟看展览”专题栏目表示欢迎和满意，认为其形式新颖独特、内容详略得当值得坚持推广。该栏目使观众能有效利用碎片时间积累文物相关历史文化知识，了解更多文物背后的故事，是观众喜闻乐见的一种新媒体手段，得到了广泛地认可与好评。一些观众也提出，目前内容表现形式较为单一、过于模式化、画面呆板、不够生动有趣，希望能够提供更为丰富多样、轻松愉悦的内容形式。由此可见，该栏目已经被广大观众所熟知并喜爱，但仍有一些不足，需要我们改进。在内容上，我们应更为考究、更具人性化，力求为不同受众提供不同需求、不同定位的定制栏目，同时应注重加强表现力，丰富表现形式。围绕“晋魂”基本陈列，2017 年春节期间，推出了“感知晋魂”系列 10 期。现总计推出 62 期。6. 请您谈谈您理解的博物馆数字化建设。博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构，其主要职能是为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质和非物质遗产。据国家文物局的统计，截至2014年底，全国博物馆总数达到了4510家，馆藏文物3500多万件，每年举办的各类展览约2万多项，接待观众人数达6亿人次。博物馆已成为海内外游客领略中华文化的重要旅游目的地，作为社会公众教育、科学研究和休闲娱乐场所的重要作用日益凸显。博物馆发展经历了实体博物馆、数字博物馆，目前正朝着智慧博物馆的方向发展。传统实体博物馆因观念、技术、场地、展陈能力限制，以及有时出于对文物保护的考虑，所能展示、提供的文物信息量严重不足，大量的藏品没有机会展出，深藏馆中无人知晓。实体博物馆在时间、空间与展示形式上的内在局限性，制约了博物馆的社会教育和文化传播能力。数字博物馆的出现，突破了藏品展陈的时空限制，丰富了藏品展陈方式，扩展了展陈内容，但仍旧存在局限性。在实际操作层面上，数字博物馆的建设主要包括两方面内容：一方面是在实体博物馆中借助虚拟现实、3D技术的应用，搭建数字展厅，实现 ( 数字化 ) 藏品的现场展示;另一方面是依托互联网，搭建网上虚拟博物馆，实现 ( 数字化 ) 藏品的在线展示。多年以来，由于陷入了技术主导的误区，业内对数字博物馆的内涵与外延争论不断，致使数字博物馆的建设缺乏清晰的路线图，甚至导致声光电技术在博物馆的滥用，秀技术的现象非常普遍，虚拟博物馆或是简单把实体博物馆搬到网上，信息十分匮乏。内在机制层面上，数字博物馆为单向信息传递模式，导致了数字博物馆所提供的信息的时效性、真实性、交互性和现场体验感与实体博物馆存在巨大的差异。同时，也加剧了博物馆内部各自为政和信息孤岛的形成，对管理、保护和研究工作的系统支持有限。2014 年 3 月 27 日，习近平主席在联合国教科文组织总部演讲时说：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。”让文物活起来的关键是“活”，而前提是“保”。文物是一种独具魅力的特殊资源，历经坎坷和磨难，十分脆弱，一旦损坏，不可再生，需要合理地保护。保护好文物，不仅有利于深化文化遗产的对外交流与合作，提升山西文化和中华文明的影响力。而且只有物存其中，才能物尽其用。在确保文物安全的前提下，还需要以观众为中心，科学合理地利用好文物资源，借助信息技术，千方百计地让文物活起来。7. 智慧博物馆是什么?它能为博物馆带来什么样的改变?随着现代科技的飞速发展，文化与科技日益紧密地联系在一起，智慧博物馆应运而生，为文物活起来提供了诸多可能。传统博物馆与数字网络技术的有机结合，不仅优化了博物馆的管理与信息的交换，有利于文化遗产实体的保存与交流，还大大拓展了博物馆服务的时间与空间，一定程度上实现了从“实物导向”向“信息导向”的延伸。可以说，智慧博物馆建设已成为现代博物馆发展的趋势。智慧博物馆针对数字博物馆技术主导的误区，坚持需求驱动、业务引领，通过重新梳理和构建博物馆各要素的关联关系而形成合力，加强了博物馆服务、保护和管理工作的协同。智慧博物馆提供“物、人、数据”三者之间的双向多元信息交互通道。博物馆中的人 ( 包括现场观众和线上观众、博物馆工作者，以及相关机构和 管理部门 )、物 ( 包括藏品、各类设备设施、库房、展厅等 ) 的信息可动态感知，并通过网络汇集，借助物联网和云计算技术，建立“物—人”“物—数据”“人—数据”之间的信息交互和远程控制，同时结合云计算和大数据技术，从而实现对博物馆服务、保护和管理的智能化自适应控制和优化。以“人为中心”的信息传递模式，使藏品与藏品、藏品与展品、藏品 / 展品与保护、研究者、管理者与策展者、受众与展品等元素之间的联系真正达到智慧化融合。智慧博物馆的提法，自2014年下半年起，渐为业内外接受。国家文物局宋新潮博士撰写的《关于智慧博物馆体系建设的思考》一文，更是系统地探讨了智慧博物馆的体系和辨证关系。随着国家文物局开展智慧博物馆试点，会有一批初步具备智慧博物馆性质的博物馆出现。智慧博物馆是以数字化为基础的，充分利用物联网、云计算、大数据、移动互联等新技术而构建的以全面透彻的感知、宽带泛在的互联、智能融合的应用为特征的博物馆形态。智慧博物馆建设是要进一步去提高博物馆的管理能力、保护能力以及服务能力：在管理方面，通过相关的智慧技术的应用，最大限度地减少馆内闭环的管理的人工参与，提高管理智能化；在保护方面，通过技术来支撑和提高保护的深度和力度；在服务方面，来实现公众与文物交互的高度融合。近年来，数字技术的变革更是为博物馆带来了新兴的机遇。根据美国新媒体联盟最新的《地平线报告》：移动互联网、自助设备、社交媒体、增强现实、定位服务、开放内容、众包、物联网、自然用户界面等新技术不断出现，大大拓展了智慧博物馆建设的各种可能性。博物馆的建设和发展总体呈现出传统实体博物馆自我发展和近年来数字博物馆探索实践两条轨迹。从信息流的角度看，传统实体博物馆更关注的是“物、人”二元关系。实体博物馆核心业务均需在人与藏品实际接触的前提下进行。数字博物馆通过将实体藏品转化为数字信息，强调“物、馆、人、数据”之间的多元双向信息传递模式。数字博物馆体系的核心是“数字”，首先将藏品“数字化”，之后将藏品数字化信息以适当形式通过数字技术展现出来。一种以“物、馆、人、数据”动态双向多元信息传递模式为核心的智慧博物馆呼之欲出。日益成熟的物联网、云计算、大数据和移动通讯技术共同支撑了博物馆的管理、展示、服务、传播等主要业务职能。其中，物联网技术支撑了对藏品、环境、人员的实时动态智能化识别、定位、追踪、监控和管理，令博物馆更加“耳目通达”和“反应敏捷”成为可能；云计算能按需提供存储、计算以及网络资源，解决数据量和访问量的快速增长，从而实现智慧博物馆技术应用的低成本、高效能、可扩展的目标，令博物馆更加“融会贯通”和“运筹帷幄”成为可能；大数据技术则针对智慧博物馆所产生的海量、多源、异构、时变的数据，采用数据挖掘、深度学习等技术，为社会公众提供更好的个性化服务，令博物馆更加“知识渊博”与“善解人意”成为可能;移动通讯技术的应用，使博物馆各相关业务活动的开展更加快捷、便利、高效，令博物馆的服务更加“随时随地”和“无处不在”成为可能。智慧博物馆具备在需求与科技协同作用的条件下，持续进化，不断演变提升自身的能力。由目前较为成熟的物联网、云计算、大数据和移动通讯技术支撑起的智慧博物馆，在未来创新科技发展的条件下，将呈现出更为丰富、更为深入的智慧管理、智慧服务、智慧保护等维度。智慧博物馆要求博物馆要承担更多的职能，提供更多的服务，需要更多的资金和人力投入，但是博物馆受编制和财政的困扰，智慧博物馆的发展仍然慢于社会网络信息化的发展。再譬如智慧博物馆提升了博物馆内部信息部门的重要性，但是中国博物馆传统中对信息部门是轻视的，博物馆是否能将智慧博物馆的技术支撑整合入博物馆的核心生产链，才是智慧博物馆最大的挑战。未来，在移动互联、物联网、云计算、大数据等技术“日新月异”的背景下，基于“以人为本”的创新服务理念，坚持“需求主导、科技支撑、协同进化、增量发展”的思路，借力新技术的发展，必然可以构建“资源利用知识化、公众服务智慧化、信息传递双向化”，以全面透彻的感知、宽带泛在的互联、智能融合的应用为特征的博物馆智慧化新形态。来源：“博物馆与新科技”公众号

2018-11-20 18:32:50

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作为北京大运河文化带建设的重点项目，郭守敬纪念馆展陈提升改造于近日完工，并于11月20日正式面向公众重新开放。郭守敬纪念馆位于什刹海北岸，这里曾是中国大运河的北端点，自1988年建成并对外开放以来，以世界著名的中国科学家郭守敬的历史成就为主要展示内容，履行公共服务职能，积极传播科学文化知识，在社会中取得了良好的声誉。为能够更加丰富和立体的展示郭守敬在北京水利规划和大运河建设中的伟大功绩，服务北京大运河文化带的整体建设，服务于社会公众的文化需求，郭守敬纪念馆于2017年启动了展陈提升改造项目。新开幕的基本陈列以《世界名人郭守敬·世界遗产大运河》为主题，生动地表现了郭守敬在元大都水利建设，以及京杭大运河贯通的画卷，通过多种创新的展陈形式，展示了郭守敬在中国古代天文、水利等方面所取得的成绩，更用心诠释了大运河在凝聚民族文化，承载中华传统方面的巨大成就。基本陈列共分为世界名人郭守敬、大都水利开新篇、建大运河树丰碑、前贤遗珍惠后人、科普教育展五大展区，合理运用历史图片、文物模型、视频资料、实物场景、沙盘模型等多种展示手段和元素，为观众们提供了丰富的参观感受。重点是借助了多元化的方式，剖析展示水利工程等科学原理，为观众们在展厅当中营造出深度探索的互动体验，比如用幻影成像的方式展示水闸运行的原理，用沙盘与视频结合的方式展示北京城市水系变化等等。特别是在展览设计和执行中，充分考虑到青少年的需求，设立科普教育展厅，让生活在北京的中小学生们在轻松快乐的体验过程中，可以思考今天城市与自然的和谐共生。重新开放之际，郭守敬纪念馆服务效能提升的各项措施全面推出。在坚持免费开放的基础上，面向观众提供语音导览、微信导览、预约讲解等多种参观导览服务，尤其是通过配备专门的导览手册和音频课程等服务，面向青少年群体讲述好展览内容。此外，还建立起了成人志愿者讲解团队和小志愿者讲解团队，让更多公众共同参与到公共文化服务的事业中来。未来，郭守敬纪念馆还将通过与中小学校的深入合作，将讲述北京水利建设以及大运河文化的课程开进课堂，同时通过流动展览等形式，深入街道和社区，真正服务于基层百姓的公共文化需求。为提高纪念馆的公共服务水平，西城区文委积极创新公共文化服务的管理体制，在此次郭守敬纪念馆重新开放之际，探索引入专业化的社会力量来承担纪念馆的日常业务运行，更好地调动和统筹社会资源，创新宣传教育的内容和形式，激发纪念馆的文化活力。同时，西城区文委将在此次探索的基础上，总结出公共文化服务社会共建的新模式，为西城区以及北京市小微博物馆的发展提供可借鉴可复制的经验，更好地服务于北京全国文化中心的建设目标。运营方也将立足郭守敬、什刹海以及大运河的主题，拓展展馆内容在郭守敬天文科技成就、北京城市水利规划以及中国大运河营建和发展的外延，通过多种讲述和展示的形式，利用线上与线下结合的优势，引导更多观众能够走进郭守敬纪念馆，并将郭守敬纪念馆的展陈内容以流动展览、基层讲述等形式，送到更广阔的空间。据悉，郭守敬纪念馆自11月20日重新开放后，个人观众可通过微信公众账号预约领票，或持身份证现场领票参观，同时，团队观众可通过电话预约集体参观。

2018-11-20 18:32:05

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最近正在热播的《神奇动物2》中，出现了一只中国风的远古神兽——驺吾（Zouwu）。驺吾第一次出场是在巴黎的马戏团，它冲破桎梏跳到大街上，一声怒吼，霸气亮相。它体型庞大，长着老虎的身体、锋利的脚爪、四颗尖利獠牙从嘴中弯曲伸出、伸开时闪闪发光的鬃毛形状似荷叶边，还有一条卷曲而绚丽的尾巴长的出奇。速度非常快，可以瞬间从巴黎到伦敦。时而威猛，时而乖萌，瞬间圈粉无数。虽然最后被主人公纽特用一只逗猫棒降服了……J.K.罗琳曾在接受采访时，提到中国神话中驺吾是很有意思的一种神兽。不过经过剧组的处理，电影中的驺吾看起来要比老虎大很多，也更加凶悍。驺吾是我国古代的一种神兽驺吾又叫驺虞，是古代中国神话传说中的仁兽。传说中它是一种虎躯猊首，白毛黑纹，尾巴很长的动物。据说生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”。在后世的传颂中不断被神化为“仁兽”，明代永乐、宣德年间，多次有驺虞现身的记载，永乐二年九月丙午，周王朱橚来朝，献驺虞，百僚称贺。宣德四年三月，南京守备襄城伯李隆献驺虞。有《明内府驺虞图》传世。《明内府驺虞图》驺吾究竟是什么动物，有三种说法白老虎白虎外形是雪白的毛色中夹着灰黑色条纹，眼睛是漂亮的淡蓝色。白化王猎豹这种猎豹身上的图案并不是通常的小斑点，它们身上的斑纹面积更大一些，这和美洲豹有些相似，而且它们的背部还长有黑色的条纹，颈上有较长鬃毛。人们称这种动物为王猎豹。雪 豹雪豹最符合驺吾的一个特点是同样有一条长尾巴。雪豹全身灰白色，具黑色斑纹；尾粗大，具环纹。体长110~130厘米；尾长90~100厘米，符合“尾长于身”的描述。

2018-11-20 18:31:16

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各有关省（自治区、直辖市）文物局（文化和旅游行政部门）：为贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》精神，进一步引导文物考古机构注重自身建设和发展，提升文物考古机构的学术科研和社会服务水平，国家文物局决定组织开展2018年度文物考古机构评估工作。现就具体事宜通知如下：评估组织本次评估工作由国家文物局组织，委托中国人事科学研究院具体实施。评估工作包括综合评价63家文物考古机构2018年度田野考古、科学研究、社会服务等业务工作完成情况、职责履行情况、机构建设管理水平，以及国内文物考古机构总体情况评估，客观分析文物考古机构整体发展水平、存在问题，提出工作建议。评估工作于2018年11月至2019年9月开展，分为四个阶段：（一）2018年11月至2019年1月，由文物考古机构填写报送评估材料；（二）2019年2月至4月，由中国人事科学研究院组织集中开展专家评估；（三）2019年5月至6月，由中国人事科学研究院抽取10%的参评单位进行现场复核；（四）2019年7月至9月，编写完成评估总报告和分报告。评估对象具备考古发掘资质的63家文物考古机构。参评63家文物考古机构名单 序号 单位名称 单位地址 法人 主管单位 1 北京市文物研究所 北京市西城区地安门西大街26号 白 岩 北京市文物局 2 天津市文化遗产保护中心 天津市河东区大直沽中路 梅鹏云 天津市文物局 3 河北省文物研究所 河北省石家庄市建华南大街82号 张文瑞 河北省文物局 4 山西省考古研究所 山西省太原市迎泽区文庙巷22号 王万辉 山西省文物局 5 大同市考古研究所 山西省大同市城区操场城街12号 张志忠 大同市文物局 6 内蒙古自治区文物考古研究所 内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区展览馆东路南巷1号 曹建恩 内蒙古自治区文化厅 7 辽宁省文物考古研究所 辽宁省沈阳市和平区九纬路十九号甲 吴炎亮 辽宁省文化厅 8 沈阳市文物考古研究所 辽宁省沈阳市皇姑区北塔街27号 张连兴 沈阳市文物局 9 吉林省文物考古研究所 吉林省长春市经济技术开发区浦东路22号 安文荣 吉林省文化厅 10 黑龙江省文物考古研究所 黑龙江省哈尔滨市南岗区宣德街44号 赵永军 黑龙江省文化厅 11 上海博物馆 上海市黄浦区人民大道201号 杨志刚 上海市文物局 12 南京博物院 江苏省南京市中山东路321号 龚 良 江苏省文物局 13 南京市考古研究院 江苏省南京市秦淮区莫愁路188号 胡 宁 南京市文广新局 14 苏州文物考古研究所 江苏省苏州市干将东路712号 张照根 苏州市文广新局 15 无锡市文化遗产保护和考古研究所 江苏省无锡市梁溪区钟书路100号 刘宝山 无锡市文化广电新闻出版局 16 徐州博物馆 江苏省徐州市和平路118号 李晓军 徐州市文广新局 17 扬州市文物考古研究所 江苏省扬州市长征路15-1号崇宁寺内 束家平 扬州市文物局 18 镇江博物馆 江苏省镇江市润州区伯先路85号 杨正宏 镇江市文化广电新闻出版局 19 浙江省文物考古研究所 浙江省杭州市假山路假山新村26号 刘 斌 浙江省文物局 20 宁波市文物考古研究所 浙江省宁波市海曙区蓝天路203号A1-601室 王结华 宁波市文化广电新闻出版局 21 杭州市文物考古研究所 浙江省杭州市上西湖区梅灵北路7号 唐俊杰 杭州市园林文物局 22 安徽省文物考古研究所 安徽省合肥市金寨路469号 邓 峰 安徽省文化厅 23 福建博物院 福建省福州市鼓楼区湖头街96号 吴志跃 福建省文化厅 24 江西省文物考古研究院 江西省南昌市新洲路2号 徐长青 江西省文物局 25 山东省文物考古研究院 山东省济南市市中区上新街51号 郑同修 山东省文物局 26 烟台市博物馆 山东省烟台市毓岚街2号 高爱东 烟台市文物局 27 济南市考古研究所 山东省济南市千佛山西路2号 李 铭 济南市文物局 28 山东省水下考古研究中心 山东省济南市经十一路12号 王守功 山东省文物局 29 青岛市文物保护考古研究所 山东省青岛市市南区龙口路5号 林玉海 青岛市文化广电新闻出版局 30 河南省文物考古研究院 河南省郑州市陇海北三街9号 刘海旺 河南省文物管理局 31 洛阳市文物考古研究院 河南省洛阳市开元大道232号 史家珍 洛阳市文物局 32 郑州市文物考古研究院 河南省郑州市中原区建设路31号 顾万发 郑州市文物局 33 湖北省文物考古研究所 湖北省武汉市武昌区东湖路156号 方 勤 湖北省文物局 34 荆州博物馆 湖北省荆州市荆中路134号 杨平 荆州市文物旅游委员会 35 武汉市文物考古研究所 湖北省武汉市汉口青年路373号 李永康 武汉市文化局 36 湖南省文物考古研究所 湖南省长沙市开福区东风二村巷18号 郭伟民 湖南省文物局 37 长沙市文物考古研究所 湖南省长沙市中山路74号 何旭红 长沙市文化局 38 广东省文物考古研究院 广东省广州市水荫四横路32－34号演音大楼八楼 曹 劲 广东省文物局 39 深圳市文物考古鉴定所 广东省深圳市罗湖区深南东路2001号鸿昌广场61楼 任志录 深圳市文体旅游局 40 广州市文物考古研究院 广东省广州市越秀区文德北路146号5楼 韩维龙 广州市文广新局 41 珠海市博物馆 广东省珠海市吉大景山路191号九州城 张建军 珠海市文体旅游局 42 广西文物保护与考古研究所 广西壮族自治区南宁市科园大道68号东盟慧谷2号楼 林 强 广西壮族自治区文物局 43 广西壮族自治区自然博物馆 广西壮族自治区南宁市人民东路1-1号 陈运发 广西壮族自治区文化厅 44 四川省文物考古研究院 四川省成都市人民南路四段5号 高大伦 四川省文化厅 45 成都市文物考古研究所 四川省成都市十二桥路18号 王 毅 成都市文广新局 46 贵州省文物考古研究所 贵州省贵阳市云岩区黄山冲38号曦阳山庄 周必素 贵州省文物局 47 云南省文物考古研究所 云南省昆明市人民西路春苑小区春明里15幢1单元 刘 旭 云南省文物局 48 陕西省考古研究院 陕西省西安市雁塔区乐游路31号 孙周勇 陕西省文物局 49 西安市文物保护考古研究院 陕西省西安市友谊西路68号 冯 健 西安市文物局 50 秦始皇兵马俑博物馆 陕西省西安市临潼区秦始皇兵马俑博物馆 侯宁彬 陕西省文物局 51 宝鸡市考古研究所 陕西省宝鸡市渭滨区西宝路12号 辛怡华 宝鸡市文物旅游局 52 甘肃省文物考古研究所 甘肃省兰州市城关区和平路165号 王 辉 甘肃省文物局 53 敦煌研究院 甘肃省敦煌市莫高窟 王旭东 甘肃省文物局 54 青海省文物考古研究所 青海省西宁市城东区为民巷15号 李智信 青海省文物管理局 55 宁夏回族自治区文物考古研究所 宁夏回族自治区银川市兴庆区利民街121号 罗 丰 宁夏回族自治区文物局 56 新疆维吾尔自治区文物考古研究所所 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市北京南路东二巷3号 李文瑛 新疆维吾尔自治区文化厅 57 海南省文物考古研究所 海南省海口市海秀中路98号 陈 江 海南省文化广电出版体育厅 58 西藏自治区文物保护研究所 西藏拉萨市天海路24号 哈比布 西藏自治区文物局 59 重庆市文化遗产研究院 重庆市渝中区枇杷山正街72号 邹后曦 重庆市文物局 60 重庆中国三峡博物馆 重庆市渝中区人民路236号 程武彦 重庆市文化广播电视局（重庆市文物局） 61 中国社会科学院考古研究所 北京市王府井大街27号 陈星灿 中国社会科学院 62 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 北京市西城区西直门外大街142号 周忠和 中国科学院 63 国家文物局水下文化遗产保护中心 北京市海淀区宝盛南路1号院4号楼 宋建忠 国家文物局评估方式本次评估以《文物考古机构评估导则》（附件2）为主要评估依据，采取自我评估、专家评估、现场评估相结合的方式。本次评估年限区间为2018年1月至2018年12月。相关要求（一）各有关省（自治区、直辖市）文物行政部门和各文物考古机构应提高认识，指定专人具体负责此次评估工作，确保工作进度和质量。（二）各有关省（自治区、直辖市）文物行政部门应加强监督和指导，督促各文物考古机构及时提交相关材料，认真审核材料的真实性和有效性，协助做好现场复核工作，确保评估过程的公平、公正、公开。（三）各文物考古机构应按照《文物考古机构评估导则》要求，认真填写2018年《文物考古机构自评报告》（附件3）。上述报告（一式两份，含电子文档）应经相应的省级文物行政部门核准，并于2019年1月30日前寄送至中国人事科学研究院。（四）附件1-3可在国家文物局网站（www.sach.gov.cn）的通知公告栏中下载。联系人和联系方式（一）中国人事科学研究院：余仲华，联系电话：010-85642017 18511486571刘 洋，联系电话：010-84651721通信北京市朝阳区育慧里5号 中国人事科学研究院 人才战略与政策研究室 收邮编：100101（投递建议统一使用快递）电子邮箱wenwukaogupinggu@163.com（二）国家文物局胡传耸，联系电话：010-56792087 18911617197电子邮箱：420916394@qq.com特此通知。国家文物局办公室2018年11月15日附件：参评63家文物考古机构名单.xlsx附件：文物考古研究机构评估导则.pdf附件：文物考古机构自评报告.doc

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编者按本篇文章作者王莹为中国对外文化交流协会“艺术专业与管理人才国际交流项目”派往荷兰科布拉现代艺术博物馆的交流人员，该项目由国家艺术基金资助。王莹来自中国对外文化集团公司，她将向读者介绍荷兰博物馆在“探索博物馆与公众关系”中的各种实践。博物馆的职能随着时代发展不停变化，从最初的精英独享到当下的公众共享，博物馆与公众的关系逐渐成为其核心关系之一。在交流期间，笔者通过采访荷兰博物馆协会、荷兰国立博物馆、荷兰梵高博物馆，参观荷兰各大博物馆等方式，探索梳理了荷兰博物馆与公众的关系。其中，主要有四方面问题需要博物馆回答：博物馆的观众具体是谁？观众期待着怎样的展览？如何将观众留在展厅？怎样吸引观众来到博物馆？荷兰科布拉现代艺术博物馆建筑外观让观众的定位具体起来：大数据的采集与利用荷兰拥有全世界最成熟的博物馆资源共享平台之一，平台的打造者是成立于1926年的荷兰博物馆协会。作为独立非盈利机构，荷兰博物馆协会拥有400家博物馆会员。增进博物馆与公众关系是协会的工作职责之一，深度利用公众参观的大数据是其重要的工作手段。荷兰博物馆协会的品牌产品是“全国博物馆通卡”, 该通卡只有荷兰常驻居民可以申请，凭此可在一年内免费参观400家荷兰博物馆。至今为止，该卡已经有超过100万人使用，对于总人口1700万的荷兰来说，这个数字标志着很高的普及率。全国博物馆通卡在提高公众参观博物馆积极性的同时，也为数据采集提供了有利条件。在每个博物馆的通卡数据库中，可实时查看观众总数、性别、城市、职业、教育程度、婚姻状况、参观时间段等信息。博物馆协会总部数据库的大屏幕上，实时显示着全国博物馆的参观总人数、各个博物馆参观人数排位、参观公众地域分布等综合分析数据。博物馆之间可共享所有数据，这对于博物馆公关与营销策略制定有积极的指示作用。荷兰博物馆协会总部数据显示屏博物馆协会根据数据库的分析结果，开展整体推广和定向推广。整体推广是指每周向所有通卡持有者的邮箱发送“电子简报”，介绍本周5大推荐博物馆及5大魅力展览；定向推广则是向已婚中年人士等潜在客群推荐“儿童教育项目”等活动。同时，博物馆也通过策划活动拉近与公众的距离，如鼓励博物馆在“博物馆周”期间围绕一个主题策划特色活动，或推广“儿童博物馆周末”等定向活动。2015荷兰博物馆协会“儿童博物馆周”海报让观众有所期待：策展的社会性与叙事性一个优秀的艺术展览不仅仅要呈现作品的美学意义，还要通过作品与社会开展对话，与公众产生共鸣。让展览有更多叙事性，让公众有更多参与感也是博物馆的职责所在，荷兰各个博物馆在这方面进行了尝试。凡阿比博物馆的“超越艺术”展围绕土地、家园、工作的主题，通过梳理150件从19世纪到20世纪的馆藏，向观众呈现了作品与社会的关系。展览中有些作品反映了历史，有些关注当时的问题，还有一些记录了社会观点。博物馆通过模型重现、大型展架、搭建帐篷等展陈方式对展览空间进行了分区和场景化处理，使得这150件零散的、看似毫无联系的展品凝成一条清晰的叙事线索，引导着观众浸入其中，在氛围上形成了强烈的感染力。凡阿比博物馆“超越艺术”展现场鹿特丹KUNSTHAL艺术中心“你可完成全部”展与IBB艺术机构合作（The Instituto Buena Bista, 库拉索当代艺术中心），提出了“开放工作室”的概念，艺术中心邀请10位艺术家直接将自己的工作室带入展厅，边创作作品边展出，观众可以与艺术家进行交流并共同创作。通过展览，艺术中心探索着艺术创作与公众互动之间的边界。“你可完成全部”展展厅FOAM摄影博物馆“社区印象”展推出了“交互展览”的概念，即将展览的全部筹备过程与成果同时呈现。展览缘起于一个公共项目：博物馆邀请观众就定向主题进行创作。在展厅中，一边是公共项目的整体流程图，一边是项目作品集，观众们不仅是最终作品的观看者，还参与到了公众项目的各个环节中。“社区印象”展整体流程图让观众驻足：互动性的展陈方式好的展览能够让观众驻足，让观众参与，让观众享受，荷兰博物馆通过多样化的展陈在不断的接近这个目标。海牙美术馆“奇幻世界”项目让美术馆享有了“最炫博物馆”的殊荣。美术馆地下一层的空间全部被改造成高科技互动展厅，观众置身其中，带上博物馆配给的平板电脑并注册，就可开启这场互动艺术之旅。展厅由主厅及环绕周围的10个独立互动房间组成，主厅中是按比例缩小的博物馆建筑模型，有近千个方格，每个方格就是一个展厅，展厅中陈列的作品与参观动线都清晰可见。观众可挑选任意画作进行排列组合，打造自己的专属展览。走进独立的房间，有更多互动体验。观众可以解构蒙德里安绘画线条再进行新的创作，也可以跟随风格派画作的视频跳舞，还可以在桌前享用由三维投影美食……“奇幻世界”里，五官皆可与艺术品互动，享受浓郁且生动的艺术氛围。在所有互动体验完成后，观众可将创作作品存于个人账户，并在社交网络上进行分享。海牙美术馆“奇幻世界”展厅建筑模型海牙美术馆“奇幻世界”互动跳舞展厅海牙美术馆“奇幻世界”互动展厅凡阿比博物馆的“触与听”项目是专门针对残疾公众的博物馆导览项目。盲人由专属导览员引领参观指定作品，对作品进行触摸并体验；对于聋哑人则配备手语翻译，可实时对作品进行讲解；对于行动不便的公众，博物馆还配备了远程视频导览系统，让观众足不出户体验艺术氛围。这一项目每周都会进行，展现了博物馆强大的人文关怀和社会责任感。凡阿比博物馆盲人参观导览项目凡阿比博物馆远程视频导览系统阿姆斯特丹冬宫分馆的“黄金年代”肖像展不仅是荷兰黄金年代肖像画的展示，更是通过画作对17世纪的荷兰进行包括文化、贸易、城市、婚姻、节庆等领域的全景呈现。互动性的展陈让观众一步入展厅就穿越回了黄金年代。一进门，耳边就响起了清晰的马蹄声，每幅画作的语音导览讲述着画作背后的故事。高达8米的中央展厅中挂着数十件巨幅肖像画，循环进行的光影表演将光圈逐一打到重点人物的肖像上，随之而来的是缓缓的声音与生动的故事，使得整个空间富有剧场感和历史感。阿姆斯特丹冬宫分馆“黄金年代”肖像展光影表演展厅里还有多个区域可供观众自选进行深度了解，如在17世纪城邦图中选择感兴趣的区域，在17世纪海上贸易图中选择线路。展览的结尾，观众还可选择场景与肖像，在历史的氛围中与古人合影留念。博物馆将原本严肃的古典艺术画作通过多媒体展陈变得鲜活，增强了知识传播力度，也让观众融入了展览、融入了艺术、融入了黄金年代。荷兰17世纪海上贸易图让观众走进博物馆：打造公共服务中心荷兰博物馆有很强的公共服务意识，软件和硬件的建设都围绕公共服务展开。通过“线上博物馆”项目，荷兰众多博物馆成为了文化创意源头，其中荷兰国立博物馆在此领域最为出色。荷兰国立博物馆有世界上最大的“线上博物馆”，包括所有收藏类别的60万件藏品均已上线，且所有藏品皆已开放版权，供个人与企业免费使用。荷兰国立博物馆大力支持艺术创新与创意合作：博物馆与喜力啤酒合作“限量设计版”，与荷兰公交集团合作让作品形象印于车身……这些项目都扩大了艺术的传播边界，让藏品成为生活的创意之源。荷兰国立博物馆“线上博物馆”荷兰国立博物馆还推出了“线上工作室”项目，用户可在“线上博物馆”中任选3件作品进行排列组合，将信息发给后台以后，博物馆会告知用户作品背后的故事与关联。博物馆承担起公共教育中心职责。2013年荷兰文化部部长在向议会做政府报告时提到：“博物馆是最重要的文化课堂，在未来5年内将实行多种措施进一步加强公众教育职能。”公共教育尤其是儿童教育一直是荷兰博物馆的核心工作之一，博物馆提供多种优惠条件。例如，荷兰博物馆对12岁以下儿童免费，与学校签订协议推广“博物馆课堂”及“艺术品进学校”合作。同时，学生还享有参观往返免费交通，阿姆斯特丹博物馆广场巴士每天接送学生至博物馆广场的三家美术馆（荷兰国立博物馆、荷兰梵高博物馆、阿姆斯特丹市立博物馆）。荷兰博物馆有十分齐备的儿童教育体系，常设项目为“学生团组导览”及“家庭导览”，可选择导览主题和参观路线，而且博物馆每个特展都配有工作坊和研讨会。博物馆发挥公共休闲娱乐中心作用。荷兰绝大多数博物馆都配有餐厅和花园，不仅增加了博物馆的吸引力，也增加了博物馆的收入。优美的环境，个性化的设计，可让观众形成从参观到休闲的一站式体验。除此之外，博物馆还通过多种途径增加魅力。每周五是“博物馆之夜”，博物馆开放至晚十点。梵高博物馆每月邀请乐队来博物馆演出一次，成为派对现场的博物馆吸引了不少观众，也切合了梵高无拘无束的思想和作品风格。凡阿比博物馆还作为婚礼的举办地，通过多种方式和活动，不断地让艺术融入生活。梵高博物馆周五“博物馆之夜”凡阿比博物馆婚礼举办地荷兰博物馆通过大数据了解公众属性，通过社会化的策展理念满足公众需求，通过特色展陈将观众留在展厅，再通过优美的环境及配套设计让观众愿意前往博物馆，博物馆这些建立紧密公众关系的工作方法在实际中得到了良好的反馈。荷兰民众对博物馆的认同感和参与感普遍较强，并将博物馆看做是城市的精髓所在。这种双向的良好关系令人印象深刻，有利于促进博物馆发展及博物馆文化的形成，值得国内博物馆参考与借鉴。来源：中国对外文化交流协会

2018-11-20 18:27:08

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“光，是视觉艺术的表现形式，也是物显现艺术生命的载体。大千世界要通过光来感知，用“光”来抒发情感，有光才有色，光和影在空间中的变化，也让光成为了门艺术。在博物馆和美术馆当中，光还需要与技术结合，要有时代特色。美术馆的“光”不仅要体现高雅艺术的殿堂感，还要能将艺术展品的感染力恰当地在空间中展现，用什么样的光可以提供最佳展示效果，皆需要有较强的理论作技术指导。本书的出版，就是应了当下我国美术馆的实际需求，作为2017年度文化部行业标准研究项目“美术馆照明质量评估方法与体系的研究”成果来呈现，不仅内容丰富而且治学严谨，展现出了强大的学术实力和团队合作精神，很好地诠释了美术馆科学用“光”的重要性和怎样用好“光”的原则，对提高美术馆业务管理工作有帮助。该书用了大量的数据做基础，通过现场调研，对全国13家重点美术馆和29家有社会影响力的美术馆和艺术中心进行考察，借助访谈、观众问卷、现场照明数据采集等方法，全面细致地展现了当前我国最好一批美术馆照明质量研究的新成果。学术上，汇聚了来自全国众多领域的专家和学者参与，以及生产厂家的支持。报告的总结是集大成的学术理论研究成果，具有很强的现实指导意义与参考价值，对我国美术馆和博物馆在用光安全与科学管理上起到巨大的推动作用，是中国设计艺术史上关于美术馆用“光”科学的又一力作。2016年8月，由中国国家博物馆艾晶主编的《光之变革——博物馆美术馆LED应用调查报告》在文物出版社出版，我也推荐过此书并撰写了书评，在短短不到两年时间，这个团队又推出《光之变革（美术馆篇)——照明质量评估方法与体系研究报告》一书，工程之浩大，时间之短，令人佩服。该研究团队的奋战精神可嘉，又作出了新成绩。研究是立足于大量社会实践与理论研究的基础之上，是适应新时代、新发展在理论成果上的再创新，也开辟了此学科发展的新篇章。当然，该项目研究与高校和科研院所联合有很大关系，全国10所重点高校和2所国家重点实验室的参与，使其研究成果在很大程度上与高校教学与科学实验完美地结合，整个课题研究成果在学术质量上推向新高度，可以代表国内领先水平。取长补短，发挥优势力量，是团队在研究方法上的重大创新成果。这也)上我想起，1996年由中央工艺美术学院韩斌教授编著的《展示设计学》，当时我也曾写信推荐过此书，后来该书被评为高教部优秀教材。书里就有“展示照明”一章，描述了照明技术术语、照明器械及设计程序；展示照明的分类；光色的性质与效果；运用照明器械的技术与艺术；用电安全与展品保护等内容。还有另外一本，即1991年由中央工艺美术学院环境艺术设计系张绮曼、郑曙旸主编的《室内设计资料集》。书里有“室内光环境”章节，涉及照明设计程序，自然采光、光源、灯具、光的艺术效果，展示环境照明的标准，还谈到艺术品照度推荐值，陈列柜照明形式，展览厅照明实例等内容。书中还运用了大量手绘线图，总结了1949年之后三十多年的室内设计教学和设计实践成果，是学习设计专业学生及设计师们喜爱的一本好书。由于高校与科研院所的参与，学术上的认真态度和严谨的作风，为本书《光之变革（美术馆篇）——照明质量评估方法与体系研究》的出版添了光彩。除了总报告以外，大量的分馆调研考察报告和实验专题报告，直接在课题组专家带队亲自参与和指导下完成，这也是本书的一大壳点。另外，项目负责人艾晶是我的学生，我1947年考入国立北平艺专，后于1951年中央美术学院实用美术系毕业，在校曾得到过张光宇、张汀、周令钊等老师教诲，工作后又得到他们指导。期间，吴劳先生50年代著的《展览艺术设计》一书，对展览艺术事业的发展作出过很大贡献。1955年我从美院展览工作室调到中央革命博物馆筹备处工作，仍得到张仃和吴劳先生指导，师恩难忘。我也希望艾晶能继续沿着美院的优良传统，将知识和学问做扎实，能不断地开拓创新。总之，该书的出版，我一如既往地大力支持，也希望该书能为广大读者提供所需的用光知识，更好地了解美术馆“光”的艺术与技术形式。

2018-11-16 14:57:32

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“被动带火”？不，这次是出品方！随着清宫剧的轮番“霸屏”，本来就很热的故宫今年再掀一波热潮。如今在大众心目中。这座承载着丰富馆藏和戏说故事的紫禁城早已不仅是一座博物馆，它还成了北京之旅的必到网红打卡地。这不，乐于尝试各种新玩法的故宫又要发力了！由故宫博物院与北京电视台共同出品的文创真人秀《上新了·故宫》，11月9日起将在北京卫视首播、爱奇艺网络独播。与各种影视剧的“被动带火”不同，这次故宫是首次以出品方身份，主动参与制作。除了让邓伦、周一围担任“文创新品开发员”，这部综艺的噱头也是不少：名声在外的御猫、未曾对外开放的神秘区域、宣称经得起历史推敲的服化道……艺人们不仅要跟随故宫专家进宫识宝，还要与顶尖跨界设计师联手高校设计专业的学生，每期设计一个基于故宫IP衍生的文创产品。据说，第一期就要曝光“大猪蹄子”的秘密花园，难怪有网友戏言——此剧是“延禧番外”？虽然尚未开播，网友的期待已经初露端倪。解放日报·上观新闻记者发现，仅在微博话题上，《上新了·故宫》就已有102.3万的讨论量。不如跳舞？“网感”十足、笑点清奇事实上，博物馆在互联网视频平台的演绎早有渊源。不必说当年在B站大火的纪录片《我在故宫修文物》，今夏上新的《如果国宝会说话》第二季，也重新演绎了中华国宝的无限魅力。这部每集仅5分钟的央视纪录片，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，把一件件“大国重器”都浓缩在了短短的视频里，穿越古今王朝、探访先贤今人，讲述着国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历。用镜头重新讲故事，延续第一季“网感”十足的宣传范儿、笑点清奇的神文案，让出土多年的国宝重新接了地气，不少观众、尤其是年轻用户甚至打下5星满分，直呼“5分钟太短了”。作为《上新了·故宫》的战略合作伙伴，今日头条也在有意加强文博类内容的拓展和引入。字节跳动高级副总裁赵添表示，今日头条有志于弘扬以故宫为代表的中国优秀传统文化，挖掘优秀传统文化创作者，帮助他们把优质内容精准触达对传统文化感兴趣的用户人群。在今年的世界博物馆日，他们就联合全国十大博物馆发起“全民刷馆”行动，号召大家走进博物馆。有超过1万位创作者和用户分享了自己的博物馆之旅，累计8000万人观看了平台上相关的视频和图片。中国国家博物馆通过其抖音官方账号发布视频“嗯~奇妙博物馆，不如跳舞，魔性地走起”，原本静默在展台上“肃穆而立”的国宝文物们，在视频中配合着抖音旋律翩翩起舞，让人忍俊不禁，发布第二天点赞量即接近40万。就在11月8日上午，字节跳动党委书记、副总裁张辅评在乌镇世界互联网大会会场透露，截止到今年10月，抖音国内日活跃用户（DAU）已经突破2亿，月活跃用户（MAU）突破了4亿。平台发力积极接触“洋”宝贝除了弘扬国宝，这些互联网平台也在积极接触“洋”宝贝。解放日报·上观新闻记者从字节跳动了解到，另一家深受中国网友青睐的“网红博物馆”——大英博物馆，最近刚刚入驻今日头条，将长期运营其头条号，并售卖博物馆文创商品。作为“大英博物馆云端体验馆”的首席内容合作平台，今日头条还与和大英博物馆联合开发了语音导览h5。从现在起到2019年2月28日，如果你来到位于深圳第一高楼平安金融中心的116层云际观光厅，将亲身体验70余件大英博物馆藏品的官方复刻品和文创。据悉，这些展品是主办方从大英博物馆最受欢迎的5个主题馆中挑选出来的馆藏复刻品和相关授权商品。通过二维码，还可体验线上线下的联合互动，一次性穿越两河流域、古埃及、古希腊、古罗马、中世纪欧洲五大文明。传统文化+创新演绎=网红爆款博物馆向来以庄重、肃穆的形象面对大众，而在互联网时代，“高冷”似乎正变得不合时宜。如何让更多普通观众、尤其是年轻人走进博物馆、了解文物和背后的故事？这才是最根本的诉求。如今，越来越多的博物馆正在走下“不可亵玩”的台阶，变得随和、亲民起来，试图在厚重的历史感与年轻受众喜爱的潮流元素中，找到平衡点。现在看来，博物馆和互联网短视频的合作提供了一种可能性。作为《上新了·故宫》节目的新品开发员，周一围就说：“我们的任务是让故宫文化活起来，我们找到了一种方式：让文物变成文创，文创变成产品，让更多想了解而不能身临其境的人一起找回传统文化的真实。”无论是大英博物馆的云端体验，还是曾惊艳朋友圈的抖音“文物戏精大会”，博物馆近年来都在运用互联网持续发力。H5也好、纪录片也好、综艺真人秀也好，多样的传播形式正在将博物馆的文化特色与流行元素紧密结合，试图为大众带来更有创造力的文化体验。原标题：会玩的故宫又上新，大英博物馆可在云端体验，这些博物馆为了让文物活起来也是拼了文章来源：上观新闻题图来源：视觉中国

2018-11-16 14:56:51

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布达拉宫金顶群修缮工程近日通过专家组验收,标志着历时一年半的布达拉宫金顶群及附属修缮工程圆满结束。修缮后的布达拉宫金顶群（11月7日摄）布达拉宫海拔3763米，是西藏现存规模最大的宫堡式建筑群。1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。布达拉宫建筑顶层共有七座金顶，先后建成于公元17世纪至20世纪期间，其中五座为歇山式金顶，两座为六角形金顶。由于长年风吹日晒、雨水渗透等原因，金顶群出现残损，导致金顶外部鎏金脱落氧化变黑、内部木构件受雨水侵蚀等。朝霞中的布达拉宫（11月7日摄）。新华社记者普布扎西 摄修缮后的布达拉宫金顶群（11月7日摄）。新华社记者普布扎西 摄修缮后的布达拉宫金顶群（11月7日摄）。 新华社记者普布扎西 摄2016年，根据布达拉宫管理处申报修缮项目的申请，国家文物局先后拨款3100余万元，于2017年正式启动布达拉宫顶层7座金幢、7座宝瓶以及五世、七世、八世和九世达赖灵塔殿及帕巴拉康殿五座金顶的修缮工程。修缮后的布达拉宫金顶局部（11月7日摄）。 新华社记者普布扎西 摄修缮后的布达拉宫金顶群（11月7日无人机拍摄）。新华社记者普布扎西 摄参与此次修缮工程的西藏金属锻造技艺传承人朵普·次嘎告诉记者：“我们运用传统修缮手法，对五座金顶腐朽木构件进行了更换,并对金顶群外部进行了鎏金修缮。”1989年、2002年,国家先后投入巨资，对布达拉宫进行两次大规模修缮,其中包括对十三世达赖灵塔殿金顶和个别金顶局部鎏金的修缮工程。来源：新华社、新华网

2018-11-16 14:56:07

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因业务发展需求，现招聘图书编辑3名。招聘期限2018.11—2019.04招聘需求需求专业：考古、历史部门：考古图书中心、古籍图书中心、科技保护图书中心职责：完成纸质及全媒体图书、期刊的策划、编辑、营销等工作。岗位要求1.相关院校全日制本科以上学历应届毕业生，符合公布的专业要求，第一学历具有重点大学教育背景者优先考虑；2.专业知识强，知识面广，文字功底扎实，思维敏捷，富有想象力；3.有较强的社会活动能力、口头表达沟通能力和较强的市场意识；4.责任心强，认真踏实，具有良好的敬业精神和团队合作意识；5.年龄一般在30岁以下，身体健康；特殊情况，可适当放宽。6.有相关工作实践经验者优先。联系方式请发送WORD版本简历至：1061801352@qq.com邮件标题或主题填写格式要求：应聘岗位名称+姓名简历内容中请注明：出生年月、性别、毕业年月、籍贯、户口所在地、政治面貌、联系方式、招聘信息来源、毕业前是否可以参加实习及实习时间。我社对应聘人资料将严格保密。

2018-11-16 14:55:27

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“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”开幕式13日上午在国家博物馆举行。中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁发表讲话并宣布展览开幕。上午10时，开幕式开始。全场高唱中华人民共和国国歌。王沪宁在讲话中表示，改革开放40年来，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的巨大变化。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央全力推进全面深化改革，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，改革开放翻开了新的历史篇章。王沪宁表示，举办大型展览，就是要展示40年来中国人民在中国共产党领导下，开辟中国特色社会主义道路的伟大成就，在历史创造性实践中迸发出的巨大精神力量，为人类和平与发展崇高事业作出的巨大贡献。进入新时代，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举新时代改革开放旗帜，以更坚定的信心、更有力的措施把改革开放不断推向深入。黄坤明主持开幕式。孙春兰、蔡奇、郝明金、陈晓光、何立峰出席开幕式。中央党政军有关部门和北京市负责同志、驻京部队官兵和首都各界群众代表等约1000人参加开幕式。展览设计了关键抉择、壮美篇章、历史巨变、大国气象、面向未来等主题展区，运用历史图片、文字视频、实物场景、沙盘模型、互动体验等多种手段和元素，充分展示40年来特别是党的十八大以来，人民群众生产生活发生的伟大变迁，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。（原题为《庆祝改革开放40周年大型展览在京开幕 王沪宁出席开幕式并讲话》）来源：新华社

2018-11-16 14:54:35

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文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是中华优秀传统文化的重要组成和基本载体。改革开放40年来，我国文物事业取得了诸多成就。十八大以来，习近平总书记对文物工作作出重要批示指示60多次，莅临文物博物馆单位考察指导30多家，出席文物领域重大活动20多场。十九大报告又明确提出，加强文物保护利用和文化遗产保护传承。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强文物保护利用改革的若干意见》，给出了新时代文物工作的总纲领。值此之际，本刊记者专访了国家文物局刘玉珠局长。文物事业发展取得全面进步记者：今年正值改革开放40周年，我国的文物保护利用和文化遗产保护传承工作取得了哪些主要成就？刘玉珠：今天上午，我和一位在地方文物部门工作的同事谈话时，我问他，“你在地方做文物工作，感到有什么变化吗？”他说，他大学毕业后被分配到县一级地方政府工作，那时当地还未设专门的文物机构，只是有人分管，如今当地政府已经正式设立了文物局；原来文物工作基本没有经费，现在每年都有足够的财政经费保障；过去当地博物馆门可罗雀，现在不仅免费开放了，而且展览得到了提升，前来参观的人很多，一到节假日甚至要排队。这位同事介绍的情况，实际上可以从侧面反映出改革开放40年来我国文物工作所经历的巨大变化。改革开放之初，不少地方政府认为文物工作是“包袱”，因为文物需要政府拿钱来修、拿钱来管，责任重大，却不能在短时期内给地方创造财富。现如今，各地都已经意识到，文物资源不仅仅反映了这个地方的文化积淀，同时也对当地经济社会发展有很大促进作用。40年来，伴随着改革开放不断深入的伟大实践，文物价值和文物保护得到社会普遍共识，文物事业发展取得了全面进步：文物安全严峻形势得到明显改善。新中国成立初期，基于当时经济社会发展的实际情况，国家一时拿不出足够的资源对文物进行大规模保护和修缮。改革开放后，从党中央、国务院到地方各级党委、政府，对文物安全工作投入了大量物力、财力和人力，我国文物安全整体形势已经有了很大好转。国家文物局陆续开展了三次全国不可移动文物普查、一次全国可移动文物普查，基本摸清文物家底，先后公布了7批全国重点文物保护单位4,296处、省市县级文物保护单位12万余处，针对濒危文物进行重点抢救和保护。全面完成文物安全状况大排查行动，累计排查各级各类文博单位23万多个；2018年9月，与应急部、文化和旅游部联合开展博物馆与文物建筑消防安全大检查。防范和打击文物领域犯罪活动的力度不断加大，与公安部建立全国文物犯罪信息中心、中国被盗（丢失）文物信息发布平台，部署开展全国打击文物犯罪专项行动，破获明十三陵思陵石五供烛台被盗案、清东陵被盗系列案、殷墟遭受盗掘系列案件等一批大案要案；公安部发出A级通缉令，公开通缉三批30名重大文物犯罪在逃人员，已经到案27名；与海关总署开展打击文物走私违法犯罪行动；与国家海洋局开展水下文化遗产联合执法巡航行动；与工商总局开展文物流通市场专项整顿行动。组织实施文物安全领域重大工程，文物法人违法案件专项整治行动和长城执法专项督察取得成效。文物工作对经济社会发展的贡献不断彰显。改革开放40年来，文物工作逐渐从经济建设的“包袱”，成为城乡发展的文脉和资源。文物工作与国家重大战略紧密结合。1992年起，先后配合长江三峡工程、南水北调等国家重大战略性工程开展文物抢救保护工作。近年来，文物工作积极配合“一带一路”、京津冀协同发展等重大战略，全力支持配合推进北京城市副中心、河北雄安新区、冬奥会等重大建设。文物工作与改善民生紧密结合。推动文物保护利用与新型城镇化、乡村振兴相结合，实施古建筑和传统村落保护工程。推动文物保护利用与旅游业相结合，目前我国60%的旅游资源都与文物有关，如全国重点文物保护单位、世界文化遗产等。提升博物馆建设和公共服务水平，1978年全国文物部门登记博物馆数量为349个，年均参观人次约百万级，现如今博物馆数量近5,000个，年参观人数将近9亿人次。文物工作保障体系机制建设成效明显。全国文物从业人员从改革开放之初的2.6万人发展到2017年底的16余万人，形成了一支具有较高政治和业务素质、结构比较合理的文博人才队伍。从中央财政到各级地方财政，对文物工作经费的专项资金投入都有了大幅增涨，中央财政文物保护专项转移支付资金1978年为0.07亿元﹙人民币,下同﹚，2018年为108亿元。文物法制从无到有，基本形成了以《中华人民共和国文物保护法》、6部行政法规、7部部门规章及一大批地方立法共同构成的文物法律制度体系。中华文化国际影响力不断扩大，文物“金名片”熠熠生辉。40年来，我国共有1,000余项文物展览走向世界，外国观众超过1亿人次，馆际之间的各种交流活动日渐丰富。从1993年参与援助柬埔寨吴哥古迹修复国际行动开始，先后在6个国家参与8个项目的保护修复工作，联合考古合作覆盖了12个国家15个项目，为“一带一路”文化建设提供了坚实的支撑。另外，我国与20个国家签署了关于防止盗窃、盗掘和非法进出境文化财产双边协定，与联合国教科文组织等国际文物遗产机构的合作广泛而密切。中央全面部署新时代文物保护利用工作记者：近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强文物保护利用改革的若干意见》（以下简称《若干意见》）。在《若干意见》指导下，国家文物局将如何进一步加强文物保护利用工作？刘玉珠：党中央、国务院历来高度重视文物保护利用工作。十八大以来，习近平总书记对文物工作作出重要批示指示60多次，莅临文物博物馆单位考察指导30多家，出席文物领域重大活动20多场。十九大报告又明确提出，加强文物保护利用和文化遗产保护传承。《若干意见》将新时代文物保护利用改革纳入党和国家事业发展全域，从不断满足人民日益增长的美好生活需要的角度，直指当前文物保护利用改革中的重点、难点，提出16项主要任务包括出台政策性规范文件、修订文物法，还涉及到一些现有政策的突破，如激发博物馆活力和文创产品收益分配问题等。可以说，每一项都事关全域，意义重大。记者：目前中国世界遗产总数已达53处，名列世界第二。如何评价中国在世界遗产事业的地位和实力？刘玉珠：从量上来讲，我国目前已有53项遗产成功列入《世界遗产名录》，下一步国家文物局将进一步做好世界文化遗产的保护管理利用工作。从今年开始，世界遗产委员会已实行“新限额制”，在新形势下，我们必须对自己有更高、更严的要求，吸收国际成熟经验，结合我国实际情况，对申报项目进行更严格的筛选，对申报成功的遗产地进行更多的服务指导，在保护好遗产的基础上，更好地服务经济社会发展。为全球世界文化遗产事业发展作出中国贡献。“特殊”政策支持香港故宫文化博物馆建设记者：近年来，国家文物局与香港方面主要有过哪些交流与合作？取得了哪些成果？刘玉珠：香港回归祖国20多年来，国家文物局与香港特区政府交流合作，为保护利用香港文化遗产、传承中华文化做出了卓有成效的努力。其一，实现内地与香港文化遗产领域机制性交流。2017年11月，在文化和旅游部部长雒树刚与香港特首林郑月娥见证下，我与香港特区政府民政事务局局长刘江华共同签署了《关于文化遗产领域交流与合作更紧密安排协议书》。该协议的签署，进一步规划和扩展了未来内地与香港文化遗产领域的交流合作前景。其二，打造内地与香港文化遗产专业交流的明星品牌。在2013年、2015年和2017年，国家文物局与港澳联合举办了三届文化遗产活化再利用研讨会。目前，该研讨会已成为内地与港澳地区共同参与的文化遗产机制性专业交流平台。其三，扎实推进内地与香港合作打击文物走私务实合作。香港作为自由港，文物交易市场非常活跃。2017年我访港时，向林郑月娥特首通报了内地在打击文物走私方面面临的严峻挑战和已做工作，并提出希望与香港在打击文物走私方面开展务实合作。之后，合作打击文物走私被作为重要内容列入《关于文化遗产领域交流与合作更紧密安排协议书》。截至今年9月，我们与香港特区政府合作完成了共7场打击文物非法贩运主题讲座，培训对象涵盖香港海关、警方、拍卖行、藏家、公众等800余人次。其四，助力香港参与“一带一路”文化遗产交流合作。去年，在庆祝香港回归20周年之际，国家文物局与香港康乐及文化事务署合作主办的“绵亘万里——世界遗产丝绸之路”文物展，突破性地完成了中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国文物首次聚首，成为首个真正意义上的跨国丝绸之路文物联展，在香港和国际社会引起极大反响。其五，合作开展面向青少年的文化遗产教育交流活动，弘扬爱国精神。2017年和2018年，我局与香港特区政府康文署、澳门特区政府文化局合作，连续两年举办“内地与港澳中学生文化遗产暑期课堂”，先后组织70名港澳中学生赴浙江、河南等地，通过文化遗产讲座、博物馆和遗产地参访、考古实践等方式，让港澳青少年走近了解我国的文化遗产。我关注了媒体报道，香港学生在接受采访时谈了他们的真切感受，很让人感动。记者：目前，香港故宫文化博物馆正在积极建设中，国家文物局将如何参与支持该项目？刘玉珠：2016年12月，林郑月娥特首与故宫博物院单霁翔院长在北京签订合作备忘录，启动兴建香港故宫文化博物馆项目。签字仪式举行时，我也在场。这是很有意义的一件事情，我们积极推动、促成香港故宫文化博物馆项目，并且还给予了一些特殊政策来保障实施。依照以往政策，对一般展览所展出的一级文物的数量和时间都有严格规定，比如最长展出时间是一年。在讨论文物在香港展出时限问题时，我们说可以按照文物法的规定，在极特殊情况下，将展出时间再延长一年。目前，香港故宫文化博物馆还在筹建当中，国家文物局对此始终持积极支持态度。（原文发表于2018年11月号《紫荆》杂志）来源：紫荆网

2018-11-16 14:53:35

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林留根，南京博物院考古研究所一名从事文物考古工作34年的老同志，几十年如一日，奋战在田野考古第一线，带领考古所干部群众冒严寒、顶酷暑，夜以继日地奋战在大江南北，有力地支持了国家和省重点工程建设，抢救了数以千计的珍贵文物，保护了上百处重要遗址。2018年，他被评为全国文物系统先进工作者。“营造全社会都积极保护文化遗产的良好氛围”江苏省面积不大，却拥有国家历史文化名城13座，文物资源极为丰富。与之对应的是，江苏经济发展水平高、城市化进程特别快，社会发展对文物工作的要求更高。江苏考古如今已经进入“高铁”时代，在处理建设与保护这对矛盾的过程中，林留根坚持一方面依法依规开展工作，另一方面对自己提要求。“很多情况下，不是领导不重视文物，而是我们自己的工作没有做到位”，他告诉记者，“我们坚持依靠和动员方方面面的力量来宣传考古工作和文物保护法，只要做好全面的基础工作，就一定会得到领导和群众的支持。”2017年至今，南京博物院考古研究所在常州金坛旅游大道和265省道建设工程中发现了40余座土墩墓。发掘过程中林留根请交通局的领导到工地现场参观，今年4月又组织了大型的国际土墩墓学术会议，举办了中型的土墩墓考古成果展，还协助拍摄了土墩墓的专题片。“从交通局长、总工程师到人大主任、区长都非常认可我们的工作。他们认为，我们是在帮他们工作，帮他们找文化，帮他们擦亮他们的古代文化名片”，林留根说。由一开始的对立、不配合、考古队员挡在推土机前面，到谈判、磨合，到现在犹如是一家人，基础工作拉近了考古队和地方同志的距离。林留根激动地说：“四十度的高温下，他们来慰问考古队，并主动提出要把旅游大道变成文化大道，要建设以土墩墓为展示内容的文化驿站。我们的工作取得了文物保护与经济建设、文化建设的双赢。”“工作不是等来的，要增强工作的主动性”文化遗产保护，往往是和时间赛跑，增强工作的主动性至关重要。在考古工作过程中，考古队都会对相关区域做深入的文物调查。一条高等级公路开通了，就意味着周边的经济行为和土地开发会被拉动。去年和今年，考古队在做寺墩遗址调查的时候对周边地区进行调查，在常州武进区的经济技术开发区发现一个叫青城墩的遗址，没有任何保护级别。区里规划一条40米宽的公路将穿遗址而过。林留根主动找到区政府，沟通协调：遗址非常重要，属于崧泽文化和良渚文化的大型高台墓地，已经发现了高等级的有琮、璧、玉龙的贵族大墓，是崧泽文化向良渚文化过渡的关键遗址，长江下游目前唯此一例。通过多方努力，不仅道路改线，还划出了十几万平方米的保护区。林留根组织专家会，说服相关部门，并要求考古队连夜准备资料，配合市文物局将此遗址申报江苏省第八批文物保护单位。林留根向记者说：“考古工作服务社会大局，需要考古领队要有担当，要学会创造性地去处理各类关系，找到平衡点，才能把文化遗产保护与社会发展的关系处理好，才能改变目前挖得多、保得少的状况”。“考古工作不是‘挖宝’，是要为文化遗产保护做基础”林留根多次强调，挖不是目的，保护遗址才是目的。发掘遗址是为了告诉后人，不能再在这上面修路造桥、盖房子、挖鱼塘。必须转变思路，为社会可持续发展留下更多的文化遗产资源。作为国家文物局和江苏省文物局考古专家组成员，他积极参与或主持全国各地和全省重大考古项目发掘计划、保护方案以及展示利用规划编制论证等工作，在江苏大规模的经济建设给文物保护工作带来机遇与挑战的过程中，奔走宣传文物保护法，调动各方面的积极因素，为文化遗产保护事业服务。谈到这一问题，他激动地说：“在追寻发掘研究中国古老文化的同时，中国古老文化又反哺我们，从精神上滋养我们。作为一名考古人比其他行业的人更深切地感受到博大精深的优秀传统文化是中国民族伟大复兴的根基。”考古人生，人生用考古工作丈量谈到他34年的工作生涯时，他这么说道：“作为一名考古人，一生做不了几件事。我们的人生历程基本可以用发掘了几个工地来划分段落，还没做几个遗址，写出两部报告，也就老了。”这应该是一种考古人对人生的计算方式。1996年至2017年他先后主持宜兴骆驼墩遗址、连云港藤花落遗址、新沂花厅遗址、邳州梁王城、山头墓地、句容金坛土墩墓群、句容城上村遗址、溧阳天目湖土墩墓群、盱眙泗州城遗址、张家港东山村遗址、泗洪顺山集遗址以及扬州隋炀帝墓和兴化东台蒋庄等大型遗址或墓葬群发掘和研究，其中很多文物点先后被公布为全国重点文物保护单位或江苏省文物保护单位。他主持的考古项目有4项获得全国十大考古新发现，4项被中国社科院评为中国年度六大考古发现。他还获得2006年度江苏省有突出贡献中青年专家称号和2007年度江苏省“五一”劳动奖章。2005年至2012年他担任南水北调东线工程江苏文物考古工作的总领队、文物保护规划副组长。主持江苏南水北调文物调查、发掘工作，编制完成《南水北调东线工程江苏省文物保护总体规划》，为江苏在全国性的大型基本建设过程中加强文物保护工作积累了经验。2005年至2016年历任宁常、镇溧高速公路土墩墓群考古发掘总领队，京沪高铁文物考古总领队、宁杭铁路文物考古总领队、沪宁城际铁路文物考古总领队、溧阳抽水蓄能电站文物考古总领队、苏北川东港和泰东河拓宽工程总领队，主持各大建设项目的文物保护规划编制和文物调查、发掘工作。林留根负责完成国家重点科技支撑项目子课题2项，国家哲学社会科学基金项目1项，出版大型考古发掘报告6部，发表学术论文60余篇。在工作方法上，墓葬发掘时采用四分法和探方法相结合，用逆向操作过程还原土墩墓的营造过程，取得重大突破，被国家文物局专家组誉为全国基本建设过程中考古工作的样板。江苏土墩墓群考古发掘项目荣获“2005年度全国十大考古新发现”，并获国家文物局全国田野考古奖二等奖（一等奖空缺），也是目前为止江苏考古界所获得的最高奖项。（杨逸尘）

2018-11-16 14:52:24

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在国家文物局的领导下，中国文物保护基金会坚持公益属性、慈善关怀，于2016年建立了由北京国文琰文物保护发展有限公司捐资发起的、由我会管理实施的首个文物系统扶贫济困专项基金。通过该专项基金给予全国文物系统因病、因灾、因突发事故造成严重生活困难或因工受伤致残的干部职工一定资金补助，倡导形成系统内干部职工互帮互助的风气。现将2018年具体申请事项通知如下：一、申报时间及补助发放时间（一）申报时间2018年11月12日至12月31日集中进行申报，申报期为50天。（二）补助款发放时间2019年2月5日（春节）前二、补助对象（一）全国文物系统行政机关、事业、企业单位的在职、在编干部职工及其正式受聘于文物部门的长城保护员、专职文物保护员。（二）在同等条件下，困难补助向基层倾斜，向因工作致伤、致病、致困的干部职工倾斜。三、申请程序（一）申请采用个人申请、单位审核、评审委员会审定的方式。困难员工个人或近亲属(如本人亡故或丧失行为能力)首先按本管理办法要求如实填写《文物系统扶贫济困专项基金管理委员会专项补助申请表》（请登录基金会官方网站下载，或者点击下方“阅读原文”下载。）；由员工所在单位对申请表内容进行核实，签注核实意见。困难员工所在单位为县处级以上（含县处级）的，申请表直接报基金会；县处级以下的单位，则由上一级文物（文化）行政主管部门签署意见后报我会。（二）倡导困难员工所在单位对困难员工积极开展众筹、互助和单位组织内部募捐、单位补助等形式给予补助。困难员工所属单位在申报时应将上述情况填入申请表。（三）根据补助审核需要，申请人须提供身份证、伤残证明、财产损失证明和医院收费单据复印件或其它需要的证明材料。长城保护员和专职文物保护员需提供聘用合同复印件。四、申请条件（一）补助范围包括因公受伤致残补助、重大灾害补助、突发事故补助、大病补助等。（二）补助条件为员工本人遭受重大自然灾害、发生突发意外事故、罹患大病致使生活特别困难或员工本人因公受伤致残的。具体为：1.员工本人因公致伤致残的，须提供相关部门出具的工伤鉴定材料，按工伤等级进行补助；2.重大自然灾害补助：因发生地震、洪灾、泥石流等重大自然灾害，导致个人及家庭财产受到重大损失的；3.突发意外事故补助：因火灾、交通等意外事故造成本人受伤导致生活特别困难的；4.重大疾病补助：员工本人患有重病，医疗费自付部分累计达到万元以上，造成生活困难的；5.亡故补助：员工因见义勇为、重大自然灾害、突发意外事故及大病导致亡故，造成生活特别困难的。联系人：陶铮吴芳芳电 话：010-56792283传真：010-56792285地址：北京市东城区五四大街29号中国文物保护基金会发展部中国文物保护基金会2018年11月12日中国文物保护基金会文物系统扶贫济困专项基金管理办法（试行）中国文物保护基金会专项基金管理委员会负责管理实施的文物系统扶贫济困专项基金，是文物系统首个慈善基金。为规范基金管理使用，体现公正、公开、公平的原则，特制定本管理办法。第一章 补助对象第一条全国文物系统行政机关、事业、企业单位的在职、在编干部职工及其正式受聘于文物部门的长城保护员、专职文物保护员。第二条在同等条件下，困难补助向基层倾斜，向因工作致伤、致病、致困的干部职工倾斜。第二章 申请程序第三条申请采用个人申请、单位审核、评审委员会审定的方式。困难员工个人或近亲属(如本人亡故或丧失行为能力)首先按本管理办法要求如实填写《文物系统扶贫济困专项基金管理委员会专项补助申请表》；由员工所在单位对申请表内容进行核实，签注核实意见。困难员工所在单位为县处级以上（含县处级）的，申请表直接报中国文物保护基金会（以下简称“本会”）；县处级以下的单位，则由上一级文物（文化）行政主管部门签署意见后报本会。第四条本会倡导困难员工所在单位对困难员工积极开展众筹、互助和单位组织内部募捐、单位补助等形式给予补助。困难员工所属单位在申报时应将上述情况填入申请表。第五条根据补助审核需要，申请人须提供身份证、伤残证明、财产损失证明和医院收费单据复印件或其它需要的证明材料。长城保护员和专职文物保护员需提供聘用合同复印件。第六条申请于每年下半年集中进行申报，申报期不少于50天。专项基金管理委员会收到申请材料后，将组织进行材料审核与筛选，将符合条件和材料齐备的申请人资料报评审委员会评审。评审后由各省文物局对本省补助人员名单进行确认。确认无误的补助人员名单将在中国文物保护基金会网站进行公示。第三章 申请条件第七条补助范围：包括因公受伤致残补助、重大灾害补助、突发事故补助、大病补助等。第八条补助条件：员工本人遭受重大自然灾害、发生突发意外事故、罹患大病致使生活特别困难或员工本人因公受伤致残的。（一）员工本人因公致伤致残的，须提供相关部门出具的工伤鉴定材料，按工伤等级进行补助；（二）重大自然灾害补助：因发生地震、洪灾、泥石流等重大自然灾害，导致个人及家庭财产受到重大损失的；（三）突发意外事故补助：因火灾、交通等意外事故造成本人受伤导致生活特别困难的；（四）重大疾病补助员工本人患有重病，医疗费自付部分累计达到万元以上，造成生活困难的；（五）亡故补助员工因见义勇为、重大自然灾害、突发意外事故及大病导致亡故，造成生活特别困难的。第四章 补助标准第九条工伤致残补助。员工本人因工伤致残的，根据相关部门认定的工伤等级，一次性补助人民币5000元（7-10级）、10000元（5、6级）或20000元（1-4级）。第十条重大自然灾害补助。根据个人及家庭财产受到严重损失的情况，一次性补助人民币5000—10000元。第十一条 突发意外事故补助。根据个人及家庭财产受到损失的情况，一次性补助人民币5000—10000元。第十二条 重大疾病补助。患病员工医疗费自付部分累计达到万元以上、造成生活困难的，一次性补助标准为员工本人自费额的40%，最多不超过1万元。第十三条 家庭补助。员工因病、因自然灾害和突发意外事故亡故的，给予一次性补助1万元；员工见义勇为或因公亡故的，给予一次性补助2万元。第十四条 为保证扶贫济困专项基金的可持续性，年度补助资金总额按基金募集量的40%掌握。第五章 补助资金的拨付第十五条 扶贫济困专项基金由基金会直接发放至受助员工的个人银行账号。第十六条 补助名单在网站公示期满后，本会将向受助人寄送《文物系统扶贫济困专项基金收款确认回执单》，受助人在确认收到补助款后，须及时填写回执单并以传真或邮递等方式回复本会。第六章 评审与监督第十七条 评审委员会评审。专项基金管理委员会每年组织7-9人成立评审委员会，特邀国家文物局人事司派员并聘请2-3名社会监督员出席评审。评审委员会于每年申报期成立，人员不固定。第十八条 经评审委员会审核确定的困难员工补助名单，将在我会网站公示7天，补助发放后，将补助发放情况于我会网站公布，接受社会监督。第十九条 违约处罚。每年我会组织开展随机抽查工作，一经发现有受助人及其所在单位填报不实信息或弄虚作假的情况，取消该单位再次申报的资格，依法追究受助人的违约责任并在我会网站公示。第七章 附则第二十条 本《办法》由中国文物保护基金会文物系统扶贫济困专项基金管理委员会负责解释。第二十一条本《办法》自发布之日起执行。附件：1.《文物系统扶贫济困专项基金专项补助申请表》2.《文物系统扶贫济困专项基金收款确认回执单》附件1附件2

2018-11-16 14:51:36

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昨天，酝酿了近两个月的展览“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”在国家博物馆开幕，党和国家领导人都去参观了。小编也没有按捺住内心的冲动，兴冲冲跑去参观。今天的天气很不好，雾霾相当的严重，走在外面，看什么都是朦胧的感觉。没想到到了国博门口，发现已经有很多人参观了。展览一共分了六个展区，内容相当的充实。0 1第一展区 伟大的变革这一展区是一段视频，一走进国博展厅，迎面就能看到。0 2 第二展区 壮美篇章第二展区在国博的一楼大厅。展区有“希望的田野”、“春天的故事”、“改革开放新地标”、“区域协调发展”、“美好生活”、“开放合作共赢”、“可上九天揽月”等几个单元构成。介绍改革开放以来，我国社会各个方面发生的日新月异的变化。03 第三展区 关键抉择这一展区分为“实行改革开放成功开创中国特色社会主义”、“推进改革开放，成功把中国特色社会主义推向二十一世纪”、“加快改革开放，成功在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义”、“全面深化改革开放，成功谱写新时代中国特色社会主义新篇章”、“高举中国特色社会主义伟大旗帜，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗”等五个单元。0 4 第四展区 历史巨变介绍了党的理论创新、就业和社保、社会治理、惩治腐败、人与自然和谐发展、污染治理、港澳台侨助力改革开放等。0 5 第五展区 大国气象主要分四个部分。一是基础设施建设突飞猛进，介绍了改革开放以来，我国在基础设施建设方面取得的突出成就。展厅布置得很全面，还能实际操作各种模型。二是中国制造成绩斐然三是蓬勃发展的中国企业四是科技创新支撑强国梦0 6 第六展区 面向未来也是一段视频，就在第五展区旁边除了这些，还有一些相关展览也十分精彩。如“大美中国”影像长廊，置身长廊中，祖国的大好河山尽收眼底。还有“40年群众服装变化”，排列在阶梯上的一组人形模特，身穿各个时期的服装，顺着台阶向上走，看遍改革开放四十年的服装变化。在“时光博物馆”中，仿佛让人回到了过去的时代，参观拍照的人很多。大家看展览都看的兴致很高，还有一群参观者唱起了《歌唱祖国》，大家都很受感染。这里的展览很精彩，不容错过。温馨提示国博近期实行免预约参观，开放时间为8:30-18:00(16:30停止入场)。您可持本人有效身份证件，通过国家博物馆北门西侧通道、西北口通道和南门新大陆路口进入西门小广场，从西门入馆参观。参观完毕请从西门南北两侧通道至西门小广场中间离馆。

2018-11-16 14:50:44

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金庸先生葬礼于11月12日下午5点在香港殡仪馆举行。因葬礼不对外开放，所以公众并不能进入丧礼现场。香港文化博物馆在其常设展览馆——金庸馆外设置吊唁处，让公众人士在11月12日至30日在吊唁处签署吊唁册，悼念查良镛博士，完成吊唁后，每人可免费领取一本纪念册，派完即止。公众可以进入香港文化博物馆的金庸馆缅怀金庸先生及其笔下的武侠世界。金庸馆展览透过逾300组展品介绍查良镛博士（金庸）的早期事业、武侠小说创作历程及其小说对香港流行文化的影响。观众更可以透过展场内的互动展品，重温经典金庸电影、电视剧和主题曲的选段，从而认识金庸武侠小说所蕴涵的丰富知识内容。公众签署的吊唁册sdfd在金庸馆外排队等候的人们80后编剧导演张威达，一早就来排队。“来这里主要是出于对金庸先生的敬意。我自己是做编剧导演的，我有一些师傅会去那个私人的告别会，我就想来这里看看。”一位从福建过来的金庸迷，已近中年。他说，之前在网上看到这里有吊唁仪式，一早就赶来了。姚先生是位货车司机，今日特意请假约到场。他坦言，希望取得纪念册。他对金庸逝世感可惜及不舍，称“少了一个写书的大侠”。69岁的胡先生，30多年前移民加拿大，上星期回到香港，今日特意前往悼念金庸。胡先生说，自小读书已看金庸，形容其作品是“精神食粮”。有三名内地“金庸迷”专程到香港凭吊。他们在得知金庸逝世后，即聘请内蒙古的牛皮匠人打造了金庸牛皮雕画，前往“金庸馆”致哀后，便将牛皮雕画送至香港殡仪馆。三人形容，金庸的作品正邪分明，不但影响上一代人，也启蒙下一代思想，相信金庸的精神会名留千古。香港文化博物馆为金庸制作了纪念册，封面写着：看破放下自在。扉页上写了《神雕侠侣》的台词——“这些白云聚了又散散了又聚，人生离合，亦复如斯。”尾页的结束语则同样来自《神雕侠侣》中的台词——“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢，咱们就此别过。”除了名台词以外，这本纪念册里还刊登了部分金庸的创作手稿及他的书法作品。其中包括创作《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》等作品手稿。sdfd在社交媒体上，各大主流新闻媒体纷纷发文悼念，共同悼念永恒的大侠。曾饰演金庸笔下角色的演员也纷纷发文悼念，各异的缘分，相同的哀思。社交媒体评论区，无数网友评论悼念，寄托哀思。金庸大侠，一路走好您的江湖，永远都在其实，在博物馆领域、考古领域，甚至其他各个领域，都有“大侠”，都有泰斗，都有优秀的人，他们其中一些人的离世，都是我们的损失，都值得我们悼念，都值得我们的博物馆专门设立展览缅怀他们的一生，让整个社会牢记他们的贡献，记住心中的“大侠”。文字、图片整理源于网络

2018-11-16 14:49:30

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我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？古往今来，这终极三问，困扰着无数人。“我从哪里来”这个问题，尤其令来自河南的青年考古学者赵清坡着迷。今年9月，赵清坡与一群中肯考古学家来到位于非洲东部的肯尼亚，希望在这里寻找解开谜底的线索。1据赵清坡介绍，肯尼亚是人类发源地之一，境内曾出土约250万年前的人类化石和约300万年前的石器（工具），同时也是“现代人非洲起源说”的重要地区之一。赵清坡所在的中肯联合考古队，主要研究的便是现代人起源问题。到底现代人是否起源于非洲？考古队希望从发掘中寻找答案。这不是赵清坡第一次来肯尼亚。“刚到这里时，看到地表有石器，哇，觉得很惊喜！”他如此形容初到肯尼亚巴林戈地区的感受，“现在都有点麻木了，太多了。”这些考古地点大多位于人烟稀少的地区，杂树丛生。和国内旧石器调查不同，在肯尼亚，考古队员们需要用脚丈量每一寸土地。一是因为荒野中没有路，开车难行；二是因为考古地点比较密集，开车可能会错过。天气炎热也是考古队的一大挑战。赵清坡说，考古工地没有不艰苦的。“远看像逃难的，近看像捡破烂的，仔细一看是考古勘探的。”虽然条件艰苦，但收获颇丰——今年中肯联合考古队在肯尼亚调查发现了旧石器地点共14处。其中最让考古队兴奋的是19号地点。这是一个石器制造场，考古队在地表以1米*1米的规格布方，在16米*18米的范围内竟采集到1000余件石制品，可见其密集程度。2你可能不知道，现在流行做首饰的黑曜石，几万年前的现代人已经拿它来打制石器。这样的手斧，既可用来砍灌木，又能用来砸核桃，可以说是一种多功能工具了，很实用。在准备离开肯尼亚前夕，考古队还偶然发现了一处旧石器地点。考古队从东非大裂谷地区返回肯尼亚首都内罗毕，中途在纳瓦沙湖休息，见到地上有石头，出于职业习惯一查看，竟然是一个旧石器地点。这里的旧石器大多以黑曜岩为原料，地表刮削器锋利度与现在的刀子相差无几，“衣服一划就破”。3考古队今年的另一重要任务是继续发掘吉门基石遗址。这个遗址的命名比较有意思，是以人名命名而不是以考古界流行的“以最小地理单位命名”的方式。据赵清坡介绍，旧石器考古界有一个“利基”家族，祖孙三代都在非洲做古人类研究，非常出名。吉门基石是为利基家族服务的一名肯尼亚技工，老人家退休以后在家附近闲逛，偶然发现了这个遗址。所以我们以他的名字来命名，以纪念他的贡献。今年考古队在吉门基石遗址发掘出土旧石器时代石制品310件，包括石核、石片、细石叶、石器、断块和石料等。此外，还出土哺乳动物化石数十件。尤其是在距地表0.4米-0.8米的地层中出土30余件细石叶、边刮器、鸵鸟蛋壳等，石器原料以燧石为主，仅少量黑曜岩。联合考古队肯方负责人乔波·基比伊说，此次吉门基石遗址出土的细石器，是该地区首次在地层中发现，具有重要意义。联合考古队领队、山东大学教授李占扬说，在发掘地层中发现的细石器是今年考古的亮点之一。一般认为，东非大裂谷地区的细石器最早可达7万年，这里发现的细石器为智人走岀非洲一说增加了重要证据。4这一发现，对中国考古走出国门有着特殊意义。人类起源和现代人类起源是考古最重要的国际前沿课题之一，但基本被欧美学者垄断。中肯联合考古队在肯尼亚的考古发掘工作，在古人类研究及旧石器考古领域发出了中国的声音。当地民众给了中国考古队很多帮助。一名肯尼亚人去年在考古队帮忙发掘，竟成了“半个专家”。今年他又来到考古队工作，还提供了一条重要线索——在巴林戈湖边可能有个旧石器地点。考古队跟着过去一看，竟然验证无误。担任肯尼亚国家博物馆古生物研究部主任的乔波·基比伊说，与中国考古队的合作十分愉快。他们带来了经验，带来了先进的技术和设施。比如他们带来的无人机，对我们绘制地图帮助很大。最后，要出个眼力题。在下图的石头里，哪一件可能是旧石器？科普时间：现代人起源是啥？人类起源和现代人起源，是两个不同的科学概念。前者指的是人与黑猩猩分异的演化之路；后者才是我们直系祖先的起源。分子生物学家提出，距今20万年左右出现智人，他们是早期现代人。而古生物学家曾经将智人分为早期智人和晚期智人，晚期智人才是现代人。“现代人非洲起源说”认为，晚期智人是有别于早期智人的一个新物种，非洲是现代人的唯一起源地，其他地区的现代人都是其迁徙并替代本土人群的结果。-END-来源：新华国际头条

2018-11-16 14:48:46

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挂宫灯、贴门神，左手举着慈宁宫“买卖街”上淘换来的风车，右手拿着老北京冰糖葫芦，再到畅音阁听一场年味儿十足的大戏……距离己亥春节还有两个多月，“急脾气”的故宫博物院已宣布，将通过举办展览、活动，力求整体恢复宫里过节氛围，让更多人了解并主动传承中国优秀传统文化。故宫博物院院长单霁翔说：“我们希望通过主题性综合文创项目研发模式，让人们通过故宫文创直接触摸到文化，亲身感受到文化，通过文化引发思考、通过思考获取精神的升华。”故宫将建“买卖街”昨日启动的“故宫中国节”项目，将立足中国传统节日，结合故宫丰厚的年节文化，以及中国各地方悠远深邃的文化遗产，运用多媒体展示、场景还原、数字互动、灯光创意、文创合作等多层次艺术与科技手段，发掘中华节日精华，再现传统年节风俗，创新引导文创展示推广，唤起民众对年节亲切美好的感情。“人人都喜欢过节，春节、端午、中秋都有假日。所以中国节项目从春节开始试点。”单霁翔“剧透”：一批宫殿将举办春节主题展览，最大的展览位于午门雁翅楼展厅；乾清宫附近，会利用数字技术重现清宫春节盛况；青少年活动中心会教孩子写春联。宫里的灯柱、灯杆都会重新装饰，还会贴门神。“让观众进宫就能感受过年的喜庆气氛。”单霁翔说。还有一项年味儿活动正在策划中。故宫计划在慈宁宫广场搭建一条“买卖街”，邀请中华老字号入宫，同时展卖故宫开发的与春节相关的文创产品。1400盏宫灯百年后重挂故宫“过春节”，不仅丰富了观众的文化生活，也有利于文物“延年益寿”。单霁翔举例说，故宫藏有1400盏精美宫灯，一度都存放在盒子里。这次春节项目启动，每一盏灯都会被精心修复，包括补齐灯穗等。之后将被悬挂在宫内，烘托节日气氛。“春节只是一个开始，端午、中秋等传统节日将被逐一开发，让观众能在紫禁城里感受到浓浓的节庆氛围，让更多文物藏品活起来。”单霁翔介绍，五六年前，故宫开始启动集中研发文创产品。截至去年年底，已经有了一万零五百种“宫廷”产品。明年故宫展出文物比例将提高到8%。到2020年6月30日，故宫将迎来600岁生日，届时，故宫将集中展示近年来文物修复、古建修缮的成果。乾隆花园、英华殿，还有东西六宫的每一处宫殿都将揭开面纱，珍宝馆、钟表馆、文华殿、武英殿等也将升级展陈。进宫感受人生喜事除“中国节”，故宫还一同发布“金榜题名”和“宫囍·龙凤呈祥”两个主题性综合文创项目。其中，“金榜题名”项目将通过年轻人喜闻乐见的呈现方式和先进的科技应用，结合非物质文化遗产文化传承，在全国各地落地沉浸互动式展演，策划各种主题活动，组织教育研学，设计精美实用的配套文创用品。“宫囍·龙凤呈祥”项目则将提取宫廷大婚礼仪中的吉祥喜庆、盛大美好的元素，结合故宫专家、学者及民间手艺匠人大师群体的专业交流，通过数字多媒体、婚纱秀、互动体验、空间陈设、文创产品等不同呈现形式，以数字化场景营造为亮点，以创意时尚服装秀为看点，以系列化IP文创产品展示故宫特色，从不同视角传播故宫文化、传承非物质文化遗产，表达对家庭，对大众生活和谐美满的祝福，满足大众对美好生活的需求。单霁翔表示：“我们不再追求文创产品数量的增加，更多注意的是主题性的产品研发。比如配合展览，先后推出清明上河图、千里江山图等系列文创产品，有了一定影响力的传播。今年，我们还将文创展览送到了国外，虽然没有一件文物，却依然吸引了很多参观者。我们的原创话剧《海棠依旧》也有望登上国家大剧院的舞台。”相关新闻明年去“甄嬛”宫宴 故宫发布首款 互动解谜游戏书故宫首款互动解谜游戏书——《谜宫·如意琳琅图籍》昨日发布，邀请观众穿越回乾隆年间，到“甄嬛”宫宴上当一回侦探。书中近30个待解谜团中蕴藏着有趣儿的传统文化知识。与以往的穿越小说和探秘小说不同，《琳琅图籍》最大的创新就是将实体书籍与线上游戏打通。读者可以一边看书，一边在手机游戏上体验故事主人公的冒险故事。“这本书有十多个结局，读者不同的选择会影响最终的故事走向。”故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟说，“我们还会组织一些到故宫实地的解谜活动。这本书也填补了中国解谜游戏市场的空白。”下月初，《琳琅图籍》将在故宫博物院出版旗舰店、天猫故宫出版旗舰店线上预售，2019年1月，图书正式发售。目前，这本通过众筹模式进行预售的《琳琅图籍》，在摩点网上众筹金额已达800万元，销售约40000余册，这在国内外出版界也是一个新纪录。（记者 刘冕）原标题：明年去紫禁城过春节来源：北京日报

2018-11-16 14:47:59

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距今5000到6500年前的红山文化时期，生产力发展到什么程度、是否有酒存在等问题，一直是学术界不停探求的课题。近日经研究机构鉴定，辽宁省朝阳市德辅博物馆的一件藏品内壁沉积物发现有水果酒的元素。这一检测结果首次证明，红山文化时期可能已生产出水果酒用于祭祀，而盛酒容器熊陶尊应为祭祀专用神器。辽宁朝阳德辅博物馆收藏的熊陶尊，科研机构从熊陶尊内壁的沉积物中检测出了水果酒元素。资料图片1 果酒祭天地，神权“古国”崇尚祖神我国辽河流域及其两翼大凌河、小凌河的新石器时代文化十分发达。考古学泰斗苏秉琦曾认为，辽西红山文化三种文化遗迹的发现，年代要早于五千年。辽宁省文物考古研究所名誉所长、辽宁省文物局专家组组长郭大顺也同样提出，红山文化原始公社氏族部落的发展已达到产生基于公社又凌驾于公社之上的高一级的组织形式，说明在由氏族向国家过渡的历史性转变过程中，辽西地区曾先走一步，经历了从古文化向古城、古国发展的全过程。红山文化牛河梁大型祭祀遗址的发现，更将这个等级森严的神权“古国”呈现于世人面前。红山文化时期的原始宗教信仰十分发达，已达到神权管理的高度，浓郁的敬天崇祖信仰产生了发达的祭祀活动。红山文化时期的先民们对天地、神明、祖先的敬畏和崇拜是当时最重要的思想内涵。而选择什么样的祭祀品、怎样祭祀成为红山先民留给世人的一道道谜题。不断有考古发现表明，红山文化祭祀中使用了珍贵液体。在东山嘴等祭祀遗址，就发现了一系列三足小陶盅，提示人们这里存在以酒为祭品的可能，但是更有力的直接证据却一直没有找到。2016年，辽宁省朝阳市德辅博物馆收藏了一件熊陶尊。2017年8月，由郭大顺定名并断代。经辽宁省文物局组织的鉴定小组认真研究，采用考古学界类型学对比的方法，根据熊陶尊的夹砂陶质、烧制火候、“之”字纹等属性，确定时代为红山文化时期，定级为国家一级文物。尽管这件熊陶尊收集于民间，但令人兴奋的是收藏时其体内还是原装土，给深入研究提供了更多可能。随后，经郭大顺提议，由中国社科院考古研究所化学实验室提取样品，会同瑞士步琪公司实验室和清华大学化学实验室进行了长达5个月的检测实验后，发现这件熊陶尊曾经装过水果酒，其壁上所附着的沉积物是由水果发酵产生的酒凝结体。“这一发现十分重要，至少证明早在距今五六千年前红山文化时期的先民们就能够酿造果酒。”内蒙古自治区敖汉旗博物馆原馆长邵国田和德辅博物馆馆长王冬力认为，熊陶尊体量较小，实测容积为55毫升，可能是饮酒具，或祭祀所用的供器用于供奉祖先，还有一种可能便是巫觋们作法用于饮用的必备品，在酒精的作用下精神亢奋的巫觋施法以沟通天地。2 盛酒神器熊陶尊，尽显中华祖先的智慧用于盛酒的熊陶尊应为祭祀所用之器。该熊陶尊造型罕见，为夹砂红褐陶质，外敷细泥，通高6.6厘米，腹部最宽6.2厘米，通长12.2厘米，口最大径4.6厘米。尊整体呈立熊形，尊口位于熊脊部，椭圆形，尊腹即熊腹，下出四个粗壮的足即熊之四肢。熊吻前伸，鼻部翘起，嘴紧闭，双目为细三角形，睛为贴塑小圆饼，格外有神。腹之两面均刻划出横向竖排的直线“之”字纹，共四排，前后延伸至肩与臀部。熊陶尊的塑造艺术十分高超，这说明红山先民熟练地掌握了熊的头、身体和四肢的比例关系，形象与神态追求写实。同时，在高度写实的基础上加以神化，显示了史前艺术家们高超的雕塑水平，体现了五六千年前中华民族祖先的智慧。研究人员推测该尊应为供奉在神庙、祭祀时盛装珍贵液体的器具。邵国田认为，熊陶尊是红山先民“熊崇拜”的体现。结合出土文物与考古文献，从兴隆洼文化到红山文化均有熊的资料，也均有熊的出土实例。用象征力量、威严的熊来表达庄重神秘的氛围和尊敬虔诚的心境，说明当时人们已经将熊视为位置很高的神来崇拜。而用象征力量、威严的熊陶尊盛放水果酒，则表达先民对祭祀的尊敬虔诚。3 石器时代红山水果酒取材广泛在五六千年以前，辽西地区的生态环境较好，年降水量、年平均温度和植被覆盖率都比现在高，生长着宜于酿酒的各种野果。野果果汁中的葡萄糖和果糖可直接被酒精发酵利用。那么，在新石器时代先民们究竟是用哪些水果作为原料酿酒呢？研究者将辽西地区生长的水果中的有机酸分别与熊陶尊内壁附着物的检测结果进行比对，有了进一步的发现。“我们的结论是，熊陶尊中盛装的，是人工采摘收集到的水果经过发酵而获得的珍贵神圣的酒。酿酒原料当为山楂、梨、山枣、桃、李子、山杏和沙棘中的一种或几种。”邵国田和王冬力认为，“以上列举的辽西地区自然生长的野果种类多数现在仍存活于山野中。此时的先民虽有较为发达的原始农业，但渔猎与采集业仍是他们获取生活资源的主要手段，这便很容易将采摘多余的水果加工成酒，从而促使酒的出现。”“这次得出红山文化有果酒的结论，以及继续的研究，还得靠科学检测。通过对已经发现的红山文化陶器中一系列酒具的认定，我们似乎已预见到红山文化不仅有果酒，还应该出现粮食酒。”王冬力期待，随着进一步田野考古发掘和科学检测等自然科学手段的不断介入，以后会有更多的红山文化有关酒的资料被发现或证实。来源：《光明日报》（ 2018年11月12日09版）原标题：辽宁：5000年前的红山人酿出水果酒

2018-11-16 14:47:18

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我国是从1986 年开始申报世界遗产的。当时这项工作由国家文物局、林业部和建设部三方分别牵头组织。那时我在建设部城建司风景名胜处工作。一天，老处长交给我一项特殊的任务—由我来抓世界自然遗产申报工作。处长说：“这是一件新事物，不要有心理负担。”20 世纪80 年代中期，我国与国际上的合作还相当有限，对世界遗产的了解更是凤毛麟角，究竟该怎么做，我心里一点底也没有。但是，干工作就要有责任心。既然接受了任务，硬着头皮也得干，而且一定要做好。何况这可是国家的大事。遗产申报工作人员在黄山合影当时首先面临的问题是，我国的文化和自然遗产如此丰富，申报从哪儿开始? 通过联合国教科文组织，我们了解到泰山在国际上拥有相当高的地位，而且中国五千年的文明史在泰山都有所体现，其蕴涵的文化内涵很重，在全国的名胜风景区里也是居于龙头，管理工作首屈一指。于是我们将泰山定为自然遗产的申报对象。当时想到的就是申报遗产，并不清楚世界遗产还分成好几种类型，有自然的，文化的，自然文化双重的，还有非物质遗产等等。将申报对象确定为泰山后，我马上联系泰山管委会。在局长赵平一的带领下，泰山管委会的12 名工作人员匆匆乘火车赶到北京。因为是第一次申报，根本不清楚国际上的规矩。我首先请示中国教科文组织秘书处，当时分管这项工作的是师淑云同志，请她提供一个范本作为参考。她给了我一份斯里兰卡国家的申报材料，以现在的标准看，无论是在纸张印刷上，还是文字和图片的描述，都非常的简单和粗糙。拿到范本后，我找外事部门翻译成中文，看了几遍，大概明白了申报书应该如何写。在编写过程中，我们翻阅了许多资料，请教了有关的专家，费尽千辛万苦才将申报书编写完毕。说“千辛万苦”这话一点也不夸大，当时的工作条件有限，有时十几人一日奔波下来，饭都吃不上。有的人在宾馆的澡堂里洗着澡就睡着了，但第二天依旧要热情饱满地投入到工作之中。报告搞出来后，泰山管理局的同志联系到外文出版社进行翻译制书。当时，我国中翻英的水平还不是很强，为了能更准确清晰的用英文进行表述，我又请了两位外国专家，付了150 元稿费，将申报书的英文文本审校了一遍。国际自然资源协会副主席卢卡斯考察泰山但是在照片与翻译稿准备就绪送到印刷厂时，难题又来了。我听教科文组织的人说要用A4 规格的纸印刷，但A4 纸是什么样子我不知道，1986 年我们国家根本没有这种规格的纸。我又看见教科文组织的一些宣传手册都是蓝色，也想印成蓝色的，结果印刷厂说他们没有A4 纸，也印刷不出蓝色的。这下可把我急坏了，提交时间迫在眉睫，我跑到印刷厂跟他们说，这是我们国家申报世界遗产的报告书，是代表中国拿到联合国去的，是一件很神圣的事情。不管什么代价，就是裁也要裁出A4 规格的纸来! 印刷厂的领导和工人一听非常重视，果真动手裁出了A4 规格的纸。照片实在来不及印刷了，就一张一张仔细地贴在页面上，最后裁剪装订做成了一本申报书，书的装潢也很漂亮。大家看着手中的“成果”，都认为比起斯里兰卡那四页纸强多了。申报书一式5 份送到中国联合国教科委全委会，由他们送到联合国教科文组织。在焦急等待中联合国教科文组织有了回声，世界遗产委员会的官员们一致称赞, 该文本是第三世界最好的一个申报文本。他们还指出，报告中资源部分确实写得好，但没有管理计划，要求三天内补充好送到。由于泰山的管理制度在全国风景区里都是典范，添加内容并不费力，但如何及时送到世界遗产中心让我伤脑筋。急中生智，我想起我爱人的同事认识外交部的一位信使，就托他把五份资料递上去。听说是国际大事，他保证一定带到。现在我已经记不清他的名字，但至今都感激那位解燃眉之急的信使。记得接到教科文组织说泰山被批准的电话时，我心里真像流进一股清泉，畅快极了。我赶紧转告泰山管委会，让他们悬着的心放下。泰山（摄影：薛尧）于1987 年根据世界文化遗产和自然遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(V)(VI)、N(III) 被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会评价庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。泰山申遗成功的第二年，也就是1988 年5月，国际自然资源保护协会的副主席卢卡斯先生前来泰山审查，我陪同他到了泰山。他对泰山的印象非常好，在一条评语中写道：“中国泰山的申报成功，打开了世界自然文化双重遗产的先河。”的确，此前世界遗产委员会从未批准过双重遗产，泰山是第一个。而且它符合文化遗产所有6 项标准，是世界上惟一满足一个门类所有标准的双重遗产。随后，联合国为泰山提供了2 万美元的合作经费，用于完善管理设备。建设部还举办了管理学习班，让全国的风景区管理人员前来进修，并了解申报世界遗产的相关知识。这为今后的申报工作打下了基础。1990 年，黄山申报的世界遗产申报书，由于文字、内容、质量、装潢都做得很好，被联合国教科文组织项目官员桑塞尔博士称之为“中国申报世界遗产的范本”。这本申报书，是在建设部的指导下由安徽建设厅和黄山管委会共同编写完成的，安徽省建设厅陈素伟同志为申报书的编写起了重要的作用。此后，中国世界遗产申报书，基本上是以黄山申报书为范本的。1996 年黄山世界遗产申报书，获安徽省科学进步一等奖。从1987 年至今，我国的世界遗产数量已经位居世界前列。世界对“中国作为文明古国”有了更加深刻的理解。遗产不仅属于本国，也是属于全世界的宝贵财富。近20 年来，我参加了9 项世界遗产的申报工作，随着时间的推移，我深切体会到世界遗产越来越强烈的影响力。比如在最初申遗时，普通老百姓根本不知道这是怎么一回事，我周围的人都以为我整天在忙活我们家过去的财产，跟他们说明是自然文化遗产，都摇头说不懂。实事求是地说，当时国家确实没有精力和经济能力进行宣传。庐山申报成功后，工作人员给建设部打来电话说游人翻了一番，峨眉山的管理人员也告诉，他们通过申报工作拆除了很多违章建筑，资源保护好了，景观美了，游人来的更多了。遗产的名称带来了社会与经济的双重价值。泰山、黄山列入《世界遗产名录》证书颁发仪式世界遗产的申报只是迈出的第一步，世界遗产的管理，与国际上的合作，接受五年一次的世界遗产的监测，如何按世界遗产公约保护好世界遗产更是工作中的重中之重。为指导今后如何申报和管理世界遗产，我受部里委托就世界遗产的申报和管理问题在黄山举办的国际研学班中为学员们授课。我国虽然已经是遗产大国，但是世界遗产的宣传工作做的还很不够。1992 年由马纪群处长带队，建设部代表中国世界遗产的主办单位赴巴黎，参加世界遗产公约颁布20周年展览。联合国教科文组织专家多次提出中国应该有一本权威性的全面介绍世界遗产的书。由于我从中国第一次申报世界遗产开始就做这项业务工作，指导编写了9 个遗产地的申报书，参加了从申报到考察及管理的全过程，在部领导的鼓励、专家的支持下，特别是罗哲文老先生给予了我认真指导和热情的鼓励，由我执笔的《中国的十大遗产》( 八种文字)、《世界文化自然遗产·中国风景名胜区》( 中文)、《中国的世界遗产》( 中、英文) 三本书相继与广大读者见面。1992 年7 月参加联合国教科文组织《世界遗产公约》通过20 周年纪念活动哲人说，世界上的所有一切概括起来不外乎自然与人为两个方面。大自然是人类的母亲，是一切生命的起源。过去人类一直善于保护自己的历史，即人类的文化遗产，现在人类特别是我们中国更应该学习如何保护地球的历史：自然遗产。回想我经历过的事，我为从事这项工作感到光荣，也为能在这个领域做一点努力而欣慰。今年6 月，世遗会在我国的苏州举行，这说明了我国作为世界遗产大国的国际地位，它对我国的世界遗产保护和申报工作产生的影响是巨大的，由此产生的能量也将是巨大的。*来源：《中国文化遗产》2004年第2期

2018-11-09 10:48:48

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朋友们提到博物馆你们最先想到的是什么？国宝级文物？世界名画？著名雕塑？你们能想到萌萌哒喵星人吗？喵星人以其强大的萌属性不仅攻占了美妆界、影视界连博物馆界也有它们的身影哦全球五大猫咪主题博物馆日本ねこの博物馆 坐标：日本静冈县伊东市八幡野1759- 242这个猫咪博物馆馆内展示各式各样跟猫咪有关的收藏，展览共分成4个部分：野生猫科动物世界、灭绝的猫、猫的世界以及美术馆的猫。野生猫科动物世界展览区，展示28种体型各异、分布于世界各地的猫科动物标本。灭绝的猫展览区，顾名思义，展示已经灭绝的猫科动物化石，有着长长牙齿的剑齿虎、世界上最大的猫科动物洞狮，全都是喵星人的祖先。猫的世界展览区，展示大约20个品种，共40只活体猫咪，看到它们玩耍嬉闹的样子，心都要化了。美术馆的猫展览区，展示各种各样可爱的猫咪艺术品，包括跟猫咪有关的雕塑、玩偶等等。Katten Kabinet 猫博物馆 坐标：荷兰阿姆斯特丹街巷497号这座猫咪博物馆是一位猫主人为纪念他死去的宠物猫J.P.Morgan而建立的，其主体是一座老建筑物，共有五个房间：舞厅、餐厅、音乐室、展览室、图书室，房间的布置是1750-1886年代的复古风格。陈列以猫咪为主题的各式画像、海报、雕像、照片、书籍、玩具、雕塑、铜器、陶瓷、刺绣等等。一个资深猫奴能有多爱自己的小猫咪？Morgan5岁时，他的主人为它准备了一幅惟妙惟肖的肖像画作为生日礼物。10岁时，它的主人又让人照着Morgan的样子做了猫铜像给它，只可惜博物馆建立之前就被盗了。15岁时，它的主人以Morgan的名义发行了一本书，并且还为它特别定制了1美元钞票，人不如猫系列，中间的猫咪头像就是Morgan本尊。18岁时，Morgan回到了喵星球，离开了它的铲屎官。它的主人先生为了纪念爱猫，创立了这家Katten Kabinet猫咪博物馆，感人。sdfd这家博物馆的纪念品商店里，猫咪版大师名画系列明信片十分吸引人的眼球，比如猫咪版《梵高自画像》、猫咪版《蒙娜丽莎》、猫咪版《撑洋伞的女人》、猫咪版《戴珍珠耳环的少女》、猫咪版《春》等等。中国厦门猫咪博物馆 坐标：厦门市思明南路398～400号1层厦门猫咪博物馆是国内第一家民营猫咪主题博物馆，坐落于厦门的一条猫街上，整条街随处可见各种喵星人元素的手绘、涂鸦，当你踏入这条街仿佛到达了猫咪星球。博物馆里有六十多只世界名种猫咪，空间所限，每次展出的有20多只，不定期轮换做专题展览，介绍关于猫咪的知识，举行猫咪绘画、雕塑、动漫等艺术品展示交流会、世界纯种猫展示交流会等，应有尽有。sdfd走进这个猫咪博物馆，各种猫造型日用产品、伴手礼、图画、雕塑……令人眼花缭乱。马来西亚古晋猫博物馆 坐标：马来西亚砂拉越州古晋市市政厅楼下这座博物馆所在的城市——古晋，马来西亚语是猫的意思，猫，始终是这座城市的吉祥物。这家博物馆搜集了一切关于猫的资料，是一个让各地的猫迷聚在一起，研究猫咪的好地方。博物馆内介绍了日本著名的三色招财猫，当它举起右手时，是代表招财；而举起左手时，则代表招客。美国的加菲猫、中国传统工艺布老虎、甚至歌手猫王也被搬进了博物馆。sdfd博物馆中有介绍名人猫主的展室，《悲惨世界》的作者雨果（Victor Hugo）也是喜爱猫咪的；白衣天使南丁格尔亦曾养了一群猫咪，她从未试过不带猫咪而去旅行；林肯及爱迪生皆是爱猫人士。新加坡狮城猫博物馆 坐标：新加坡巴米士街博物馆楼二至三层这家猫咪博物馆是全球首间有猫咪供领养的博物馆，馆内饲养的猫咪，都是被人遗弃或获救的流浪猫。“狮城猫博物馆”还与新加坡猫福利协会联手，为被遗弃的猫咪寻找新家；有些猫咪更会到自闭症或老人中心探访，担当猫医生的角色，为病友或长者带来欢乐。第二层是各地猫咪历史展厅（The Cat Museum），这里除了展示世界各地猫品种和历史外，还介绍新加坡本土各种猫的来历，如印度和中国商人先来到新加坡，带来自己国家的猫咪，为人类保护船上的食物免遭老鼠偷吃，后来留在新加坡繁殖；英国猫则是殖民地时期移居过来；日本占领期间又带来了日本猫。这些外国猫与本地猫结合后，便繁殖出新加坡独有的“土产狮城猫”（Lion City Kitty）。第三层是猫咪互动区（The Muses），参观者可抚摸由猫福利协会（Cat Welfare Society）暂时收养的流浪猫，和猫咪亲密接触和互动。该博物馆鼓励公众来此领养流浪猫，开幕至今已有多只流浪猫通过活动找到主人。第四层（最顶层）是创办人爱猫专属地（The Mansion），创办博物馆的薛玉娘一直都从路边收养猫咪，这些被收养的猫咪在此处生活。这片区域也展示了大家熟知的以猫咪为形象的艺术创作。全球三大博物馆代言猫埃尔米塔日猫 家庭住址：俄罗斯埃尔米塔日博物馆位于俄罗斯的埃尔米塔日博物馆，有一群喵星人，从18世纪开始就长住此地，默默守护博物馆里的艺术品。约在1745年时，因为有许多老鼠出没，对展览品造成极大威胁，彼得大帝的女儿——伊丽莎白彼得罗芙娜女皇就决定将一些猫咪从宫中运到博物馆，为艺术品除害。后来慢慢的猫咪数量越来越多，虽然它们曾在世界大战中短暂离开，但这些猫咪们后来又回到这里，直到现在大约有70只喵星人在这里居住。这些猫平常住在博物馆内的地下室，由馆内的工作人员负责照顾、喂食，平时它们也会到庭园中巡逻，看看艺术品是否完好。故宫猫 家庭住址：中国北京故宫博物院在故宫博物院内，上世纪末，一只名叫“秋千”的母猫曾因为保护幼崽，误伤了一位外国游客，这一事件使得故宫的声誉在国际上颇受影响，但也正是这一事件，故宫决心“收编招安”流浪猫，统一进行编制和绝育，训练成“御猫保安”完成捕鼠工作。如今，故宫御猫在编在岗、守护故宫，也成为家喻户晓的网红猫，每一个爱猫人士走进故宫，都想撸一把故宫猫。不仅如此，故宫博物院工作人员根据这些小可爱，开发了一系列故宫猫咪文创产品，“大内咪探”、宫廷人物造型猫……爆红网络。观复猫 家庭住址：中国观复博物馆观复博物馆，从2003年收留了第一只被遗弃的猫开始，到今天博物馆的猫已经有30只了，它们有一个响亮的名字：观复猫。每个观复猫都有自己的职位，在博物馆中承担一份工作，甚至由猫咪担任博物馆的馆长。该博物馆除了开发各式各样以观复猫为主题的文创日用品以外，还组织出版图书《观复猫演义之咒言蜜语》、《观复猫：博物馆的猫馆长》，细数观复猫的前世今生、情感历史……，生动有趣。看着这么多猫咪博物馆有没有赶到这些博物馆去吸猫的冲动？给 朕 带 路*图片来源于网络

2018-11-09 10:47:21

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如今，站在大莫角山遗址——良渚宫殿区，5000多年前，良渚国王就是在这个小山坡上，俯瞰全城。他大概不会想到，5000年后，正是这个儒雅的西北男人和他的考古队通过泥土里不起眼的石头，发现了自己的王国。2006年12月20日，在余杭瓶窑葡萄畈遗址发现石头的那个晚上，刘斌睡不着了，他越想这些石头越激动：一定是个重大发现。他给自己的老师张忠培先生打电话，挂下后，又打给了北京大学赵辉老师、中国文化遗产研究院的孟宪民先生，第一时间把这个消息报告给他们。30多年前，刘斌来到杭州工作，之前，他只知道杭州有个著名的遗址叫良渚，却不曾想，自己与这块土地的缘分，一结就是30多年，至今仍在继续。自1986年，从瓶窑反山发掘王陵墓地开始，良渚遗址考古的重大发现，刘斌都一一见证：良渚遗址至今已6次入选全国十大考古发现，2008年底开始对古城内外进行大范围勘探，至今已完成近20平方公里范围的摸底工作。从发现近3平方公里的内城，到6.3平方公里的外城，再到发现良渚古城外围大型水利系统——10年的探索，换来了今天世界考古学界对良渚王国的认可，对中华五千年文明的认可。浙江省文物考古研究所所长刘斌在良渚古城北城墙遗址。历史的一大步，其实是考古人的一小铲，甚至是从一块小石头开始的。然而，如果没有像石头一般的执着和硬气，我们岂能知道，5000年其实离我们并不遥远。被材料牵着鼻子走一层石头挖出一个古城2006年6月，刘斌带着考古队在瓶窑葡萄畈遗址进行试掘。一条良渚时期的南北向古河道的发现，让刘斌感觉有戏。洛阳铲一把下去，在3米多深的地方，碰到了石块。如果要说良渚古城发现的瞬间，似乎一两句话可以说完了——对，不是玉器，也不是陶器，只是一层石头，没有任何惊心动魄的戏剧性场景，谁都不会想到发现的是一个古城，一个国。刘斌没有放过这一层石块，困惑，纠结，论证，始终在继续。他的老师，著名考古学家张忠培先生说的话，刘斌一直印在心里：被材料牵着鼻子走。“你发现了石头，然后怎么办？怎么样去理解材料，这些材料带给你的信息是什么？”有些人会觉得，一堆烂石头而已，也不是什么宝贝，但刘斌觉得，这些东西带来的思考、困惑，就是重要材料，他必须思考每一个点，每一寸土背后的秘密。他开始“破案”——石头是在三米多厚的黄土堆积的下面发现的，而且中间没有间隔，是一次性堆上来的，说明这些石头应该是三米多厚土的一个基础，很有可能是大堤或者城墙。他再看石头，发现是开采来的，那么，是从哪个山上开采来的？城墙的堆土，是山上的黄土，他就想到，现代修大堤，也是从山上运过来的，那必定是一个大工程。“所谓的‘被材料牵着鼻子走’，当某一种材料能触动你，就要把它搞明白，要被它牵着走，找出它有多长有多宽，再顺下去，这个石头是从哪儿来的，后面的科技设计都是从这个角度来做的。考古就是教我们怎样去追寻遗迹，怎样去发现它的功能。”考古不只是考古考古人有时候像个包工头刘斌和良渚考古队在良渚古城的实际发掘过程中，没有去发掘陶片丰富的古河道，挖的都是没有陶片的黄土。2007年，他们就依次发现了西城墙、北城墙、东城墙。当11月最终发现南城墙时，这座被历史的泥沙淹没了5000年的王城，就真的展现在我们脚下。“五千年并不遥远，穿过那间宋代酒肆的残垣断壁，从汉代人的墓地经过，我们便可望见五千年前的篝火……”2016年冬天，在反山王陵南面姜家山发现新墓地时，爱写诗的他，伏在良渚工作站的书桌前，写下这些浪漫的句子，与良渚古人隔空相望。古城发现后，来自各方的质疑声不断涌来，一路上，刘斌遇到了很多红灯。他一个人带着几个技工，请来各种专家，开论证会，寻找学术支持，包括向国家申请研究经费，征地，和村里人打交道，努力保护遗址范围。考古不只是考古，考古人有时候像个包工头，有时候还像居委会大妈，大量的生活琐碎，鸡毛蒜皮，他们全都要应对和解决——跟施工队磨合工期，动到老百姓的田地又涉及补偿，雇用民工、管理民工都需要妥善安排，而考古队本身也有一摊吃喝拉撒的事。良渚已成为中国第一批（12家）国家考古遗址公园之一，目前一期正在建设中。在遗址公园的修建过程中，这棵树该不该砍，那条路该不该修，刘斌觉得哪里不对，细枝末节全都要管。难怪，同事王宁远说他：你老把自己当甲方，老那么激动。这个斯文的男人心中，藏着十头牛也拉不动的较劲和执着。有一段时间，莫角山遗址北边的村子拆了，房子下面的垃圾没有运干净，上面铺了土，变成了农田，边上修起了石坎。刘斌又激动了：修那么多生硬的东西做什么？把垃圾运走，原来底下就是田，现在还造田，不就是弄虚作假吗？做石坎那么生硬，遗址就难看了，就毁了。“我确实给他们的工程造成了很大的麻烦。”他笑说，“但把遗址毁了，我就要管。”“经常有人问我，考古苦不苦？这是个傻傻的问题。人生在世苦不苦？谁又能为我们开释得比佛陀更清楚。考古是一场修行。面对历史，我们不能改变什么、发明什么，只能在坚定的信念里，走近历史的真实。”刘斌说。原标题：刘斌：考古者的俯身与仰望来源：钱江晚报

2018-11-09 10:46:40

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中国人民革命军事博物馆（以下简称军博）是我国唯一的国家级大型综合性军事博物馆，隶属于中央军委政治工作部。因军博相关业务需求和人才队伍建设需要，向社会公开招聘合同制讲解员10人。任职要求1.文博、历史、外语、播音主持相关专业本科以上学历，女身高1.65米以上，男身高1.75米以上。2.普通话二甲以上（含二甲），有较强语言表达、文字组织和团队协作能力，能熟练使用办公软件。3.性格开朗，身材适中，五官端正，有亲和力。岗位职责1.承担全馆展陈讲解工作。2.完成党、国家和军队举办的大型主题展览讲解任务。3.协助策划、组织、实施社教服务活动。4.协助开展志愿者工作。5.承担日常馆内服务台值班工作。6.承担礼仪服务工作。工资待遇1.试用期3个月，试用期工资5200元/月。试用期结束，经考核合格聘为合同制人员，合同期限3年。2.正式上岗后工资6500元/月，包括基本工资、各种补贴等；合同期内根据《军队单位聘用社会人员管理规定》缴纳“五险”，即基本养老、基本医疗、失业、工伤、生育，不含住房公积金。备注：上述工资待遇标准参照本科以上学历、2年以上工作经验，应届毕业生或工作经验不足2年的工资有一定数额降低，具体情况可咨询馆方招聘联系人。工作满一年后，每年享受5天带薪休假；每年设置一定的工资上浮额度和工龄工资；合同期内（包括试用期）享受馆内就餐待遇，免费提供集体宿舍床位，如因个人原因不在馆内住宿，可在现行薪资标准上，每月增发住房补贴500元。招聘程序1.个人报名发送简历至招聘电子邮箱：jsbwg66866036@163.com报名咨询电话：010-66866036联系人：张帆宇2.资格审查由招聘考核小组对应聘人员进行资格审查，审查合格者，按通知要求参加技能测试和面试。3.技能测试按聘用单位提出的任职要求，现场测试相关技能。4.面试参加面试的人员须提前在军博官网（www.jb.mil.cn）下载《中国人民革命军事博物馆合同制人员应聘登记表》，个人按要求填写完整，附标准证件照，持登记表按通知时间到军博参加面试。5.体检和政审面试通过后，统一组织体检及政审，合格者进入试用期。应聘须知1.招聘截止时间为2018年11月30日。2.应聘人员填写的信息必须真实准确，自愿接受审查，如有隐瞒或者不实，本人承担相关责任。3.参加面试人员需携带《中国人民革命军事博物馆合同制人员应聘登记表》及毕业证、学位证、身份证等相关证件。4.参加面试的费用由个人自理。附：中国人民革命军事博物馆合同制人员应聘登记表中国人民革命军事博物馆2018年10月30日附件

2018-11-09 10:46:02

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第十个天猫“双十一”即将到来。今年这场消费嘉年华，多了一位远道而来的客人，这就是大英博物馆。此外，国内的故宫博物院、中国国家博物馆、敦煌研究院、颐和园、苏州博物馆、陕西历史博物馆、上海博物馆等也都将参与其中，并推出多款文创新品。看来，“剁手党”今年将更有文艺范儿了。冰冻三尺非一日之寒。文创与电商的结盟，其实早已悄悄开始。有数据显示，文创行业正呈井喷式发展，在类目上涵盖了文化用品、特色手工艺、字画收藏等在内的35个一级类目。而消费者购买热情也持续高涨，去年的“双十一” ，文创类当天交易额比前年同期翻一番。显然，文创正在成为淘宝乃至电商领域最具有创造力和发展潜力的内容之一。日本设计家原研哉曾说过，当经济进入成熟期后，民众的审美观念会发生变化，认识到“人类的幸福并不是只能在持续增长的经济中找到” 。随着我国经济社会发展，“仓廪实”不仅为“知礼节”奠定了基础，而且提高了人们对生活之美的渴望和追求。这是文创产品在近几年逐渐升温的深层次原因。如今，用一款创意马克杯喝水，或在行李箱上佩一枚“六百里加急”的牌牌，已不再是文青的专利，而是人们身边常见的风景。这些充满情趣、雅致可人的文创产品，如同清新的燕子飞入寻常百姓家，扮靓了当代中国人的生活。据最新发布的第42次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2018年6月30日，我国网民规模已达8.02亿，而网络购物用户和使用网上支付的用户占到总体网民的比例均为71.0%，网络购物与互联网支付已成为网民使用比例较高的应用。因此，电商的助力，把文创推向一个更广阔更精准的目标人群，无疑为这个行业的继续繁荣发展拓宽了空间，也给文创乃至文化融入生活，提供了新的可能。同时，文创与电商携手，又会潜移默化地改变消费文化。众所周知，所谓“双十一”是一个不折不扣的“人造节” 。作为消费文化与网络文化共谋的产物，它毫不讳言地以刺激人的消费欲望为目标，以至于每年的交易额成为衡量这个“节”是否成功的基本指标。但是，如何借助“双十一”这个已成气候的消费契机，让每年一度的消费狂欢的层次更加丰富，更富有文化气息，更符合新时代条件下广大人民群众对美好生活的向往，却是中国社会和民众从“富起来”迈向“美起来”的时代渴望和心理诉求下，值得认真思索和破解的课题。今年，一众中外博物馆携争奇斗艳的文创产品款款行来，备战“双十一” ，确实令人充满欣喜与期待。文创产品之所以吸引人，重点在“文” ，关键是“创” 。文，是指文化内涵和文艺气息。创，则为创意与创新。人们购买文创产品，主要看重的并非其实用性，而是它带来的审美感受。这种感受或许让单调的生活多了一抹色彩，或许让文创产品的持有者获得了实现文化认同的可能。总之，文创产品消费的实质是消费附着于产品中的意义。正因为如此，文创产品的消费诉求必然表现为对高精尖品质的追求，而不仅是数量的增多。也正是这种对品质的追求，将对消费文化起到雅化的作用。不过，文创走进电商，也让人不禁产生一些担忧。我们都有这样的经验，外出旅游时从旅游地带回的有特色的物件，总让人觉得别有意趣，置于案头，欣赏把玩，常能勾起美好的记忆。如果是从电商购买的同款，虽也聊胜于无，但总差点意思。可见，文创产品的“母体”或者说它诞生的地方，对于其魅力的发散和展现十分重要。当文创产品离开了故宫、大英博物馆，被挂上电商的网店；当我们不是流连在博物馆的文化氛围中东摸西看地挑选，而是凭借鼠标和键盘就敲定了心仪的美物；当这件“宝贝”不是随我们跋山涉水，而是被快递小哥送来，这样的文化消费带来的审美感受是大不一样的，文创消费的意义传递功能也是打了折扣的。因此，在博物馆文创产品大举“触网”之际，如何尽可能地保留消费过程的文化体验，必须受到足够重视。随着人工智能的发展和虚拟购物环境的不断完善，这个问题应该通过博物馆和电商的深度合作得到解决，这也符合文创及网络购物各自的发展趋势。此外，网络既是传播创意的天使，也是催生抄袭的魔鬼。文创产品的电商化对创意和版权保护都提出了新的挑战。毋庸讳言，现在网上已有不少山寨文创，有的是创意的偷偷抄袭，有的干脆是赤裸裸的仿品。而当文创消费热潮被电商进一步掀起，山寨的“动力”也会水涨船高。为此，采取切实举措增强文创设计者的权益保护，营造支持正版的舆论氛围，推动文创领域的行业管理和行业自律，也必须尽快落到实处。总之，“双十一”马上就要来了，今年的“双十一” ，除了买买买，多了一些文艺范儿，也促使我们作出新的思考。从这里出发，是一扇门，通向更具文艺范儿的网络新生活。来源：中国艺术报

2018-11-09 10:44:28

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今天下午（11月8号），一年一度的小文博会——“2018北京·中国文物国际博览会”开幕式在保利国际会展中心举行。北京·中国文物国际博览会自2007年首次举办至今，已成为中国·北京国际文化创意产业博览会（ICCIE）的重要组成部分。开幕式由北京古玩城有限公司总经理赵建立主持，本次博览会的主办单位贸促会北京分会、支持单位代表北京市文物局、承办单位北京古玩城市场集团有限责任公司等相关领导代表都做了致辞。开幕式现场开幕式上，还举行了授牌仪式、战略合作签约仪式。此次展会分一层、地下一层共计两层，总展厅面积达到7000平方米左右。主题为“讲好中国故事，弘扬文化遗产”。诸多特色展区，精彩纷呈博览会设置了诸多特色展区，内容丰富。被称为水上“丝绸之路”的京杭大运河也被“引入”展厅。本次博览会以运河线路为主线，北京、天津、山东、江苏和浙江几个省市收藏家协会也参与了本次展出。中国紫檀博物馆也参加了这次博览会。展出了紫檀雕月洞门架子床、紫檀嵌檀香雕千字文立柜和紫檀梳妆台等20余件中式家具精品。现场配以宫灯、地毯和瓷器等生活用品，整体呈现以中国红为主色调、清式风格的传统喜房陈设。“隋唐大运河古陶瓷馆”也出现在展会上，作为我国保护大运河文化遗产成果的窗口，向公众展示运河故道，发现的出土陶瓷文化遗存等。博览会设有“一带一路”展区。喜马拉雅矿盐艺术品、锡兰红茶、肯尼亚皂石彩绘艺术品，还有“一带一路”沿线各国家的工艺彩盘系列展都在展会上亮相。亮点多多，惠民利民北京古玩城国际拍卖有限公司将在文物博览会上，举办一场惠民拍卖会。拍卖预展的时间为11月8日下午至11月11日上午。拍卖时间为11月11日14时。博览会期间还将连续两天开设免费讲座及免费鉴定专场。此外还举行了京津冀知名画家作品联展。京津冀三地12位油画艺术家还通过手中画笔，用60余幅作品，记录祖国改革开放四十周年的发展变迁，描绘盛世美景，展现《新时代的美好生活》。11月9日至11月12日为公众开放日，观众可通过现场登记方式，免费领取门票入场。古玩迷们不容错过。

2018-11-09 10:41:35

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为深入贯彻落实习近平总书记“4.13”重要讲话和中央12号文件精神，大力实施事业单位人才延揽计划，进一步加大我省引才力度，根据《海南省事业单位公开招聘人员实施办法》（琼人社发〔2011〕100号）精神,结合中国（海南）南海博物馆岗位设置和人员聘用计划，现将招聘有关事项公告如下。单位基本情况中国（海南）南海博物馆于琼海市潭门镇，系隶属海南省旅游和文化广电体育厅的正处级公益一类事业单位。因工作需要，计划公开招聘专业技术人员2名。指导思想和原则1.坚持工作需要、德才兼备的用人标准；2.按照公开、公平、公正原则，严格把关、宁缺勿滥、择优聘用。招聘对象和范围面向全国招聘符合此次公开招聘的相关岗位条件要求的人员。其中，应聘人员必须在报名时取得岗位条件要求的国家承认学历的毕业证等证书；2019年应届毕业生应提供所在院校开具的学历学位证明。未在2019年7月31日前内取得并提供有关证书的，视为应聘人员自动放弃，责任自负。招聘条件（一）基本条件1.应聘人员应同时具备的条件：（1）具有中华人民共和国国籍；（2）遵守国家法律、法规；（3）具有良好的品行和职业道德；（4）身体健康，具有正常履行岗位职责的身体条件；（5）符合招聘岗位所需的其他具体条件及资格要求；（6）委培、定向及在编在岗人员，须征得原委培、定向单位及工作单位同意。2.有下列情况之一者，不得报考：（1）曾受过各类刑事处罚的；（2）曾被开除公职的；（3）有违法、违纪行为正在接受审查的；（4）尚未解除党纪、政纪处分的；（5）按照《事业单位公开招聘人员暂行规定》（原人事部6号令）和《海南省事业单位公开招聘人员实施办法》（琼人社发〔2011〕100号）的相关规定应当回避的；（6）违反有关规定不适宜报考事业单位的;（7）因违反机关事业单位工作人员招录（聘）纪律而处于禁考期人员；（8）试用期内的机关事业单位人员；（9）失信被执行人；（10）具有法律法规规定不得聘用为事业单位工作人员的其他情形人员。（二）岗位条件符合岗位所需要的年龄、专业、学历学位、工作经历、实践能力等其他条件见下表。中国（海南）南海博物馆招聘工作人员岗位表招聘程序（一）组织报名1.报名方式：本次招聘采取网络报名方式进行。凡符合岗位条件的应聘人员均可进行网络报名。请考生将报名材料发送至邮箱：zghnnhbwg@vip.126.com。2.报名时间：（1）报名时间：公告发布之日起至2018年11月15日16时。（2）联系方式：0898-62708605。3.报名要求：（1）报名者须填写《中国（海南）南海博物馆公开招聘人员报名表》（可从网上打印填写），并提供本人有效身份证、毕业证、学位证、资格证、学历证明及有关材料的扫描件，近期蓝底1寸免冠电子照片；未满最低服务年限的在编在岗人员，需提供所在单位出具的同意报考证明（所有材料需压缩投至指定电子邮箱，文件命名格式为姓名+联系电话）。报考人员应如实提交有关信息和材料，凡本人填写信息不真实、不完整或填写错误的，责任自负；弄虚作假的，一经查实即取消考试资格或聘用资格。报名与考试时使用的身份证必须一致。（2）请考生保持报名时所留联系电话的畅通，以便临时通知有关事宜。（二）资格审查由招聘工作领导小组负责对应聘人员的资格进行审查。每个岗位招聘计划数与应聘该岗位经资格审查符合条件人数的比例要达到1:3方可开考。达不到该比例的，则相应递减招聘计划数。资格审查后，对符合报考条件的应聘人员核发笔试《准考证》，并要求其签订《考生承诺书》（见附件2），承诺所提交的材料真实有效、无违反法律法规规定的不得报考的相关情形等。（三）组织考试考试分为笔试和面试；1.笔试笔试采取闭卷方式进行。笔试实行百分制，由招聘领导工作小组依实际情况确定笔试合格分数线。笔试成绩、笔试合格分数线及入围下一环节人选由海南省旅游和文化广电体育厅或中国（海南）南海博物馆网站进行公布。面试人选从笔试成绩达到合格分数线人员中，原则上按不低于1：2、不高于1:3的比例产生，末位同分者一同入围面试。达不到该比例的按实际合格人员确定。2.面试面试实行百分制，面试合格分数线为60分，当场打分。面试前，由中国（海南）南海博物馆对入围面试人员进行资格复审。复审不符合报名资格条件或自愿放弃的，取消面试人选资格，经招聘工作领导小组同意后，可在报考同一岗位的应聘人员中按笔试成绩（均在合格分数线上）从高分到低分依次递补。自愿放弃的，需提交自愿放弃申明，明确应聘岗位、放弃原因等，本人签名。3.综合成绩计算面试结束后，计算综合成绩，保留小数点后两位。考试成绩由中国（海南）南海博物馆或海南省旅游和文化广电体育厅网站公布。按笔试成绩、面试成绩两部分计算综合成绩，满分100分。其中，笔试成绩、面试成绩各占50%。（四）考察、体检根据综合成绩（面试成绩60分以上），从高分到低分，按各岗位拟招聘人数1：1的比例确定考察人选，出现综合成绩平分的情况以笔试成绩高者入围。考核内容主要包括：考核对象的思想政治、道德品质、能力素质、工作表现、遵纪守法、廉洁自律、责任担当、群众基础等。根据考察情况确定体检人选，体检由中国（海南）南海博物馆统一组织，体检标准参照公务员录用标准执行。考察、体检不合格或自愿放弃的，取消拟聘人选资格。空缺的招聘名额，经招聘工作领导小组同意后，可从报考同一岗位人员（面试成绩60分以上）中从高分到低分依次递补或另行组织招聘。自愿放弃的，需提交自愿放弃申明，明确应聘岗位、放弃原因等，本人签名。应聘人员对体检结果有异议的，可在体检结果公布后3个工作日内申请复查，并到同级人力资源社会保障部门制定的医疗机构复查，以复查结果为准。（五）公示根据考试、考察和体检结果，按有关程序择优确定拟聘用人员，并按程序在中国（海南）南海博物馆及海南省旅游和文化广电体育厅门户网站上公示，公示7个工作日。公示期间存在争议的，省直事业单位由招聘单位或主管部门进行调查处理，调查处理的结果应及时报送海南省人力资源和社会保障厅。公示期满，没有问题或者反映的问题不影响聘用的，确定为拟聘用人员。（六）聘用拟聘用人员确定后，招聘单位应在10个工作日内将《海南省事业单位公开招聘人员登记表》、《海南省事业单位公开招聘人员花名册》报送省文化广电出版体育厅审核后报省人力资源和社会保障厅核准。符合聘用条件的人员，由招聘单位发出《海南省事业单位公开招聘人员聘用通知书》，并将《海南省事业单位公开招聘人员登记表》存入本人档案。纪律要求公开招聘工作严格执行《海南省事业单位公开招聘人员实施办法》（琼人社发〔2011〕100号）的各项纪律规定，严格按照本方案执行；严格遵守保密纪律，不准泄露考试试题、考察情况和领导小组讨论情况；参加考察的人员要公道正派，不隐瞒或歪曲事实真相；应聘人员不得弄虚作假，不得作弊；对违反公开招聘纪律的应聘人员，取消考试资格。已经受聘的，一经查实，立即解除聘用合同，予以清退；对违反公开招聘纪律的工作人员，按有关规定给予组织或纪律处分。公开招聘工作接受同级人力资源社会保障部门、纪检部门指导和监督，自觉接受群众监督。附件：1.事业单位公开招聘人员报名表2.考生承诺书

2018-11-07 16:34:50

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太原东山汉墓M6出土的简牍｜北京大学山西. 太原重 大 发 现还记得轰动一时的海昏侯墓吗？还记得大墓中发现的竹简吧？海昏侯墓！失传1800年的典籍，就要被找到了江西海昏侯墓出土的简牍据称填补了史籍空白｜北京大学现在，在山西太原东山地区，也发现了汉代简牍，而且墓主等级之高也极为罕见。据考古专家推测，可能属于西汉代王及王后。这一发现，堪称石破天惊。该墓发现之初，“文博山西”即有所了解。虽然消息并未向外界透露，但这一发现已在山西文博界引起轰动。自始至终发掘进展一直保密，直到山西博物院9月举行“古韵新生”展览时，才露出一丝端倪。文博山西相关文章▼文物“神医”｜刚刚，霸国权杖、倗国荒帷、大辽金靴惊爆亮相山西博物院…发现的古墓名称，也第一次向世人公布：太原恒大悦龙台6号西汉墓山西省博物院“古韵新生”展览首次披露东山汉墓｜方天戟悦龙台！悦龙台！难道冥冥中自有天意，知道太原东山这个地方有王墓有龙气？发现过程2013年以来，山西太原的文物考古工作者，在太原东山发现有西汉时期的古墓群。2017年该地所在城中村改造过程中修建楼盘，文物考古部门进行抢救性发掘，发现主墓M6未经盗扰保存完好，从种种迹象和随后出土的部分文物判断，推测主墓可能属于西汉代王及王后。代王，西汉王爵之一，是中国古代使用最长的王爵。而从晋阳走出的最有名的代王，是创造了“文景之治”的西汉第五位皇帝汉文帝刘恒。2018年1月，该墓整体套箱搬入实验室发掘。2018年4月至9月，北大考古文博学院与太原市文物考古研究所合作，展开祔（意为合葬）葬墓M6实验室考古工作，获得重大进展，出土了大批木质简牍。专家介绍，这是在山西境内，同时也是黄土高原半干旱地区首次发现简牍文物，是山西秦汉考古中里程碑式的发现！那么，这批简牍的主人是谁？后元七年六月己亥，汉文帝刘恒崩于长安未央宫，后葬于霸陵。刘恒之后，有代孝王刘参、代恭王刘登、代刚王刘义、代顷王刘阳、代王刘年等，此次发现的简牍与哪一位代王有关或无关，目前考古部门还在研究中。山西省博物院“古韵新生”展览中的东山汉墓室内考古｜方天戟除了汉简，该合葬墓中还出土了成套的漆奁盒与铜镜、琴瑟乐器组合、漆案、漆盘、漆耳杯、漆纚冠、铜印、玉印、串珠等珍贵文物共约40余件组，以及10余种丝织物和果核、谷物等遗物。目前，这批汉代简牍已运抵北京大学考古文博学院，开展后续保护和整理工作。考古发掘中的文物｜北京大学保护处理后的漆器｜北京大学简牍，中国古代书写用的竹简和木片，为未编成册之称，是竹简、木简、竹牍和木牍的总称。在造纸术出现之前，简牍是中国书籍的最主要形式，是历史的记录者和见证者。木质简牍，受埋藏环境的影响很大，尤其是半干旱地区，出土简牍文物的糟朽情况会更为严重，目前还没有成熟的复原方法。保护和整理太原东山汉简，对于北大考古文博学院的文物保护团队来说，是重任也是契机。参加本次保护工作的师生｜北京大学参加此次保护工作的学生在清理漆器｜北京大学在这次发掘保护工作中，北京大学考古文博学院项目组专门吸纳了几位化学与分子工程学院的学生，他们把书本上的化学知识真正用到了文物的发掘与保护当中，进行文物的现场保护处理、初步修复、采样，以及后期分析检测等工作，北大跨学科的优势得到集中体现和应用。对这次后续保护和整理工作，北京大学考古文博学院院长孙庆伟教授充满信心：“参与这项工作的师生几乎都有化学背景，体现了学校联合培养方式和学科交叉模式具备的合理性和优越性。我非常乐观地相信，发现只是刚刚开始，未来还有更多的惊喜。”现场：实验室考古实验室考古工作现场｜北京大学实验室考古是北京大学考古文博学院在太原东山古墓祔葬墓M6考古现场，开展的一种全新的考古工作模式。他们利用本专业跨学科研究优势，将文物分析实验室建立在考古发掘现场，整合多种分析手段，实时对各种出土物的材质及保存状况进行检测，为发掘提供指导。这一尝试打破了通常实验室考古发掘与文物保护工作顺次开展的形式，使文物信息的提取更加及时和全面。实验室考古新模式将发掘清理、分析鉴定、应急保护几个步骤有机结合，能有效辨识腐朽严重的文物遗存，提取易被忽略的考古学信息，实施针对性保护措施。那些大名鼎鼎的出土简牍01仰天湖楚简1953年7月，湖南长沙仰天湖古墓出土竹简42支，最长的22厘米，宽1.2厘米，篆文，每简2-10字，为战国之物。仰天湖楚简｜长沙简牍博物馆02信阳楚简1957年，河南信阳楚墓出土竹简800多片，简上文字依然清晰。年代为战国早期。信阳楚简｜南方微学堂03银雀山汉简1972年，山东临沂银雀山的西汉墓中，发现了大量的西汉竹简古籍，包括《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简。约五千枚。银雀山汉简｜中国书法杂志04云梦睡虎地秦简1975年12月，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简一千一百多枚。为秦昭王元年（公元前306年）至秦始皇三十年（公元前217年）之物。其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书。云梦睡虎地秦简｜楚天都市报05上博简1994年5月，上海博物馆从香港购买回1200余枚楚国的竹简，这年的秋冬之际，又从香港买到497枚相同类型的竹简。内容总80余种，包括原存书题20余篇，全部是秦始皇公元前213年至公元前212年“焚书坑儒”前原始的、第一手的战国古籍，涉及历史、哲学、宗教、文学、音乐、文字、军事等。上博简｜书法密码06清华简2008年7月，校友赵伟国向母校清华大学捐赠了2388枚战国竹简，这些竹简也是从境外买来的。清华简中，有《尚书》、《系年》、《筮法》等。《筮法》｜清华大学艺术博物馆《筮法》（局部）｜清华大学艺术博物馆《说命》局部｜清华大学艺术博物馆《系年》局部｜清华大学艺术博物馆《算表》｜清华大学艺术博物馆《算表》局部｜清华大学艺术博物馆《封许之命》（局部）｜清华大学艺术博物馆07曾侯乙墓竹简1978年，湖北随县擂鼓墩一号墓出土竹简二百一十五枚，竹签两枚，墓主为曾侯乙，墓葬年代战国早期，今藏湖北省博物馆。简文内容属“遣册”，为随葬品清单。曾侯乙墓竹简｜书法密码08海昏侯墓竹简2015年5月，在江西南昌西汉海昏侯刘贺墓发现了竹简，同年11月开始清理竹简。有5000枚之多。竹简内容大约包括论语、易经、礼记、医书、五色食胜、悼亡赋和签牌、奏牍等八个部分。这批竹简，是江西考古史上首次发现，也是我国汉代考古极其重要的大发现。奏章副本木牘 有“陛下”、“海昏侯臣賀”、“呈太後陛下”、“元康四年六月”等字樣｜中国美术木牘｜央视新闻妾待昧死再拜上書呈 大后陛下｜央视新闻09敦煌汉简敦煌汉简最早是在1907年被发现的，考古学史上把中国甘肃省敦煌市、玉门市和酒泉市汉代烽燧遗址出土的简牍，统称敦煌汉简。时代约自西汉武帝末年（公元前1世纪）至东汉中期（公元1世纪）,其中以西汉中、晚期及东汉早期简居多。这是我国最重要的汉简之一，涉及《苍颉篇》、《急就篇》、《力牧》、《九九术》等古籍，但可惜是这敦煌的这一批竹简大部分都不在我国国内，而是被藏于英国博物馆。敦煌汉简｜考古汇10居延汉简甘肃北部的额济纳河流域之古“居延”地区，在1930、1972年－1976年和1986年几次发掘中，获数万余枚简牍。古居延地区是驻军屯田之地，故简牍内容涉及政治、军事、日常生活等各个方面。居延汉简｜文房好物这么多大名鼎鼎的简牍，无一不是中国历史和社会发展的重要见证。那么，问题来了：姑且不论墓的价值，以及下一步可能更大的发现，如果要为在山西太原发现的这批汉简命名，你认为如何命名，才算合适贴切呢？图片版权归原作者所有文/辑｜山西晚报全媒体记者 方天戟 南丽江

2018-11-07 16:33:40

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第十个天猫双11马上就要来啦！作为“千年戏精”代表团，大英博物馆、故宫博物院、中国国家博物馆、敦煌研究院、颐和园、苏州博物馆、上海博物馆等8家博物馆都参与到今年天猫双11这场全球品牌奥运会，且带来百余款新品和天猫联名定制商品。其中，大英博物馆、苏州博物馆、敦煌研究院、颐和园、陕西历史博物馆都是首次参与，热情高涨。下面小编就为大家推荐一小批其中值得入手的产品，以及它们背后的设计灵感。大英博物馆小编推荐盖尔安德森猫马克杯不是一般的萌盖尔安德森猫马克杯的设计灵感来源于一尊大约公元前600年的青铜像，出土于埃及古代大型墓地萨卡拉。它高42cm，宽14cm，重7.8千克，体积不大但是表现手法真实细腻。显得格外尊贵和与众不同的是，它佩戴着黄金制造的耳环和鼻环，脖子上挂着白银制造的项圈和乌加特之眼，从这些贵金属的首饰可以推测它应该曾属于某个法老或者非常富有的阶层。苏州博物馆小编推荐缂丝团扇《延禧攻略》道具提供方原班人马打造缂丝水仙团扇缂丝牡丹团扇缂丝又称刻丝，是中国丝绸艺术品中的精华。采用通经断纬的织造方式，修去反面多余线头，花纹色彩正反两面完全一样。制造过程极其费时费力，往往需要几个月乃至一年以上的时间。2006年5月，苏州缂丝织造技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，缂丝又作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。团扇，是一种圆形有柄的扇子，中国传统工艺品及艺术品。缂丝工艺与团扇相结合的缂丝团扇，清新雅致，轻奢内敛。敦煌研究院小编推荐限量版典藏-金刚经印度大乘佛教经典此产品是大唐咸亨三年长安宫廷写经《金刚般若波罗蜜经》原件的拓本高仿品，再现原件神韵，具有极高的收藏价值。原件《金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚经》，1900年出土于敦煌莫高窟藏经洞，为国家一级文物。全卷共书342行，每行17字，该经为一代女皇武则天为超度过世双亲，令官方组织抄写，为现世留存的稀世珍宝。《金刚经》是印度大乘佛教经典，旨在宣扬“般若性空”之理，大乘佛教认为，般若是真正的智慧，只有以平等心对待一切差别相，才能在这世间获得真如实相，达到真正涅槃常乐之境。颐和园小编推荐百鸟朝凤帆布包把百鸟朝凤图背在肩上百鸟朝凤帆布包的设计灵感来源于颐和园乐寿堂内的藏品《百鸟朝凤》屏风，在此粤绣屏风上，几十种鸟类围绕着美丽庄严的凤凰飞舞，还有梧桐树、白玉兰、牡丹等多钟象征富贵吉祥的花卉。此产品取屏风上凤凰羽毛的纹理，结合当代美学，构成斑斓绮丽的视觉效果。百鸟朝凤，是中国古代经典神话传说。很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不像传说中的那般光彩夺目。但它很勤劳，不像别的鸟儿那样吃饱了就知道玩，而是吃饱后继续收集果实，藏进洞里。有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿得快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的果实拿出来分给大家，和大家共渡难关。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺。旧时百鸟朝凤是君主圣明而天下依附的象征，现在也作祥瑞之征。陕西历史博物馆小编推荐 复刻版-唐葡萄花鸟纹香囊中国古代神奇机关术此产品设计的灵感来源于唐葡萄花鸟纹银香囊，1970年窖藏出土于陕西省西安市南郊何家村。香囊外壁用银制，呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割成两个半球形，上下球体之间，以子母扣套合。内设两层双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂。外壁、机环、金盂之间，以铆钉铆接，可自由转动，无论外壁球体怎样转动，由于机环和金盂重力的作用，香盂总能保持平衡，里面的香料不致洒落。此银香囊制作过程复杂，设计科学与巧妙，令今人叹绝。上海博物馆小编推荐 “昼眠夕寐”眼罩 宋徽宗瘦金体本体“昼眠夕寐”四字来源于宋徽宗所书的千字文卷，意在“田间小憩，入夜熟睡”，一派悠然的生活情趣，愿你也能睡个好觉。这四个字放在遮光睡眠眼罩上，确实十分契合。“昼眠夕寐”四字所用瘦金体，是宋徽宗赵佶所创的一种字体，运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，其大字尤可见风姿绰约处，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创。中国国家博物馆小编推荐 创意保温杯冬天到了 一瓶热水暖人心此产品设计灵感来源于 清 雍正粉彩杏林春燕纹瓶和 汉 鎏金熊形青铜镇。杏林春燕图绘迎风的翠竹，横斜的杏枝，双燕栖息于杏花枝间，一只叼食，一只回首翘望。中国古代每年考进士时，正值三月杏花开放，当时诗人把杏花称为“及第花”。燕古代称为玄鸟，有吉祥鸟之称。“杏林春燕”寓意科举顺利，及第有望。镇是用来压席子角的。魏晋以前，人们在室内都是席地而坐，为了避免由于起身落坐时折卷席角，遂于其四隅压镇。熊在汉代被视为吉祥的动物。汉代工艺家颇善塑熊，这套鎏金熊形青铜镇把肥胖的熊处理得憨厚可爱，这样的四枚熊镇放置在坐席四隅，为汉代较单调的室内布置增添了活泼气氛。故宫博物院小编推荐 朱颜永驻美妆礼盒故宫版化妆包此产品设计的灵感来源于 清 红色缎钉绫福寿纹活计，为清代光绪皇帝大婚时所准备，包括扇套一件、荷包一对、烟袋套一枚、槟榔袋一枚、粉盒套一枚、靴掖一枚、镜套一枚、表套一枚。此套活计图案有蝙蝠、寿桃等，寓意福寿和谐、幸福美满。“活计”属于御用日常服饰配饰，由荷包、镜套、粉盒套等多种小件构成风格统一的一套。活计轻便实用，工艺精湛，色彩明快，寓意吉祥，具有鲜明的宫廷特征。更多吸睛博物馆文创产品尽在天猫双118大博物馆店铺会场从刻板冰冷的历史文物，到鲜活生动的商品，博物馆的文创衍生品正在用另一种方式讲述历史。双11网购虽爽但请谨慎剁手土豪随意……*来源于网络

2018-11-07 16:32:46

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在遗址区开展“CT”扫描，绘制“3D藏宝图” 科技不仅可以帮助人类认识现在、探寻未来，还能帮助人类了解自己的过去。通过新手段和新方法，科技不断助力考古，推动中国考古学研究步入一个崭新的时期。江口沉银考古水面探测现场。资料图片从6月起，2017年度全国十大考古新发现之一“江口沉银——四川彭山江口古战场遗址考古成果展”在中国国家博物馆举办，这不仅是江口古战场遗址考古成果首次公开全面展示，也是中国国家博物馆全国考古发现系列展的首个展览。科技的应用成为展览的亮点。展览特别开设“考古新章”部分，通过文字、图片、视频、沉浸式投影等多媒体手段，呈现内水围堰考古新方法、发掘中运用的各种新技术，以及公众考古在此次发掘中的重要作用，让观众如同置身考古发掘现场，直接了解发掘过程。展览还展示了地球物理勘探仪、智能化测绘无人机等科技考古设备，还原了此次考古的挑战与创新。据考证，张献忠沉银事件发生于明末清初的战乱年代，其战场遗址位于岷江彭山段的河道内。与以往水下考古挖掘不同，江口遗址考古发掘是在河道内做临时围堰工程，这也是中国考古界首次在内水域开展围堰考古。面对单件文物的几何尺寸较小，文物分布零散、规律复杂等情况，电子科技大学信息地学特色研究中心科研团队采用综合探测方案，在遗址区开展了“CT”扫描试验，并绘制“3D藏宝图”，使发掘过程更加科学。团队负责人周军介绍说：“我们对文物分布区域探测、对文物富集有利区段预测、对河床基岩结构测绘，即在水域环境下为地下做CT。在发掘中，工作人员利用全站仪精确定位出水文物的坐标、三维成像和航拍技术来采集文物信息，并在现场配备了文物移动医院，对即时出水的文物进行保护。”此次考古中，电阻率成像法、两栖地质雷达、高精度磁法、频率域电磁法……这些高科技深度参与考古过程。不仅在江口沉银考古中，科技不断助力考古的发现和发掘。近年来，碳—14年代测定、环境考古、动植物考古等，拓展了考古研究方法，增添了新的考古研究领域。科技考古，也成为考古学的一门学科。“所谓的科技考古，是应用自然科学等相关学科的方法和技术开展考古学研究。”中国社会科学院考古研究所研究员袁靖说，“科技考古各个领域的研究都是从具体的材料切入，有自己的研究特色，解决以往的考古学研究中不能解决的重大问题，最终要探讨的是历史。”全面拓展考古学的研究思路、方法及内容“公元前1750年至1500年，气候温暖、湿润，二里头遗址的居民在土质肥沃、距离邙山不远、滨临伊洛河的二级阶地上建立居住地。当时，人们的健康状况较好，可持续发展的多品种的农业生产已经成为社会稳定发展的基础，多品种的家畜饲养保证了肉食来源。人们能够做到依据石器的功能特征选择合适的石材制作石器；陶器制作的规模化生产进一步稳定，出现专门用于礼制或贵族专用的陶器生产部门；制作金属器和玉器的专门性技术更加完善，可以对产品进行规模化生产，这些产品是为贵族专用的；还出现了具备规范化特征的制骨技术……可以说，稳定适宜的自然环境、达到较高程度的农业及手工业生产力水平、专业化分工的巩固及当时已经存在人口和家养动物的交流等，均为早期国家在二里头的形成奠定了很好的环境及生业基础。”这是袁靖通过二里头遗址的科技考古工作，向我们描述的当时的生活。科技不仅可以帮助人类认识现在、探寻未来，还能帮助人类了解自己的过去。我国科技考古的研究与教学兴起于上世纪90年代。当年，碳—14方法的应用，使考古学从定性描述转变为定量表述的科学。著名考古学家夏鼐在《碳—14测定年代和中国史前考古学》一文中指出，碳—14测定年代技术在考古学中的应用，推动全世界的史前考古进入了一个新的时代。此外，环境考古的开展有利于确定古地貌和古水文，探讨不同地貌特征下的不同文化的发展特色并追究其原因。人骨研究的开展有利于人的具体研究以及在此基础上结合文化和社会开展探讨。生物考古的开展则可勾勒出古代人类迁徙和社会发展的动态轮廓。动物考古则通过对考古遗址出土的动物遗存的研究，能发现包括古代人和动物相互关系在内的很多历史真相。技术的不断更新和应用，给考古带来了新的惊喜。在江口沉银考古中所研发的两栖探测方法、装备和融合处理与解译平台，是国内复杂水域环境水下探测的一次大规模使用。“这次探测工作中所采用的新思路和新技术，对于江河、湖泊、浅海滩涂环境中的地下探测具有十分重要的借鉴意义与推广价值。”电子科技大学资源与环境学院院长胡光岷表示，团队将进一步总结经验，让“给大地做CT”变得更加简单高效。袁靖说，我们欣喜地看到，随着科技考古的深入推进，其涉及的领域越来越广泛，包含的内容也越来越丰富。比如，从碳—14测定年代、确定考古学文化类型的绝对年代拓展到研究古人生存的自然环境，认识当时的地貌水文、动植物资源，探讨古人是在怎么样的自然环境中生存发展的；再拓展到认识人的骨骼形态特征、体质状况和食物结构，探讨人类自身和社会的发展过程；再进一步拓展到认识古人的生业状况、把握其由采集狩猎到农耕饲养的发展过程，认识石器、陶器、金属器的质地和制作工艺，研究手工业的发展状况，探讨生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的相互关系等等。“这些科技考古研究极大地丰富了我们对古代历史的实证性认识，也把我们对古代社会的研究不断推向深入，我们开始讲述一个一个生动的故事。比如年代如何？自然环境如何？人的体质特征如何？古人是怎么样生产食物的？……我们从古人的食物结构中辨认当时的生产方式和社会组织，探讨不同时段、不同地区各种生产工艺的特征及发展。”袁靖说，上述的全部认识正在创新性地再现古代历史，填补多项空白，对以往的理论和方法进行全方位的补充和完善。如今科技考古各个研究领域的确立和完善，正在全面丰富、充实和拓展考古学的研究思路、研究方法和研究内容，推动中国考古学研究进入一个崭新的时代。多角度、全方位地对古代社会进行综合研究“现在的考古发掘、研究的目的和过程，已经远远不是当年的考古学家依靠一把手铲，发掘出古代的遗迹和遗物，然后依据这些遗迹和遗物的形状进行分析和探讨的研究方式了。”袁靖说。科技的综合应用，已成为当下的趋势。袁靖说，“目前，科技考古各个领域的发展趋势是围绕具体的对象开展研究，在完成具体对象研究的基础上，做更深入的探讨。以动物考古学为例，其新趋势就是进一步以考古学研究的根本目标为指导，把形态学、统计学、年代学、同位素分析、DNA分析和古代文献研究等方法融合到一起，围绕具体目标，从多个角度进行探讨，在完成动物遗存定性定量研究的基础上，从动物到生业、从经济基础到上层建筑，从特定的角度阐述历史发展的规律和特征，讲述古人的故事。”周军也指出，如今，学科融合更深入，综合性更强了。技术的不断进步，还会引起进一步的变革。“我们已经从点对点测量的二维时代，进入到高精度、高密度的三维时代，使得过程和结果更精准。今后，人工智能也将应用到考古中。”周军说，就水下考古而言，以前是以声呐探测为主，今后无人机探测，甚至水下机器人也会进一步应用。袁靖说，未来，考古学家将各具所长，他们参与到考古发掘和研究之中，多角度、全方位的对古代社会进行综合研究，进而推动历史科学研究迈向新的层次。袁靖多年来主持中国社科院考古研究所科技考古中心的工作，在他看来，我国现在在研究设备上、在不同研究领域专业人员的组成上已经排在世界科技考古前列，我国的动物考古和植物考古在国际上已经具有较高的声誉。“我们要继续努力，为中国考古学的发展贡献力量。”来源：《 人民日报 》（ 2018年11月01日 19 版）

2018-11-07 16:32:01

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编者按1996年《中国文物报》连载的关于唐昭陵被盗壁画的追踪纪实文章。1996年7月31日,一幅距今有一千三百多年失窃达两年之久的馆藏国宝——唐昭陵玮贵妃墓第9号壁画真迹摆到了西安市公安局文物缉查处的办公室桌子上,这是该处公安干警经过近10天奋勇拼搏的辉煌战果,他们为昭陵壁画大盗案的侦破续写了新编。时间还得倒退至两年前的隆冬,从首都北京传来了一个爆炸性的新闻:香港市场发现昭陵壁画拍卖。此事轰动了三秦,震惊了全国,立即被公安部列为陕西省五大要案之一。后经全国公安干警鼎力配合,以苑东林为首的十多名作案分子相继落入法网。顺着这条线索,省市公安机关展开了一场追缴被盗壁画的大战。随即,广州、海南、咸阳、西安等地的战报纷至沓来,但所缴获的壁画都是一些经过精心复制的赝品,被盗壁画的真迹一直下落不明。今年,由党中央、国务院发动指挥的“严打”斗争在全国范围内展开,乘着这股强劲的东风,西安市公安局文物缉查处把追缴壁画真迹的任务,列为破积案、打现行、挖团伙的重中之重。6月25日,一条“有人要出售一幅唐墓壁画”的重要案件信息放在了文物缉查处处长祁金锁的面前。壁画是真是假一时难以确定,但即便是复制品,也不能让其散失社会,成为文物贩子们借以诈骗的工具。处领导与干警们抱着对国家文物高度负责和对文物犯罪分子除恶务尽的态度,决心深入虎穴,摸清虚实。于是,以刘华清副大队长为首的侦破小组迅速成立,处长祁金锁、副处长胡庚寅亲自和大家研究分析案情,制定侦察方案并坐镇指挥。为确保万无一失,指派侦察员晓进同志化装侦察,接近卖画人。27岁的肖战不务正业。前几年,他从烹饪学校毕业后就在西安某酒店西餐部做厨师,受酒店里灯红酒绿花花世界引诱,不甘心寂寞,又看到其父整天倒腾古董字画什么的还挺能来钱,觉得自己整天起早贪黑地上班,烟熏火烤地苦干太划不来,干脆辞退了工作,做起了倒卖文物的勾当。于是,他四处猎寻,终于从一文物贩子的手中以一万两千元觅得一幅壁画,待价而沽。但自己关系有限,就托付原在酒店一起上班的哥们儿马伟力,许诺事成后必有重谢。马伟力也并非守法之辈,看到这帽壁画,发财欲立刻膨胀,便利用关系,四处活动。最近,他终于打听到有一个台湾老板做文物生意,现在正准备收一批货。他马上将此情告诉给肖战。肖战思量再三,决心铤而走险。晓进,是个有着十年警龄的本科大学生,在去年的富平夺宝——追缴国家一级文物琉璃舍利椁的那场激战中,就表现出了他过人的胆识。6月28日,他以一个台湾客商跟班的身份来到某酒店包间。对方自称叫伟力,寒喧一阵,便拿出玉佩、玉璧、玉环各一件,一字排开,向他兜售。是情况有变,还是有意试探?这个问题在晓进的脑海里迅速转了一圈,他否定了前者。再看这三块玉器,色泽和反光均与真品迥然不同。只听晓进“哼哼”一声冷笑,站起身来,罢宴而去。第一次较量他争得了主动权。当躲在幕后操纵这一拙劣表演的肖战听到结局后,自知火力侦察失败,相信对手是个文物道上的行家里手,又使出了他精打细算的第二步。6月29日,他又让马伟力找到晓进。晓进乘机大发脾气:“要做就做真的,拿假东西骗人,让我白跑一趟!”马伟力急忙对日前的闹剧作了解释:“这是投石问路,现在风声这么紧,请不要介意。要做真的也有,是一幅壁画,弄不好可是个杀头的事情,要做就得很稳妥。”晓进心里暗中高兴,狐狸尾巴终于露出来了。“听口气货是没问题了!”马伟力慌忙讨好地介绍说:“这幅壁画我见过,是由两块长60公分,宽46公分的木框板装帧镶嵌合成的,货主开价20万元,画面是一个肥婆,如愿意做,由我回去安排时间,进一步详谈。”看到对方点头默许,马伟力心中暗喜。几个月来,他费尽了心机,不知跑了多少冤枉路,都是满怀信心地去,垂头丧气地归。现在总算让他遇到了一个财神爷。6月30日晚,晓进的BP机又响了起来,双方约定在一个中间人的商店见面。对方仍然是马伟力,他已和肖战密谈了一个下午,肖战给他泼了一瓢凉水,告诫他:此事不可大意,此人不可轻信。让他继续试探。现在,他满怀狐疑地问晓进:“做这事你能不能作主?”晓进慎重的回答:“老板才能作主,但老板已全权委托我办理”。仍是无懈可击,马伟力沉默了一会儿,就离开了商店,让晓进再等消息。7月1日、2日两天,马伟力几次约了时间又取消,取消后又预约,以此变幻莫测的把戏继续试探晓进。7月2日晚10时许,马伟力又约晓进零点看货,但需带5万元定金。时值夜半,且只有两小时空档,到哪里去筹措这5万元呢!晓进迅速向处领导作了汇报,不到1个小时,5万元现金送到他的手中。晓进拎着这厚墩墩、沉甸甸的5万元人民币,顿时觉得身上担子的沉重,他立即向领导转达了他的决心“人在,钱在!”不料,11时许,BP机又显示出“今天的约会取消,改日再谈”的信息。两三天难熬的僵持,确实使晓进有些躁气,这个外柔内刚的汉子恨不得马上去把马伟力一伙“拍”了。此时,副大队长刘华清及时地做了工作,劝他冷静下来。他们想发财,决不会放过这一千载难逢的好机会,他们是在吊我们的胃口,这意味着大鱼快上钧了。的确,僵持,也是一种考验。7月3日中午,在一个偏僻的餐厅包间,肖战亲自出马了,他也确实按捺不住急于成交的心理,迫不急特地耍当而会会这个台商的代理人。扫一了眼这个阵势,晓进的心里顿时明白了八九分,他坦然地坐下来,颇势来个开门见山,先发制人:“久仰肖老板大名,今天兄弟带来5万元定金,能否睹璧画风采?”“好说,好说!一会儿就看货。来,把酒满上。”肖战接过钱,打着哈哈。“肖老板出口20万,未免有些不够意思!”晓进打出了第二张牌。“看在贵老板诚心的份儿上,那就18万成交怎么样?图个吉利!”肖战作了让步。“兄弟为此事跑前跑后,不妨也给兄弟点赚头!”晓进仍不满足。肖战狠了狠心:小不忍则乱大谋,“好!那就16万成交!”饭后,肖战让人叫了辆出租车,说是去看货。对于这位买他虽说不出什么,但总感到不放心。临上车时,他突然又提出只让中间人去看货,而让晓进回去等电话,并准备余下的11万元。不由分说,撇下晓进,出租车“呜”地一声开走了。对此,哓进简直所料未及。他们去了哪里?5万元现金保险吗?自己什么地方有破绽?壁画会不会转移?案犯会不会携款潜逃……这一连串的问题象十五个吊桶,搅得晓进心头七上八下的。他深深运了一口气,拿出手机,拨通了处长的电话,胸有成竹的处长送给他八个字:“稍安毋躁,准备破案!”接下来的燃眉之急是11万元现金从何而来,一旦肖战传呼打来,要求付款交货,拿不出现金来是说不过去的。怎么办?忽然,他的目光停在附近一家杂货店的橱窗上,他迅速地走过去,随即掏出了4块钱买了两卷卫生纸,放在自己的包里充样。他微闭双眼:哈!11万元人民币可算解放了。于是,他慢慢地走到一棵槐树的荫凉下,细细地考虑起下一步方案来。不一会儿,中间人的电话传来了消息:货已验过,成色不错,约定下午4点在早慈巷某职业学校门口见面。放下电话,他又接通处领导,通知待命出发的战友们前来秘密接应。其实,这个杂货店离旱慈巷并不远,他夹着包慢慢地向前踱着,身后不远处散天跟着三个精干的便衣警察——他们是火速赶来按应晓进的。这早慈巷是一条背街,平时就人稀车少,没有什么隐蔽之处,过往行人很显眼;再加上马伟力的家就住在那个学校内,附近地形也很熟。这是狡猾的肖战煞费心机选择的接头地点,而旦诡计多端的肖战并没有坐家里等候那11万元送上门,他叫马伟力一块到学校门口去望风。马传力蹲在校门口左边,肖战则佯装在学校右边一个商店里买东西。眼睛却盯住店外人们必经的路口。忽然,他看到了晓进的身影,接着又看到了其身后不远的三个陌生人,肖战预惑到势头不妙,全然不顾许多,一声“跑”字也喊醒了马伟力,他俩一个向东,一个向西,没跑出几步,就听身后“不许动”一声炸雷的喊声,使他们两腿犹如灌铅。肖战被人高马大的韩育林擒住,马伟力也被张畅拿下,他俩一起被扭进学校院里马伟力的家中。马伟力很快的从柜子里取得那厚墩墩的一包钱——5万元现金。俗语说:狡免三窟”,这话一点不假。肖战为了实现他的发财梦,可谓机关算尽。在去校门口望风前,他已背着马伟力把壁画藏到屋外个隐蔽处,现在虽然人已“翻把”,却仍不肯暴露壁画的下落,企图推卸罪责,蒙骗公安。在马伟力的住所,侦察员们依法对其可能藏匿物品的角落进行了细致如微的搜查,很快从屋外搜出一个特制的草绿色帆布袋,打开拉链后,一幅伪装良好的唐墓仕女图壁画呈现在干警面前,肖占也才不得不低下颓丧的头。7月4日,西安市公安局文物缉查处特聘请陕西省文物鉴定组乡位专家对这幅壁画进行技术鉴定。这天,尽管夏日炎炎。骄阳似火,但专家们仍饶有兴趣的对壁画进行鉴赏。画中仕女体态丰胰,雍容华贵,鸟髻高盘,裙带飘逸,蛾眉凤眼,鼻直唇丹,整幅画面线条流畅,勾勒娴热,虽画面颤料退色变淡,但并不失当年鲜艳的风采。年逾古稀的西北文物鉴定权威、研究员王翰章老先生手持电光放大镜,头不抬,目不移地注视着一处处斑痕,测试着一片片颜料,副研究员刘台心、侯养民等文物鉴定专家也轮番对这幅壁画从不同角度进行了认真的观察比对,他们心中虽然已有定夺之意,但考虑到社会上数落赝品甚多,加之案件牵涉面广,影响甚大,为对祖国瑰宝负责,对公安干警劳动果实尊重,对以后给犯罪嫌疑人定案量刑准确,他们没有轻易定论,又不辞辛劳的请来了省昭陵博物馆壁画专家和化验专家共同进行审镇的考证,最后一致确认此壁画系省昭陵博物馆被盗的唐太宗李世民宠妃玮贵妃陪葬墓仕女图壁画等第9号真迹,原定为馆藏二级文物。此后,又经过20余天的反复研究,才慎重地出具了鉴定书,这是昭陵壁画被盗案发生后首次出具的鉴定书。达幅壁国真迹的追回对进一步追缴其余被盗壁画提供了有力的线索。侦破小组的干警们为国家、为人民又立下了卓著的功勋。7月4日,犯罪嫌疑人肖战、马伟力被依法收容审查。侦破小组的干警又以不怕疲劳乘胜追击的姿态,向案件的纵深挺进。来源：《中国文物报》1996年09月08日

2018-11-07 16:30:44

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近日，首届金砖国家博物馆联盟大会在中国国家博物馆举行，中国国家博物馆馆长王春法担任首届联盟主席。在国内博物馆建设快速发展、博物馆在对外文化交流中扮演着越来越重要角色的潮流下，国博如何发挥引领作用？中国博物馆如何更好发展？王春法接受了本报记者专访。用文物讲好中国故事记者：此次金砖国家博物馆联盟大会希望在哪些方面取得进展？王春法：本次会议是贯彻落实习近平总书记重要指示精神的举措，也是贯彻落实第二届金砖国家文化部长会议精神的重要成果。会议达成了一系列共识，包括金砖国家博物馆将在联盟框架下深入开展展览交流与合作，通过每2年举办一次金砖国家博物馆联盟大会，举办金砖国家博物馆联合巡展、博物馆专业人员学术交流及培训、建设联盟门户网站等活动，合力宣传金砖国家文化遗产，讲述更多精彩动人的金砖故事，使金砖合作永葆活力。记者：当下国博发展的着力点在哪？接下来有何看点？王春法：一是通过工作格局重塑、流程再造和组织重构，进一步健全组织制度基础，强化收藏、研究、展览、教育等博物馆主责主业；二是通过为年轻科研人员创造条件、引进优秀人才、加强博士后工作站建设、发挥老专家作用等，加强人才培养；三是按照不求所藏、但求所展、开放合作、互利共赢的原则，进一步开辟最新考古发现展、地方文物精品展、历史文化展等，使展览结构更加均衡；四是实施智慧国博项目，提升工作智能化水平；五是把收藏征集的重点转向中国近现代和当代历史文物藏品，发挥好国博在留存民族集体记忆、传承国家文化基因方面的独特作用。国博的展览大体可分为四大类型：一是大型主题展览，比如今年举办的纪念马克思诞辰200周年展览，目前正在筹备的“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”等；二是基本陈列，包括“古代中国”“复兴之路”以及“复兴之路·新时代部分”等；三是专题展览，如钱币展、瓷器展、玉器展等；四是各种临时展览，比如正与相关部委机构合作筹备的“打击防范文物犯罪成果展”“中国名片——人民币发行七十周年纪念展”等。记者：如何用文物讲好中国故事？王春法：用文物讲好中国故事，一要选得准，从馆藏中挑选出与时代、与主流价值观、与观众期盼相吻合的文物精品，不是越老越好，而是越有内涵、越有故事越好；二要研究得透，对文物的历史价值、科技价值、审美价值、社会价值等进行综合研究，把文物与中华文化精神标识之间的关系研究透。三要讲得好，文物故事的呈现形式可以是讲解、电视节目、微视频等；电视节目既可以是娱乐性的，也可以是严肃性的；展览既可以是常展，也可以是临展。建好国家文化客厅记者：国博如何发挥好“头雁”引领作用？王春法：现在，国内博物馆建设快速发展，人们对博物馆的关注参与程度显著增强，博物馆工作不断创新，博物馆在对外文化交流中扮演着越来越重要的角色。在这种形势下，国博要发挥好“头雁”作用，既要站得高、看得远，又要干得实、做得好。站得高、看得远，就是要清醒认识国博的功能定位，准确把握收藏、研究、展示、阐释中华优秀传统文化、革命文化、当代先进文化代表性物证的职责任务，自觉从中央重大战略决策中找位置、选题目、做文章。干得实、做得好，就是要积极运用博物馆发展规律，坚持以人民为中心的发展理念，自觉把博物馆资源优势、当代科技发展提供的丰富手段与人民群众对美好生活的期待有机结合起来，推出人民群众喜闻乐见、更具影响力和引导力的高水平展览，把国博作为意识形态阵地、国家文化客厅的作用充分发挥出来。要做到这一点，就要让博物馆“转”起来、“智”起来、“动”起来、“融”起来。“转”起来，要跳出博物馆来看博物馆，按照文物保护法和博物馆条例有关规定，建立健全馆际文物交流合作机制，促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，做到常展常新；“智”起来，要大力推进文物资源的数字化，以大数据、云计算、人工智能等先进手段，建设智慧博物馆，实现文物信息资源共享开放，满足群众参与文物研究、文物鉴赏的多元化需求。“动”起来，要运用新兴技术让文物展示从静态转为动态，通过移动端、二维码、虚拟现实、增强现实等技术使展览展示获得更多途径和方式，让观众与文物互动起来，力求使古老文物在新时代焕发新的活力。“融”起来，要在文旅融合发展的大背景下，加强文物的精准开发和联合协作，促进博物馆与其他业态有机整合，鼓励博物馆与社会力量开展多形式合作，推动社会资金与文物资源结合，拓展开发投资、设计制作和营销渠道。要充分发挥国家大馆的引领作用，打造更多的创意品牌，让中华文化走出国门。记者：未来希望带给观众怎样一个国博？王春法：国博是代表国家珍藏民族集体记忆、传承优秀文化基因的国家大馆，负有特殊使命，发挥独特作用。我们希望未来的国博是一座充满活力、亲近民众、国际化智慧化的世界一流大馆。首先，有形态丰富、规模庞大的馆藏文物，涵盖中外、古今、文物藏品和美术作品。其次，有理念先进、手段多元的展陈方式，及时应用最新科技手段把文物蕴含的历史价值、科技价值、审美价值和社会价值呈现出来，发挥展览展示的吸引力影响力和行业导向作用。此外，有学术地位高、影响力大的研究队伍，专业人员中既有从事文物和理论研究的，也有从事展览实务研究的；既有从事历史文物研究的，也有从事艺术探索创作的。最后，我们还应该有一支能讲会讲故事的社会教育人才队伍，一支能把历史文物元素通过不同手段转化呈现出来的文化创意人才队伍，一支保持运维设备高效智能运转的运维保障队伍。这样的国家博物馆，才能够真正称得上世界一流大馆。来源：人民日报

2018-11-07 16:27:34

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地区间各具特色的传统文化，如何在新时代实现有效的沟通与传承？在第二届“创新中国文化节”期间的中美文化投资论坛上，如何应对文化传承挑战，加速新形势下的文化创新与技术合作，成为了科技与文化领域共同关注的焦点。“我们博物馆有连接观众的渠道，这些观众很忠诚，但是人群却很有限。”美国纽约现代艺术博物馆国际项目总监Jay Levenson认为，传统艺术需要借助新时期的传播技术与渠道，让更多年轻人有机会接触。共同认知之下，腾讯集团副总裁、腾讯影业CEO程武也表达了中国互联网企业的相关实践，“身处四大文明的发源地，我们也在不断思考，如何释放互联网的技术和平台力量，连接更多的传统文化资源，让绵延五千年的中华文明在数字化时代熠熠发光。”“文化与科技的进步在融合过程中并非同步，全球正在面临‘专业鸿沟’和文化传承的风险。”面对关乎人类文明与文化传承与发展的共同挑战，中国社会科学院研究员、中国社会科学院国家文化研究中心副主任张晓明认为，中国方案正在进行积极的实践。让文化“上网”只是第一步全球多地的文化遗产地、博物馆都在面临共同难题——如何让更多人了解古老的文化艺术。普及文化艺术，让更多的人能随时随地接触到文化艺术信息，显得迫在眉睫。在业内人士看来，这其中有大众文化艺术素养和个人意愿的原因，也有客观条件的限制。客观限制之一，就来自于现实环境的人流容量。梵蒂冈博物馆曾在2014年创下5.5万平方米展馆面积容纳589万人次参观者的历史记录，但同时人流过多的破坏性后果也有所呈现，大量游人带来的二氧化碳、汗水和灰尘，加剧了精美壁画等文物的折旧与发白。相同的情况也在中国的敦煌莫高窟出现。敦煌研究院院名誉院长、时任敦煌研究院副院长樊锦诗十分痛心：“到处是人，洞还要不要了？”基于对文化遗存的合理保护，限流成为了各国常用的解决方案。但这无疑也在一定程度上限制了文化的价值释放和传承。如何解决这一现实矛盾？“近年来，数字革命进入了一个全新阶段，‘数字人文’成为全球性热门话题，”张晓明说，“在大数据和云技术驱动下，世界各国的图书馆、博物馆、档案馆正在和大学、研究机构以及大型网络公司联合起来，推动文化遗产的数字化、素材化和智能化，形成全新的数字文化资源平台。”相关的实践探索也已经在世界各地开展。据了解，敦煌研究院早在20世纪80年代就提出了“数字敦煌”构想，如今莫高窟数字展示中心已经投入运营；梵蒂冈博物馆也在酝酿推出虚拟展馆。但是，新的挑战也愈加明显。“上网”后的敦煌，惊艳全球网友。然而赞叹之后，如何让普通观众看懂敦煌，与敦煌文化产生共通共鸣，又成为了摆在文化传播者面前的一道难题。文化与受众之间需要“翻译官”和“连接器”物质文化遗产的创新着眼于用，非物质文化遗产则需要内容创新。创新的关键，就是让新一代用户和观众理解和接受传统文化和艺术。在移动互联网普及率最高的中国，通过与数字时代最受欢迎的网络游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，传统文化的魅力不但没有削减，反而变得“酷萌”。程武举例表示，今年春节时，腾讯文创团队曾为游戏中的一个角色上线了昆曲版皮肤，买下它的玩家会听到一段昆曲。小众的昆曲能否被年轻人接受？团队也曾有所疑虑，但当现场收音时听到昆曲大师魏春荣的声音响起，疑虑消失了——昆曲的美征服了年轻的耳朵，这款皮肤广受玩家欢迎。传统文化重新进入现代生活，也离不开大众的参与以及此过程中所发生的新的创造。比如，阅文集团的注册用户已经达到6亿，日活跃用户3000万人，为750万名作家（绝大多数非专业）提供了创作平台；移动音频APP“喜马拉雅”也已经有近5亿活跃用户以及数十万业余音频创作者。“很显然，用户原创内容正在成为新一代文化内容的主体。”张晓明说，“任何人，在任何时间、任何地点，接入任何人类文化成果，而且可以随时随地参与文化表达，从事艺术创作。”接受是传承的前提。业内人士认为，这种创造力和创新力作用于传统文化与艺术，会迸发出新的成就。最为关键的是，它们可以为当下的用户和观众所接受。仍以敦煌为例，一些年轻人参与敦煌文化的保护与传承，把近乎失传的“拨浪鼓”“竹马”“射箭”等传统游戏呈现在电子屏幕上。9月，在敦煌的“古乐重声音乐会”上，年轻音乐人用箜篌、筚篥等6种古乐器和古乐谱创作了全新的飞天乐曲，网络直播的观看量超过1000多万。新文创探索走向纵深最近，一些游戏用户发现，他们可以像捐献微信步数一样，把当天的游戏积分捐出去，换成公益基金，帮助农村妇女制作扎染围巾。“让公益成为大众文化生产消费的一部分，这是数字人文带来的惊喜。”程武表示，从泛娱乐到新文创的实践，也表明中国体量庞大的互联网文化企业开始进入了新阶段。明朝皇帝跳舞的h5在微信朋友圈被刷屏；用故宫消防水缸创作的表情包，一个月被使用4000万次，近年来不断数字化、年轻化的故宫文创成为流量收割机中的清流。“文化创意的另一种形式就是故宫的新媒体和数字化建设，这是文化信息市场对于文化产业的新要求，也是社会民众接受博物馆文化的必然需求。”故宫博物院院长单霁翔在接受采访时曾表示，其一直在思考如何活化传统文化IP，如何让故宫的传统文化和当下的互联网生活顺畅对话。让故宫博物院更加“接地气”，就一定要把文化遗存和当代人的生活、审美、需求等结合起来。故宫里的历史人物用上了QQ和微信、玩起了VR，单霁翔说，“通过这些创意方式，让社会公众感知到，故宫博物院的文化传播是具有想象力和年轻活力的存在，也让更多人看到故宫年轻的心态。”“我们遇到了在数字化方面非常有雄心的故宫博物院，传统文化的魅力在数字时代不但没有削减，反而变得‘酷萌’。”程武认为，借助科技手段，传统文化的传承与创新也将引来新模式。文化融合探索还在继续加深。据了解，故宫新近的“玩转故宫”小程序，结合手机地图便可成为游客的掌上导游。“全球传统文化面临如何更好传承的共同挑战”，张晓明表示，来自中国的文化创意新模式已经开始在海外赢得关注和肯定，在全面数字化时代，用技术手段连接传统文化与受众，正推动技术与文化共同受到年轻人的喜爱。来源：人民网

2018-11-07 16:26:17

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编者按：1994年《中国文物报》刊登的一篇关于安徽怀宁县文物管理所保卫文物与罪犯搏斗的文章，虽然文章中有很多细节化、文学化的语言，但过了20余年，依然能看到用生命去保卫文物的无畏精神。石牌,这座地处安徽省安庆市西边的美丽小城,是怀宁县县府所在地,风光秀美,物产丰饶。这里曾是中外闻名的戏剧之乡,如今处于前所未有的改革开放的洪流中,市场经济的飞旋节奏,占老文化崛起的风采,给小城带来勃勃生机和无限魅力,同时也使那些贪得无厌的社会残渣馋涎欲滴、蠢蠢欲动……节日魔影五一,世界劳动人民的节日。当夜幕降临的时候,石牌这座小城万灯齐放,一片通明,条条街道的酒楼、餐厅门前,对对俊男靓女或披婚纱,或穿礼服,胸戴红花,笑盈盈地迎侯贺喜的宾朋。体育馆内正举行乒乓球赛,电影院正播映喜剧片、武打片、卡拉OK舞厅正旋转着美的旋律,小城人民正沉浸在节日的欢悦中。可谁想到,这时月北公路上,正有两道惨白的车灯光向小城逼来。夜八时四十分,从车中钻出几个黑影,溜进石牌小城。蓦地,夜空响起沉雷,大雨偏偏在这时下了起来。几个黑影钻进雨雾,直扑窥视已久,几次行动未遂的怀宁县文物管理所文物库房。色相作饵县文物管理所在文化局三楼。这晚上当班值勤的共产党员金晓春,按照昨天文化局长在全局职工会上提出的要加强节日安全保卫工作的要求,以及这天上午文管所碰头会上加强安全工作的布置,刚刚对文物库房的安全设备检查了一遍回来,便想抽空刮刮胡子。单位忙,白天未放假,胡子都未来得及刮,他拿起镜子和刮胡刀,站在执勤地段走廊的灯光下,开始刮胡子。距走廊六米处,正是文物库房。八时五十分,从三楼楼梯走上来两位年轻的女郎,一位高个条,披肩发,另一位矮矮胖胖,径直朝去年才分配来的一位姓汪的大学生房间走去。刚刮完胡子的金晓春一愣,大声问:“你们要做什么事?”矮胖女郎答:“我找他”。金晓春说:“他出差一个月了,三个月后才回来。”矮胖女郎说:“我是他同学,下雨想找他借把伞。”金晓春想:汪的同学,若硬赶她们走,不近情理,若不叫她们走,有碍文物安全保卫,于是硬生生回答:“他不在家,你们走吧!”矮胖女郎冲金晓春一笑,说:“我们呆一会,搞点水喝。”“矮胖女郎”听说过的形象。“搞点水喝”好熟悉的言语!金晓春脑际立即闪过小汪一个月前跟大家讲过的一段怪事:一天中午,一个矮胖年轻女郎来到汪的房间,亲热地跟小汪套近乎。汪问:“你找谁?”女郎答:“找你。”汪说:“我不认识你。”女郎答:“一回生,二回熟嘛!”说着,顺手掩上房门,坐到小汪的床上。汪连忙拉开房门,生气地问:“你要干什么?”女郎答:“搞点水喝。”汪回道:“这没水!”女郎嬉皮笑脸地说:“年轻人,脾气要放好一点,脑子要解放解放。”边说边拽了一下汪的被条,调情道:“你这还是单身汉的气味嘛。”汪气愤地吼:“你给我出去!”矮胖女郎没趣地出了门……金晓春睁大眼睛,心里明白了,眼前是两只用色相迷人的狐狸,于是怒冲冲说道:“没有水,你们下去!”歹徒行凶夜雨哗哗地下个不停,小城依然在欢乐的节奏中运转,酒楼、餐馆喜庆宴席有的正进入高潮,洋溢着欢声笑语,而闯上三楼两名不速女客不但没有离开的意思,而且还探头向金晓春的房间望去。金晓春再一次愠声斥道:“你们下去!我要关门!”“不、不,还有几个人在下面!”矮胖女郎边急吼吼地说,边向楼梯口跑去,还没下楼,几个男的已经冲上三楼。金晓春赶过去,大声质问:“你们干什么?”他第二句话还没有说出,一名男歹徒的右胳膊已经从背后勒紧他的脖子,左胳膊抵紧背部。金不能发声了。金晓春,这个曾在部队锻炼过的退伍军人,清楚地知道来的是一伙坏人,要搞文物,而他必须确保文物安全,于是奋力挣扎,鼻梁上却遭另一歹徒用电简猛地一击。他两眼顿时漆黑,脖子被勒得更紧,呼吸也渐渐困难了。一阵弦晕过后,他睁开眼,发现两个男歹徒各抓住他的一只胳膊向他背后扭去。若双手被缚,岂能反击?反击不成,库房文物就要受损!强烈的责任感使金晓春忘记了生命安危,他怒睁双眼,凭借卡脖子的歹徒为支撑点,运用部队训练过的本领,腾身抬起双脚,向两名抓住他双手的歹徒腹部猛跺过去。两名歹徒倒地了。金晓春正要掰开勒脖子的歹徒的臂腕,那个刚才还要水喝的矮胖女郎,凶狠狠地扑来,双臂紧紧抱住金的双退,倒在地上的两名歹徒翻身爬起,猛扑过来,把金晓春掀倒在地。跟着三男一女四名歹徒一起动手,用毛巾塞住金晓春的嘴,按住金晓春的手、脚和脑袋,拳打脚踢。金晓春鼓足劲,全身猛一掀,歹徒没被掀动,又把他压了下去。他再次顽强地扭身翻滚,还是寡不敌众,又被按倒在地。一次,一次,又一次:金晓春在十几平方米的走廊过道里,扭身翻滚挣扎,被压倒,再扭身翻挣扎,又被按倒……一次次遭到拳打脚踢。有几次金晓春想向楼梯口翻滚过去,就势滚下楼梯向外呼救,但每次努力,都被歹徒惊觉,又被拖至走廊中心施暴。小金暗自一想,这时他手中有把匕首该多好,那就可以刺向歹徒,拼一个是一个,即使自己死了,至少也可以在歹徒身上留点记号,给公安部门留点捕捉歹徒的线索,不幸他唯一有且只有用血肉之躯来为保卫库存文物尽职尽责。金晓春继续挣扎、拼战!脚上的鞋蹬脱了,身上的衣服被撕破了,手表被甩在了一旁!血,在脸上流,在颈上淌,在胳膊上往外渗!这时,在房间里睡觉的金晓春的爱人小许被走廊上咚咚的响声惊醒了。她刚开门张望,一个歹徒就猛跃过去,一手揪住她的头发,把她按倒在地,一手拿着匕首抵住她的咽喉,压低嗓子吼道:“不许说话!不然就杀了你。”金晓春五岁的小女孩也被惊醒了,吓得坐在床上哭,一名歹徒闯进房间,抓起小女孩撂到沙发上,用手紧紧卡住小女孩的脖子,小女孩吓尿了。这时,另一名歹徒又闯进隔壁一个职工家。这家久患重病的家属小潘与她十岁的男孩正在看电视,电视里的音乐声和说话声,使两个人对外面的动静一无察觉。当小潘还没有来得及问话时,这名歹徒就用胳膊勒住了小潘的脖子,倒拖向门外。她挣扎反抗,右额被歹徒打肿,眼眶被打青,双手被反绑住。小潘大声呼叫,立即被歹徒用毛巾塞住了嘴。小潘的男孩跑出屋来,想帮母亲一把,被一个女歹徒捂住嘴,头被另一男歹徒连击数下,小男孩也倒在地上了。楼外,夜雨凄凄地下个不停。室内是灯发着苍白的光束,恐怖笼罩着怀宁县文物管理所。倒在地上的金晓春头部、面部、颈部、腰部和四肢多处受伤,已被打得奄奄一息。他望着眼前两个家属的受难,两个小孩的受难,用尽全力挣脱掉被歹徒塞在嘴里的毛巾,连声大吼:“不许伤小孩!不准伤妇女!有事找我!”歹徒们凶险地围过来,再次用毛巾塞住金晓春的嘴巴,用绳子捆住金晓春的双手,把金晓春的头连同露在嘴外的毛巾也一道一道用绳子捆绑起来。来了黄制服夜九点十分,当歹徒捆住金晓春,正要向库房行盗时,不知怎的,歹徒们突然一个个神色慌张地向楼下急匆匆溜去。怎么回事?楼下来了个黄制服。穿黄制服的是县文化局文管办值班人员小熊。躲在一楼暗处望风的歹徒,以为他们的行动被发现,连忙用他们的睹号紧急报信,三楼上正进行盗窃的歹徒闻风才仓惶而逃的。三楼的危境解救了!金晓春发现歹徒一个个往下溜,脑子里只有一个念头:一定要抓住一个活口。他挣脱掉绳索,转身回屋拿起三用小电棒,按响了电棒上的报警器,鞋也顾不得穿,赤着脚向楼下冲去。金晓春边跑边喊:“抢劫!抢劫!”小熊问:“可是刚才几个人?”“是!往哪跑了?”“往怀宁。”“快追、快追!”小熊紧随金晓春追进雨中。追了几十米,金晓春嘱咐小熊:“你盯住他们往哪儿跑,我到公安同报告。”二人兵分两路。小熊追了几十米,见到不远处一辆车子正起动,车前大灯一亮,小熊看准了是一辆白色双排座仪征车。金晓春手按电棒上的报譬器,嘴里连喊:“抢劫!抢劫!”连跑带喊地冲进了县公安局。宝贵的两分钟县公安局值班室,灯火通明。当金晓春冲进来时,刑警队指导员李贞纯只说了一句:“小金报案,追!”就带领刑侦人员随金晓春冲出门外,李指导员边跑边布置作战方案。向局领导报警,通知城关派出所戒严围戳,随即朝歹徒逃遁的方向追去。夜九点十五分,公安局副局长邵帮仁接到报警,立即赶到城关石牌派出所现场指挥。几分钟后,石牌派出所所长张茂泽,副所长郝方兴就带领民警、联防队员把住了县城各个路口。歹徒逃向哪里?局长潮小委坐镇指挥各路分头搜捕的人马,副局长邵帮仁紧急召开案情分析会,值班人员李同庆通宵守侯在话机旁,县消防中队派出了车辆。月山派出所副所长叶龙杰带领巡逻队员在路口刚站稳两分钟,就驶来了一辆白色仪征车。好快的两分钟!好及时的两分钟!好宝贵的两分钟!月山派出所的报告:拦截了一辆白色仪征车,发现车上三男一女四个可疑对象。现场指挥邵帮仁得知后,立即带着刑警队指导员李贞纯及金晓春火速赶往月山。当金晓春认定拦截的三男一女正是行盗歹徒时,一个歹徒还想抵赖,机警的公安干警警卫把从清理现场拾到的一枚西服扣子往失落扣子的一名歹徒衣上一比,歹徒们个个象泄了气的皮球,垂下了头。突击审讯在月山派出所紧张进行。歹徒落网时间已是深夜十二点,已经归案的歹徒供认:还有两男一女在半路下了车。其中一个年龄稍大点的男歹徒是他们的头儿,他们只知道他叫“老五”。通过审讯,一歹徒供认:“老五”叫曹承灿。下车地点,因天黑,说不清楚。公安人员立即让始终被蒙骗的仪征车司机连夜返车,指出三人半路下车地点。原来是毗邻清河、三桥两地交界处的月山公路25公里处。于是清河、三桥两地派出所干警迅速出动,夜查旅社,查饭店,竟没查获,“老五”潜逃了。“老五”逃到哪里?公安人员连夜返回月山,再审罪犯。一犯供出:“老五”在潜山县有个住处。按案情分析:“老五”下车地点距潜山不远,“老五”可能逃往潜山。随同下车的矮胖女歹徒外号叫:“小二子”,是“老五”的姘头,可能也随“老五”去了潜山。另一下车的男歹徒,一罪犯供出是安庆某厂的工人。有可能也潜逃安庆。这时已是五月二日凌晨,为加强搜捕力量,县公安局又派出刑警队长江木生、副队长万柏华火速赶往月山参战。现场指挥决定:兵分两路,一路奔安庆,一路赴潜山,火速追捕。前往潜山的是万柏华一行。他们在潜山县公安局的密切配合下,做了周密安排和布署,进行围歼,一举将主犯“老五”与“小二子”一并捉拿归案。前住安庆的是江木生队长一行。根据同伙供词:案犯名叫曹承松,有一次曾通过电话,通过电话号码,查出曹承松是某厂工人。在厂保卫部门协助下,曹承松落网了。法网恢恢发生在怀宁县城石牌的有预谋、有计划、有组织的特大抢劫文物案、实属罕见,怀宁县公安局干警以快制快,果断决策,雨夜追捕、连续作战,五男二女共七名歹徒全部落网,缴获歹徒作案工具菜刀、匕首、绳子、毛巾、胶布、手套等数十件。整个侦破时间,从接到报案时间起,只花了十七个小时。好迅速的侦破速度,好漂亮的一仗。人们不禁要问:这帮歹徒为什么要对怀宁县文物管理所施行暴力抢劫呢?原来他们中间有两名中专生,还有高中生、初中生,都有点文化,对文物早有研究,从“老五”的窝点里,公安人员搜出了大量文物书籍及图片。罪犯初步交代:他们对怀宁文物管理所偷窥已久,先后多次派人来石牌刺探,’对这个所人员情况,关门时间摸得清清楚楚。他们制订了一套盗窃库存文物计划:用女色勾引,未达目的;也曾幻想来偷、无奈这个所防窃措施严密,值班人员责任心强,无隙可乘;最后,丧心病狂的歹徒们才决定前来抢劫。首次出动是四月二十四日晚,因怀宁县文化局装璜公司及文管所的人那天晚上都忙着加班,人多势众,歹徒一行侯了一夜,未敢下手。于是他们又策划在五一节行动,决定于当夜八点多钟实施抢劫。但面对他们的值班文物干部金晓春同志竟是如此顽强、勇敢、机警,参与追捕这批歹徒的人是又是如此机智、果断,这就不能不使他们畜谋已久的阴谋成了泡影!来源：《中国文物报》1994年01月16日

2018-11-07 16:19:06

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今年7月,在张忠培先生逝世一周年之际,故宫博物院为他出版了以“中国考古学”为总标题,以“走出自己的路、说出自己的话、尽到自己的心”为副标题的三卷本遗作。参加遗作新书首发式活动时,我的心情十分复杂。其中,既有对张忠培先生写书的敬佩,其晚年仍然笔耕不辍,为中国考古学界留下了如此厚重而又珍贵的学术研究遗产;又有对故宫博物院出书的感动,人已走茶未凉,为学者张忠培做了一件名垂青史的善举;更有对张忠培先生的无限思念,以及由思念而带来的“如何向先生学习和学习先生什么”的深深思考。在我看来,张忠培先生的品格是高尚的,事业是成功的,人生是精彩的。他是一个有感情、有原则、有故事的人。谈起他,许多人都有说不完的话,叙不完的事,述不完的情。但是,冷静思考之后,我们自然就会提出这样的问题:张忠培先生的成功之道是什么?留给后人的宝贵财富是什么?最值得我们学习的东西又是什么?把考古当日子过,把考古当事业做——他把一生全部献给了他挚爱的考古工作。无论是在学生时代,还是在吉林大学工作期间,张忠培先生始终把考古学的学科建设、人才培养和科学研究当成头等大事、正事。即便是在故宫博物院当院长的四年时间里,他也还坚持发表了十几篇论文。70岁退休后,张忠培先生也并没有真正退下来休息,而是一如继往地进行学术研究。在担任中国考古学会理事长的五年间,他撰写了大量具有指导意义的讲话稿和学术文章,有宏观的,更有微观的。七八十岁了,他仍亲自动手做卡片或让学生、老伴代为做卡片,坚持通过做卡片写文章。直到生命的最后时日,他仍本着对事业负责、对自己负责、对后人负责的精神,坚持撰写、补充、修改自己的书稿。可谓生命不止,探索不已。对他而言,生命就是事业,事业就是生命,达到了人生和事业合二为一、融为一体的境界。如此,才有了他出彩的人生。张忠培先生是一个有思想就要付诸行动,有行动就要见到结果的人。他从不人云亦云,不为时尚所惑。坚持说自己的话、做自己的事、走自己的路;坚持从中国的历史实际、地理实际、民族实际、国家实际出发,走具有中国特色的考古之路。张忠培先生的三本遗作,名称寓意深刻、意义深远,似乎在告诫我们,一定要走中国考古学自己的路,说中国考古学自己的话,尽中国考古学自己的责任。他不仅把考古当事业做,还把考古当“赛棒”接力。他一生甘当“先师”和“经典”的小学生,始终对老一辈考古学家怀有忠诚之心,敬仰之情。张忠培先生先后写了许多纪念安特生、梁思永、李济、夏鼐、苏秉琦、邹衡、俞伟超、徐苹芳等考古学家的文章,实事求是地挖掘、总结了他们对中国考古学起步、发展、成熟等各个阶段所作出的成绩和贡献。有继承,有发扬。作为新时代中国考古学的传承者、火炬手,他接棒接得精准平稳,跑棒跑得坚定从容,不三心二意、不左顾右盼,而是一路向前、一直向前,成为了一名优秀的中国考古学研究者。为人,仰俯不愧天地;为学,承传不负师生。中国有句古话,叫作“经师易得,人师难求”。“经师”是知识的传播者,“人师”是灵魂的塑造者。前者传播知识,体现的是“学为人师”。后者用自己的行为、品性、言语影响学生,影响他人,体现的是“行为世范”。张忠培先生既为“经师”,又为“人师”,是后辈做人、做事、做学问的榜样。来源：中国社会科学网

2018-11-07 16:17:29

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自文化和旅游部正式挂牌半年以来，各省市政府于近日纷纷宣布挂牌成立文化和旅游厅(委)，截至10月底，已有海南、福建、重庆14个省(市)已宣布文化和旅游厅(委)正式挂牌或宣布新的领导班子。专家表示，各省在行政机构上实现文化与旅游的全面融合，将有效扫除文化和旅游产业发展的机制障碍，民众也将更好地拥抱“诗和远方”。多个省份正式挂牌成立“文化和旅游厅”记者经过梳理发现，截止10月底，已有海南、福建、山东、广东、吉林、黑龙江、江苏、湖南、云南、浙江、山西、陕西、甘肃、重庆14个省(市)已宣布文化和旅游厅(委)正式挂牌或宣布新的领导班子。10月30日，甘肃省文化和旅游厅领导班子宣布大会及揭牌仪式在兰州举行。甘肃省政府副省长何伟指出，组建省文化和旅游厅是省委推动文化事业、文化产业和旅游事业、旅游产业融合发展作出的重大决策。10月28日，山西省文化和旅游厅正式挂牌成立，山西省副省长张复明表示，希望新组建的省文化和旅游厅能够推动文旅深度融合，深化文旅体制机制改革，加快文旅重大项目建设，推进国家全域旅游示范区建设，把山西省得天独厚的文化旅游资源优势转化为具有竞争力的产业优势、发展优势，带动转型发展。10月25日广东省文化和旅游厅正式挂牌成立，广东省委常委、组织部部长邹铭指出，组建省文化和旅游厅对推进文化和旅游领域治理体系和治理能力现代化，满足人民美好生活需要，提高国家文化软实力和中华文化影响力，具有重要的现实意义和深远的历史意义。10月25日，黑龙江省文化和旅游厅正式挂牌。黑龙江省文化和旅游厅厅长张丽娜表示，全厅应牢固树立全省文化和旅游“一盘棋”理念，肩负起文化和旅游改革发展的历史重任。各地欲借文旅融合讲好故事、造出品牌对于文旅融合后的工作重点，江苏省委常委、宣传部部长王燕文指出，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，组建江苏省文化和旅游厅，是“诗和远方走到了一起”。未来要精心谋划一批有影响力的文化旅游标志性项目，讲好“吴韵汉风”的江苏故事，塑造“水韵江苏”的旅游品牌，把文旅产业打造成江苏经济的重要支撑、全省高质量发展新的引擎。10月23日，新组建的重庆市文化和旅游发展委员会正式挂牌成立。对此，重庆市文化和旅游发展委员会主任刘旗表示，未来将深度挖掘重庆文化旅游资源，切实用文化提升旅游品位，让更多文化资源、文化要素转化为旅游产品，全力打造旅游业发展升级版，唱响“山水之城·美丽之地”，让八方游客在重庆“行千里·致广大”，把重庆建设成为文化强市和世界知名旅游目的地。此外，浙江省文化和旅游厅党组书记、厅长褚子育表示，未来要发挥“文化+旅游”1+1>2的效用，围绕文化浙江、诗画浙江建设目标要求，争取实现机构合并后的“开门红”。未来将出现更多有内涵的旅游目的地本次省级机构改革，中央给予了地方一定的机构设置自主权，一些省份也推出了具有地方特色的“自选动作”。比如，旅游大省——海南为了适应建设国际旅游消费中心的建设要求，整合旅游、文化、体育等职能，组建了省旅游和文化广电体育厅。业内人士认为，这一新机构名称中“旅游”被放在“文化”前面，凸显了旅游在海南发展中的位置。“新组建的海南省旅游和文化广电体育厅，基于海南当地经济社会实际发展情况以及之前机构设置的历史脉络，实现了旅游、文化、体育、广电等深度融合发展，走在了全国前列。这种整合符合中央机构改革精神，也体现了海南特色，有助于推进国际旅游消费中心建设。”北京联合大学中国旅游经济与政策研究中心主任曾博伟说。早在今年4月文化和旅游部正式挂牌后，全国各地已经宣告进入了文化和旅游相融合的新时代，很多地方都在进行文旅产业融合的探索。业内专家表示，此举不仅在行政机构上实现文化与旅游的全面融合，还将有效扫除文化和旅游产业发展的机制障碍，进一步推动文化与旅游原有产业边界的相融，“从基础模式升级到有深度的旅游产品，文化内涵是不可或缺的。文化可以借助旅游从虚到实，而旅游可以通过文化来提高竞争力。目前很多旅游项目缺少文化植入，但各地文化与旅游厅组建以后，可加大当地文化产业挖掘力度。可以预见，未来会出现更多有内涵的旅游目的地。”原标题：“诗与远方”再落地 多省挂牌成立文化和旅游厅来源：人民网

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博物馆即将成为“处方”被加拿大医生正式开具给病人。近日，加拿大的一些医生为患者开出“博物馆处方”，引导患者在家人、朋友的陪伴下开启一场特别的艺术旅行，以期帮助患者减少病痛、实现恢复健康的愿望。这个特别的“处方”在全球范围内可谓罕见。位于加拿大城市蒙特利尔的蒙特利尔艺术博物馆拥有优美的环境和珍贵的藏品。漫步于博物馆之中，不仅可以与伦勃朗、格列柯和罗丹的大作面对面，更能欣赏到包括中国陶瓷、因纽特雕塑在内的4.3万件珍贵艺术品。参观这一博物馆能为观众带来美好而独特的感官享受。然而，最新的试点项目告诉观众，参观博物馆的益处绝不止于感官上的享受。加拿大蒙特利尔艺术博物馆一角日前，加拿大法语医生协会与蒙特利尔艺术博物馆宣布合作，于11月1日开启一项试点项目——一些被选定的当地医生将为自己的患者开具“参观博物馆”的处方，作为治疗一些疾病的特殊治疗方法。“我们都知道艺术能刺激神经活动。”蒙特利尔艺术博物馆馆长娜塔莉·邦迪尔在接受加拿大媒体采访时表示，“我们亲眼见证了与文化、艺术亲近，人们会获得幸福感。”从11月1日起，加拿大法语医生协会参与这一试点活动的100位医生可以给患者开具最多50份“博物馆处方”，患者将在朋友、家人或护理人员的陪伴下参观蒙特利尔艺术博物馆。娜塔莉·邦迪尔表示，“博物馆处方”的一个要点是“爱人的陪伴”，每个“博物馆处方”都包含两名大人和两名未成年人的名额，在平和的环境中享受艺术可以帮助患者分散注意力。“重要的是参观博物馆可以让他们暂时逃离自己的日常生活，忘记病痛，这里更像是一个现代的教堂。”她说。加拿大法语医生协会副主席海伦娜·博伊尔说，参观博物馆已被证明能够增加血清素的分泌，血清素俗称“快乐因子”，是一种能够让人感受到快乐的神经调节激素。事实上，这类艺术疗法的治愈功能并不仅限于帮助患有精神疾病的患者解决心理健康问题，对那些身患癌症等绝症或深受糖尿病等慢性疾病折磨的患者也有帮助。据海伦娜·博伊尔介绍，人们在午后时光享受艺术之美时，荷尔蒙上升的状态与进行体育运动时相似，这也使得“博物馆处方”成为那些因年龄或慢性疾病而无法按时进行体育运动的患者最佳的康复治疗方式。试点项目相关负责人也强调，“博物馆处方”只是传统治疗方法的补充，不会替代其他治疗手段。加拿大媒体称，这一类型的项目在加拿大堪称首例，但对于蒙特利尔艺术博物馆而言，参与艺术治疗的相关活动却早已不是首次。该博物馆拥有包括工作坊、医疗咨询室、艺术理疗工作室等在内的大量艺术治疗设施。此外，蒙特利尔艺术博物馆目前正在参加旨在评估艺术对健康影响的10项临床试验，试验的对象包括患有进食障碍、乳腺癌、癫痫以及阿尔茨海默症等疾病的患者。据报道，“博物馆处方”试点计划将持续一年，医生将会对患者进行跟踪，鉴定这项艺术治疗对患者身体带来的影响，最终将形成一项报告，总结医生们的发现。“我坚定地认为，21世纪的文化活动就像20世纪的体育运动一样。”娜塔莉·邦迪尔说，“文化体验对身心健康带来的裨益与体育运动一样，然而就在100年前，人们还认为体育运动会扭曲身体并对女性生育造成威胁。所以，就像医生现在常在处方里开具加强运动的处方一样，他们完全可以开具一份参观蒙特利尔艺术博物馆的处方。”来源：中国文化报

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国家文物局办公室关于举办“国保单位保护管理机构负责人培训”网上专题班的通知办人函〔2018〕1052号各省、自治区、直辖市文物局（文化厅），新疆生产建设兵团文物局：为深入学习贯彻习近平总书记关于文物安全工作的重要指示精神，落实国务院《关于进一步加强文物工作的指导意见》、中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》、国务院办公厅《关于进一步加强文物安全工作的实施意见》部署和要求，2017-2018年我局举办了10期国保单位（古遗址古墓葬类、古建筑类、石刻文物类、革命旧址类、近现代文物类等）保护管理机构负责人培训班，有力提升了国保单位保护管理机构负责人的管理水平和依法行政能力。为进一步扩大培训成效，提高安全责任意识，我局决定在全国文博网络学院举办“国保单位保护管理机构负责人培训”网上专题班，现将有关事项通知如下：培训对象全国重点文物保护单位保护管理机构负责人，没有参加过以往面授班学习的必须参加此次网络培训。培训内容培训内容分为必修和选修两类，共22门课。学员须完成“必修课程”中指定的课程学习任务；“选修课程”由学员结合本职工作和自身成长需求自主选学，至少选修2门。培训方式与时间安排参训人员需于11月15日17时前登录全国文博网络学院（网址：http://edu.sach.gov.cn）选择“国保单位保护管理机构负责人培训”专题班，按照“文件下载”专栏中《学员使用手册》注册个人信息并报名。请“金鼎工程”联络员于11月19日17时前，完成本省（自治区、直辖市）网络报名学员的审核录取工作。如有问题可拨打网络报名技术服务电话：010-84849825，联系人：刘鹏。专题班于2018年11月20日开始，12月20日结束。学习考核学员参加学习后，需参加在线测试，其中单选题40道、判断题10道，学员可多次参加测试，系统自动存取最高分。学员完成专题班学习任务并通过在线测试，准予结业，在线颁发结业证书。其他要求（一）请各省级文物行政部门切实提高思想认识，抓紧落实培训对象，加强督促管理，将此次网络培训作为干部考核的重要内容。（二）请于12月31日前，将本辖区国保单位保护管理机构负责人参加面授班培训和网上专题班学习情况一并报我局。国家文物局办公室2018年11月2日联系人及电话：国家文物局人事司专家与培训处程海军 010-56792125附件：网上专题班课程目录.doc附件：课程目录课程类型序号课程名称主讲人必修课1促进文化遗产保护和传承刘玉珠2坚守从业职责，筑牢文物安全工作防线顾玉才3预防性保护应成为长城保护的常态——《长城保护条例》解读宋新潮4文物安全形势与监管要求刘铭威5文物宣传舆情应对工作浅谈陆 琼6文物法律法规概述张建华7国际公约对世界文化遗产保护管理的相关要求郭 旃8中国文物古迹保护的基本原则吕 舟9国保单位的“四有”工作于 冰10基层文物保护管理者的责任义务薛志坚选修课11古遗址古墓葬类国保单位管理中的权利和义务何戍中12文物保护修复理念詹长法13世界文化遗产监测一般性要求及相关技术赵 云14文物保护工程管理经验介绍——以十大文物维修精品工程为例陈 东15长城保护维修项目管理经验及体会王玉伟16工程项目申报及审批流程解析师焕英17文物安全管理中科技手段运用与对策思考殷连生18文物建筑火灾风险评估与防控邱仓虎19博物馆藏品的预防性保护吴来明20博物馆藏品库房管理王锋钧21博物馆藏品体系建设与风险管理杨 瑾22文化遗产地的旅游管理与展示利用李 萍

2018-11-07 16:13:53

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这里是一座皇家寺院，一处全国重点文物保护单位，也是一家对外开放的专题博物馆。北京石刻艺术博物馆坐落于海淀区白石桥东侧长河北岸，博物馆馆舍位于明成祖永乐皇帝敕建的真觉寺；清代改称正觉寺，乾隆皇帝曾两次把这里选做为其母祝寿的场所之一。寺内仅存的真觉寺金刚宝座，建成于1473年，是主动吸收外国影响和自己民族形式相结合的典范之作，被公布为首批全国重点文物保护单位。馆藏石刻文物2600余件，包括碑碣、墓志、造像、经幢、石雕、石质建筑构件等类别，是研究北京历史的重要资料。秋天是石刻馆最美的季节。金刚宝座两侧植有两株近六百年树龄的古银杏，在京城古银杏中位列前十。两树均为雌株，金秋时节硕果累累缀满枝头，银杏树叶金黄灿灿，与古朴的金刚宝座交相辉映。中国北方的佛教寺院内种植银杏树是古来的传统，取银杏树不被虫蚀，果肉洁白，树龄长久的特点，寓意佛法长存，僧家洁净之意。白藏应节，长河两岸垂柳夹堤，碧水蜿蜒如带；极目远望，天高气清，层林尽染。站在金刚宝座前仰望古银杏抒怀之际，每每风吹铃动，平添一番宁静祥和之气。赏秋素来以登高、看红叶、赏银杏为主要内容。北京石刻艺术博物馆位于市区，毗邻动物园、紫竹院、国家图书馆和首都体育馆，正是老幼动静皆宜、京城赏秋的绝佳去处，是公众欣赏石刻艺术、寻古探幽的休闲场所。天高气清，古寺清幽，银杏叶黄，静候君至！sfdf最佳观赏期：每年十月下旬——十一月中旬海淀区五塔寺村24号北京石刻艺术博物馆门票信息：成人20元/人；学生持学生证10元/人；北京市中小学生免票；每周三前200名观众免票；持北京京卡或通过APP北京工会12351软件扫描二维码入馆免票；现役军人、本市残疾人和65岁以上老人持有效证件免票。交通指南：乘坐86、92、332、563、653、特4、特19、运通105、运通106路公交车在国家图书馆站下；地铁4号线、9号线国家图书馆C口出，沿长河向东500米。

2018-11-07 16:12:48

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关于召开中国博物馆协会登记著录专业委员会2018年学术年会的通知党的十九大报告中提出的“不断满足人民日益增长的美好生活需要”被广泛关注。中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加強文物保护利用改革的若干意见》指出，激发博物馆创新活力。发展智慧博物馆，打造博物馆网络矩阵。博物馆不仅是历史文化记忆的宝库，也是人们借以认识过去、把握今天、探索未来的场所，在构建公共文化服务体系中正扮演日益重要的角色。全国近九成博物馆实现免费开放，不仅对满足广大民众的精神文化需求、保障其基本文化权益具有重要意义，同时对当代中国博物馆事业全面发展起到了推动作用。目前已有346.13万件全国博物馆馆藏文物信息向社会公布，文物资源共享正在成为现实。根据“第八届中国博物馆及相关产品与技术博览会”安排，结合登记著录专业委员会工作计划，为推动专业合作,促进学术交流，登记著录专业委员会定于2018年11月24日在福州举办中国博物馆协会登记著录专业委员会2018年学术年会，本届年会的主题是“发展智慧博物馆，打造博物馆网络矩阵”，就智慧博物馆建设，数据应用和可视化相关问题组织专家学者进行探讨和交流，为智慧博物馆事业发展提供参考。具体会议安排如下：参会人员中国博物馆协会登记著录专业委员会常务委员、委员及相关博物馆、企业代表会议时间及地点会议时间：2018年11月24日13:00报到， 14:00会议开始，17:00会议结束。会议地点：福州海峡国际会展中心一层103会议室（详见附件1）福州市仓山区城门镇南江滨西大道198号住宿地点：博博会推荐住宿地点详见附件2会议内容1.发布《智慧博物馆蓝皮书2018》2.发布《智慧博物馆发展调研报告》3.就智慧博物馆建设有关热点问题交流研讨费 用会议期间食宿、往返交通费用请自理。参会方式如您参加会议，请填写会议回执单（详见附件3），并于2018年11月19日（周一）前邮件至登记著录专委会会务组电子邮箱dengjizhulu2018@sina.com联系方式会务组联系人：王硕 刘赪娜联系电话：18610017763 13161667936中国博物馆协会登记著录专业委员会2018年11月4日附件1本次博博会使用6、7、8、10号馆。登记著录专业委员会研讨会设在福州海峡国际会展中心会议中心一层103会议室附件2博博会接待服务酒 店 推 荐 (一）序号星级酒店名称双床、大床房（含双、单早）推荐理由1准四黄金大酒店330/间夜天然温泉，交通便捷。距离海峡国际会展中心车程25分钟2挂四阿弥陀佛大饭店410/间夜古静清幽的传统景观原生态的养生素食.距会展中心车程20分钟3准五福州宏亮花园酒店548/间夜首家拥有“空中花园”的轻奢精品酒店，距离海峡会展中心20分钟车程4准四晋都戴斯酒店576/间夜地处繁华投资区.距离海峡国际会展中心车程18分钟5准四维也纳酒店（龙福店）578/间夜充满欧洲音乐艺术的情调..距离海峡国际会展中心车程11分钟6准五福州梅园国际酒店710/间夜七大主题公园环绕酒店,距离海峡国际会展中心车程9分钟7准五福州三迪希尔顿800/间夜位于闽江北CBD中心，距离海峡会展中心20分钟车程酒店预订联系人：杨文萍13119183553酒 店 推 荐 (二）序号星级酒店名称推荐理由1准四福州锦颐大酒店360/间夜位于福州繁华商圈，汽车南站附近，距离海峡会展20分钟车程2准四山亚大厦-凯帝酒店600/间夜地理位置得天独厚，距离海峡会展中心15分钟车程3挂五世纪金源大饭店650/间夜坐拥美丽的温泉公园，距离海峡国际会展中心车程28分钟4挂五美伦大饭店680/间夜毗邻省政府，举步即可达市中心区域，距离海峡国际会展中心车程25分钟5挂五西湖大酒店双床房750/、单床房830/坐落于福州西湖之畔，距离海峡国际会展中心车程35分钟6准五福州仓山凯悦酒店750/间夜坐落于乌龙江畔，距离海峡国际会展中心车程21分钟酒店联系人：陈秋红 18700923758酒 店 推 荐 (三）序号星级酒店名称推荐理由1挂四景城大酒店400/间夜位于福州市中心，距离海峡会展中心25分钟车程2准四福建光龙大酒店450/间夜光龙集团旗下商务精品酒店，距离海峡会展20分钟车程3准四福州泰禾智选假日酒店480/间夜福州东二环商业中心，繁华地段，距离会展15分钟车程4挂五福州名城豪生大酒店650/间夜酒店坐落于美丽的闽江江畔，距离海峡国际会展中心车程15分钟5准五泰禾铂尔曼800/间夜福州东二环商业中心，繁华地段，距离会展15分钟车程6挂五福州中庚聚龙酒店900/间夜毗邻海峡国际会展中心，车程3分钟7挂五福州中庚喜来登950/间夜毗邻福州海峡会展中心、仅数步之遥酒店联系人：李 芳 15339025631酒店预订须知：1.从酒店列表中选择入住酒店---拨打联系电话---确定入住时间---确定所需间数---确定退房时间。（双床房不预定单人单床，只可包房）2.根据所定酒店费用缴纳全额房款到指定账户，保留交款凭证，报到后凭交款凭证到酒店办理房卡并开具酒店增值税普票。（已交房款只可追加，如提前退房不受理退款。订房时请确定好行程）3.酒店安排专人协助办理住房手续。附件3会议回执单出席人姓名性别民族工作单位职务\职称通讯地址联系电话E-mail

2018-11-02 17:24:06

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日前，中办、国办印发《关于加强文物保护利用改革的若干意见》，提出“让文物活起来的方法途径亟需创新”，各地也有了一些新尝试：在山西，文保古建有了领养人；在广州，老街区通过微改造有了新模样……文物保护利用，既要开脑洞、敢创新；又要守底线、讲原则。今起，本版推出“文物保护利用”系列报道，呈现各地探索的故事，关注那些曾经沉睡的文物，如何“活”了起来、“火”了下去。——编 者创新模式，引导社会力量参与市县级不可移动文物的保护杨旭亮早就想“整”点事情了。这个土生土长的山西省长治市郊区人，20岁就外出闯荡，办过车展、卖过文具、捣腾过瓦斯抽取设备。今年，他36岁，终于回了老家。回到老家干点什么？杨旭亮心里有把算盘，那就是开个展览馆，展示他多年来收藏的老酒、老醋。“碰到‘有些岁数’的老酒、老醋，我就想买下来收藏。”杨旭亮说，“开展览馆一方面，可以和收藏爱好者共同交流、互通有无；另一方面，也能让社会群众接触这些老物件，了解传统酿酒文化、酿醋文化。”想法虽好，可第一件事就难住了杨旭亮：展览馆在哪开。他在长治市区租了个门面，但是面积太小无法办展，所以就“一直没有碰到个合适的地方”。直到今年，在一个晋商交流会上，有人给他支招：“可以去认领一个文保单位，能在不改变所有权的基础上做展览。”杨旭亮在其认领的凹里村关帝庙内。杨旭亮愣住了：“认领文物保护单位是什么‘套路’？”长期以来，我国文物保护根据文保单位级别、珍贵程度来投入，级别高、珍贵程度高、亟待保护的文物会“分到大块蛋糕”，保护经费到位也比较及时。但到了市县一级，资金就少得多了。山西省文物局局长雷建国介绍说，“山西历史传承悠久、文物遗存丰厚，全省拥有地上不可移动文物53875处，其中13405处归属文保单位，40470处无人看护。”“在此情况下，山西省去年3月就出台了《山西省动员社会力量参与文物保护利用‘文明守望工程’实施方案》，实施文物建筑‘巨手擎’项目，鼓励和引导社会组织、企业或个人通过出资修缮、认领认养等方式，参与市县级文物保护单位和其他不可移动文物的保护利用……在不改变文物所有权的前提下，在一定年限内给予认领认养者使用权、经营权。”山西省文物局政研室主任王志军说。目前，该办法已推行了1年多，效果不错，第一批文物建筑保护利用供选项目总共计252处，已经有80余家民营企业、个人报名参与认领认养、出资修缮。实现共赢，文物、社会主体、文物保护部门三方获利打听到这个消息后，杨旭亮赶忙找到长治市郊区文物旅游发展中心，得到了答复：“现在郊区有两处文物保护单位可供免费认领，一处是凹里村关帝庙，一处是台上村玄帝庙，可以自由选择。”杨旭亮毫不犹豫报名认领了凹里村关帝庙。他激动地说：“凹里村就在我家隔壁，关帝庙又广为生意人所敬重，这1190平方米可以好好保护利用了。”认领的过程并非一帆风顺。一开始，文物保护部门的人对他表示怀疑。杨旭亮不好意思地摸摸脑袋：“可能觉得我还是个‘80后’，缺乏经济实力，会不会有什么别的企图，这可以理解。我的想法其实挺简单，就是给我的藏品找一个展示的地方。如果非要说有什么想法，那就是情怀吧。”长治市郊区文物旅游发展中心主任吴涛对他很支持：“这是一件好事，以前这些文物保护单位长期‘抛荒’，连保护都谈不上，何谈利用。现在引入社会力量，通过认领的方式进行保护，对文物、对社会主体、对文物保护部门，可以说是多方共赢。”长治市郊区文物旅游发展中心一开始就和杨旭亮“约法三章”：不得破坏文物原有布局、不得在原址新建住宅场所、文物原有功能不得破坏、做好陈列展览备案相关工作、自觉接受文物保护行政部门的监督和管理……随即，杨旭亮提交了相关材料和《设立上党老酒老醋文化博物馆》的请示报告，并得到同意批复。很快，杨旭亮就投入到了关帝庙的整治、修缮工作中，投入了70多万元用于原址修缮，并雇用了3位日常打扫保洁人员。他想用最快的速度、最好的保护利用模式，来打消外界对他的怀疑。现在，凹里村关帝庙的匾额挂上了崭新的“老酒老醋博物馆”的牌子。走进去，新铺的青石板干净整洁，庭院里还有新做的绿化带，墙面刷得雪白，四周挂上了灯笼，中式古典建筑风迎面扑来。正殿两旁的耳房里，是重新修葺过的博物馆，门口挂着“老酒”“老醋”“商标”等标识，进入其内，杨旭亮收藏的年份“玻汾”、晋东南特色“潞酒”等分列于玻璃柜内。而这一切，只用了4个月时间。村支书葛庭礼介绍说，关帝庙半年前完全是另一番景象：“土院子里坑坑洼洼的，全是杂草。墙皮已大面积脱落，走进庙里踩一脚全是灰，也就是村里的一位老人每逢初一、十五过来拾掇拾掇。”今年8月19日博物馆正式免费开放。那天，区里的主要领导、邻里乡亲和媒体都来了，杨旭亮激动万分，他对几个月来不理解自己的家人说：“人在社会上，总要做一些事情。这一刻我觉得所有的心血投入都是值得的。”多措并举，还将探索鼓励民间文物捐赠、成立文保志愿队等“博物馆肯定不会收费，而且村民每月初一、十五来上香，我会全力配合。”博物馆内有一堵黄色的土墙，杨旭亮介绍说，“经过考证，这是三垂冈夹寨之战的有力见证，是唐末晋梁潞州大战的主战场。”他表示，“原址4间无用的耳房用来做展览，后续打算再把村子戏台旁可利用的空间拾掇出来，扩大展区面积。”杨旭亮还有更长远的打算。“未来，我想把这里打造成一个旅游综合体，除了博物馆外，再搭建一个体验园，让人们体验制作酿酒的曲，也可以品酒、吟诗，接受文化的洗礼。”杨旭亮许下承诺，“我资金有限，但是钱回来一笔，我就放进一笔，一定把凹里村的旅游给搞起来。”同样是在长治市郊区，另一处文保单位台上村玄帝庙也已被当地公司认领，并已投入400万元进行保护；在晋中市介休市，曾有一半民居被毁的张壁古堡，被凯嘉能源集团有限公司认领，前后投入4亿元进行保护和开发……在山西，这些沉睡的文物，渐渐地“活”了起来。除了认领，方式还有很多。根据“文明守望工程”，山西精心策划了“众手搭”“巨手擎”“妙手集”“千手护”“巧手创”“小手托”“顺手帮”“联手助”“携手援”九大项目。“比如‘妙手集’，介休市动员社会将708件民间文物捐赠给介休市博物馆；‘顺手帮’，长治市黎城县成立了由30余名老干部组成的文物保护志愿队；‘联手助’，实现了榆社县邓峪唐代石塔从台湾中台禅寺的顺利回归。”山西省文物局文物处刘昕说。对未来，雷建国信心满满：“下一步，山西省文物局将把目光聚焦到抓安全、抓人才、抓展览、抓基础设施建设上。让文物‘活’起来、‘火’下去，让历史说话，不断提升文物科研能力和对外开放能力，实现山西从文物大省向文物强省的转变。”来源：《人民日报》（ 2018年11月01日   12 版）

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从现金交易到支付新科技，移动支付改变了数亿人的生活；从门口路边到线上线下，互联网开启了新时代的创业思路；从“永久”牌自行车到共享单车，交通出行方式迎来巨大变革。从1978-2018，改革开放40年，人们的生活发生了翻天覆地的变化。试想，如果把这些变化以“看得见”的方式浓缩在一间博物馆，会是一种什么体验？10月26日-30日，由人民日报新媒体中心发起的致敬改革开放40周年创意体验馆——“时光博物馆”空降北京三里屯。40年间衣食住行的变化以微缩景观一幕幕呈现，开启了一次“穿越时空”的奇妙之旅。跨越40年的“穿越”之旅10月26日，时光博物馆在三里屯开馆。开馆首日，汹涌的人潮就成为了三里屯一道独特风景。馆内，“时光杂货铺”里，游客们被货架上的搪瓷杯，饼干盒吸引住了目光；“奇妙时空屋”的老客厅里，游客们正在挑战“红白机大乱斗”；“年代照相馆”里，一名游客摆出了自己最满意的复古造型；“中国有我”主题墙前，几位游客掏出手机，对着镜子拍下了一张大笑的自拍……场外，年代音乐秀正在上演，数百名游客手持风车与歌手木小雅合唱，驱散了深夜的寒意。时光博物馆一改传统的纯图片或影像展示的方式，采用了创意快闪形式，结合40年来衣食住行经典场景，打造最具烟火气的时光回顾展。在馆里，40年的记忆成为了可触碰，可感知的实体，让游客们真正置身于鲜活的历史当中，亲身体验历史的变迁。新视角、新立意、新形式，成就“爆款制造机”时光博物馆一经落地便引起巨大反响，不仅在网络上掀起热议，现场游客也异常火爆，成为致敬改革开放40周年的线下“爆品”。近两年，人民日报新媒体已经推出多个“刷屏”新闻产品，在重大新闻事件、重要时间节点的新闻报道中发挥出了重要的舆论引导作用。去年建军90周年大阅兵之际，由人民日报新媒体中心研发的一款“军装照”H5《快看呐!这是我的军装照》就创下了总浏览量10亿的吉尼斯世界纪录。今年两会期间，人民日报新媒体以全新的报道形式传递两会精华。三集国家形象宣传微视频《中国一分钟》，全网总播放量突破3.5亿次、原创图解《宪法修改前后内容对照表》，以表格形式直观展示宪法修改前后的内容变化，总阅读量超2100万，点赞超3.3万，留言超7000条。今年4月，人民日报新媒体又发起了“中国很赞”系列活动。在微博#中国很赞#话题下，手指舞挑战迅速吸引了大量关注，数十位明星和网友们响应挑战晒出了自己的手指舞。除此之外，“中国很赞”地铁专列、主题火车票、共享单车等线下推广，共同营造了“全民点赞”的舆论环境。9月21日，人民日报新媒体面向全国网友开展《最美丰收》原创内容征集活动。在人民日报客户端、微博等平台征集丰收景象，传递丰收喜悦的同时也让第一个“中国农民丰收节”为人们熟知。国庆之际，人民日报新媒体发起“向祖国表白，中国有我”网络征集活动，24小时话题阅读量超过10亿，点燃了亿万网友的表达激情。每一个关乎国人的重要历史时刻和重大事件，人民日报新媒体都不曾缺席，并以各种创意形式将主流媒体价值最大化。这些着眼于新角度、新立意、新形式的活动报道，不仅获得了高点击和好口碑，也让背后的推手人民日报新媒体中心晋升为当之无愧的“爆款产品制造机”。创新语态、连接新技术，“爆款”背后的秘密“爆款”产品背后，一定依赖于全新的生产理念和科学的生产机制。人民日报新媒体中心连续推出创意产品，其爆款生成路径也值得一探究竟。在去年10月15日，人民日报英文客户端正式上线，深化对外宣传和国际传播战略；今年的6月11日，人民日报社又推出了全国移动新媒体聚合平台“人民号”。在两微两端的基础上，人民日报社新媒体体系进一步强化，为构建新的内容生态、扩大传播矩阵提供了强大支撑。而在创意传播产品的打造中，人民日报新媒体中心也形成了行之有效的一套方法论。其一，重构媒体与受众的关系，创新表达语态。人民日报社新媒体中心主任丁伟曾在演讲中提出，新媒体时代，媒体与受众的关系正在发生重构，从单向灌输向双向互动转变，媒体与用户要成为信息传播共同体、价值判断共同体和情感传递共同体。正是在这样的媒体定位下，人民日报新媒体中心在内容打造上，放下“高大上”的姿态，以用户为中心，不断创新表达方式和语态，寻找与用户的利益交汇点和情感共鸣点，以沉浸式传播重新架构新媒体的内容生态。其二，内容与技术连接，创新呈现形式。用户上传一张图片，不到5秒钟就能轻松合成一张军装照，这背后是强大的技术支撑；最新“网红”VR相机、无人机等新工具也被广泛运用在人民日报的两会报道中。在人民日报新媒体推出的各式“刷屏”产品中，追踪和应用新技术成为明显趋势。新技术改变了通俗的新闻报道形式，从可读到可视、从静态到动态、从一维到多维是新媒体内容的演进方向，人民日报新媒体将技术和创意相结合，以技术服务内容，不断创新新闻产品的呈现形式。而技术的推动也让用户从与媒体和信息的简单交互转为深度参与，大大增强了内容的趣味性和交互性，提升了媒体对受众的聚拢吸附能力，让新闻产品达到裂变式传播的效果。其三，内外联动、外部联合，创新内容生产和传播方式。在时光博物馆的整体传播过程中，人民日报新媒体联合网易云音乐、快手、腾讯视频等传播平台在全网联合发起了以回望改革开放40年，记录我们身边的美好时光为主要内容的互动活动，在各个社交平台引发热议。此外，人民日报新媒体也整合了内部“两微两端”及人民号的传播资源，打造内容网络及传播矩阵。内外联动打造最强“传播舰队”，形成了多终端、广覆盖的传播网络，使得时光博物馆一举成为10月末横跨线上线下的“刷屏级”事件。新的媒体环境下，人民日报新媒体中心紧盯新技术成果，不断创新报道方式和内容呈现形式，在重要时政新闻、突发事件等报道中，通过创意新闻产品壮大主流声音，并实现与用户的深度连接，充分释放主流媒体的职能和价值。目前，人民日报新媒体用户总数已突破3.5亿，人民日报社的媒体融合进程成果显见，一个新型的主流媒体集团已然建成。来源：传媒圈

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为加强工业遗产保护和利用，培育和发展有中国特色的工业文化，根据《工业和信息化部财政部关于推进工业文化发展的指导意见》（工信部联产业〔2016〕446号）和《工业和信息化部办公厅关于开展第二批国家工业遗产认定申报工作的通知》（工信厅产业函〔2018〕108号），我部在全国范围部署开展了第二批国家工业遗产认定工作。经工业遗产所有权人自愿申请，相关省市工业和信息化主管部门或中央企业推荐，专家评审，现场核查，现将拟认定的第二批国家工业遗产名单予以公示。如有异议，请在公示期内书面反馈意见，同时提交相关证明材料。公示时间2018年10月31日－2018年11月7日联系方式工业和信息化部工业文化发展中心，010-68209901（兼传真）；工业和信息化部产业政策司，010-68205275。附件：第二批国家工业遗产拟认定名单.xls（下载附件请点击阅读原文）附件第二批国家工业遗产拟认定名单序号名称地址核心物项1国营738厂北京市朝阳区“五角大楼”及附属工业景观、我国第一代0500系列微型计算机、我国第一台立德牌ATM机、模拟程控交换机等老一代电子产品、建厂以来历史档案、影音资料。2国营751厂北京市朝阳区1#15万立方米煤气储罐（现名79罐）、脱硫塔（现改为时尚回廊）、火车专运线（现改为火车头广场）、动力管廊（现改为廊桥-空中步道）、裂解炉及附属工艺区域（现改为动力广场、炉区广场）。3北京卫星制造厂北京市海淀区一号厂房、四号厂房、坐标镗床、坐标镗铣床、万能工具铣床、东方红一号卫星诞生地纪念碑。4原子能“一堆一器”北京市房山区101堆反应堆主厂房、101堆反应堆堆本体重混凝土屏蔽体、101堆主控室、回旋加速器厂房、回旋加速器主磁铁核心部件。5井陉煤矿河北省石家庄市井陉矿区井陉煤矿总办大楼(西大楼)、老井井架、皇冠塔、正丰矿1号井、汽绞车房、电绞车房、正丰矿仓库、电厂机组车间、正丰矿大烟囱、凤山车站、小姐楼及附属建筑、总经理办公大楼及附属建筑、地道及北斜井巷道。6秦皇岛港西港河北省秦皇岛市海港区大码头，老船坞区域，南山街一号房特等房，开滦矿务局高级员司俱乐部，南山高级引水员住房，南栈房，日本三菱、松昌洋行，南山饭店，老港站地磅房，开滦矿务局秦皇岛经理处车务处。7开滦矿务局秦皇岛电厂河北省秦皇岛市海港区建筑主楼、燃料运输铁路、1928年修建厂房时使用的开滦缸砖、建筑内原有的瓷墙裙和地砖、开滦矿务局秦皇岛电厂建筑图纸和结构蓝图原图、原厂房内天车及照明灯具、日本产6千伏单相变压器。8山海关桥梁厂河北省秦皇岛市山海关区原钢梁车间厂房、打风机厂房、清光绪二十四年桥牌、两米铣边机床、型钢矫正机、1914年交通部直辖京奉铁路管理局电报、武汉长江大桥钢梁制造过程图册、铁道部山海关桥梁工厂志。9开滦唐山矿河北省唐山市路北区一、二、三号井及附属巷道与绞车房，铁路公路立交桥达道，中央回风井，唐胥铁路零公里标志，29号员司别墅，1901-1952年企业财务大帐本，开平矿务局老股票，上游型蒸汽机车。10启新水泥厂河北省唐山市路北区车间厂房共16座，1906年-1995年的老机器设备24台/套，1862年-1957年的办公用品25个，1907年-1947年的历史档案22项，1904年至民国时期的商标、徽章、牌匾30个，1909年-1927年的４种水泥制品。11太原兵工厂山西省太原市杏花岭区厂房建筑共52栋、星火俱乐部、机器设备225台/套、武器装备实物27台/件。12阳泉三矿山西省阳泉市矿区一号井平硐，二号井斜井，裕公井斜井及附属巷道绞车房，竖井主、副井等为标志的集中提升区，贾地沟矿井遗址，东丈八井（阳泉三矿二坑）遗址，以一号井+780、裕公井+660、竖井+606、竖井扩区+550共40000余米的四个水平巷道及其附属设施为标志的物料运输区，与石太铁路联通的选煤专用铁路为标志的煤炭外运区，以洗煤厂及附属设施为标志的洗选加工区，以大垴沟瓦斯抽放泵站为标志的瓦斯集采区，以阳泉三矿中学、职工学校为标志的文化教育区，以蒙村降压站为标志的电力供应区，以退坡窑洞为标志的职工集体宿舍区，以马家坡主扇机房为标志的矿井通风区，保晋公司档案，三矿井下巷道图纸。13沈阳铸造厂辽宁省沈阳市铁西区沈阳铸造厂一车间厂房，10吨、5吨冲天炉，排砂系统，烘砂系统，抛丸系统，传砂带，送料斗，送料仓，运料斗，干燥窑，10吨、5吨天吊，10吨抽尘设备，30吨落砂机基座，5吨中频感应保温电炉，铁水包，离心通风机，炉前风扇，冷轧罐，配砂控制室，砂池。14国营庆阳化工厂辽宁省辽阳市文圣区梯恩梯生产线硝化工房、梯恩梯生产线精制工房、梯恩梯生产线包装工房、唐户屯变电所、供水工房、唐户屯火车站、东京陵火车站、台子沟办公楼、台子沟供销楼、台子沟福利楼、台子沟图书馆楼、台子沟西外招、台子沟东外招、台子沟资料室、唐户屯街区、东京陵街区、建厂工程图纸及地形图、八十年代初工厂地形图、厂史（1937-1987）、荣誉资料。15铁人一口井黑龙江省大庆市红岗区萨-55井、卸车台、钻井架、水井。16金陵机器局江苏省南京市秦淮区机器正厂、机器右厂、机器左厂、机器大厂、木厂大楼、捲铜厂/炎铜厂、熔铜厂、熔铜房、工房12栋、办公楼6栋、物料库2栋、宿舍楼3栋。17永利化学工业公司铔厂江苏省南京市江北新区1936年采购自德国A·BORSIG公司的压缩机、“永利旧物”实物雕塑、硝酸塔、硫酸铔厂房、合成氨装置厂房和设备、五所洋房、老三村、六村、老三楼、新四楼、凤凰路380号碉堡、《海王》旬刊、四大信条、《永利化学工业公司硫酸铔厂成立经过及其概况》。18茂新面粉厂旧址江苏省无锡市梁溪区毛麦仓库、制粉车间、粉库、办公楼、面粉生产机器设备。19大生纱厂江苏省南通市港闸区钟楼、公事厅、专家楼、清花间厂房、南通纺织专门学校旧址、实业小学教学楼（厂区外）。20合肥钢铁厂安徽省合肥市瑶海区58年小高炉、高炉区、铁轨、《合钢战讯》《合钢小报》《合钢报》、合钢老人口述史（视频资料）。21泾县宣纸厂安徽省宣城市泾县宣纸制作技艺、成品库（现改为宣纸博物馆）、542生产区、宣纸厂老办公楼、大会堂、招待所（现名金乌楼）、晒滩。22李渡烧酒作坊遗址江西省南昌市进贤县老厂区办公室、酒仓库、机修车间、窖房、发电房等15栋，元代酒窖16个、明代酒窖12个、清代酒窖32个，明代晾堂1个、清代晾堂1个，明代蒸馏设施1个、清代蒸馏设施1个，明清代炉灶1个，明代水井1个，明代水沟1条，陶瓷器、酒醅、石臼、青铜用具、铁具、铭文砖、木具、竹签共350余件。23济南第二机床厂山东省济南市槐荫区厂房建筑29栋、设备工具2台、办公用具4件/套、档案资料。24青岛啤酒厂山东省青岛市市北区原综合办公区、原酿酒生产区、原职员俱乐部、1896年西门子电机、糖化锅、糊化锅、过滤槽、煮沸锅、德国厂房图纸、啤酒发酵桶、麦汁冷却器、锦旗、酵母回收罐、啤酒兑滤器、洗棉机、压棉机、过滤机、桶式装酒机、麦芽上料斗、啤酒节酒桶、“美女”啤酒广告、“三国”啤酒广告、钢印、股票发行中签表。25青岛国棉五厂山东省青岛市四方区主体厂房、水塔、老井、纺织设备（棉布打包机、细纱机、粗纱机、并条机、小打包机、44吋自动换梭织布机、加码天平、大变压器、小变压器、摇纱机、废棉处理机、粗砂硬度仪、棉条测长仪、电压电流表、湿式报警阀、蒸汽分配阀门、并线机头）、铁路专线桥、空调室、“红松樑仓库”、溴化锂制冷站、老墙、纺织博物馆。26第一拖拉机制造厂河南省洛阳市涧西区办公大楼、厂前广场、冲压车间、工具车间、装配车间、发动机车间、厂大门。27洛阳矿山机器厂河南省洛阳市涧西区一金工车间、二金工车间、焦裕禄带领员工制造的首台直径2.5米卷扬机、习仲勋同志旧居。28铜绿山古铜矿遗址湖北省黄石市大冶市采矿遗址、冶炼遗址、四方塘遗址墓葬区、铜绿山遗址博物馆新馆、柯锡太冶炼遗址、露天采矿遗址。29安化第一茶厂湖南省益阳市安化县靠背式茶叶木库、单开门茶叶木库南栋、单开门茶叶木库北栋、锯齿形车间及西大门、清代茶叶作坊、50年代兴建的三栋拣场、50年代兴建的茶叶审评室、70年代兴建的办公楼、60年代兴建的电影院、秤砣、木质飘筛机、桶式揉茶机、茶样（茶素、黑茶、红茶、绿茶、乌龙茶）。30成都国营红光电子管厂四川省成都市成华区研磨废水处理站（现改为游客中心）、老锅炉罐体（现改为喷水池）、锅炉罐体（现改为供销社、罐体手绘群）、廊桥、显像管装配厂房（现改为演艺中心）、干部警示录、烟囱3根、漏斗式水塔2处、火车头广场。31泸州老窖窑池群及酿酒作坊四川省泸州市江阳区、龙马潭区明万历年间4口和清代1615口酿酒窖池，16处酿酒古作坊，纯阳洞、龙泉洞、醉翁洞－3个天然藏酒洞，龙泉井及清代井碑，泥石晾堂，甑桶、云盘、木轮鸡公车等传统酿酒设施，1915年巴拿马太平洋万国博览会奖牌，唐宋窑址遗址及出土酒文物。32中国工程物理研究院院部机关旧址四川省绵阳市梓潼县大礼堂、院部机关办公楼、模型厅、情报中心、邓稼先同志旧居、王淦昌同志旧居、将军楼、战备防空洞。33五粮液窑池群及酿酒作坊四川省宜宾市翠屏区长发升、利川永等8处古窖池，五和堂（现501办公用房，酿酒设施设备及用具（手推车、木云盘、木甑子、木掀、泥掌子、量水桶、拖耙、挑水桶、竹枝子、纯锡冷凝器），酒产品容器（酒瓶、出土瓷器、出土陶罐），包装（商标）。34茅台酒酿酒作坊贵州省遵义市仁怀市“成义”烧房烤酒房旧址，“荣和”烧房干曲仓旧址、踩曲房旧址、烤酒房旧址，“恒兴”烧房烤酒房旧址，制曲一片区发酵仓，制曲二片区踩曲房、发酵仓，制曲二片区石磨坊、干曲仓，勾贮车间下酒库第五栋酒库、第八栋酒库。35黎阳航空发动机公司贵州省安顺市平坝区菜花洞、牛洞、34车间、工具室、检验室、机修室、生产加工设备、发动机转运车。36石龙坝水电站云南省昆明市西山区德国西门子公司制造的发电机、福伊特公司生产的水轮机、第一车间、办公楼、第二车间、第三车间、第四车间、德国西门子公司制造的高压开关、1910年德国工程师使用的保险柜、耀龙公司股票及股票存根、部分技术图纸。37昆明钢铁厂云南省昆明市安宁市桥钢厂轧钢车间和办公楼，本部一、二烧，六号高炉及设施，本部三、四、五号高炉，本部第二炼钢厂厂房及设施。38王石凹煤矿陕西省铜川市印台区井下735水平采煤巷道、动力用风系统、主扇（主要通风机）、主副井筒、主绞提升室、主绞提升系统、副绞提升室、副绞提升系统、地面乘人绞车、污水处理系统、运输系统、蒸汽机车头、选煤楼、苏联专家楼、办公楼、矿工俱乐部、苏式单边楼、史料档案馆、革命阶级教育馆——霸王窑、火车道、钻床。39延长石油厂陕西省延安市延长县延一井、七里村炼油厂、七1井和七3井、延深探一井、延长石油三大石油地质教育教学实践点、延长石油厂工人何延年的窑洞、苏联专家招待所。40中核四0四厂甘肃省反应堆、六氟化铀生产厂、后处理中间试验厂、自备铁路车站（福中站）、生产生活用水取水口、212科技图书馆、机关办公楼（红楼）、职工俱乐部、1968年毛主席全身塑像、苏联专家楼（调试专家用房）、生活基地（五华山）、6140球面车床、蒸汽机车JF164、SY1261、SY1282。41刘家峡水电站甘肃省临夏回族自治州永靖县挡水大坝、排沙洞、泄水道、溢洪道、泄洪洞、水电站厂房、1969年门式起重机、中央控制台、档案文件。42可可托海矿务局新疆维吾尔自治区阿勒泰地区富蕴县三号脉露天开采矿坑、矿硐、采运设备、87-66选矿厂厂房主体及相关设备、水电站厂房、海子口大坝、发电机组、配套设备、机械厂厂房及设备、木桁架老桥、办公楼、专家楼、大食堂、地质陈列馆俄式风格建筑、馆藏地质标本及展品。第一批国家工业遗产名单（点击放大查看）来源：工业和信息化部

2018-11-01 17:24:38

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一个人，一座山，4234幅岩画，11年。老魏已经数不清自己沿着曼德拉山走过多少遍，鞋磨破了十几双，摩托车骑坏了四五辆，每一块岩画的位置老魏都熟稔于心，用他的话说，在山里“闭眼睛都能走一圈”。老魏名叫魏政鸿，今年67岁，老家在内蒙古阿拉善右旗固日班呼都格嘎查。2007年赶上退牧还草，老魏卖掉家里的牲畜，来到40公里外的曼德拉山做起了岩画管理员，一干就是11年。“最开始一个月500块钱，现在涨到1200块了。”老魏笑着说，虽然钱不多，但日常花销足够了。曼德拉山位于巴丹吉林和腾格里两大沙漠之间。山上乱石嶙峋，陡峭难行，从远处望去，大片浅灰色的花岗岩中，深黑色的玄武岩呈条带状排列出整齐的脉络。当地文物部门介绍，玄武岩硬度高，保存时间长，是曼德拉山岩画的“天然画板”。狩猎放牧、日月星辰、寺庙建筑都是曼德拉山岩画的内容。阿拉善右旗文物局局长范荣南告诉记者，曼德拉山岩画群是全国重点文物保护单位，时间跨度从新石器时代到清代，“曼德拉山岩画内容丰富多样，延续时代长，密集度高，涵盖了中国北方岩画的各种形态和手法，有极高的历史文化价值。”曼德拉山岩画于上世纪80年代被发现，当时共有6000多幅，由于早期保护不到位，一度丢失损毁严重，目前山上共留存有4234幅岩画。2000年，当地文物部门在曼德拉山设立文物保护站，老魏是保护站的第二任管理员。巡山是老魏的日常工作，每隔三四天，他要骑着摩托车绕山巡视一圈，看看岩画在不在原来的位置，有没有损坏，骑一圈下来要四五个小时。山路的脾气不好摸。一次巡山时，摩托车被石子卡住，怎么也动不了，老魏猛地一拧油门，整个人飞了出去，脸撞在地上，脑门的肉全被刮烂了。老魏没当回事，回去糊上一层药，第二天照旧骑摩托车进山。这几年，曼德拉山岩画名气越来越大，来看画的游客也渐渐变多，除了岩画管理员，老魏又多了个“导游”的身份，领着游客上山，向他们介绍岩画的光阴故事。“这是骆驼，这是盘羊，这些动物现在曼德拉山还有，那边的老虎和鹿，已经见不到了，几千年来大自然的变化太大啦。”老魏兴高采烈地讲解着，“你说以前的人多厉害，羊啊马啊，画得活灵活现的，好像能动起来一样，可比电视都好看！”老魏的房子就在进山路的入口，为了防止有人进山偷岩画，老魏常常几个月不离山，人走不开，买菜做饭成了问题，老伴孙秀芳干脆在屋前开了块菜园子，种些青椒、西红柿、萝卜等蔬菜，到了冬天，老两口就只吃土豆和大白菜。春秋两季，曼德拉山整日狂风呼号，碎石粒劈头盖脸地拍上来，打得人生疼，一天巡山下来，老魏的嘴里全是沙子。孩子们几次劝他“别遭这洋罪”了，可老魏只有一句话，“我走了，山上的‘画画’咋办？”今年开春，老魏明显感觉腿不对劲。去看了大夫，说是走山路的年头太久，膝盖骨头和骨头之间的膜磨没了，“一走道就嘎嘎响，也不知道还能走几年。”老魏叹了口气。记者问老魏，打算再守几年？老魏沉吟半晌，“啊呀，没想过这个事情，只要能走动就守着嘛！”话音落下，老魏骑上摩托，又进了山。来源：新华网作者：李仁虎、王雨萧

2018-11-01 17:23:48

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编者按：10月30日，一代武侠小说大师金庸逝世，在金庸的小说中，有无数围棋高手，尤其《天龙八部》中虚竹误破珍珑棋局的场景，一直为人津津乐道。作为中国古代文化的重要承载物，围棋深函中国哲学与文化，也一直是金庸所好。大侠仙去，我们再登2001年《中国文物报》一篇讲述陈毅、金庸先手收藏围棋的文章，以此纪念。2001年8月5日，金庸（前右）与聂卫平（前左）在新疆天池畔对弈（新华网）我国乃围棋发源地，先秦所编宗谱《世本·作篇》有“尧造围棋”之说。《博物志》载:“或云舜以子商均愚，故作围棋教之。”尧舜乃传说中上古的贤明，这说明我国早在四千多年前已有围棋出现。围棋收藏著名者，为香港《明报》创始人，闻名海内外的武侠小说家金庸，他家中收藏有围棋二三百副，其质地既有贝壳的，也有天然石的，既有台湾出产的，也有祖国内地出产的。日本围棋皆是金庸高价在东瀛搜购而来，棋盘也千姿百态。金庸先生介绍说:“榧木制的棋盘最名贵，棋子敲上去，棋盘微微凹下去一点点，这样棋子不会移动，收盘时，用毛巾蘸热水一擦，又会恢复原状。”他还珍藏有一方一尺多厚的棋盘，是用一株千年古树原木制成的，这种棋盘在日本并非出重金就能买到的，只有围棋高段名手才有资格求购。金庸曾以此藏品邀请马晓春和聂卫平九段名家对奕。说到围棋子，收藏者公认云南永昌府(今保山市)的围棋质量最好。永昌棋子的配方，以前传子不传女，严格保密，决不外传。古籍记载也只有“以玛瑙石合紫英石研为粉，加以铅硝，投以药料，合而煅之”二十三字，至于投何“药料”?如何“煅之”?不得而知。《南中杂说》云:永昌子颜色以“白如蛋清、黑如鸦者上”，“碧绿者次之，鹅黄、鸭绿、杂色等为下”。其实永昌棋配方已失传。1974年经有关方面研究，反复试验，这才恢复生产，畅销海内外，深受收藏家欢迎。天津围棋收藏家杨健庵曾珍藏一副精美的玛瑙棋，为袁世凯收藏遗物，黑白各180子。白棋名“鱼冻”，玛瑙白中带粉，晶莹光洁，黑子蓝绿中透着翡翠般的光泽。多年前，当聂卫平征战首届中日围棋擂台赛凯旋时，杨健庵特将此珍贵藏品赠予聂卫平棋圣。陈毅元帅生前曾任中国围棋协会主席，他有一副心爱的大理石围棋珍藏多年。1971年陈老总身患癌症时，著名收藏家张伯驹前去看望，陈毅让张茜取出大理石围棋并说:“我病得很重，今后不可能再下棋了，这副棋就送你留个纪念吧!”张伯驹曾以200两黄金买下国宝《游春图》献给国家，不料后来被错划右派。陈毅却对他多方照顾，安排工作，他俩是棋友也是藏友。此时张伯驹接过张茜递过来的大理石围棋，情不自禁热泪盈眶。陈老总去世后，张伯驹夫妇常以此棋对奕，以寄感念之情。《中国文物报》2001年03月04日

2018-11-01 17:23:07

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记者日前获悉，中国国家博物馆将于今年11月1日推出《国博日历》，与读者一起每日近距离体验中华文明的璀璨历史。这是国博以数年磨一剑的工匠之心，梳理史料、精选藏品，重磅推出的首款日历产品。海量史料，浓缩一册：美好生活的编年史，百代匠心的备忘录作为中国国家博物馆出品的首款日历产品，《国博日历》得到国博文创及相关部门的高度重视。内容的编纂审校经过了精细考量、严密考证，以真实史料为基础，按照历史的发展脉络把源远流长的中华文明史梳理清晰，浓缩于一册。十二个月份按年代依次设定为寓意深远、特色鲜明的十二个主题，从石器时代至清代，鸿蒙初辟、万象更新、一匡天下、励精图治、浸明浸昌、各美其美、重熙累盛、百卉千葩、民康物阜、山容海纳、保泰持盈、安富尊荣，对应时代的生活面貌和风土人情。每一主题均昭示着国强家盛、和美团圆的祥瑞气象，同时也彰显大国气派与情怀。精选的365件经典馆藏珍品，同样按代编排，与2019年的每一个日期一一对应。从红山文化雕琢精美的中华第一龙，到清代釉色斑斓的霁青釉金彩海晏河清尊，从夏商周时期肃穆沉厚、庄严凝重的青铜器，到宋元明清精彩纷呈的瓷器书画、古籍善本……代表着古代人类最高工艺水平与智慧结晶的三百余件文物一一呈现，并附上其相关知识背景，比如详细的年代背景、关联故事作为拓展，讲述了文物背后的故事，承载了深厚的文化底蕴，集灿烂文明与工匠智慧于大成。历时较长的开发周期与艰辛的编校背后，是专家学者们日复一日的执着与专注，只为让这些积淀丰厚的文物发出属于自己的声音，讲述属于自己的故事，让人们铭记千万年之前的智慧与美好，永不遗忘。诗意设计，尽显巧思：古典东方美学神韵与现代专业摄影技术完美结合千年文化之美自需与其相匹配的精美视觉效果加持。《国博日历》的整体设计由“If设计奖”获奖设计师亲自操刀，灵感出处皆有其历史渊源，任一图样的创新也均有出处和寓意。赏心悦目的同时，还有学识相伴。日历封面选用最为经典的红色系，“國博日曆”四个烫金大字集字于颜真卿书法碑刻，“國”“日”“曆”集自《大唐中兴颂》，“博”字取于《颜家庙碑》，雄秀端庄，有国家中兴、民族富强等美好夙愿。封面纹样底纹部分源自汉代鎏金“中国大宁”铜镜，阐述了中国天人合一的宇宙观，也代表着祖国人民的美好愿景，而“中国大宁，子孙益昌”则祝祷新的一年国家安宁、民族繁荣。文物部分源自国博馆藏系列的藏品图案，更是中华辉煌文明的缩影与象征。翻过封面，内页的设计与排版同样简明清晰、错落有序。按照文物摄影要求拍摄的图像高清细腻，使文物纤毫毕现，有如亲见，展现专业性与视觉震撼的双重效果。采用阿拉伯数字突出显示日期，简洁直观，令人一目了然。日期下方附带文物知识，别具巧思，又不喧宾夺主。整体页面疏密有致、不杂不乱，在展现文图交相辉映之美外，也令人舒心悦目。值得一提的是，日历内所选字体均采用中国传统书法原型，传统节日字体也均出自历代名家法书的相关作品，字字选用皆暗藏巧妙心思，俱有真实出处。如：正月初一的“新岁”二字，便是出自苏轼的《新岁展庆帖》，而“清明”二字则集自《清明》一诗的作者杜牧手书的《张好好诗帖》（其中“清”字为拼构）。不仅做到了有源可溯，有据可考，也颇具古韵，大气美观。极致工艺，匠心精雕：大不盈尺却寸寸工致，只为永久典藏传世经典《国博日历》其封面采取布面精装，低调的压纹平整细密，触感极佳，上面两颗定制的加固铆钉，高雅牢固，数百张内页不易开散。翻开封面向后反折，即可形成一个支撑稳固的三角形结构，内置的磁吸牢牢吸附于封底，可安稳放置于案头桌面。日历内页选用颜色微微发黄的双胶纸，超低反射率毫不刺眼，可保护视力，顺滑纸质适用于多种笔型随心书写。所有页面的印制皆色泽鲜明饱满，着色均匀持久，确保图片视觉呈现清晰的同时，更可长期保存阅读。内页上端细密的裁切线方便其每日撕取，同时合乎传统日历的使用方式，保留生活仪式感。独具匠心之处是《国博日历》特别定制的天地盖礼盒，不仅是雅赠时的精美包装，也是撕下日历页的合适收纳之所，为读者永久珍藏历史与光阴。《国博日历》的出版，让馆藏精品走进千家万户，这不仅仅只是一本日历，而是传递一种铭记千年美好、永藏流逝时光的积极生活方式。也为热爱中华传统文化的人打开一扇了解中华文明成果的窗口。在这个字画俱佳、有内涵有美感的历史宝库中，一定会更加深切地感受到中华民族最深沉的精神禀赋和不懈追求，感受到中华文明的生生不息和博大精深，感受到一脉相承的民族智慧与文化自信。中国国家博物馆是中华文化的祠堂和祖庙，也是集中反映中华优秀传统文化的、革命文化和社会主义先进文化的国家最高历史文化艺术殿堂。收藏的140万余件藏品，类型多样、精彩绝伦，具有高度的历史价值、科学价值和艺术价值，充分展现和见证了中华5000年文明的血脉绵延与灿烂辉煌。

2018-10-31 10:24:35

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2016年11月，国家文物局联合国家发展和改革委员会、科学技术部、工业和信息化部、财政部联合印发了《“互联网+中华文明”三年行动计划》。该文件在分析评估文物工作信息化建设发展现状的基础上，提纲挈领地统筹规划了全国文物行业信息化发展的新蓝图，提出了信息化发展的主要任务，提出了各级各部门的推进要求。这份文件对于各级各类文物部门的信息化发展有着重要的指导意义和操作价值。本文尝试从基层文物工作从业者角度，分析文物工作信息化发展面临的主要问题，并尝试探讨解决对策。现状文物工作信息化，是将文物工作的模式、对象、资料及成果等阶段的数据信息，和其产生、录入、识别、存储、分析、传输及展示等环节运用信息科技手段加以重构，用来拓展文物工作者和各类受众的信息获取、传递、认知和执行等功能的新型工作方式方法。要做好文物工作信息化，首先要构建好文物工作体系这一基础，以体系为信息化构架，以具体环节为信息化节点，以使用导向为信息化目标，再辅以先进高效的信息化技术手段，以切实达成文物工作信息化。近年来，文物工作信息化发展迅速，水平不断提高，尤其是系统地实施了第三次全国文物普查及第一次全国可移动文物普查等专项普查工作后，将近77万处不可移动文物及1亿余件套可移动文物的基础信息录入全国文物资源数据库，初步建立起文物大数据体系，构建了较好的文物工作信息化基础。各高校、科研院所、重要博物馆（纪念馆）等机构，也运用多种科技手段，革新文物调查、考古、修缮（修复）、典藏、展示等保护和利用方式，田野（城市）考古、不可移动文物保护利用、可移动文物科技保护、博物馆（陈列馆）研究展示及社会宣传教育等工作部门和环节，均已启动了信息化工作，并取得了较大进展。如此，既提高了文物工作效能，丰富了工作成果体现形式，更对提升文物管理服务水平有着积极的意义，有助于夯实文化遗产活化利用的各项基础，真正推动了让文物活起来，让文化遗产融入现代生活。存在的问题目前，文物信息化工作热点不断，成绩斐然，但在各基层文物行政部门依然存在诸多不足，制约着工作进一步推进，影响事业发展水平及成果转化。信息化工作基础薄弱，发展不均衡。通过“三普”和“一普”工作，各地已建立起基本的可移动文物与不可移动文物信息数据库，解决了文物信息化数据“有”与“无”的问题，但数据基础仍较薄弱。仅以文物基础信息中的不可移动文物数据信息为例，每一处不可移动文物点除基本的文字说明外，仅录入了部分JPG格式图纸、照片和大致的经纬度信息，并未录入全方位照片、航拍正投影图像、CAD格式图纸等详细信息，更遑论三维扫描图纸等新技术成果，无法适应当前工作要求与社会需要。各地的文物数据信息化也因所在区域财力等原因，工作进展参差不齐。部分经济发达地区根据工作实际创新出了各类文物信息化工作新平台、新模式；但大多数地区的文物行政部门只能望数据兴叹，“坐吃”国家打造的数据系统“老本”，无力深化进一步工作。缺乏信息化理念，研究“故步自封”。部分国有文博单位从业人员未能及时跟上新形势，一方面坚持旧模式、老方法，对信息化概念仍旧停留在“无纸化”层面；另一方面还把文物工作看做自己的“一亩三分地”，不愿分享行业信息与外界开展合作，导致工作方式落后，使文物工作禁锢为“信息孤岛”，从主观上阻碍了文物工作信息化进程。信息化隔阂也广泛存在于文物部门和其他部门之间、各类文博单位之间，均不愿主动将本单位的数据信息与外界共享。此外，现有已投入运行的文物信息平台之间，多数也存在互相限制，无法做到各种信息的互通互联。缺乏专业人才，缺少“充电”渠道。与其他行业不同，文物工作与信息化“触电”并有序推进的起步较晚，导致基层文物部门自身从业人员的信息化思维尚未系统建立起来，自我造血能力较弱。同时，基层文物部门及国有文博单位大都属于行政事业单位，由于人员编制管控严格、行业收入对比差距明显等原因，几乎无法引进优质信息化专业人才，外界输血效果有限。此外，针对各级各类文物部门工作人员的信息化专业培训也不多，无法快速有效地提升现有工作人员的信息化理论和操作水平，造成的信息化“鸿沟”越来越大。缺乏政策保障，缺少经费支持。“三普”工作后，各地登记在册的文物资源数倍地增加，但当前基层文物部门的机构和编制基本维持在2006年前后的水准，虽然部分地区有所增加，但相较于庞大的各类文物资源及繁重的各项工作任务而言依然捉襟见肘。基层文物部门普遍都存在着每个工作个体的超负荷运行现象，加之考古调勘、保护工程、安全管理及行政审批事中事后监管等各个环节工作程序规范化、标准化带来的工作要求不断提高，使得各基层文物部门的工作重心大都在维持部门的基本业务运转，保证安全底线等环节中，几无可能再将人、物、财力投入到信息化建设中。缺少系统规划，缺乏顶层设计。从全国范围而言，作为国家文博智囊核心的国家级文博咨询机构疲于应付文物行政审批相关的各类技术审查、论证和规划、方案编制等事务工作，对本应重点投入的如规划全国文博行业信息化发展蓝图，前瞻性指导各项文物信息化工作等关键环节关注太少。如此，文物信息化始终只能在文物部门内部周转，无法有效动员相关行政部门、社会团体共同推进，从根本上制约了文物信息化的发展。解决思路做好顶层设计，规划引领工作创新发展。科学合理的事业发展规划是行业发展的核心基础之一。首先，要制定全面的文物信息事业发展规划，争取以部门法定规划的形式向全国发布施行，并及时指导督查，保证落实和推进；其次，各基层文物行政部门要发挥自身优势，在贯彻落实顶层规划的基础上，结合各地资源（包括文物资源和各类社会资源）优势，抓牢行业问题导向，把握社会发展趋势与民众需求，在信息化落地上下功夫，做文章，革新文博工作。夯实工作基础，确保系统工作顺利开展。庞大繁杂的文物基础信息数据是文物工作信息化的根本所在。一方面，要利用现有的全国文物基础信息平台，进一步补充完善各类文物的基础数据信息，切实提高数字化程度；另一方面，各类文博机构要设置专门的部门或人员负责文物信息化工作，定人定岗；最后，各级文物行政部门要积极指导，推广各类信息化系统及软件的实践运用及更新完善。坚持开放理念，集约优质资源促进工作推进。信息化工作的属性决定了工作的开放属性。一方面，各级文物行政部门要高位协调相关部门，搭建渠道，创新模式，出台政策，引导推进行业信息化工作；另一方面，各类文博机构要以开放的姿态，盘活自身的优质资源，主动与相关信息化机构积极合作，在处理好部分涉密或敏感信息的基础上，将信息化工作模式全面引入文物工作中来。如此，既能博采众长，有效提高文物工作信息化水平，又能开诚布公，切实加强文物工作的各方面影响力，对于文物工作大有裨益。加强人才培养，锻造文物信息化专业技术力量。要从信息专业人才“造血”和“输血”环节入手，彻底解决文博专业人员的信息化“短板”。首先，文博工作者要积极衔接信息技术人员，在工作中发挥好桥梁的作用，做好“传声筒”与“磨刀石”；其次，各级文物行政部门要积极组织各类培训，加强现有人员素质培养和提升；再次，文物部门与教育主管部门衔接，在相关高校文博等专业基础上，创建文博信息化专业方向，或推出文博信息化专业课程，创新文博专业人才梯队建设；最后，加强与相关高校、科研院所的研究合作，也是便捷有效的途径之一。保障专项政策资金，引导固化行业信息化工作。信息化建设工作繁杂，周期较长，势必需要明确的政策支持和要求用以保障持续稳定的经费及人员投入。首先，各级文物行政部门要明确政策引导，固化资金投入渠道；其次，地方文博机构要积极创新合作模式，盘活社会资源；再次，各基层文博单位要保证自身的人力、财力投入，加强自身信息化建设。作者：师 磊来源：中国社会科学网

2018-10-31 10:23:20

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当我们把这些画放大，细细品味这些作品的局部时，崇敬之情油然而生。1宫廷画家马远，作品多是“高大上”的题材，比如参加皇帝宴会的《华灯侍宴图》、与文人墨客相聚的《江亭望雁图》……偶尔，他也画几张“农乐”题材的画，比如《踏歌图》。《踏歌图》 马远191.8 x 104.5 cm北京故宫博物馆藏主题是“踏歌”，人物占的比重也并不大，但他们在整幅画中却极为引人注目。也正是田埂上尺寸很小的带着几分醉意的 4 位老农，将“踏歌”这种古老的歌舞形式表现得淋漓尽致。《踏歌图》中的 4 位老农4 位老农手舞足蹈，仿佛正踏着一致的节拍欢快前行，下面是根据马远的这件作品做出的踏歌动图，你可以体验一下。《踏歌图》动图2在马远的作品中，最具风格特征的当属《寒江独钓图》。在这幅不足半米的作品中，四周除了寥寥几笔的微波，几乎全为空白。然而，就是这片空白，表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，并且更加突现出了一个“独”字。《寒江独钓图》 马远26.7 x 50.6 cm 日本东京国立博物馆藏当我们将画面中心的那一叶扁舟放大，细节更是惊人。身着长衣的渔翁，身体并不舒展，而是团坐在船的一角，江上寒意萧瑟的气氛、渺远的意境和想象余地跃然纸上。仅凭渔翁的这一个动作，“寒江”的冷已是触及皮肤。《寒江独钓图》局部由于渔翁坐在船的一端，故尔船尾微微上翘。天气虽有些寒意，但渔翁仍保持谨慎。马远呈现的是他的侧面，不过画面放大后，我们还是可以从渔翁的眼角与神态感受到他的全神贯注。《寒江独钓图》局部3《江帆山市图》未署名，很难考证作者是谁。但据笔墨画风分析，应是接近北宋画家燕文贵时代的作品。整幅画用色清雅，两峰回抱，山寺、野店隐现其间，庙宇坐落山坳，依山而筑。谷间云雾袅绕，飞鸟阵阵，一派繁忙景象。《江帆山市图》 佚名28.6 x 44.1 cm 台北故宫博物院藏这件作品的尺寸也不大，但画中的景物用笔极其细腻，写实严谨。凡船只结构，山寺、野店等建筑，无不描绘精确，栩栩如生。《江帆山市图》局部4《溪山行旅图》是北宋画家范宽的作品。打开这幅画，一座大山矗立眼前，和山水一起映入人们眼帘的，还有不少收藏者的题款，而这些题款，就成了揭开名画流传千年的唯一线索。《溪山行旅图》 范宽 206.3 x 103.3 cm台北故宫博物院藏这幅画最有趣的就是画家的签名。范宽的签名相当隐蔽，如果不是将这件作品放大 10 倍，那隐藏在“运输人”右侧树丛中的签名恐怕不会被人发现。▲ 隐藏的范宽签名除此之外，放大后的《溪山行旅图》的也经得起审视，甚至每一个局部图都可以是一件作品。▲ 局部范宽作为北宋的绘画大师，作品特色鲜明，不过存世作品不多，《雪景寒林图》是现存于大陆的唯一一件。▲ 《雪景寒林图》 范宽 天津市博物馆藏两件作品虽南北两隔，但却共同体现了范宽的趣。与《溪山行旅图》相似，《雪景寒林图》的签名也被隐藏了起来。画中最前面的树干中，隐约可见“臣范宽制”的字样，由此说明，这件作品可能是范宽隐居前所做，并且极有可能是其专为宫廷所做。▲ 树干中隐约可见的“臣范宽制”观范宽的画作，可知其性格。能画出如此气势磅礴的作品，其人一定心胸宽阔，因此有人说，之所以称呼他为范宽，是因为其为人性情宽和（范宽，名中正，字仲立）。而在如此的高山大川中，只有偶尔的一家小院或几个货郎出现，又说明了范宽生性疏野。▲ 《雪景寒林图》中的雪景小院▲《雪景寒林图》中的唯一一人实际上，画过《溪山行旅图》的不止范宽一人，南宋初年的朱锐也曾有一幅不足 30 厘米的此类题材的小画。朱锐的《溪山行旅图》虽没有范宽那雄强的气势，但却更显雅致。▲ 《溪山行旅图》 朱锐 26.2 x 27.3 cm 上海博物馆藏在这么一幅小画上，人物的神态、动态刻画得十分微妙。与范宽不同，朱锐的“行旅”更加突出的是旅途中的劳累，骑毛驴的文人身体松垮，目光有些涣散，赶路的辛苦一览无余。▲ 局部5 下图请横屏观看。▲ 《寒雀图图卷》 崔白 23.5 × 101.4 cm 北京故宫博物院藏崔白擅长画花鸟，他以非凡的才艺推动了当时的花鸟画发展。虽是宫廷画家，崔白却个性散漫。他不愿每天在宫中等候差遣，想辞去公职，宋神宗见此状况，特许他非御前有旨无需听差。每天“闲逛”的崔白，激发出了无限潜能。《寒雀图图卷》是其代表作之一，作品描绘的是隆冬的黄昏，一群麻雀在古木上安栖入寐的景象。画家在构图上把雀群分为三部分：左侧三雀，已经憩息安眠，处于静态；右侧二雀，乍来迟到，处于动态；而中间四雀，作为此图的重心，呼应上下左右，串联气脉，由动至静，使之浑然一体。▲ 《寒雀图图卷》局部画中的 9 只麻雀形态各异，生动异常。这种自然生态中的景象，不是从静止状态下能观察到的，画家必需具备精湛的绘画描写能力，而且时常到郊野观察，在偶然中见到此种生动有趣的一幕，然后以精练的技法忆写稍纵即逝的景象。6实际上，可以被放大的宋画并不仅限于这几幅。画家黄宾虹(1865—1955)自题山水道：“北宋画多浓墨，如行夜山，以沉着浑厚为宗，不事纤巧，自成大家。”艺术史学家高居翰(James Cahill)在《图说中国绘画史》一书中赞叹宋画之美：“在他们的作品中，自然与艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧，以达到恰当的绘画效果，但是他们从不纯以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不容流于滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然，以惊叹而敬畏的心情来回应自然。他们视界之清新，了解之深厚，是后世无可比拟的。”宋画之美，不是唐代“满城尽带黄金甲”的得意绚烂，而是简单、含蓄、谦卑、轻柔的文艺态度。画家认真对待一截枯木、一片残雪、一个船工、一段羁旅，在困顿中浪漫，在缺憾中赞美，于山川小景、人物花鸟中轻叩生命的价值。从960年赵匡胤在陈桥驿发动兵变建立宋朝，到1279年陆秀夫负帝昺投海而死，两宋将近320年。虽历经战乱，家国几度沉浮，文化艺术却获得了空前的繁荣。北宋初年，宫中即设翰林图画院，旧时西蜀和南唐的画家都是其中骨干。《图画见闻志》和《画继》记载的北宋画家有386人，《南宋院画录》记录的画院画家为96人。法国汉学家谢和耐(Jacque Gernet)有言，宋代是“中国的第一次文艺复兴”(《中国社会史》)。历史学家陈寅恪也说，“华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝”(《邓广铭〈宋史职官志考证〉序》)。2000年，美国《生活》杂志评选“第二千年百大人物”(Life's 100 Most Important People of the Second Millennium)，宋代有两人入选：朱熹排第45位，范宽排第59位。强调“存天理，灭人欲”的理学，影响了两宋艺术，使其呈现出理性克制之美。颜色、形状、质感的单纯素朴，是宋代的美学特征。白墙黑瓦、原木本色、单色釉瓷、水墨淡彩，“宋画惟理”，极简、不炫技，却表现精湛，形成了影响至今的雅致风尚。很难说宋代画家画的是亲眼所见还是脑中所想，他们不再像前朝画家那样费力描写一棵树或一块石，而是将笔墨用在表现一种统一又真实的境界上。关于这种画法，范宽的领悟是：“吾与其师于物者，未若师诸心。”(《宣和画谱》)加州大学圣巴巴拉校区教授石慢说，李成的山水画带他进入了一个世界，“一方面是寂寞的，一方面又是壮观的”。“纸寿千年”，今天就连宋画因为年代久远而纸绢发黄的样子，也成为一种美学样式。如果有谁把照片拍出昏黄的韵味，朋友们会说：这是马远。宋画作为一种美学基因，已植入中国人的文化传统。7看了宋画，再看看明仇英的《清明上河图》，就更震撼了。在仇英的《清明上河图》中，最有意思的应该属于下面这个部分——休息中的人、生意不太好的店主、发呆的桥上人……形形色色的描绘，生动至极。▲ 船夫与搬运工——姿态妖娆偷懒中的体力劳动者▲ 肉店与租车店——何以解忧，唯有发呆▲ 桥上的人——与其他行色匆匆的人相比，桥上的这个人尤其引人注目，我不禁要问：他是谁？他在想什么，他在看什么？他从哪里来，他要到哪里去？▲另一个桥上的人捕鱼、盖房、打架……仇英将我们带入了一个正在进行的画面中，这些人物并非静止，他们只是被短暂定格在了这一瞬间，下一个动作，似乎每个人可以预见得到。▲车——独轮车与四轮车的不同待遇▲食——岸边与船上的饮食▲打架——扯头发，是一种古老的搏斗方式▲盖房——请注意那个巨大的锯▲捕鱼——先进的设施明代的闲余生活并不单调，跑马、品茗、听戏、赏杂耍、看台戏、玩蹴鞠……极其丰富。▲跑马、射箭与亭台品茶——那个年代，这可是上流社会的活动▲台戏——台下围坐的观众与树上的观众▲套圈——如今的集市，这项活动仍很流行，无形中，我们与仇英建立起了某种联系……▲蹴鞠——我们玩了几百年的运动▲摔跤与西域杂耍——一项表演，有钱的出钱，没钱的想办法出钱……在明代苏州城的河两岸，集合了几十家的各类商铺，这里既有常见的学堂及面店，也有花店、书坊和折扣店，甚至还有专门的儿童诊所，社会分工在明代已经比较精细。▲鲜鱼面——旁边就是河，这鲜鱼面差不了▲参苓补糕——流传了五个多世纪的保健▲药室——专门的儿科诊所▲花店与南货——明代人的浪漫不比我们少▲书坊——这柜台的大台面真棒……▲倾销——可别真以为是“全场两元”的大促销，其实意思是“倾银铺”，是古代熔铸银锭的店铺……来源：人民日报

2018-10-30 17:11:40

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10月10日，国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会批准发布了23项国家标准和46项国家标准外文版。其中包括了《展览场馆服务管理规范》和《展览物流服务基本要求》，对于展览举办和物流提供了国家规范标准，也对博物馆展览有参考作用，这些标准将于2019年5月1日起实施。前言本标准按照GB/T1.1-2009给出的规则起草。本标准由全国会展业标准化技术委员会（SAC/TC348）提出并归口。本标准起草单位：中国国际展览中心集团公司、中国国际贸易促进委员会纺织行业分会、中国邮电器材集团公司、北京国贸国际会展有限公司、北京华毅东方展览有限公司、北京德士比形象策划有限责任公司。本标准主要起草人：贺彩龙、蔡国枫、陈峰、王媛斌、赵鸥、徐迎新、潘臻、孙国伟、安翔、何春生。展览场馆服务管理规范1范围本标准规定了展览场馆服务与管理的基本要求、分项要求及评价与改进要求等。本标准适用于展览场馆运营方对展览场馆服务的全程管理以及管理活动。2规范性引用文件下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件，仅注日期的版本适用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改单）适用于本文件。GB/T19012质量管理 顾客满意 组织处理投诉指南GB/T26165经济贸易展览会 术语GB/T27306食品安全管理体系 餐饮业要求3术语和定义GB/T26165界定的以及下列术语和定义适用于本文件。3.1展览场馆运营方 exhibition venue operator自有展览场馆或受展览场馆产权方委托，对展览场馆进行经营管理和日常维护的单位。3.2外包服务商 outsourced service provider展览场馆运营方根据需要聘用的为展览场馆提供专业服务的机构。4基本要求4.1组织展览场馆运营方应具有工商行政管理机关注册登记的独立法人资质。4.2人员4.2.1展览场馆运营方应审核服务人员符合服务岗位在健康、卫生和技能等方面的资质要求。4.2.2展览场馆运营方应建立服务人员岗前培训和在岗培训制度，定期考核服务人员对相关法律法规要求、服务知识和服务技能的掌握。4.2.3展览场馆运营方应建立服务人员的服务行为规范并推动实施。4.3设备设施4.3.1展览场馆运营方应根据设备性能、使用要求和使用限制等制定展览场馆设备设施的使用方案，包括但不限于：a）标识系统设计；b）人流、车流、物流规划；c）安防监控系统规划；d）门禁、安检区域规划；e）水电气接驳规划；f）餐饮点规划；g）广告设施规划；h）临时通讯基站规划；i）停车场、室外场地和临时仓储规划；j）垃圾分拣和临时存放区域规划。4.3.2展览场馆运营方应审核外包服务商提供的设备设施，确认其符合国家相关规定要求和展览场馆整体使用规划。4.3.3展览场馆运营方应建立设备设施巡查、检测、维护、维修、保养管理制度和工作流程，分层级确认管理要求和责任，建立实施档案管理制度。4.4管理体系4.4.1展览场馆运营方应遵守服务管理中所涉及的安全消防、检验检疫、卫生防疫等方面的法律、法规要求。4.4.2展览场馆运营方应建立与展览场馆特点相适应的管理体系，制定服务流程、服务规范和应急预案。4.4.3展览场馆运营方应建立外包服务商选择、监管、沟通和评估机制，并与外包服务商签订相关合同，明确责任和义务。5服务与管理要求5.1销售5.1.1应审核主（承）办单位资质和展览会基本情况。5.1.2应向主（承）办单位介绍展览场馆情况并提供相关资料，包括但不限于：展览场馆设施介绍及技术参数、合同范本、展览场馆使用规定和展览场馆周边配套服务等。5.1.3应根据展览场馆使用情况和主（承）办单位需求协商安排展览会档期。5.1.4应要求主（承）办单位提供相关资料备案，并提交统一格式的租馆申请5.1.5应与主（承）办单位签订规范格式的租馆合同；跟踪主（承）办单位招展情况，并及时签订补充合同。5.2运营5.2.1应向主（承）办单位介绍展览场馆服务项目、申请流程、申请时限及相关规定等，汇总、落实主（承）办单位和参展商的服务需求。5.2.2应收集并分析主（承）办单位制定的市场推广方案、观众组织方案和现场活动方案，对项目进行风险评估。5.2.3应要求主（承）办单位对展会过程中可能造成的人身伤害、财产损失和其他风险进行充分、足额的保险，并提供保险合同备案。5.2.4应根据展览会规模和特点制定实施方案，内容包括但不限于展会基本信息、工作人员联络表、各项服务工作计划和应急预案等。5.2.5应按照规范程序与主（承）办单位办理展馆租用交接手续。5.2.6应在展览会期间对服务设施、服务人员、服务质量和服务安全进行检查监督。5.2.7宜在展览场馆内明显位置设置现场服务中心，受理各类问询和投诉。5.2.8应建立项目档案管理制度，内容包括但不限于：展会基本情况、备案文件、合同及服务订单、付款凭证和实施方案等。5.3水电气施工5.3.1应根据展览场馆水、电、气负荷能力和使用要求，对承建商和参展商申报的展台用水、用电及压缩空气需求进行审核。5.3.2应对展览会现场水电气接驳和使用进行监督，监测实际用量。5.3.3应按照与主（承）办单位约定的时间和程序，按时接通或切断水电气源。5.4搭建施工5.4.1应审核主场服务商资质并签订安全责任书。5.4.2应根据国家相关规定，审核或复核主场承建商和特装承建商提交的展台及公共设施设计方案。5.4.3应根据展览场馆施工搭建管理规定，发放统一施工证件，并对施工人员和施工作业现场进行规范管理。5.4.4应根据审核通过的设计方案对现场展台和公共设施的结构、材料、高度等进行检查。5.5安全消防5.5.1应根据国家相关规定，制定展览场馆安全管理制度和应急预案，对展览场馆安全消防设施进行日常维护，并对日常安全消防工作进行检查监督。5.5.2应根据国家相关规定，审核主办（承办）单位提交的展位平面图和展览会安全方案，并协助主办（承办）单位办理展览会安全、消防报批手续。5.5.3应配合相关管理部门和主（承）办单位，对展览会期间的安全消防工作进行检查监督。5.5.4应要求外包服务商对服务人员进行安全培训，落实安全责任。5.6保洁和垃圾清运5.6.1应根据展览场馆设施条件和主（承）办单位需求，对保洁和垃圾清运工作的范围、程序、时限和质量进行检查监督。5.6.2应确认垃圾分类、收集和清运方式符合国家环境保护的要求。5.7餐饮5.7.1应根据展览场馆设施条件和展览会的规模、特点，对展览场馆内的餐饮设施和餐饮服务进行规划统筹。5.7.2应按照GB/T27306的要求，对展览场馆内餐饮服务的人员、设备设施、关键过程进行检查监督。5.8会议5.8.1应审核会议相关文件，并根据会议规模和需求安排适当的会议场地。5.8.2应按照规范程序与主（承）办单位办理会议场地和会议设备租用交接手续。5.9票证和展会信息5.9.1应根据展览场馆设施条件和主（承）办单位需求，对票证制作、发放和核验流程进行监督。5.9.2应根据展览场馆票证管理规定审核主（承）办单位发放的各类票证样本并登记备案。5.9.3应根据主（承）办单位发放票证数量，对展览会期间每日人流量进行监测和风险评估并制定相关预案。5.10网络通讯5.10.1应根据国家相关规定落实互联网安全保护技术措施。5.10.2应根据展览场馆设施条件和使用要求对展览服务商和参展商申报的网络通讯需求进行审核。5.10.3应对展览场馆网络通讯服务质量进行检查监督。5.11交通和物流5.11.1应根据展览场馆设施条件、展会规模、展品性质和主（承）办单位需求，对展览场馆内部交通路线和交通状况进行协调管理，包括但不限于设定各类车辆进出馆时间、进出馆路线、作业区域、停放区域和允许停留时间等，并进行现场指挥疏导。5.11.2应根据展览场馆车辆管理规定，统一制作、发放、核验各类车辆证件。5.11.3应配合地方交通管理部门，对布展和撤展期间展览场馆周边交通路线和交通状况进行协调管理。5.12广告5.12.1应根据国家相关法律法规对展览场馆内发布的广告内容进行审核。5.12.2应根据审批通过的广告发布方案对现场广告的内容、位置、数量和施工安全进行检查监督。5.13其他服务5.13.1可根据展览场馆设施条件和主（承）办单位需求提供其他服务，包括但不限于商务中心、医疗急救、物品寄存、物品租赁、信息咨询等。5.13.2应对各项服务的服务范围、服务流程、服务质量及收费标准进行规范监督。6评价与改进6.1应建立完善的服务质量管理体系，对服务效果和服务效率进行评估。6.2应建立完善的客户意见反馈体系，按照GB/T19012的要求，透明、公正、快捷地处理主（承）办单位、参展商和观众的投诉。6.3应根据评估结果和投诉意见确定服务改进目标并落实服务改进措施。前言本标准起草单位：中国国际展览中心集团公司、中国国际贸易促进委员会纺织行业分会、中国邮电器材集团公司、厦门会展金泓信展览有限公司、展星项目策划有限公司。本标准主要起草人：贺彩龙、蔡国枫、陈峰、赵鸥、王媛斌、富荣沛、潘臻、赖国香、黎明娟。展览物流服务基本要求1范围本标准规定了展览物流服务的基本要求、人员与设施设备要求、服务提供要求及评价与改进要求等。本标准适用于提供展览物流服务的组织或机构，也可作为展览会相关方对展览物流服务商进行选择和评估的依据。2规范性引用文件GB/T18354物流术语GB/T28831国际货运单证缮制规范GB/T28832国际货运单证缮制质量要求GB/T28839进出境货物木质包装申报规范GB/T30055国际货运代理报关服务质量要求3术语和定义GB/T18354和GB/T26165界定的以及下列术语和定义适用于本文件。3.1展览物流服务exhibition logistics service将展品从指定地点运至展台，由展台运至指定地点的实体流动过程。3.2展览物流服务商 exhibition logistics service provider提供展览物流服务的组织或机构。3.3展览会相关方exhibition participants与展览会活动举办有关的组织。注：主要包括主办单位、承办单位、协办单位、展览场馆运营方、参展商、主场服务商，以及交通、消防、海关、检验检疫等管理部门。4基本要求4.1应以合法的契约关系从事展览物流服务。4.2应具有展览物流专业服务能力和资源整合能力。4.3应具有健全的服务质量管理体系。4.4应规范、执行和持续优化展览物流服务流程，并符合防范、控制和规避风险的要求，保障展品、设施和人员安全。4.5展览物流服务指南应内容完整、条理清晰、表达精确，并规范和执行展览物流服务流程，保障展品按时、准确到位。4.6本标准中的部分要求仅适用于涉及展品出入境的国际展览物流服务，包括5.1.2、5.1.3、6.1.3、6.2、6.3.1、6.3.2、6.4.2、6.6.1和6.6.2等。5人员与设施设备5.1人员5.1.1项目负责人应接受过展览物流服务专业知识培训，掌握业务流程，具有相应的业务操作能力、较强的责任心和协调能力。5.1.2报关员应受雇于依法在海关注册登记的组织，熟悉和遵守展品报关的法律、法规和流程，具有展览物流服务专业知识和报关业务能力。5.1.3报检员应受雇于依法在国家检验检疫机构注册登记的组织，熟悉和遵守展品报检的法律、法规和流程，具有展览物流服务专业知识和报检业务能力。5.1.4驾驶和操作设施设备的人员应具有有效的上岗证件。5.1.5搬运工人应接受过专业知识和技能培训。5.2设施设备5.2.1应符合国家安全标准和具有有效期内的检测文件。5.2.2应定时检查、保养。保持工况良好，保障安全运行。5.2.3吊装所使用的吊带吊具应专业并保证安全。6服务提供6.1展前准备6.1.1与展览会相关方签订展览物流服务合同，制定和提供展览物流服务指南。6.1.2应投保展览会物流责任险种，提示参展商投保展品损失相关险种。6.1.3展品如需出入境，应向海关和检验检疫机构办理报关报检。6.1.4组织和开展展品信息采集。6.1.5根据服务要求，配置和调度人力资源及其他所需资源，明确分工和责任，制定展览物流服务实施方案。6.1.6协调展览会相关方对展览物流服务实施方案进行评估并制定应急预案。6.2报关报检6.2.1文件核对交接接收并核对收发货人或其代理人提供的出入境展品进出口文件的准确性和完整性。按照GB/T28831、GB/T28832的规定。6.2.2报关根据出入境展品到达其所指定口岸的日期，向海关进行展品暂准进出口申报，交验规定的单据及证件，并接受海关的监管和检查。按照GB/T30055执行。6.2.3报检根据出入境展品到达其所指定口岸的日期，向检验检疫机构进行展品、包装物、运输工具、集装箱的申报，提交法律法规规定的相关批准文件，并协助检验检疫官员对展品、包装物、集装箱实施检验检疫。按GB/T28839执行。6.3展品运输6.3.1提供入境展品从进境口岸至海关监管仓库之间的往返监管运输，从监管仓库至展览场馆之间的往返运输。6.3.2提供出境展品从发运地至指定口岸之间的往返运输。6.3.3提供境内展品从发运地至展览场馆之间的往返运输。6.3.4执行展览物流服务实施方案，应准确填写运输单证，按时送达并完成交接手续。6.4仓储及查验6.4.1提供展品及其包装箱仓储服务，并对进、出库和仓储全过程实施作业质量控制。6.4.2协助海关、检验检疫机构对出入境展品进行查验。6.5装卸与搬运6.5.1提供以下展览物流现场操作服务：a）接货/发货；b）卸车/装车；c）掏/装集装箱；d）理货；e）拆/装包装箱；f）搬运；g）展品核对、交接；h）空箱倒运及储存；i）就位、组装/拆解；j）收集消耗品、散发品送审样品；k）退运、留购和转展；l）包装；m）咨询。以上操作服务要做到及时、准确、安全、有序。6.5.2实施现场操作的专业技术要求，包括：a）掌握展品重量、尺寸、重心、吊点等；b）掌握展台位置、通道宽度等；c）掌握展览场馆地面承重和限高等。6.5.3协调展览会相关方，对展品进/出馆的交通与车流量实施管控，包括：a）对货运车辆集结数量的管控；b）对货运车流量的管控；c）配合相关组织和机构实施交通管理措施。6.5.4协调展览会相关方，对展品进/出馆现场操作区域空间实施管控，包括：a）操作区域的车流量、人流量、现场使用设备的管控；b）操作区域内展品、包装箱、展台搭建材料临时置放的管控。6.6展品回运及处置6.6.1向海关和检验检疫机构办理出入境展品回运及处置的相关手续。6.6.2提供境内、境外展品从展览场馆至指运地的回程运输。6.6.3准确填写运输单证，按时送达并完成交接手续。7评价与改进7.1应建立完善的展览物流服务质量管理体系，对服务效果和服务效率进行评估。7.2应建立完善的客户意见反馈体系，按照GB/T19012的要求，透明、公正、快捷地处理服务对象及其他利益相关方的投诉。7.3应根据评估结果和投诉意见，确定服务改进目标并落实服务改进措施。

2018-10-30 17:10:51

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今早北京大学考古文博学院发布讣告，著名科技考古学家陈铁梅先生因病医治无效，于2018年10月25日17时07分在北京逝世，享年83岁。陈铁梅先生告别仪式定于10月31日（周三）上午10：00在北京八宝山殡仪馆梅厅举行。陈铁梅先生简介1935年5月出生于上海1952年考入北京大学物理系1959年毕业于前苏联列宁格勒大学物理系。先后任教于大连工学院、北京大学技术物理系1973年开始在北京大学历史系考古专业任教1989年晋升为教授陈铁梅先生曾任中国科技考古学会（筹）副理事长、第四纪科学研究会理事、Quaternary ScienceReviews - Geochronology 和《文物保护与考古科学》等杂志编委、德国国家考古研究所通讯成员，享受国务院政府特殊津贴。陈铁梅先生热爱学术，淡泊名利，长期从事科技考古教学和研究工作，为中国科技考古、第四纪年代学、定量考古研究和教学做出了重要贡献。1975年在北大主持建立了国内第一个液体闪烁方法的碳十四年代实验室,并将该方法推广全国。后又参加了国内第一个加速器质碳十四年代实验室在北大的建立，参加了碳十四测年用糖碳标准的制备和标定。用不平衡釉系和电子自旋共振方法测量了我国大量旧石器考古与古人类遗址的年代，提出了我国第一个旧石器考古年表。学术论著学术论著有《定量考古学》、《科技考古学》、《简明考古统计学》等

2018-10-30 17:10:11

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3D虚拟展览是一种超越时空限制，并且越来越受到大家关注的一种陈展方式。由于3D虚拟模型制作困难、模型高真实绘制速度慢、虚拟交互不够自然等原因导致3D虚拟展览在博物馆中的应用还处于探索和起步阶段。浙江省博物馆（以下简称“浙博”）为了更好地提升实体展览的质量和效果，开发了基于WebGL的3D虚拟布展应用平台，依托文物数字资源进行网上展览预布展，有效避免了实际布展中的重复劳动，尽可能地减少文物的损害，并缓解工作人员的压力。未来3D虚拟展览将对博物馆的发展起积极的推动作用。博物馆展览就是“在一定的时空内，以文物标本为基础，配合适当辅助展品，按一定的主题、序列和艺术形式组合成的，进行直观教育、传播文化科学信息和提供审美欣赏的展品群体”。展览是博物馆传统的重要文化产品，是博物馆面向观众进行宣传教育的主要窗口。参观展览一直以来都是观众在博物馆内的传统活动方式。近几年来为提高博物馆的社会效益，我国博物馆界在全力提高展览质量的同时也越来越重视新技术、新手段在展览中的应用。浙博展览数字化历程网络传播显现出越来越多的优势，浙博在陈列展览上进行了数字化尝试，以扩大陈列展览的传播面，提高展览的社会效益。“惠世天工——中国古代发明创造文物展”展馆漫游现在我们先厘清一些基本概念。什么是“展览数字化”？所谓“数字化”，“是指把信息用电磁介质，按二进制编码的方法加以储存和处理，把原先用纸张和化学感觉材料记录和存储的实物藏品信息转变为用计算机存储和处理的信息”。也就是说我们把展览的信息以数字化的技术进行处理成为用计算机存储和处理的信息，这就是展览数字化，从数字化的程度来看，可分为局部数字化和整体数字。那么什么是“数字展览”？“数字展览”是相对于实体展览而言的，它是展览数字化的结果，也可称之“网上展览”。“数字展览”就是将展览信息的全方位数字化，并结合网络技术、通信技术等开展展览的数字传播和数字服务。“数字展览”可以是一个实体展览全面数字化的结果，也可以是完全脱离实体展览，以各种新技术手段独立创建的数字展览。“越地长歌——浙江历史文化陈列”数字展厅以博物馆现实中的文物陈列展览为基础，利用虚拟现实技术把实物展览场景和文物虚拟化而形成数字化展览，我们称之为谓“实物虚化”，如“全景虚拟展览”；采用计算机虚拟现实技术构建出一个个现实中不存在的数字化展览，又称之谓“虚物实化”，如“3D虚拟展览”。“3D虚拟展览”是什么？3D虚拟展览就是数字展览中的一种类型，从技术角度来看，它是以3D虚拟技术为主，同时结合3D渲染技术、数字交互技术、网络技术等创建的数字展览。而“全景虚拟展览”是大家较为熟悉的，“全景虚拟展览”是用全景拍摄技术采集实体展览场景的全景图片，经过图片处理技术进行剪接合成360度场景图像，利用人们的视觉错感，能给人带来一种3D展示效果的数字展览。最后介绍一下“图文2D虚拟展览”，这是早期大部分博物馆网站采用较多的以图片和文字为主的静态页面形式呈现的网上展览，现在已发展为后台由数据库作支撑的常见2D虚拟展览。以上的3D虚拟展览、全景虚拟展览和图文2D展览都属于数字展览。浙博早在2000年首次创建本馆网站时，专门设有网上展览独立栏目，呈现了浙博最初的展览数字化成果，主要形式就是图文2D虚拟展览。随着新技术的不断发展，展览数字化的成果也日新月异。在2012年，浙博抓住国家文物局主办的“中国古代发明创造文物展”系列活动的第二届“惠世天工——中国古代发明创造文物展”在浙博举办之时，充分应用最先进的全景拍摄和图像处理等技术对该展览进行了全面数字化，制作了与实体展览相配合的全景虚拟展览，使展览得以永久在网络上展示。现在浙博把每年举办的大型临时展览都制作成相应数字展览发布在网上，至今已有全景式数字展览近30个。2015年起，因考虑浙博陈列面积不足，藏品利用率低下等实际情况，同时为解决专业部门实际布展中存在的一些问题，浙博信息中心开始尝试探索利用网络布展的“3D虚拟展览”。浙博自主式策展虚拟平台的创建1.创建自主式策展虚拟平台的目的创建目的是为解决馆内的几个实际问题：（1）馆内陈列展厅不足，馆藏文物展出利用率低；（2）一些国家规定不宜展出的珍贵文物以及易破易损文物难得与大众见面；（3）陈列人员对展厅空间内布置不同文物时的空间分布难以把握；（4）珍贵文物因在布展中的不断调整接触易带来损坏，也带给工作人员高度压力。浙博的数字展览2.数字化创新项目自主式策展虚拟平台为浙博2016年的数字化创新项目，开发期原定为8个月，但由于一些技术研发难点等问题，最终用了一年的时间。平台内容分展览档案管理和网上布展两大块，其中展览档案管理涵盖了实体展览和数字展览的管理，即对一个展览从展览设想的提出、人员的组成、方案的策划到实际的运作，以及展览布展、开幕到结束整个过程中所有资料，包括文字、图片、视频等都进行及时记录或最终的归档电脑化管理。网上布展，则以浙博现有4个实体临时展厅为基准，创建了4个与实体展厅一样大小的网上展厅，馆内工作人员可在虚拟展厅进行布展。平台首先建有丰富的虚拟布展资源库。该资源库包括了展览展品库、虚拟展厅库、展厅素材库。其中展览展品库与馆内原有藏品数据库关联，部分数据可从现有藏品库中直接导入，同时根据虚拟展览的需要另设展品3D模型库等；虚拟展厅库则是以浙博馆内现有临时展厅为对象，利用3D激光扫描仪等测绘和摄影测量技术手段，制作1:1比例的虚拟展厅场景3D模型，为后期的虚拟布展提供“真实”的虚拟展览空间；展厅素材库，提供了一些常用的展柜、灯光、屏风、画框、纹理等定制化的素材模型，并且根据布展人员的实际需要，可不断在数据库内添加更多个性化的模型，为虚拟展览营造多样化的展示效果提供素材。浙博的自助式策展平台其次，建有较为完善的虚拟布展功能。以虚拟展厅为基础，按照传统的布展工作要求和规范，设计了一套网上布展流程，从数字展品的导入和上传，到虚拟展览布展，所有操作简单易行，便于文博工作人员使用。主要通过操作鼠标完成展品和素材的选择、移动、旋转等，可快速更换展厅墙面、固定展柜内外的纹理，以达到不同的展厅风格。还可以以菜单式操作来完成灯光调试、画框选配、查看展品详情等，并对展品在展柜内相对位置提供了自动测量和人工测量的两种办法。根据立体器物3D模型数据采集不足的情况，平台专门提供针对立体器物数字展品的三种类型：3D文物、手动建模、器物图片。其中3D文物就是已采集了文物真3D模型，处理后即可直接用来布展的；对于没有真3D模型，平台一方面通过手动建模，即通过提供文物真实尺寸数据和一张图片，即快速生成简易的3D模型；同时平台还以器物图片的形式来临时代替真3D模型，器物图片不同于书画类图片。手动建模和器物图片方便快速，效果不是太好，适用于当前文物真3D模型数据不足的情况。根据虚拟展览的最终效果，布展人员就可以轻松方便地向展览辅助品制作单位提供展览中所需要的展板、积木等的数量和尺寸。最后平台制定了一些标准规范，结合软件开发的建设标准和行业相关标准，融合形成了多个标准、规范，为项目成果运行和推广应用提供支撑。平台运用了很多数据，如果数据存在标准不一，那么很有可能会发生数据无法交换，从而造成资源闭塞甚至系统无法运行的情况，因此为平台上的每类数据制定了统一标准和规范，如展厅和3D文物模型的格式、尺寸，图片的分辨率等，还制定了数据的存储、传输、交换的标准。3.自主式策展虚拟平台的主要技术和创新点平台是基于WebGL的一种全新的在线3D虚拟布展应用系统，首先运用3D激光点云测量技术，实现实体展厅的数据采集和快速3D建模，同时用HTML5+WebGL构架和Canvas布局，结合HTML5网页新标准和WebGL网页3D绘图标准的图形引擎,在无需安装任何浏览器插件和软件的前提下直接运行。平台具备HTML5跨平台的特性,不论在Windows、Mac、Android、ios下，都能使用网页浏览器浏览策展成果。平台利用WebGL真3D技术，使图形渲染快速实时，同时结合精细化的3D模型数据和策展业务数据，给布展人员提供了逼真的布展场景，并可对展品和辅助品等3D模型进行交互操作。基于WebGL的3D虚拟布展应用平台4.自主式策展虚拟平台存在的问题（1）该平台是一个桌面虚拟现实系统，是通过显示器、鼠标、键盘等来进行虚拟场景的互动操作，操作上有一定的难度。如3D虚拟空间内的漫游和3D展品的操作，需要有一定的双手协调配合能力，对于一些上了年纪的文博人员存在着一个接受和熟练的过程。（2）通过平台创建的3D虚拟展览只能运行在桌面虚拟现实系统中，展览欣赏浏览中的沉浸式体验并没有达到最佳效果，这需要后期不断的优化，同时配合那些虚拟现实装置，才能享受完全的沉浸体验。（3）由于当前大部分博物馆采集的器物类文物3D模型数据很少，以文物3D模型为基础组织虚拟展览还有一定的难度。对于在馆内作预布展，可以拿二维图片或简易文物3D模型替代，但展览效果不理想。（4）在3D虚拟场景内布展进行协同合作，还存在技术难题。即在同一展厅内还不能实现几个人同时协作布展，这大大降低了虚拟布展工作的效率。博物馆3D 虚拟展览发展的必要性3D虚拟展览有着比较高的3D建模专业技术要求，以及高要求的运行环境和硬件设备要求，这是当前它不被全面应用的原因。可以说现阶段博物馆的3D虚拟展览只是探索和起步。但3D虚拟展览的发展无论是对博物馆本身来说，还是从公众角度来看，都有着多方面的必要性。下面就3D虚拟展览发展的必要性作简单分析：浙博武林馆的数字展厅1.展览策划思路会更广泛所谓展览空间也就是展厅，在现实中展厅作为展览的载体和辅体，一般不为大家关注，我们经常所提及的博物馆展览，重点就在于文物展品。博物馆展览从早期的展柜式的展品单纯展示发展到当前运用各种展览手段的丰富场景式展示，展厅内的色彩、灯光以及空间分布已成为一个展览的重要部分，并影响到展览的整体效果。实体展览中，布展前展厅的设计和制作一般由馆内形式设计人员和装修公司单位完成，尽管展览策划人有事先的策划方案，对展厅从色彩、灯光、空间分布以及展品的摆放都提出自己的要求，但最终展览效果总达不到策展人的要求。现在我们通过3D扫描技术、3D建模技术和图像技术等创建了和实体展厅一样大小的虚拟展厅，同时还能提供展厅所需要的灯光、展柜、屏风、辅助品、纹理、色彩等展厅素材，以供策展人自行确定展厅风格。同时，根据形式设计方案，结合策展人对展厅风格的要求，我们还可创建专门的符合展览内容，甚至是再现过去某个特定场景的3D虚拟展厅。浙博数字展厅三层的导览随着文物数字资源的开放和共享，展览策划不再局限于某些专业人员，博物馆内的每一位普通员工都能成为策展人，只要你有自己的一项爱好并深入研究，利用馆内以及网络上的数字资源，随时都可策划独特的优秀展览。等技术和各种条件成熟后，不仅仅是博物馆员工能策划展览，甚至每一位观众，都可以从原来的受众变为了展览提供者，观众可根据自己的喜好和研究，按自己的理解和兴趣利用博物馆的开放数字资源策划展览。观众甚至还可利用自己家中的收藏品，这些收藏品不需要有多值钱，只要有意义、有故事，在采集好数字资源的基础上，也可布置成虚拟展览。未来的3D虚拟展览规模不一定要大，但展览推出的频率一定会更快，如推出系列主题展览等，这才能满足当前观众求新求快的心理需求。2.展览内容会更丰富3D虚拟展厅是以网络空间为依托，有着无限量的空间优势。一个布置在网络空间的数字展览不会影响到后面的任何布置工作，所以也就没有撤展的要求，这样每一个展览都可以永久地展出，这还解决了实体临时展览在展期结束后必须撤除，一些观众经常错过某些精彩展览的遗憾。由于不受空间和时间的限制，观众能随时随地根据自己的需要在网上搜索到各种展览。浙博数字展厅一层的导览浙博数字展厅地下一层的导览在未来，在文物藏品数字化越来越完善的情况上，所有的文物藏品都将通过虚拟展览呈现给观众。现实中从文物保护出发，对于一些一级文物要作定期入库保养，不得长期展出的问题也将不复存在。一些长期深藏库中的易损易破的文物也将在网上与观众见面。我们可以大胆地说，3D虚拟展览将真正解决实体博物馆馆藏文物利用率低下的问题。尽管随着展示手段的改进，实体展厅中多了一些多媒体，但为了不影响展厅整体风格，实展中展品说明简单，辅助展品少。对于大多数观众来说，文物展览还是枯燥而又难懂。而3D虚拟展览通过虚拟技术、图像技术、渲染技术等结合应用，围绕一件文物将向观众呈现丰富的文字、清晰的图片以及视频、音频、3D模型、动漫等信息，同时还可整合相关的古籍资料、图书文献作为素材全方位多层次地向观众解读一件文物的历史内涵、艺术价值和工艺制作等。也许通过对文物的深入研究，对背后资源的不断挖掘，围绕一件文物而组织的专题展览将会是一种3D虚拟展览的常见形式。3D虚拟展览将以“展品+”的手段为观众提供更全面更深入的文物阐述和解读。3.展览模式会更灵活一方面是工作人员布展更轻松。文物的安全是博物馆的重中之重，所以在实体展览的策划布展系列工作中，工作人员需随时顾及文物的安全保护问题，文物的接触和展出有着严格的专业规定。尤其是对高等级文物的接触和使用，对工作人员有着相当严苛的要求，以致工作人员在布置中都十分小心，甚至紧张。而3D虚拟展览所用的是文物数字资源，避免了对文物的直接接触。布展人员只要通过操作鼠标和键盘就能把展品放到虚拟展柜内，挂到展墙上，布到任何一个合适的位置。对展厅内展品的多次调整和更换也是十分便捷。3D虚拟展览将是未来实体展览前期预布展以及预看展览效果的有效方法，这将避免在实际布置中因调整位置而多次搬动文物的问题。360°展示浙博馆藏阿育王塔另一方面是观众参观展览更灵活。最明显的是参观时间不再受限制，观众可以利用碎片化时间随时随地上网浏览和欣赏展览。在参观中，不仅可欣赏文物图片、3D模型，还可收听音频、视频，还能与专家、其他观众进行在线的交流、讨论、留言。观众一改过去参观实体展览的被动模式，现在可以主动地在网上选择不同的博物馆、不同的展览，并对展览中某一件感兴趣的展品，及时进行网上相关资料搜索和比较，对于在参观中产生的问题可及时反馈或与在线专家、其他观众交流讨论。未来随着技术的进步，系统的不断优化，3D虚拟展览从桌面虚拟系统转到手机移动端等，同时配合VR眼镜、VR可显示头盔等可穿戴装置，以及动作捕捉装置、语音识别装置等，3D虚拟展览还能将让观众在家就可享受完全式的沉浸感和交互体验。3D展示浙博馆藏良渚文化玉三叉形器4.展览传播面会更大由于通过网络传播，对于每一个拥有网络连接和软硬件条件的观众，都能浏览参观虚拟展览。因为不受路途的限制，这方便了一些行动不便的人，他们可以自如地参观虚拟展览。同时随着虚拟现实技术和装置的发展，将使一些视力有问题的人去感受对文物展品的触感。虚拟展览面对的观众将来自不同的国度、不同种族、不同肤色、不同年龄，以及不同的教育程度。众所周知，因为有了互联网有了地球村这一概念，这告诉我们，借助于现代科技缩小了地球上的时空距离，最遥远的距离也变得很近。对于布置在网络空间上的3D虚拟展览，将传递到世界的每一个角落。每个展览就这样轻易地走出了国门，走向了世界。观众因不再受地域的限制，过去一些可闻而不可及的国外精彩展览，未来都能在互联网上搜索到，我们就可以不出家门欣赏到这些展览。看到完整版的兰亭序——“富春山居图”不再是梦想，还有更多以前只闻其名的世界级珍贵作品都将成为我们的艺术美餐。浙博的数字文物结 语浙博自主式策展虚拟平台是以文物数字资源为核心、技术创新为支撑、标准规范为保障、开放共享为理念的自主式策展平台。平台的完成将有效避免实际布展中的重复劳动，尽可能地减少文物的损害，缓解工作人员的压力，提高布展的工作效率。随着功能的不断提升和完善，平台将推向整个博物馆界以及社会公众。未来在博物馆藏品数字资源充分开放和共享后，人人都能参与策划虚拟展览。3D虚拟展览将与实体展览并肩齐进，成为博物馆发展中不可缺少的展览模式。依托互联网传播的虚拟展览使博物馆馆藏文物真正“活”起来。（张永春浙江省博物馆信息资料中心研究馆员、数字创新团队负责人）*来源：《博物馆新科技》2018.2

2018-10-30 17:09:27

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第十三届中国北京国际文化创意产业博览会于10月25日至28日，在北京国际展览中心（老馆）举办。作为该博览会的重要组成部分，由北京市文物局负责的“文物及博物馆相关文化创意产品展馆”，将以“奋进新时代创意迎未来”为主题，紧密围绕党的十九大精神，以及中央及北京市有关文件要求，以文化创意产业发展最新成果，展示北京地区文博单位与津冀地区文博单位的奋发向上的良好精神面貌；聚焦文博展览、活动及创意产品，集中展示“北京文博衍生品创新孵化中心”在引领首都文博文创开发工作中的最新成果。壹文博产品设计大赛 聚焦全国文化中心建设今年5月，市文物局牵头主办了“北京文化创意大赛——文博产品设计赛区”，大赛旨通过深入挖掘文物内涵，通过创意设计，创造性转化、创新性发展为大众喜爱的文创产品，进而走进百姓生活，弘扬优秀传统文化。赛事依托“北京文博衍生品创新孵化中心”平台，利用珍贵文物为设计元素，面向全社会公开征集文博衍生品创新设计类、文博创新活动策划类与文博创新展览类三大主题类别作品。征集期间，赛区共征集到参赛作品523项。文博会上设立北京文博衍生品创新设计中心主题展区，展示首届文博衍生品设计大赛获奖作品创意设计图、样品、实物产品等800多件（套）。首届大赛吸引文博文创、展陈策划、创意设计行业等多类艺术团体、个人、专家、高校及企业、园区的投入和参与，并组织开展多场具备北京地区文博特色的专业文创交流会、特许厂商文创对接会、设计培训、命题类博物馆主题开放日等活动。首次开拓了文博衍生品设计与版权服务、授权管理、厂商渠道等产业链同步，为深入挖掘北京地区各博物馆文物资源，规范文博衍生品市场，促进文化传播、引导消费，助力文化产业发展，起到了良好的示范效果。文博会现场还将举行获奖设计师路演宣传活动，传播创新设计理念，传达设计师眼中的文物内涵。给设计师提供接触文物与博物馆市场、打磨产品的机会，为最终生产出能够传承传统文件并具有良好市场前景的文化产品做准备。贰京津冀博物馆协同发展 共谱新时代华章为响应国家京津冀“地域一体、文化一脉”的发展策略，由京津冀博物馆协同发展办公室主办，北京市正阳门管理处、北京西周燕都遗址博物馆承办，23家京津冀地区博物馆及文博机构参与的“京津冀博物馆文化创意展区”将亮相第十三届文博会文物及博物馆相关文化创意产品展馆。本届文博会京津冀博物馆展区将围绕协同发展、共建共享的主题，设媒体播放区、互动活动区、古代历史文化场景复原、文创产品展示四大展区。重点宣传助力京津冀中小博物馆的协同发展的“燕国达人”文创品牌发展模式；通过“北京雨燕”文创品牌宣传北京中轴线文化；“文化创意点亮百姓生活”活动包含：“青少年绿色能源车全国挑战赛”“传统益智游戏九连环挑战赛”“锦绣年画时尚武强”时装周、京津冀地区非遗项目展示互动、DIY草木染、竹编贴片等多项文化互动活动。活动面向百姓，旨在传播中华传统文化，提升群众文化自信，建设社会主义核心价值观。叁积极探索，寻求未来发展之路为积极落实中共中央办公厅国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》，今年文博会的“文物及博物馆相关文化创意产品展馆”将分为5个板块，展示北京地区文物及博物馆文化创意产品开发工作的整体情况，体现文博系统与文创相结合、与时代共发展的探索之路。展示近年来在博物馆文创开发、展览策划、文创活动推广、非国有博物馆发展方面所取得的成果，凸显北京地区博物馆在利用文创延伸社会服务功能的创新做法，从而展示各参展文物单位及博物馆的新风采。1、借助文创产品开发，拓展社会服务渠道为进一步拓展北京地区文博单位社会服务，本届文博会邀请了首都博物馆、孔庙和国子监博物馆、北京市大葆台西汉墓博物馆、大钟寺古钟博物馆、北京市白塔寺管理处等具有代表性的北京地区博物馆设立独立展区。通过他们的文创产品，让更多人了解北京文博，拓展社会服务渠道，引导观众走进博物馆，感受北京优秀传统文化。2、集中展示22家博物馆文创试点单位工作成果北京自然博物馆、中国农业博物馆、中国华侨历史博物馆、中国园林博物馆等22家文创试点单位联合展区，集中反映试点博物馆在文创产品研发工作的成果。3、八家名人故居集中亮相，营造名人效应郭沫若纪念馆等名人故居博物馆联合参展，通过传播历史文化名人其人其事，弘扬社会主义正能量，引导公众选择正确的主流价值观。4、非国有博物馆发挥机制优势，文创亮点突出北京百年世界老电话博物馆、古陶文明博物馆、纪晓岚故居、关帝庙等四家费国有博物馆共同参展，展示社会力量对文物保护和文化价值挖掘中起到的重要作用，亮点突出。5、邀请兄弟省市博物馆参与活动沈阳博物院（沈阳故宫博物院）、天津梁启超纪念馆、青岛康有为故居纪念馆、广州红线女艺术中心等外埠博物馆也将首次亮相本届文博会博物馆展区，与北京地区博物馆携手共进，共谋文博单位文创发展之路。第十三届中国北京国际文化创意产业博览会“文物及博物馆相关文化创意产品展区”，将在4天的展期内为大众送上一道道精心调制、内容丰富的文化大餐。来源：北京市文物局

2018-10-30 17:08:41

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编者案：1998年《中国文物报》连载了景爱的沙漠考古札记，讲述了早期考古工作者在沙漠考古中的见闻。 开 言有许多朋友，特别是一些记者，对沙漠充满了好奇之心，多次要我讲沙漠的故事。迷幻的沙漠，似乎有一种特殊的魅力，它吸引许多人的好奇心。我想，许多人大概是从电影电视或画报图片上，看到过沙漠的镜头，那新月形沙丘是奇妙的造型艺术，如果再加上几头骆驼，就更有诗情画意了。然而，凡进过沙漠从事科学考察的人，都知道沙漠有一颗冷酷的心，它对一切生命都充满了敌意，它想吞噬那些一切有生命的东西，其中也包括人类。沙漠究竟吞噬多少人类，没有人进行精确地统计，不过唐代玄奘撰的《大唐西域记》中，有一段记载十分真实。其文说:“沙则流漫，聚散随风，人行无迹，道多迷路。四远茫茫，莫知所指，是以往来者聚遗骸以记之。”短短数语，记述了沙漠之可怕。时至今日，虽然拥有了现代化的仪器设备，沙漠吞噬考察人员之事，仍屡见不鲜。著名科学家彭加木，就是在沙漠考察中以身殉职；1996年探险家余纯顺，在沙漠探险中壮烈牺牲。沙漠考察的危险性、刺激性，对于科学家来说有巨大的吸引力，因为任何科学成就的取得，很难是一帆风顺，往往与危险交存。越是艰险的地方，科学家往往奋勇争先。我想人生的价值即在于此。我不是什么“家”，而是一个“者”，即普普通通的考古工作者。有机会跑遍中国北方的大沙漠，我把它看成是一种幸运和乐趣。考察中的一些见闻，在我看来并无奇异之言，然而对于没有进过沙漠的人来说，他们总觉得很离奇，这就是一些人愿意听沙漠故事的原因吧。我不太愿意讲这些遗闻轶事，因为它与科学研究的正题关系不大。再说，我又怕给人留下自我宣扬之嫌。不过，最近有两位朋友，分别向我约稿，让我写一写沙漠考古中的故事，并告诉我说，这些东西可以开阔读者的眼界，增进人们对沙漠的了解，而了解沙漠也同了解黄河、长江一样，能启发人们对国土的热爱，有助于社会主义精神文明建设。 与沙漠结缘我第一次知道地球上有沙漠，那是在我的少年时代。在50年代初，曾演过一部电影，名叫《沙漠苦战记》。在我的记忆中，它是一部翻译片，描写沙漠剿匪的故事，并被改编为“小人书”。在影片中，有许多沙漠的镜头，双方因缺水而备受煎熬，为争夺水源而拼死的战斗。当时，我还是一名小学生，也许因为我看的电影不多的缘故，《沙漠苦战记》给我留下了极为深刻的印象。我第二次知道沙漠，是在中学的课堂上。地理老师给我们介绍了塔克拉玛干沙漠和撒哈拉沙漠，不过教课的老师没有到过沙漠，他是照本宣科，介绍得很抽象。由于我看过《沙漠苦战记》这部电影，对沙漠的理解比其他同学稍强一点。不过，我当时并设想到，后来我竟研究起沙漠来。我真正与沙漠接触，是1973年。当时，中苏关系紧张，出现了领土争端，后来又出现了边界冲突。根据上级有关领导的指示，我和另外的一些同行，奉命到中苏边境地区考察。以考古材料证明黑龙江以北、额尔古纳河以西，乌苏里江以东的大片土地，在历史上是中国的领土。于是，我进入了呼伦贝尔草原。在我的想象中，呼伦贝尔草原应当是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，充满了诗情画意。更何况当时颇为流行的草原牧歌中，有“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔”的美丽诗句。但是，当我真的进入呼伦贝尔草原以后，所见到的竟是另外一种景观:触目皆是败草黄沙，只有在河边湖畔，才能见到灌木和蒿草。不要说牧草掩盖不了牛羊，就连一只老鼠跑过，也会看得清清楚楚。我惊愕了，困惑了。我不知是古诗记载有误，还是造物主在演戏。为了解决我头脑中大大的问号，我走上了沙漠研究之路。于是我明白了一个道理:一个人的命运很难由自己安排。社会的需要，常常把一些人推向他自己梦想不到的地方。 海拉尔西山的沙丘在滨洲路(哈尔滨至满洲里)沿线，分布有许多流动沙丘和半固定沙丘，从车窗中可以看得清清楚楚。在阳光的照耀下，黄沙发出刺眼的光芒，令人睁不开眼睛，头脑发晕。其中，海拉尔西郊的沙丘，尤为高大显眼。这里被称作海拉尔西山，在清代“西山晴雪”是呼伦贝尔八景之一。呼伦贝尔草原上，树木很少见，然而海拉尔西山的沙丘上，都生长有许多茁壮的樟子松。在夏天，茂密的松林是游人消暑乘凉的场所；在冬天，白雪青松充满了诗意。因此，到海拉尔旅行的人，都要到海拉尔西山一游。在海拉尔西山附近，有许多大沙坑，在俄国人的著作中，称之为风成坑。沙坑很大，一般直径都在10-20米左右，其深度在2-5米左右。我们进入沙坑中考察，在沙坑中发现了许多细石器，小巧玲珑，令人爱不释手。然而却给我们提出了一个重要的问题:沙坑中的细石器从何而来?在有些大沙坑的边缘，可以看到明显的黑土层，其厚薄不一。黑土层之下，是深厚难以估计的粉沙和砾石；黑土层以上，则是粒度很小的粉沙。这两沙夹一土的地层，透露了许多重要的信息。可以肯定地说，这黑土层就是古代的地表，古代的人类即在此黑土层上生活，细石器遗落在黑土层上。后来由于黑土层破坏了，地下的粉沙出露、飞扬，一方面出现了大沙坑，另一方面粉沙堆积为流动沙丘。而细石器是随着黑土层的破坏，落入沙坑之中。沙山上为什么生长有樟子松林呢?原来樟子松是扎根于黑土层上，得以生存成长。流沙只是将树干的下部掩埋，并不影响樟子松的生长。沙丘上的松林，奥秘即在于此。黑土层的破坏，与人类活动有关。在公元10世纪时，契丹人曾从西辽河流域的海拉尔河、克鲁伦河一带移民开荒，沿河地区被垦为农田，这是黑土层第一次遭到破坏。在19世纪末20世纪初俄国人修筑中东铁路时，曾大量挖土构筑路墓，使黑土层第二次遭到破坏。由于黑土层不断遭到破坏，粉沙出露，扩散，自在情理之中。海拉尔西山的松林，由于距铁路稍运一点，而且从清代以来就成为人们游玩的场所，故而幸免于难，被保留下来，成为现在研究海拉尔地貌变迁的活标本。上图海拉尔西松林 草原古边壕的风韵在呼伦贝尔草原上，规模最大、影响最深的古迹，是古边壕。年代稍大的蒙古牧民，都能讲述有关古边壕的种种故事传说。其中的一则美丽的传说，称古边壕系为某蒙古公主所建。据说在数千年以前，有个蒙古皇帝生了一个美丽的公主，在满月以后，请了好多僧侣为公主祝福免灾。有位高僧告诉皇帝说:“公主有个禁忌，就是不能见阳光，见了阳光就会生病，甚至有生命之危。”为了保证公主的安全，皇帝下令在全国修筑一道高墙，在高墙上张有用金箔或银箔制成的天幕，公主就在天幕之下周游全国。这个美丽的传说，对我有很大的诱惑，我想探查它的究竟。因此，在1973年春和1980年夏，我先后两次考察古边壕。古边壕的始点，在上库力附近，由此顺根河向西南伸延，经拉布达林，西达四卡。然后沿额尔古纳河向南伸延，到红山嘴越过额尔古纳河，进入俄罗斯境内，在满洲里附近，又回到中国境内，在新巴尔虎右旗635号界标附近，进入蒙古人民共和国境内。边壕全长700公里，在中国境内长约200公里左右。古边壕相当雄伟壮观，登高而望，边壕宛如一条大道伸向远方。我望着这古代的伟大建筑，浮想连翩，于是，在山岭之巅，我作了一首《鹊桥仙》(踏查古边壕):弯弯曲曲，攀山伏地，草原横亘千里。风雨屹立数百年，今犹在，残迹依稀。颓垣草长，沟满壕平，鼠窦兔穴遍地。盛夏骄阳风沙天，曾留下，考古足迹。我踏查古边壕，当然不是为了搜集故事传说，而是为了研究边壕的时代。有人说边壕是汉光禄城，其实汉光禄城在阴山北巴彦淖尔盟境内。有人说是金源边壕，金源边壕在大兴安岭以东，也不在这里。有人说是成吉思汗长城，塔塔儿长城，就更无根据了。因为在成吉思汗时代忙于战争，无力修筑城堡，且成吉思汗长弟哈撒儿所建的黑山头古城，在边壕之北，将亲弟拒之边壕之外，显然断不可能。根据史书记载，古边壕应是契丹人为防御乌古迪烈部而建的军防工程。它距今有近千年的历史，是研究辽代疆域的重要证据。 鲜卑墓提供的信息1973年以后，我先后三次到呼伦贝尔草原进行科学考察。给我留下最为深刻的印象是，草原上树木稀少，触目皆是败草黄沙。只有在河流、湖泊沿岸，能见到若干河柳，在铁路沿线能看到稀稀落落的人工林。我一直在想，古代的呼伦贝尔草原是否也是如此?当我亲手在扎赍诺尔清理若干座鲜卑墓以后，才获得重要的科学信息:古代呼伦贝尔草原上生长有桦树林。在木图那雅河(当地人称作圈河)东岸台地上，分布有许多古墓。清理以后，发现棺木都是用桦树制做，因为桦树皮仍然存在，很容易识别。不仅如此，有些尸体竟用大张的桦树皮包裹或覆盖，还有许多用桦树皮制做的器物。这些东西生动地表明，古代这里有范围很大的桦树林，因为棺木不可能从外地运来。桦树喜温，在沼泽地上能够茁壮地生长。在大兴安地区，原始松树林破坏以后，桦树是天然次生林的主要树种。桦树棺、桦皮器告诉我们，在海拉尔沿岸，汉代鲜卑人生活时期，曾有过茂密的桦树林，桦树成为与居民生活最密切的树种。用桦树皮制做生活器具，被称作“桦树皮文化”。鲜卑人应是“桦树皮文化”的重要创建者之一。而今日的呼伦贝尔草原上，却很难找到桦树林了，即使孤树也无法发现。桦树是如何消失的呢?是人类破坏造成的。试想，人们大量砍伐桦树，并以剥树皮的办法，迫使桦树死亡。经过如此残酷无情地践踏，桦树自然要断子绝孙，从大地上消失。除了桦树以外，古代呼伦贝尔草原上可能还有松树，海拉尔西山上的松林，即是古代松林的残余。松林的命运，也同桦树一样，难逃人类的劫难。呼伦贝尔草原，曾是疏林草原地区。由疏林草原退化为草原，再退化为沙漠化，这正是人类的罪过。人类只有同自然和谐发展，才能避免大自然的惩罚。人类是有道德的动物，这种道德不仅施之于同类，也应当施之于有生命的动物和植物，因为它们是人类的朋友。呼伦贝尔古边壕 访黑山头古城呼伦贝尔草原是蒙古人的发祥地，《元朝秘史》记载其先人居住在额尔古纳河沿岸的草地上。成吉思汗在呼伦贝尔草原上，与王罕、札木合、塔塔儿反复征战，因此在呼伦贝尔草原上留下了许多遗迹，黑山头古城即是其中著名者。黑山头古城在海拉尔市以北185公里处，我们乘坐1468部队的汽车，在广阔的草原上驰行。在草原上没有固定的道路，汽车可以任意横行无阻。汽车越过海拉尔河以后，可以见到许多流沙，牧草很低矮。汽车越往北行，牧草长势越好。在根河沿岸，牧草相当繁茂，足有一米多高。陪同人员告诉我们说，这是呼伦贝尔最好的牧场。在根河河口附近，有黑山头镇，系额尔古纳右旗黑山头乡所在地。辽代的古边壕，在黑山头镇南穿过。小镇北滨根河，根河之水相当洁净，清澈见底，有渔民在此捕鱼。我们北渡根河以后，即改乘四轮马车。这一带是根河、得尔布干河、哈乌鲁河的会合处，以良马著称的三河县，即以此三河得名。由于水资源充沛，沼泽很多，四轮马车穿过沼泽以后，我们的眼前出现了一座很大的古城，这就是黑山头古城。古城东南有一座黑石裸露的大山，这就是黑山头山，蒙语称作苦烈业尔山，在古城以北还有一座小山，古城恰在二山之间，冬天不冷，夏天不热，是最理想的牧场。古城修筑在这里，显然与良好的地理环境有关。我们实测古城的周长，发现这是一座方形的古城，周长约2000米。在古城北部有内城，内城中有宫殿、花园遗址，地表散布有许多绿色的琉璃瓦，且有龙纹，证明此城地位很高，应为宗室贵族所居。在额尔古纳河西岸，有康堆古城、希尔希拉古城，形制与此城相同。根据有关记载，知道此城实为成吉思汗长弟拙赤哈萨儿所修建。在古城之中住有牧民，他们看到我们的到来十分兴奋，告诉我们说，在城中曾发现过粮窖。我们赶紧询问:“是什么粮食?”牧民回答说是穄子，即牧民制做炒米的原料。这一发现十分重要，它表明蒙古人在放牧以外，还种植农作物，于肉乳之外还吃一些粮食。黑山头古城为亲王所居，说明蒙古上层贵族有吃粮食的习惯。当时我们只听到出土粮食的信息，但是并没有亲眼见到粮窖。在我们此次考察以后，米文平曾告诉说他们在城中发现了窖藏粮食。看来城中粮窖不止一处，今后仍有发现粮窖的可能。在辽代以后，蒙古人也曾垦荒耕种，这是呼伦贝尔草原不断沙漠化的重要原因。 蒙古包在河边、湖畔，银白色的蒙古包特别引人注目。从远方望去，宛如张开的遮阳伞，恰与天上的白云相呼应，给草原增添了生活气息和情趣。我多次进入蒙古包作客，对它作过仔细的观察。蒙古包作圆筒形带尖，极象张开的雨伞。在古汉语里，把物体隆起称作“弯”，把居室称作“庐”，于是蒙古包在古代有弯庐之称。北朝乐府诗《敕勒歌》中有“天似穹庐，笼盖四野”之句。古代认为天圆地方，故诗中以“穹庐”来比喻苍天。蒙古包这个称呼，是从清代开始的，在蒙语中，蒙古包作“蒙古勒格日”，在满语里作“蒙古情”。蒙古包是以纵横交错网格状的木架为骨，蒙语称作“哈那”。蒙古包的大小，以哈那多少而定。有六块、八块、十块不等，一般以六块居多。蒙古包的顶部，是以伞形木架为骨，蒙语称作“陶敖”。在哈那和陶敖之间，以木条相连，蒙语称作“干那”。蒙古包的外部，围上毛毡，以保温防寒。古代穹庐的构造，也是如此。《辽史》记载契丹皇帝的穹庐是:“木柱竹棂，以毡为盖，彩绘韧柱，锦为壁衣。”在辽中京皇城中，遗有园台墓，考古学家认为是穹庐的故址，这是可信的。蒙古包为什么作圆形，而不作方形或长方形?有一次途中遇到大风，吉普车差点被吹翻，而蒙古包却安然无恙，我忽然明白了，蒙古包作圆形与防御风沙有关。在空旷的大草原上，山峦、森林绝少见，风沙肆虐无阻。蒙古包突兀矗立在草原上，很容易遭风沙的侵袭。而圆形的蒙古包都可以减缓风沙的侵害。按照流体力学的原理，圆形的物体可以减少流体(空气、水)的阻力，汽车、飞机、轮船的外壳，通常都作圆弧形、流线形，就是为了减少空气和水的阻力，便于提高速度。按照材料力学的原理，圆筒形的物体，可以增强其刚性。鸟蛋作椭圆形，是自然选择的结果。汽油筒作圆筒性，不只是为了搬运时可在地上滚动，还因为圆形的油筒结实耐用，节省材料。古代人虽然缺乏高深的科学理论，然而在长期的生活、生产实践中，发现了圆形比方形、长方形的建筑物有更好的抗拒风沙的能力。因而从古至今，草原上的游牧民族，都以圆筒形的穹庐作为居室。人们常说，不同的地理环境产生不同的生活方式，我们从蒙古包的形状，也可以看到这一点。 勒勒车在大草原上，牧民是逐水草而居，不断地从这个营地搬到那个营地。每当迁移的时候，就会看到在云朵般的羊群后面，是一列长长的勒勒车，一辆接着一辆，在草地上慢悠悠地移动。在草原上考察时，我多次看到这种车队，从侧面逆光看去，有如剪纸的效果，十分壮观。羊群，勒勒车，青草，白云，构成了富有诗意的画卷。勒勒车是汉族人的叫法，蒙古人称作“特尔格”。勒勒车与内地的车辆，虽然构造基本相同，然而有一个十分显著的特点，就是车轮特别高大，一般都在一米四五以上。为什么车轮特别高大呢?这是因为草原上没有固定的道路，牧民在转移途中，往往要通过草丛，溪流沼泽、深雪。在坎坷不同地区，只有高轮车才能畅通无阻。这就是勒勒车采用高轮的原因。由于勒勒车能够适应草原的地理条件，因此，又有“草上飞”的雅号，与“沙漠之舟”齐名。高轮车有古老的历史，并不是蒙古人的创造发明。在距今二千二三百年以前，居住在阿尔泰山北一麓的斯基泰人，就已经使用体高3米以上的高轮车。在距今一千六百年以前，居住在阴山的敕勒人，以专门制作高轮车而著称。北齐人魏收编著的《魏书》，在记载敕勒人的生活时说:“其迁徙水草，衣皮食肉，牛羊高产尽与蠕蠕同。唯车轮高大，辐数至多。”由于敕勒人“乘高车，逐水草，畜牧蕃息”，因而《魏书》又称他们为“高车人”。在成吉思汗时代，蒙古人普遍使用高轮车。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗在呼伦贝尔草原战胜世仇塔塔儿部以后，曾下令说:“要把他们象车轴高的人，不用问就杀死。”所谓“象车轴高的人”就是能当兵打仗，有战斗能力的人，其中包括成年人和青少年。由此可知，当时车轮相当高大。清朝人西清，在《黑龙江外纪》中记载说，勒勒车“轮不求甚固，辕不求甚直，轴径如橡，不意毂輠。惟山路崎岖，防折动，以斧凿随之。”据此可知，勒勒车很便于修理。由于勒勒车车轮高大，加之草原崎岖不平，车子走起来总是左摇右摆，不很安定，因此，勒勒车古代又有“幌车”之称。现代的勒勒车，比过去的“幌车”有所改进，加强了车体的坚固性。但是，仍然保留了高轮的特点。现在草原上虽然修筑了公路，但是牧民转移不能走公路，因此，古老的高轮车并没有消失，可能还要保留一段很长的时间。 炒 米我在没有去呼伦贝尔草原以前，也象其他人一样，一直认为蒙古人是以肉乳为食，不吃粮食。然而到呼伦贝尔草原以后，在吉布胡郎图(又称甘珠尔化)，扎赉诺尔和陈巴尔虎旗的蒙古包中，多次看到蒙古牧民吃炒米。即把穄米炒熟，泡牛奶喝，或放在奶茶中喝。这使我感到非常意外。后来在中国社会科学院研究生院读书时，有一蒙古族同学，名叫薄音湖(现在是内蒙古大学教授、蒙古史研究所所长)，每次放假归来，都携带一些炒米，饿的时候当点心吃。穄米粒很大，金黄灿灿，颇为可观。再后来，我读《辽史》，才知道吃炒米有很早的历史，契丹人作为游牧民族，曾把炒米作为重要的食物。契丹人的成年男子，都有当兵打仗的义务，所需的军械武器和口粮，均由战士自己准备。每个战士，要自备粆一斗，粆袋一个(装炒米的布口袋)。“炒”，有时又字作“”，与现代的“炒”字义同。关于炒米的吃法，文献中也有记载。契丹士兵打仗，通常分为前后二队，前队退下来以后，“息马饮水粆”。“息马”系指将马匹散放，补充食物。“饮水粆”是指士兵一边饮水，一边吃粆米。因为干粮难以入口，必须合水而食，“饮水粆”即指此而言。炒米是熟食，便于携带，是最理想的方便食物。牧民驱赶牲畜远行，途中需要补充食物，生火现做耽误时间，吃炒米则非常省事。这是炒米在游牧民族中盛行的重要原因。炒米虽然是大众化的口粮，不过贵族人士也间而食之。据《辽史》记载，辽朝最后一位皇帝耶律延禧，在去天德(军名)途中绝粮，侍者即进炒米，说明贵至皇帝也吃炒米。宋朝大科学家沈括曾出使辽朝，途中见契丹人“食牛羊之肉酪而衣其皮，间啖粆粥。”“粆粥”粆米所做之粥，是热食，与士兵在野外“饮水粆”有所不同，“饮水粆”是凉食。辽朝与宋朝双方在庆贺皇帝生辰时，要送些礼物，辽朝将炒米列为礼物中的一种。双方互送的礼物，大多是对方没有的稀罕物。由此可知，宋朝境内大概没有吃炒米的习惯。蒙古人吃炒米，系接受了契丹人的生活习惯。蒙古人制做炒米的方法是，把细沙子用锅烧成高温，然后把原粒的粮食放进去，搅拌加温，使粮食炒熟，然后脱去米壳，这就是炒米了。吃炒米不限于蒙古人，在我国北方的达斡尔人、满人和汉族人中，也相当盛行。由于炒米易消化，因此，东北常常把炒米饭作为老人和产妇的食品。炒米的传播，表明我国各族人民在生活方式上存在着互相影响。我早就听说，塔克拉玛干沙漠是没有生命的地方，是生命的禁区，故有“死亡之海”之称。1993年10-11月，我同一些科学家一起，向“死亡之海”挺进，目的是为了揭开死亡之海神秘的面纱。途中所见所闻，甚为神奇，本文所述，便是其中的若干片断。 民丰风情出于沙漠考古研究工作的需要，我多次进入中国北方沙漠地区。在沙漠边缘，有许多居民甚少的小县城。地濒巴丹吉林沙漠的额济纳旗(旗相当于县)，属于地旷人稀之地，全旗共有30000人，旗政府所在地达来湖波镇共有15000人。当时我认为，这可能是中国现今居民最少的县(旗)城。然而我到达塔克拉玛干沙漠南缘的民丰县以后，发现民丰县城尼雅镇只有居民6000人，比达来湖波镇还少9000人。我想，这可能是居民最少的县城了。民丰县城位于民丰绿洲的中南部，原来只是于田(阗)县的一个乡，在1947年改作县。原来是希望这里的经济文化能有很快的发展，居民能够丰衣足食，故而命名为民丰县。然而这里迄今仍是新疆维吾尔自治区最贫困的一个县，广袤的沙漠戈壁，是民丰难以脱贫的重要原因。民丰县城有新旧二区，新区为党政机关所在，有新建的楼房和马路，位于县城的西南部。县城的东北部为旧区，新区和旧区之间有街道和圆形转盘道相隔开。旧区以泥土房为主，也有少量伊斯兰风格的楼房。在旧区有一处“巴札”。我看了一下，“巴札”是以食品，服装鞋帽为主，间有一些装饰用的小商品。民丰气候温暖，盛产葡萄、苹果，含糖量高，非常甜但购买者却很少见，而经营烤馕的店铺却生意兴隆，说明烤馕是当地居民的主要食物。加工烤馕的工艺是很有地方特色的。其炉灶，称作“馕坑”，是在地表以下挖掘的底大口小的圆土坑，然后用泥浆将土坑的周壁抹平，使之光滑锃亮，然后慢慢地阴乾，防止龟裂。“馕坑”的大小不一，根据需要而定。民丰“巴札”的馕坑，一般深60-70厘米，口径在20-30厘米，坑底直径约为40-50厘米。在馕坑之内，以树枝或木柈生火，底大口小是为了减少热量的散失。当烟灰飞逸出去以后，只剩下炽热的红火炭以后，才能烤制馕饼。这样一来，既保证了馕坑的高温，又减少了烟味，便于操作。烤馕是一种很薄的面饼，通常是由一男一女两个人操作。女者将未经发酵的面团做成圆形面饼，再用蒜头锤(木制)将面饼打薄，其厚度有如铜钱，边缘稍厚一些。然后，将面饼交给男者，男者在面饼上涂上菜末(通常是洋葱或大葱)和食盐水，置于烤制的铺有干净毛巾的圆木托上，猛力将面饼拍打在馕坑壁上。过一分钟左右，面饼即熟，用铁钩取出，动作十分利落。刚出炉的烤馕，呈焦黄色，十分香甜松脆。由于烤馕系高温烘烤而熟，因而含水量很低，易于保存和携带。由于新疆气候干燥，烤馕可以保存1-2月不变质，是一种理想的方便食品。因此，外出旅行的人常常要携带一大包烤馕，就象过去山东人外出，总要携带一大包煎饼一样。民丰县城不大，但街道甚为整洁，两旁种植了许多树木，形成了林荫路。人行其间，凉风习习，别有生趣。城镇的民居，具有明显的穆斯林风格。在“巴札”稍北的大街上，有一座两层楼房，临街的一面有圆柱迥廊，在圆柱的上部和下部，均有图案雕刻。有一处正在修建中的清真寺，圆锥形的房顶，隐现于茂密的树林之中，显得庄严肃穆，为民丰县城增添了风彩。在马路两旁，有很深的路沟。这是用来引水灌溉路旁的树木，防止其干旱致死。由此看来，民丰县对树木相当重视，爱护树木，保护树木，在民丰县已蔚然成风。民丰属于干旱区，林木非常重要，保护林木就是保护人类的自身。民丰县城中的伊斯兰风格建筑物 胡杨林中有人家1993年10月25日，对于我来说是一个值得永远纪念的日子，因为在这一天我同其他科学家一起，离开了民丰，开始向塔克拉玛干沙漠进发。它揭开了我的沙漠考察生活的新篇章。上午10时整，按着预定计划，两台沙漠车满载考察队员和各种生活物资，驶离民丰县宾馆，开往塔克拉玛干沙漠。车行不多久，公路的左前方出现了胡杨林。胡杨树上的黄色叶子，在绿林的衬托下显得格外鲜艳。看来，民丰的季节要比北京大约晚一个月左右。沙漠车在继续前行，忽然在正前方出现了木栅栏和房屋，当地向导告诉说，“这是阿克墩，有防火检查站，需停车接受检查。”下车后我仔细端详这个居民点，大概只有十来户人家，分散在胡杨林中，彼此相距很远。这些住家有一个共同的特点，都是以红柳编织房墙，有的抹泥，有的不抹泥，因此，可以看得很清楚。在住房的四周，安装有一圈1米多高的木栅栏，大概是为了防止家畜外跑，因为家畜一旦跑人胡杨林中，很难找回来。居民在胡杨林中有耕地，种植玉米和蔬菜。这里非常安静，空气异常新鲜，到处都散发着丛草的芬芳，仿佛是世外桃源。胡杨又称作胡桐，是我国西北地区特有的一种落叶乔木，由于其根系发达，特别耐干旱。胡杨雄伟挺拔，与松树相仿，故清代宋伯鲁《胡桐行》称赞说:“额琳之北古道旁，胡桐万树连天长。交柯接叶万灵藏，掀天踔地纷低昂。”胡杨能分泌树脂，李时珍《本草纲目》称之为胡杨泪。胡杨泪干涸以后，形成结晶体，可以入药，能够清热解毒，有碱性，可以用来制做苏打、肥皂。胡杨寿命长，一般都可以活到千年以上。在塔克拉玛干沙漠中的安迪尔，有一株胡杨高达36米，树龄在千年以上，至今枝叶繁茂，被当地居民视为神树。在塔克拉玛干沙漠中，枯死的胡杨树很多，它们在枯死以后，能在风沙中直立数百年、上千年，这是因为胡杨木质坚硬，宁折不弯。由于胡杨具有许多长处、优点，因此，深受新疆人民的喜爱。据说，林则徐在新疆时，曾号召军民在路旁广植胡杨林，现在许多古驿道上的胡杨树，很可能就是当时的遗留。 大麻札我们乘坐的沙漠车在阿克墩大约停留了30分钟，在接受检查以后，又继续前进。沙漠车前行不久，即由尼雅河右岸转入左岸。尼雅河上没有桥梁，沙漠车是从干涸的河床上横越而过。在尼雅河左岸，道路稍为宽阔一些。我看了一下，路面是松软的白色粉沙，在沙漠车轮的冲击下，粉沙飞扬，有如坠入云雾之中，在沙漠车的后面，飞起滚滚的沙尘。沙尘渐渐减少，前方出现了人烟。询问向导，告诉说这是卡巴克阿斯坎村。在维语中，“卡巴克阿斯坎”是葫芦的意思。沙漠车又前行约15分钟，又出现了民居，但是要比卡巴克阿斯坎村少得多。当地人告诉我说，这就是大麻札。在维语中，“麻札”即坟墓、陵寝。在南疆有许多带有“麻札”的地名，多与古代陵墓有关。大麻札的全称是:伊玛目·沙迪克麻札，就是伊玛目·沙迪克的陵墓。麻札前冠以“大”字，表示敬重的意思。伊玛目·沙迪克究竟是何许人也?有种种不同的说法。有人说，伊玛目·沙迪克是伊斯兰教的首领，率部众与“秦和马秦人”在这里进行了一场殊死的战斗，不幸壮烈牺牲，于是即就地埋葬在这里。所谓“秦和马秦”，即和阗(今改作和田)的古称。有的研究人员认为，伊玛目·沙迪克的传说，实际上是喀喇汗王朝与李氏于阗王朝之间的一场宗教战争，喀喇汗王朝信奉伊斯兰教，于阗王朝信奉佛教。喀喇汗王朝的将领孤军深入，失去了后方的支援，自然要导致全军覆没的结果。有人考证说，此次战斗发生在公元769年，即唐代宗大历四年，距今(1998)已经1229年了。还有人说，伊玛目·沙迪克是穆罕默德外孙之曾孙。穆罕默德是伊斯兰教的创始人，把伊玛目·沙迪克与穆罕默德联系在一起，自然会引起伊斯兰教徒的尊敬和崇拜。因此，每年秋天的八、九、十这三个月，有许多伊斯兰教徒来大麻札朝拜。除民丰当地人以外，更多的是和田、于田的群众，甚至远至西疆阿克苏、喀什的群众，也结队来此朝拜。于是，大麻札变成了南疆著名的伊斯兰教活动中心。为了适应群众朝拜的需要，在大麻札建筑了一个规模甚大的清真寺，专供来此朝拜的人沐浴净身。大麻札的陵墓，修建在一个比较高的土丘之上，四周有白色的围墙，十分引人注目，在很远的地方就可以看见它。大麻札附近，有少许居民，以向朝拜者提供食宿为生。由于大麻札是圣人的陵墓，许多伊斯兰教徒以死后葬在大麻札周围为荣。据当地人说，一些身患重病的老年人，常常跋山涉水来此朝拜，即使劳累致死，他们也会感到无尚光荣。1993年9月，即我们前来此地的前一个月，有两位年纪很大的朝拜者累死在这里，就地埋葬。由于这种原因，大麻札周围的坟墓越来越多，现在已达到数百座以上。大麻札 在生与死的分界处水是生命的源泉。潺潺的尼雅河，哺育了数不尽的胡杨，造就了民丰绿洲。沙漠车在胡杨林中穿行了大约60公里，那直立挺拔的胡杨，那深秋金黄的树叶，还有那胡杨林中小鸟放开歌喉愉快地歌唱，都会使你感受到大自然的美好壮观和生命的珍贵。人类能够在这绿色世界上生存，享受这美丽的森林风光，真应当感谢大自然的恩赐。我们离开大麻札北行不久，即渐渐驶出了胡杨林。随着胡杨林的稀疏，尼雅河水变得迷茫，只有在那草丛的深处，才能看见那涓涓的细流，在艰难的流动。当地人士诰诉我说，这已到了尼雅河的尽头。沙漠车又前行约一刻钟，前方出现了黄色的沙地，在沙地上掩埋着一片一片枯死的胡杨。其树干树枝都是黑灰色，光秃秃的，连一个叶子也看不见。在秋风的吹动下，胡杨左右摇曳，呼呼作响，地上已见不到一丝绿色了。我们已经进入塔克拉马干沙漠的边缘。领队韩翔命令停车，让大家在此休息、吃午餐。大家跳下车来，各自寻找自己的去处，狼吞虎咽吃了起来。我们的午餐很简单，每人两张烤馕、一袋咸菜、两个苹果、一瓶矿泉水。我匆忙地吃毕，提着照相机去寻找目标。在沙漠车的西测，有若干折断的粗胡杨，有一粗胡杨上还挂了一个大木牌。我拔腿向木牌走去，然而两脚不时地陷于流沙之中，迈起步来十分吃力。流沙很厚，表面上有许多波纹，仿佛是凝固了的波浪。我走近大木牌，上面用维吾尔文和汉文工整地书写7行文字。我不懂维吾尔文，将汉文抄下，汉文是:自治区重点文物保护单位尼雅遗址未经文物主管部门批准不得入内，违者重罚1993.10在周围沙地上散布着许多矿泉水瓶。在沙漠没有固定的道路，据玄奘《大唐西域记》所载，古代常以死人骨骼作为路标。而现代则以考察人员丢抛的废弃物，作为路标。我想，在这里丢弃的矿泉水瓶，大概就是司机寻路的标志吧。木牌子放置在这里，是有许多原因的。一者，这里是进入塔克拉玛干沙漠的必经之地，要途经尼雅遗址，提醒人们注意保护文物。二者，这里是民丰绿洲与“死亡之海”的分界线，提醒人们前方便是“死亡之海”。绿洲是有生命的地方，塔克拉玛干沙漠是没有生命的地方。生与死在此分界。我向前方望去，广漠无垠的黄沙此起彼伏，枯萎的胡杨林触目皆是。回头远望，大麻札一带的胡杨黄叶和绿草灌木，依稀可见。生与死的分界，是相当清楚而分明的。我们是从生命世界而来，来自不同的国家和地区，一步步走向无生命的世界。不过，我们并不是白白送死，去体验死亡的滋味，而是去探险、去考察，研究“死亡之海”的秘密，探索“死亡之海”的成因，这才是我们此行的目的。我们渴望还沙漠以绿色。 红柳冢我们在这“生与死的分界处”停留了大约30分钟，登车继续前行。我曾多次进入沙漠中进行科学考察，然而却第一次看见连片的死胡杨林，它使我们感叹不已。由此向前，死胡杨渐少，死红柳渐多，眼前又出现了另一幅景观，红柳冢有如是罗棋布，装点在黄色的沙丘上。红柳是西北沙漠地区常见的一种植物，极耐干旱，与胡杨、沙枣并称作“大漠三友”。红柳又称作柽柳，生命力极强，一年中三次开花。新疆人对红柳特别崇拜，认为观世音手中所持的柳枝，就是红柳。清代被贬戌新疆的文人墨客，常常作诗赞美红柳。纪晓岚就写过“依依红柳满滩沙，颜色何曾似绛霞”的诗句，红柳是一种灌木(也有人称之为小乔木)，植株最高也只有2米左右，然而根系特别发达，据观测根系最长可达50米左右，这是红柳特别耐干旱的原因所在。红柳丛有良好的阻沙作用，常常被流沙湮埋。当它遭受流沙湮埋以后，则拼命向上挣扎，顽强地冲出流沙。流沙继续堆积，再把红柳湮埋。如此反复斗争，直到红柳最后枯死为止。因此，红柳丛最后都变成了大沙堆，从远处望去，很象是一座座坟墓，因此被人们称作“红柳冢”。沙漠车在红柳冢的中间，左转右转，缓缓前行。在越过这片红柳冢以后，前面的景观又为之一变，红柳冢也不见了，触目皆是高大的黄沙丘。沙丘中间高大，作半圆形，两侧拖着长长的沙带，有如飞机后斜的两翼和雄鹰的翅膀，又象初升的月亮，因此，沙漠学家称之为“新月形沙丘”。在我国西北的沙漠中，到处都可以见到新月形沙丘，它是定向的季风长期吹袭的结果。长期沙漠考察的经验在告诉我，现在已经进入沙漠深处了。此后，我们经过了一段艰苦的旅程。我们虽然乘坐的是特制的沙漠车，然而前进的速度却十分缓慢。沙漠车是德国特制的奔驰牌专用车，用于恶劣的交通条件。沙漠车与普通的东风牌、解放牌汽车在外形上有些相似，但是底盘要比普通汽车高得多，动力也比普通汽车大得多，一般都在250马力以上。沙漠车的显者特点是在轮胎上，它只有外胎，没有内胎，可以自动充气、放气。在良好的道路上行驶时，通常是将轮胎充足，以100公里以上的时速飞跑。在遇到恶劣的道路条件时，则将轮胎中的空气大部分放掉，使轮胎变扁变宽，能够放宽到1米左右，增大与地表的摩擦力，便于行走。在海湾战争中，美国曾大量购买这种专用汽车，用于沙漠中的运输，使这种车辆的名声大震。即便有了这种沙漠车，然而在沙漠深处前行，依然是十分艰难的，不光是晕车，连沙漠车也时常被流沙坑困住。当太阳渐渐接近地平线之际，远方出现了佛塔和红色的帐蓬。领队韩翔大声说:“同志们，我们快到宿营地了!”大家立刻从昏睡中醒来，兴奋地引颈张望，有人拿出了望远镜，向前了望以后兴奋地喊道:“我看见佛塔了!”在出发前，韩翔即告诉大家，我们的宿营地在塔附近。因此，看见了佛塔，也就看见了希望，艰苦的旅程即将结束。然而旅途中惊险的一幕幕，在我的头脑中留下了难以磨灭的印象，至今我记忆犹新。每一个进入沙漠考察的人，都会产生一种异样的感觉，那随风聚散的流沙，稀疏矮小的蒿草，干涸无水的河道，一堆堆半掩于流沙中的白骨，都给人以无限的荒凉之感。然而许多人并不知道，在这荒漠不毛之地，起伏连绵的沙丘之中，却埋藏着许多古代先民的遗迹遗物。那颓圮的城垣，残破的民居，干涸的小渠，数不尽的断砖碎瓦，都是古代先民所创造的巨大财富——它们曾是古代灿烂的文明，现在则是被流沙所湮没的文明，是失落在沙漠中的文明。我作为一名考古工作者，自70年代初以来，出于考古研究工作的需要，曾频频进入我国北方沙漠地区进行实地考察，包括“死亡之海”塔克拉玛干沙漠。当我看到呼伦贝尔沙地中的古墓，科尔沁沙漠中的古水渠，腾格里沙漠中的古寺，巴丹吉林沙漠中的古水渠，塔克拉玛干沙漠中的古民居和枯萎的胡杨林，我的思绪立刻被引向那遥远的古代。这巨大的变迁，是造物主有意与人类作对?还是人类自身有什么过错，引来了灭顶之灾?我在初次进入呼伦贝尔沙地时，就在考虑这个问题，直到最后结束塔克拉玛干沙漠考察时，才理出一个头绪来。我终于明白了，人类古代文明之所以被湮没在流沙之中，是人类不科学的社会活动与自然规律相互作用的结果。人类在利用自然资源的时候，如果违反了自然规律，就会遭到自然界的惩罚，人类的悲剧即表现在这里。恩格斯早在100多年前就提出了这样的警告，然而至今仍未引起人们足够的重视。地球是人类惟一的家园。人类十分珍惜自己的生命，要做到这一点，就要爱护地球，保护地球上的生态环境。我们常常埋怨我们的先人缺乏科学知识，为我们制造了沙漠化；我们进入了知识大发展的时代，深知我们的所作所为会产生什么样的结果。我们应当为后人着想，为他们留下碧水蓝天，而不是流沙肆虐。作者：景爱来源：《中国文物报》1998年01月连载

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博物馆因其自身所特有的高度文化性、立体直观性、实物广博性、类型多样性等特点被誉为最佳的研学旅行目的地之一。在英美日等研学旅行发展成熟的国家，博物馆在教育价值和育人功能上已能与学校相提并论，成为仅次于学校的第二大社会教育提供方。自2016年教育部等11部门印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》（以下简称《意见》）以来，95家博物馆及相关机构被国家文物局会同教育部评为全国中小学生研学实践教育基地。我国博物馆研学旅行正处在基础教育改革的风口上，发展势头强劲。然而，当前我国博物馆研学旅行的发展亟待攻克“五个关口”。一是认知关，“研学”相关概念模糊，安全意识较为片面；二是资源关，研学教材、基（营）地建设滞后，研学导师、经费等非常紧缺；三是监管关，外部协同监督机制尚未形成，内部管理创新动力不足；四是方法关，存在不知“怎么研”“怎么学”的困惑，难以做到“教、学、做合一”；五是评价关，尚未建立多维、动态、开放的评价体系，研学效果缺乏专业评估。为此，要用系统思维破解博物馆研学旅行“五个关口”。1.构建规范的研学认知系统，破解思维桎梏。 一是明晰“游”“研”概念，《意见》中使用“研学旅行”一词，有意将其同一般的游学区分开来。“游学”侧重游览参观，而“研学”更侧重研究性学习思考，二者在教育属性上存在区别；二是精准界定博物馆研学旅行教材、线路、导师、产品等内涵，形成适应性广、专业度高、教育性强的全套研学概念体系；三是树立正确的安全观，家校应主动打破思维结界，遵循着“教育为本，安全第一”原则，协同相关部门和组织共同保障学生安全，放手让孩子走出学校保护的封闭安全圈。2.构建综合的研学资源系统，夯实发展基础。一是组建博物馆研学旅行导师队伍，博物馆与学校合作组建由讲解员、课程教师、志愿者（如退休老干部、老教师、相关专业大学生等）构成的多样化导师队伍，促其提供优质、专业的讲解服务；二是制定博物馆研学旅行教材编订标准，强调研学兼美，对教材框架、知识体系、实践活动等提出基本要求，研制具备针对性、互动性、严密性、实用性的研学教材，便于师生使用；三是推进博物馆研学基地建设，政府、学校、博物馆在尊重教育规律的基础上，要深挖当地博物馆研学资源，基于中小学生研究性学习需要升级改造博物馆基础设施；四是加大对博物馆经费的投入力度，建立健全政府、学校、社会和家庭等多元经费筹措及分担机制。3.构建健全的研学监管系统，促进有效监督。在强化外部协同监管机制方面，首先，相关管理部门要与博物馆、学校共商制定博物馆研学旅行产品标准体系，既为研学旅行产品研发、经营者提供参照，也为业务主管部门监管、考核、验收提供依据；其次，要制定和出台博物馆研学旅行行业准入制度，严格审核研学旅行经营资质或达标条件；最后，要加强行业监管，尤其是博物馆研学旅行产品的质量、价格、安全等监管。在促进内部创新管理方面，行政管理部门要加强博物馆研学旅行绩效管理，及时科学制定考核指标和考核标准，在实践中不断修正博物馆研学旅行绩效考核制度，最大程度发挥博物馆员工的工作主动性和创造性。4.构建合理的研学方法系统，提升育人效果。一是全过程育人，研学前，要求学生预习教材和查阅博物馆资料；研学中，指导学生参照研学教材学习并参与实践探究；研学后，引导学生即时分享心得，及时理解课程内容；返校后，开展知识竞赛、探究性学习等各种活动，巩固知识，加深思考。二是全方位育人，积极开辟博物馆第二课堂，实现与第一课堂同向同行，教学引领研学，理论融入实践，教师配合导师。三是全员育人，由单一的育人模式转向全员育人，学校教学育人，研学导师指导实践育人，博物馆文化育人，通过教学、实践、文化“三位一体”，全面提升学生综合素质能力。5.构建科学的研学评价系统，强化正向指引。一是构建以学生、家校、专家、社会、教育部门等多元主体共同参与但又各有侧重的博物馆研学旅行评价体系，评估结果可以作为相关财政预算的重要依据。二是制定多维评价方法。利用量化评价法，评判博物馆研学旅行规模、活动、效果等是否符合既定标准；利用分类评价法，因馆而评，按照博物馆类型进行差异化评价；利用过程性评价法和结果性评价法，关注学生过程体验与感受，同时注重研学过程知识的交流与提升，引导学生将研学体验带入课堂，多角度、多方面展示自己的研学成果，了解学生的素质发展情况。三是建立多维、动态、开放的后期评价反馈机制，不断完善研学评价体系。作者：罗燕燕 储德平 林霏阳 黄亚榕 卓秀钦转自：中国旅游报

2018-10-30 17:06:58

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编者按:《中国文物报》1993年刊登一篇笔者回忆与苏秉琦先生一次谈话。去年,《人民日报》向全世界宣布了苏秉琦先生的一个论点:中国文明的起源不是单源的,而是多源的,不只是一只蜡烛照亮四面八方,而是四面八方的火花汇成了中华文明的火炬,照亮了神州大地,照亮了古代东方。我仰慕先生大名久矣,只恨未能相识当面受教。听说他从20多岁的时候,就通过陶器拿到了一把通向那遥远的逝去世界的钥匙。把陶器摆在他面前,看看,摸摸,他便如识“密码”,破译“天书”,清楚地向你讲明哪代文物、出自何地。无怪乎,我的一些考古界朋友摸着陶片说秉琦,撰写论文引秉琦……我终于在呼和浩特举行的第八届全国考古年会上,有幸拜见了这位著名考古学家。九月的塞外青城,秋高气爽,稍有凉意。我伫立在呼市宾馆伊斯兰餐厅等候客人的到来。许久,苏先生在他的保健医生的陪护下,披着一件米黄色的风雨衣,鹤发童年,步履轻盈,神采奕奕地从丝丝细雨中走了过来。我们相互喧了几句,先生说:“近年来内蒙古考古工作成绩斐然,引来全国这么多的专家学者,很不简单。”我告诉他:“从80年始,自治区调集考古界三千人马,开始了‘八年抗战’,从地上到地下,查明全区有不可移动文物点一万五千余处,拿到手上的文物有50多万件。”先生连连赞口:“了不起,了不起!”宾主入座后,清茶淡饭,边吃边谈。先生很了解内蒙古。他做为一位考古学家,几十年来奔走于长城内外,大江南北,对内蒙古从包头古代祭坛到东部喀左的红山文化,以及近年发现的西部园子沟、老虎山文化,他都了若指掌。我们从华山古陶上的玫瑰、汾河中的鼓与磬,燕山脚下一条龙,谈到中原文化和北方文化;又谈到从石器时代的陶器到匈奴时代的青铜器。我发问:“先生常说的燕山脚下一条龙,就是指赤峰翁牛特发现的碧玉龙了。这条龙已有五千多年的历史,差不多是龙山文化或仰韶文化时期的文物了吧。”苏教授略微点头,说“所以,我说,我国在一万年以内至商代以前的史前时期存在着多源文化区系,经过相互间的撞击、融合,最终形成为多源一统的中国文明传统。“这一思想的形成,功劳应该归干您”我说。先生谦逊地笑道:“不,揭开这一历史秘密的,应是新中国的广大考古工作者。”席间,苏教授给我举了一个很有趣味又很有说服力的例子。他拿了陶鬲的鬲字向我发问:“这个鬲字左边加上个耳刀念什么?”我说念隔。“右边要添上个虫字呢?我说念融。先生说,着哇,一个鬲字,这边加耳刀念隔,那边加虫字念融,代表中国历史分隔与融合、单源与多源辩证统一的关系。这是个多么简单又多么深刻的道理啊!苏教授告诉我:“从前有位大学者,大约于1929年想要写恩格斯《家庭、私有财产及其起源》的续篇。这在当时是不可能的,因为他没有象恩格斯那样占有摩尔根《古代社会》的材料。现在,可以说这话了,我们有四千多年文明史的考古证明,能够写出四千年文明史的中国通史,揭开我们梦寐以求的古代秘密。临分手,我把自己作的《塞外诗》赠给先生,老人家回北京不久,托故宫张忠培教授捎话给我,说他通过与我谈话和读了我的诗,知晓了我之为人并寄以良好的祝愿。激动之下书写小诗再次感谢老人家对我的勉励:“青城秋雨小宴,谈古论今忘美餐,一个鬲字添耳虫,多源凝聚数千年。陶片尚存人去远,凭物说史赛神仙,羊羹蕴藏真善美,先生高风化其间。”来源：《中国文物报》1993年01月17日

2018-10-30 17:05:32

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社会各界的参与是博物馆建设必不可少的重要因素。具有吸引力的、受观众喜爱的博物馆是参与型场所，展览通过展品激发观众的好奇心、参观热情和学习动力，并提供能够产生情感共鸣的深度体验，从而达到观众和博物馆的紧密连接。因此，一个受观众喜爱的博物馆须是参与型博物馆，公众和社会参与博物馆建设，能够推动博物馆的发展。云南民族博物馆是目前国内最大的民族类博物馆之一，集中展示、收藏云南25 个少数民族丰富多彩的民族文化。博物馆位于云南省省会城市昆明，有着得天独后的环境优势。云南是中国少数民族种类较多的省份，少数民族占全省总人口的三分之一，各民族在长期的历史发展进程中创造了灿烂的物质文化和精神文化，为建设独具特色的云南民族博物馆提供了雄厚的资源。相应地，如何立足于云南民族文化丰富的资源优势，充分发挥博物馆职能，使博物馆成为人们来昆明必到的文化体验场所，是一个值得深思的问题。小学生及学龄前儿童体验白族传统扎染邀请非遗传承人参与展览设计，发挥非遗传承人的影响力，设计出观众喜爱的展览目前，人们对文化和遗产活动的需求快速增长，博物馆旅游越来越热，博物馆正好可以为观众创造独一无二的体验。一个好的展览在文化遗产阐释方面要做很多工作，而策划非遗文化方面的展览和非遗传承人的沟通交流就非常重要，邀请非遗传承人参加展览策划更有助于阐释非遗主题。今年4月博物馆举办的“蓝白之上三春锦绣——白族扎染传统工艺抢救保护与传承创新展”，邀请白族扎染国家级非遗传承人段树坤老师进行技艺展示，观众有机会面对面向她请教白族扎染的技艺，还可以现场制作和购买扎染作品。在近一个月的展览中，慕名而来的观众是平常的几倍，观众都反映他们在这个展览的体验是最好的。云南有105 项国家级非遗项目，国家级非遗传承人125位，包括民间工艺、民间艺术、宗教仪式和民俗礼仪的主持者、民族民间文化典籍和资料的保存者。充分发挥非遗传承人的作用和影响力，让非物质文化遗产流动起来并传承下去。加强与社区的合作，带动更多的观众参观博物馆云南民族博物馆地处滇池度假区，是滇池度假区卫城社区文化沟通交流协会的理事单位, 在促进社区文化发展方面应该发挥良好作用。过去几年，博物馆积极和社区办事处合作，一方面送展到社区，另一方面欢迎社区到博物馆举办活动，为社区的发展献策献力。2017 年5 月24 日，度假区社会事业局、海埂街道和民族博物馆联合举办“文明怡景·魅力海埂——怡景社区创建全国文明城市书画展”，共展出社区书画艺人作品62件，其中包括43件文字作品及19件画作，这些书画展品是从上百件作品中遴选出来的。文字作品密扣“创建文明城市”主题和社会主义核心价值观，主题鲜明，雅俗共赏，达到思想性、教育性与艺术性的统一。书画展开幕式在报告厅举行，活动内容主要有社区群众歌舞表演、“创文”知识竞答、表彰社区“社会环境整治”先进集体和个人、书画家现场书写并赠送作品等。开幕式活动吸引了300余位海埂街道管理处、社区领导和群众参与。博物馆与社区共建经过这几年的努力，探索出一条双方共赢的发展之路。博物馆今后还会把合作延伸到街道办事处，让文化传播给更多公众。邀请观众参与博物馆教育活动的设计，了解观众的需求，设计不同类型的教育活动在以往的教育活动中，博物馆教育工作者是活动的主体，通常是教育工作者事先设计好活动内容，让观众被动参与，观众的需求不能得到最大限度地满足。所以，在设计教育活动之前，同样需要和观众沟通，根据不同类型观众的需求设置不同的活动内容。2018年暑假，博物馆邀请高新一小的家长和老师一起研发适合孩子的教育项目，结合孩子们的美术、科学教育教授孩子们亲自动手体验。例如，在白族扎染体验的课程中，我们引导孩子自己创作图案，了解植物染料的制作和发酵，并且把扎染图案设计到手工作品中。在今后的工作中，必须注意收集观众留言，加强观众研究，主动和学校联系，合作开发观众喜欢的活动，真正发挥博物馆作为“第二课堂”的作用。拓展与其他博物馆及相关机构的合作，开展研学项目，积极申报全国中小学生研学实践教育基地中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织开展的研究性学习和旅行相结合的校外教育活动。博物馆作为研学旅行、体验最重要的资源单位之一，已日渐成为各类研学旅行的重要目的地。博物馆具备承接中小学生开展研学实践教育的能力，开发有适合中小学生与学校教育内容相衔接的课程，可以联合其他博物馆和相关机构制定研学线路，并且储备有适合中小学生讲解需要的专业人员。因此，博物馆可以学习同行先进的理念和经验，建设全国中小学生研学实践教育基地。博物馆迎来了发展的黄金时期，观众成为博物馆的常客，服务好观众是当前博物馆工作中的重中之重。而针对博物馆免费开放资金不多的情况下，要提高展览质量、增强观众的体验，和社会各界的合作尤为重要。社会参与博物馆的建设是一个长期的过程，要让博物馆成为受公众欢迎的场所，作为博物馆的工作人员需要不断学习，转变观念，紧密围绕办馆宗旨树立全心全意为公众服务的意识。无论是展览策划、教育活动的设计，还是研学路线的开发，都需要与社会各界合作，切实做到和观众交流，提供观众深度体验的机会。博物馆为公众提供什么样的服务，相应地，多少数量的观众也会回报博物馆。在社会参与博物馆建设的路上，博物馆要坚定传播民族文化的信念，克服资金短缺的困难，充分发挥员工的能动性，广泛寻求合作，探索适合博物馆发展的道路。来源：《中国文物报》2018.10.23第六版

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故宫，这座历经近600年风雨的世界最大木结构宫殿入秋了。秋风起，白云飞。木叶萧萧红柿摇摇，秋影幢幢时光迢迢。让我们走进层层宫闱，与历史重新邂逅。▼万九国天衣阊冠阖拜开冕宫旒殿。，▼风 秋露 色洗 浩晴 无空 际。 ，▼紫鱼贝鳞阙屋兮兮珠龙宫堂。，▼双复阙道连交甍窗垂作凤合翼欢。，▼香日烟色欲才傍临衮仙龙掌浮动。，▼结仙发人授抚长我生顶。，▼三画十栏六桂宫树土悬花秋碧香。，▼庭院深深深几许？▼犹玉带颜昭不阳及日寒影鸦来色。，▼篱园落林初夕寒照蔓明碧丹花柿。，▼惯杏秋腮蟾桃影脸下费。铅华。▼云草树遮深回深磴碧绝殿鸣寒銮。，▼有暝人色楼入上高愁楼。，（拍摄：关禺 文案：小工）-End 今夜北风起 明天去故宫 可见图中美景来源：中国天气网

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近年来，国家密集出台鼓励文博事业和文化产业发展的系列政策法规。2014年3月，国务院发布《关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》，2015年3月，国务院公布《博物馆条例》，2016年3月，国务院发布《关于进一步加强文物工作的指导意见》，同年5月，国务院办公厅转发文化部、国家发展改革委、财政部、国家文物局《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》，明确鼓励“具备条件的文化文物单位采取合作、授权、独立开发等方式开展文化创意产品开发”。博物馆迎来了转型升级和可持续发展的战略机遇期。什么是博物馆IP？IP（IntellectualProperty），即知识产权，是包括著作权、专利权和商标权在内的一种无形的文化资产。博物馆IP主要是指博物馆拥有的知识产权，如：文物藏品的研究成果，博物馆的品牌图像、建筑、陈列设计方案等。需要注意的是博物馆藏品不是博物馆IP，国有博物馆对其藏品没有所有权，只有法律规定的管理权、使用权和有限的收益权。非国有博物馆对其藏品拥有完整的所有权，但必须向博物馆行政主管部门进行登记，且不得随意处置其已登记的藏品。近年来IP开发的热度已从动漫、游戏、影视等行业，蔓延至文博创意产业。博物馆不仅是景区，其浓厚的历史底蕴、丰富的文化价值，使得博物馆天然就是一个文化资源的大IP。博物馆IP的价值主要体现在为其他的行业和产品提供创意与内容来源，文创产品开发只是博物馆IP运营的一部分。通过赋能的方式，跨界融合进行全产业链的“二次开发”才是博物馆挖掘IP价值的核心方法论。博物馆为什么要进行IP开发博物馆是提供公共产品和服务的场所，天然具有公益性和文化事业属性。如今人们不再满足于游览、观赏文物，更渴望的是“把文物带回家”，持续获得精神文化的愉悦。那么，深入挖掘馆藏文物资源，提炼文化内涵，进行IP开发与生产，并按相应标准，将IP开发的产品提供给消费者，是满足“人民日益增长的美好生活需要”的现实举措。并且，通过IP的产业化运作，在实现传统文化创造性转化的同时，还获得良好的经济收益，这也为博物馆的可持续发展提供了持续动力，实现了博物馆社会效益与经济效益的相互赋能，IP开发与运营是新时代博物馆发展的必由之路。博物馆IP开发模式与影响因素纵观国内外博物馆IP开发，主要是通过博物馆文化授权来实现。博物馆将拥有的商标、品牌、藏品形象及内容授予被授权者，进而进行文创衍生品的开发、售卖。博物馆按约定，获得相应的权利金。例如，去年由“抖音”联合国家博物馆等七家博物馆推出的《第一届文物戏精大会》，各家博物馆一改往日严肃高冷的形象，通过创意形式，拍摄视频，吸引了众多年轻人的关注和参与，博物馆也迅速成为众多品牌寻求商业合作开发的热门IP。还有近两年火遍朋友圈的IP“故宫”，堪称第一“网红”。通过各种周边创意产品，借助移动互联网与娱乐营销，迅速吸引了新一代的年轻粉丝，并与众多品牌如腾讯、饿了么等合作开发。需要注意的是，在实际操作中，博物馆IP开发与运营处在一个多元、动态，并受多重因素影响的环境中。这些因素包括：公众的文化消费偏好、对博物馆资源的认同感、博物馆自身的知名度、授权标的物本身的知名度、市场推广与营销等。因此，博物馆IP开发与运营要想实现可持续性，还需要适应公众文化消费环境的变化，提升博物馆自身的品牌和影响力。需注意的问题及建议博物馆不仅天然拥有中华文明标识的IP资源，在文创视角下，博物馆文化产业先天还具有很高的产业关联性与融合性。随着互联网经济的崛起，通过IP授权，进行跨地区、跨行业、跨产业门类的合作发展是今后的必然趋势。然而出现的问题是：或者是在IP开发与运作中忽视藏品内涵，不能很好兼顾文化传播与普及教育功能，或者是仅仅提供了IP资源，却在实际运作中缺乏经营管理经验和复合型人才。对于博物馆也要防止为了开发而开发，需要注意四点问题：第一，树立品牌意识，重视文化价值。要以人民为中心，更好满足人民的精神文化需求，切忌追求短期的经济收入而随意将自己的商标与藏品形象授权给对方。第二，注重方式创新，利用现代科技手段及创意思维，以更“接地气”的形式传播中华文化。第三，博物馆应根据自身规模、类型找准定位，选择合适的IP开发与运营方式。不仅要重视IP开发授权的准备、合作方的选择、授权后的监管，还需要思考IP授权后可能会受到哪些因素干扰，做好危机预警与防范。第四，博物馆IP开发不是博物馆哪个部门单打独斗，而是需要多个部门相互合作实现，要有大的视野，将博物馆IP运营置于整个博物馆运营发展中，需要文创部门、公共教育、学术研究部门等共同发力，协作来完成。来源：中国文化报

2018-10-30 17:00:43

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[摘要]时下，文物简单堆砌的展览，已难以说服、打动观众，而主题性、故事性的展陈策划理念，才有可能提供观众难忘的观展体验。既然展览中需要“讲故事”，那如何为观众“讲好故事”，是一大挑战。反观国内外展览尤其是国际博物馆界的一系列实践，“挖掘、提炼独道的故事线”、“讲述对跨代观众都受益的故事”以及“激励观众情感，引发共鸣，用故事衍生故事”这三大要义，是核心所在。本文将据此展开研究，并探索如何讲好展览故事的原则与要义。[关键词]博物馆展览 讲故事目前，全球博物馆都在经历从以藏品为中心到以观众为中心的转型，并首先体现在展览中，因为展览是公众进出博物馆的最主要理由，也是机构最主要的教育载体。时下，文物简单堆砌的展览，已难以说服、打动观众；而主题性、故事性的展陈策划理念，才有可能提供观众难忘的观展体验，毫不夸张地说，“策展时代”已经到来。[2]有业内人士直言，国内博物馆界展览尚停留在精品展、名品展的阶段，简单直白地把曝露“家底”，缺乏独到的策展思路和展陈方式。上海博物馆副馆长李仲谋表示，“一个成功的文物展览，应该强化策展，根据某一特定主题、以讲故事的形式将文物渗透到特定历史背景中。”无独有偶，在加拿大皇家安大略博物馆副馆长沈辰看来，“引人入胜的展览不一定非得有价值连城的国宝，但背后有故事的文物必不可少。”他认为，展览需如电影一样有故事。展览背后的故事要精心考量文物之间的关联。这就不难解释由王家卫担任艺术总监的美国大都会艺术博物馆“中国：镜花水月”展览，创下了多个历史记录。而美国大屠杀纪念博物馆的故事线演绎得好的一大原因是，馆长之前是电影制片人，并且他审阅了所有展览标签。既然，展览中需要“讲故事”，那如何为观众“讲好故事”，是一大挑战。事实上，博物馆本身就是精彩故事的宝库。反观国内外展览尤其是国际博物馆界的一系列实践，“挖掘、提炼独道的故事线”、“讲述对跨代观众都受益的故事”以及“激励观众情感，引发共鸣，用故事衍生故事”这三大要义，是核心所在。本文将据此展开研究，并探索如何讲好展览故事的原则与要义。一、展览中需要挖掘、提炼故事线，该线索或明或暗故事中一定有线索，对展览而言也不例外。惯常的线索包括：时间、数字、字母，季节、方位，对立，或是易于理解的主题如“家庭、学校和工作”等。当然，熟悉、显性的组织体系也可能带来“审美疲劳”等副作用，这主要依托策展人如何使用展品展项等素材，就像导演对于演员的择取一样。比如，时间轴在一些历史展览中让人感觉毫无新意，但在美国大屠杀纪念馆中却不同，可能是因为它的素材太令人不安和复杂了，以至于缺乏严肃的时间轴会使观众感觉不知所措。[3]无独有偶，利用字母排序表来串联展览，或许显得亮点不足。但在上海儿童玻璃博物馆中，该体系得到了最佳应用。26个玻璃字母分别对应26个隐藏在馆内的展品展项，如B（Beach Glass海滩玻璃）、P（Prism三棱镜）等。这一方面契合了4-10岁儿童的兴趣和认知水平，另一方面也将亲子过程中的寻物惊喜带给全家人。此外，隐性的故事线同样奏效。在美国人类学协会和明尼苏达科学博物馆合办的“种族：我们真的如此不同吗？”展览中，所有故事都关乎种族和种族主义问题，都依托展览的总传播目标：种族不是一个科学事实，而是一种社会建构，它被用来保持种族主义并使之制度化。一起努力，我们就能理解并且克服它！[4]另外，美国新闻博物馆以一部十几分钟的导览片浓缩了全馆主题和内容，它以“What’s news?”（什么是新闻？）为线索贯穿始终，同时使用了四组词语来解析：新闻是战争与和平（War & Peace）；新闻是生老病死（Life & Death）；新闻是爱恨情仇（Love & Hate）；新闻是先有奉献，再有自由（Sacrifice& Freedom）。但无论显性还是隐性，明确的故事线形成了展览的组织架构或是“脊梁”。它贯穿始终，为观众创设一个真正想要追寻的故事。一般说来，我们创设的是“带有弧度的故事线”（story arc），有开头、中段、结尾，并且在过程中有问题，有解决之道，有障碍，也有善终。在美国大屠杀纪念馆中，观众一开始被置于恐怖的情境，然后恐惧和害怕累积到无以复加的地步，似乎没有出路、无法忍受了，直到最后我们发现：对所有死者和恐怖而言，还有幸存者和救助者；对劫难而言，仍有终点。所以，从理想的角度讲，这样的结尾导向观众认知上和情感上的双重受益。观众不仅有所学习，而且深深感觉到了自我责任，必须帮助避免这样的情况再在生活的世界中发生。[5]当展览能达到这样的传播效应，每个走进故事的人，都发生了改变，无论是在意识上，还是在行为上。二、让展览故事企及跨代的观众星球大战的故事对所有人都受用，因为每个人心中都有自己的版本，正如“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。故事伴随我们成长。这就不难解释为何成年人仍喜欢卡通、漫画，老年人仍钟爱童话，而非常年幼的小孩居然能早早地在故事中应对二元对立，比如拥有正邪双方的童话。好的故事叙述，引发共鸣，带给大家无限的联想空间，并企及不同的群体，甚至是跨代观众。最终，每个人都能在其中，找到属于自己的位置。一个经典案例当属丹麦Den Gamle By博物馆[6]。Den Gamle By是丹麦语，意为“老城”（The Old Town）。在这里，博物馆与展览、室内外环境、人与自然水乳交融，共同讲述跨越数代的、丹麦城市历史与文化的故事，让观众立足今天，回溯昨天，展望明天。2002年，馆方决策持续使用更多元化的展示方式；同时创设一个更新项目——新城（TheModern Town），将博物馆的18世纪环境和故事叙述与现代民众的记忆连接。就多元化的展示方式而言，Den Gamle By博物馆以亲历历史、Den Gamle By圣诞节、追忆之所三大项目为主，来企及跨代群体。2004年，馆方发起了“闻一闻、尝一尝，尝试历史”的永久性观众体验项目，并决定使用第一人称来讲故事，且阐释人员身着的服饰也原真复制馆内的织物藏品。观众可与“居民”对话，品尝其食物等。[7]而开展圣诞节项目的初衷是因为节日期间尤其是圣诞节，人们对历史和传统抱有更开放的心态，所以馆方决定创设一个针对跨代群体的聚会场所，同时引发第二个参观旺季。[8]追忆之所是馆方2005年的一项尝试，初衷是为老年性痴呆患者等边缘群体创设一个环境：屋内的家具、物件、灯光、台灯、收音机里的音乐、气味和味道等能帮助他们复苏记忆，以最终鼓励老年人参与社会生活，分享其回忆。[9]任何展览，都有其目标观众。但达求受众的多元化，始终是博物馆的一大诉求。在美国大屠杀纪念馆中，“铭记孩童，丹尼尔的故事”展览专为8岁及以上孩童设计，它娓娓道来一个德国犹太小男生丹尼尔1933年至1945年间的故事[10]，以一名孩子的视角再现大屠杀。丹尼尔其实是一个复合角色，他的故事基于许多记录了大屠杀期间生活印象的孩童的日记发展而来。因此，展览中没有丹尼尔的照片，他也没有姓氏。但弥漫在空气中的故事叙述，呈现诸多变化痕迹的日记本册页，“请触摸”等互动元素，以及穿越式、沉浸式环境，都让历史细节再现，不只是引儿童入胜，而是润物细无声地让跨代观众、即便没有亲历那段历史的受众都得以淋漓尽致地体验。本展览得到了博物馆界、教育界以及挑剔的媒体界的一致好评和尊崇。三、激励观众情感与共鸣，用故事引发故事好的故事吸引、侵占我们的情感。展览中的情感成分与认知、物理成分同样重要，甚至更重要。当在情感上参与，我们更在乎，并更容易铭记。讲故事不同于一般的教科书、说教式展览标签等，它并不止于传播知识，而在于产生理解力，激励个人含义的构建。此外，精彩的故事里往往还有故事。它们打开受众心灵，点燃其想象，激励他们创设属于自己的故事。[11]作为美国9.11纪念博物馆重头戏的历史展览位于原世界贸易中心的北塔楼位置，由三部分组成：9·11事件当天；9·11事件之前；9·11事件之后。实物、图像、第一人称的证言以及音频视频档案文件等，共同讲述了9·11的故事。事实上，整座纪念馆的室内、室外（纪念遗址），任何一件静态展品、一株动态植物都在诉说那段“不能忘却的记忆”。比如，在博物馆大厅，放置着这根在遗址清理工作中最后被吊起的钢柱，它在2002年5月30日的一个庄严仪式中迁离现场，并被定名为“最后的柱子”。迁离前的几周内，复原工人、现场急救员、志愿者、遇难者家属纷纷在柱子上签名，留下珍贵的纪念讯息、照片以及永远的悼念与致敬。[美国9·11纪念博物馆大厅中的钢柱；笔者摄]Vesay街的这段石梯曾经连通世贸中心北端奥斯汀.托宾广场和Vesay街下方的人行道，被称为“幸存者之梯”，因为9·11当日它作为逃生通道救了许多人。虽然历经浩劫石梯大部分被毁，但经过九个月复原它成为了展品，作为这起灾难“沉默的见证”。纽约市警察局的大卫.布林克中尉记得他当天对被疏散者说得最多的一句话就是：“走下这段楼梯，然后跑，跑得越快越好”。[美国9·11纪念博物馆的展品之一——Vesay街石梯；笔者摄]罗马诗人维吉尔的诗句被镌刻在博物馆的一面整墙上：日日夜夜都不能把你从时间的记忆中抹去（No day shall erase you fromthe memory of time)，以悼念9·11中的遇难者。当然，同样的话，也能读出“无法遗忘之觞”的意味。维吉尔的诗句寓意回忆、纪念的变革性潜能，该理念在由世贸中心钢柱片块铸造的诗句字母中也得到了表达。历经创伤的、剩余的钢铁被锻造后，变革成充满希望和美感的字母，仿佛在用结果提醒我们：维吉尔的话不止是宣言，更是承诺。而整面墙的艺术装饰由2983幅水彩画构成，每一幅都是艺术家的单独作品，试图铭记2001年9月11日早晨的天空颜色。同时，每个正方形都使用了独一无二的蓝色调[12]，寓意伤感、缅怀。镌刻有维吉尔诗句的美国9·11纪念博物馆的墙面；笔者摄]此外，还有橡胶底已经融化脱落的纽约警察局探长CarolOrazem的靴子、被掉落的废墟融化而变形的纽约消防队3号阶梯式消防车，以及在馆外的、一颗经历火烧撞击等磨难后依然开出美丽白色花朵的梨树。它们都是故事的亲历者，见证者，以无声的力量在动情诉说，让人悲伤、感动，却激励、昂扬。四、讲好展览故事的原则与要义1、凸显故事的主人公，并让他们自己说话。故事总是关于人的，人类是行动的主体。正如美国新闻博物馆的导览片虽然以“什么是新闻？”线索作为故事线，但最终落脚点仍在人——新闻工作者。并且强调：如果没有这些主人公的奉献和牺牲，就没有真正的新闻自由。因此，在展览故事叙述中，一方面需提供物理性背景，将故事置于时间和空间中，以帮助受众构建一幅清晰画面。另一方面，要明确主人公的目标，让主人公引领观众历经整个故事，这样受众也会在意其目标是否实现，会追随故事发展。此外，让主人公自己说话。当主角们开始对话，画面感就立现。受众感觉自己仿佛墙上的苍蝇，实时监听各方说词。而当主人公以其独有的嗓音开腔，权威性会得到加强。比如，在美国间谍博物馆展览中，“我是邦德，詹姆斯邦德”的第一人称叙述远比“该特工做了自我介绍，有性格地重复了他的姓氏两遍”让人印象深刻多了。[13]同时，铭记用观众的语言说话。据研究，美国人平均的阅读水平在六年级。因此，好的说书人同样有敏锐的双耳，能巧妙使用口语、行话等，来搭建说者和听者之间的共同基础。[14]2、故事必须有意义，激励观众情感，甚至改变其行为。精彩的故事往往有起伏，给予观众期待和惊讶，并感慨结局“意料之外，情理之中”。就故事的精髓而言，最佳故事向我们呈现了该如何对待自己、他人以及周边世界。在展览节奏的把握上，调动观众情绪很重要。即便展览有很多信息要传达，但必须先调动观众情绪，同时不是去控制他们或者纯粹戏剧化，而是不让其迷失在大量信息中，给予他们重点，毕竟展览是传播信息、知识之所。事实上，好的展览关键在于对观众的激励，如激励模式所示。也即，首先在于“吸引”观众的注意力，诱发其“好奇心”，从而激发其“情感”，使观众在情感上与某一主题连系起来；下一步，“鼓励”他们“参与”具体的“展览”与“活动”；接着通过“信息”的“学习”，给予其获得“教育”的机会；最后则落实到“行为”，“授权”观众在实际“行动”中实践先前所学和所感。[博物馆学习的激励模式；来源：John Chiodo]3、讲故事不是展览的全部，不能纯为故事而故事，讲故事也不是某些博物馆的特例。在展览中，讲故事不是全部。首先，不能纯为故事而故事，太过牵强的情节意义不大。其次，始终铭记展品展项的“主角”地位，它们最好与故事中的主角合而为一或是融为一体。事实上，不同的展览设计应用，如环境、灯光、文字或音频等都能以微妙的方式支持故事叙述。再者，讲故事并非历史类、纪念类博物馆的专属，在艺术类、文化类、自然类、科技类展览中同样可以。比如，大都会艺术博物馆的“中国：走向盛唐，公元200年-750年”大展中，300多件中国稀有文物，打破朝代分期和门类限定，生动立体地呈现了中国文化融合外来文化并发展到顶峰的主题，获得了轰动。此外，1993年美国沃思堡市科学博物馆的“侦探小说？侦破案件的科学”展览，利用“情节”将观众带入真正的故事。观众首先现身用餐的犯罪现场，所见所闻是粉笔勾勒的轮廓，柜台上的单色人影，以及播放中的收音机。观众需要捕捉线索，以在犯罪实验室互动台上验尸、比对指纹等。[15]整个展览可谓一个破案过程，想不让人惊心动魄都难。4、将展览故事叙述与当下社会发展结合。大英博物馆曾举办“莎士比亚：世界大舞台”展览，它不是向世界炫耀莎士比亚的伟大文学成就，而是为了探讨当下世界在全球化进程中遭遇的种种问题。博物馆董事凯伦·阿姆斯特丹说，“通过莎士比亚的眼睛和他的描述，我们重新回顾欧洲的现代化历程。许多正在困扰当下的全球性问题，在莎士比亚的时代已经悄悄萌芽。”凯伦认为，博物馆要举办富有思想的展览。当下的世界正变得日益动荡和不安定，很多隔阂都因为人们对其他文化的偏见和无知而产生。而博物馆可以通过历史的呈现、文化的解释，产生积极影响。[16]无独有偶，2011年伦敦电影博物馆、伦敦交通博物馆和牛津故事博物馆等六家机构荣获英国“幸福博物馆基金奖”。它们的共同点是：通过展览和教育项目，彰显博物馆是故事与游戏的乐园、是疗伤之所，博物馆探索与自然世界的联系，关注精神健康、流浪人口、社区管理，加强本地合作。总之，挖掘博物馆在社会可持续发展与幸福感提升方面的巨大潜能。[17]5、策展人是关键。对博物馆而言，收藏、研究工作如同“知识的生产”环节，是前提和基础；展览、教育工作如同“知识的传播”环节，是机构公共文化服务的主要输出。一方面，生产知识先行；另一方面，其最终目标是为了传播知识，惠及公众。策展人作为横跨藏品研究、展示领域的舵手，不只是生产知识，更传播知识。而我们很多展览在策划时，正缺位了“知识转化”环节和相应角色。在欧美博物馆中，策展人占据着重要地位。大都会艺术博物馆馆长康柏堂曾说，世界级博物馆的核心指标是“策展人”。他们是多面手，一方面，对于某领域、主题的藏品、研究谙通，并拥有择取展品的权限，同时在长期经验积累后形成优势领域。而策展人惟有从藏品中发掘灵感，并具备学术上的通观视野，方能真正挖掘展品背后的故事。另一方面，他们熟悉展览的运作方式，在策展团队中担纲主力，并将展示主题、内容准确地传达给设计团队。更重要的是，策展人还得熟稔目标受众、游客体验、参观动机等，以呈现观众难忘的观展体验。比如，在策划对外文物展览时，就必须抓住国外受众的兴趣点，并择取具有感召力的话题，将中国内容和国际表达有机结合。[18]目前，我国博物馆普遍未建立起策展人制度。中国文物交流中心等机构主办的“博物馆展览策划专题培训班”等起到了促进作用。但相关人才的培养和使用，仍有相当长的路要走。同时，建议建立各学科专家组成的专家库平台，对博物馆展览项目进行过程性论证并提供学术支撑等。一部好的电影需要好的导演、演员，剧本，甚至是剧本依托的小说。好的展览同样如此，需要好的策展人、展品展项，内容文本，以及在此之前的学术大纲。其中，讲好故事始终是关键。它们是不带说教的传播，鼓励个人反思，以及公众探讨。它们允许受众想象另外一片时空，在共性中找寻个性，对他人感同身受。它们保存个性和共性记忆，并同时与成人和孩童对话。[19]其实，当我们还是孩童的时候，就擅长讲故事。我们一直都在讲故事，也一直在找寻故事。近些年来，讲故事这一艺术传统得到了重新发展，国际上YouTube等社交媒体和数字技术的出现使得人人都可变身为故事家。在这样的背景下，博物馆没有理由不参与进来，在展览中吸收、利用这个人类的惯常习惯和工具，也是大势所趋。事实上，展览策划者、设计师、教育工作者都是讲故事的人，区别在于他们使用不同的素材，受不同的准则指引。而博物馆也是说故事的地方。它们的存在正因为很久以前，有人相信一些故事值得为一代又一代的人述说。时下，我国博物馆展览不断“走出去”、“引进来”，吸引了海内外观众。展览不仅成为机构文化软实力的主要表征，也日渐成为我国文化软实力的一大载体。习近平同志曾表示：要重视公共外交，传播好中国声音，讲好中国故事，向世界展现一个真实、立体、全面的中国。让我们的博物馆也在展览中学习讲故事，讲好故事，讲好中国故事，把中国内容和国际表达有机结合，这便是展览作为文化传播大使的最佳实践。[1]郑奕（1983.12— ），现任复旦大学文物与博物馆学系副教授、博士；主攻博物馆展示教育、博物馆经营性公共文化服务研究。 [2]范昕：《博物馆步入“策展时代”满馆精品，为何观众没有兴致》，《文汇报》2016年6月30日。[3] Polly McKenna-Cress, Janet A. Kamien, Creating Exhibitions, John Wiley & Sons, 2013, p. 109.[4] Polly McKenna-Cress, Janet A. Kamien, Creating Exhibitions, John Wiley & Sons, 2013, p. 110.[5] Polly McKenna-Cress, Janet A. Kamien, Creating Exhibitions, John Wiley & Sons, 2013, p. 109-110.[6]建于1909年，是全世界首座讲述城市历史与文化的露天博物馆。馆内建筑物和室内设计均来自丹麦各地，共同组成了典型的丹麦小镇。[7]2006年，活动从仅限于旺季延伸到了九个月之久，同时每年添加新活动。并且，“亲历历史”特别部门得以成立，所有阐释人员都为馆方雇员。[8]包含一系列展览和活动安排，在过去十几年里逐项添加。[9]目前的场所在旧城区，可达性并不好。所以，在新城区内将会有更合适的房屋。2006年，该项目开始与管辖老年人的市政部门合作。[10]包括针对犹太人日渐严酷的法律法规和肆意暴力，丹尼尔一家被迫离家前往波兰罗兹犹太人区，并被驱逐前往奥斯威辛集中营，以及解放后丹尼尔的生活。[11] Polly McKenna-Cress, Janet A. Kamien, Creating Exhibitions, John Wiley & Sons, 2013, p. 114.[12]“blue”在英文中不止有蓝色，也有伤感、忧郁的意思，为了纪念在9·11事件和2·26事件（1993年2月26日）中的遇难者。[13] Polly McKenna-Cress, Janet A. Kamien, Creating Exhibitions, John Wiley & Sons, 2013, p. 111-112.[16]孙丽萍：《博物馆如何展示文化软实力？——世界顶级博物馆馆长沪上论剑》，《深圳特区报》2012年11月8日。[17]谢颖编译：《英国发布报告》，《中国文化报》2013年7月25 日。[18]孙小兵：《文物外展交流中的“文化软实力”》，《中国文物报》2015年7月21日。[19] Polly McKenna-Cress, Janet A. Kamien, Creating Exhibitions, John Wiley &Sons, 2013, p. 115.

2018-10-26 10:00:32

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22年来，兰德省团队治好了150余件秦俑兰德省在修复秦俑。本报记者 张丹华摄“老陕”兰德省是秦始皇帝陵博物院的文物保护修复专家。1997年调来工作时，被分到了秦俑一号坑。22年来，他的修复团队已修复兵马俑150余件。“兵马俑的保护修复工作，形象一点儿，就像医院给病人看病，主要就是对象不同。所以我说北京有故宫医院，西安有秦俑医院，但我们是兵马俑的专科医生，主要针对兵马俑出土的文物。”兰德省说。根据出土残片的大小、形状等信息，进行问诊游客参观兵马俑时，会发现一号坑西侧有一个开放的修复现场，七八个技工在那里忙碌着：有的在清理，有的在拼对，有的在绘图。现场一张黑色的桌面上，躺着接下来他们准备修复的“T23G8∶2/68号”秦俑。这位秦国“兵士”已经碎成了大大小小400多片，“病情”严重。秦俑出土时，没有一个是完整的。2000多年来，经历过地壳运动和烟熏火燎，加上出土之后的氧化，秦俑再见天日时已经面目全非，残缺不全。因此，兰德省把自己的工作室称为“秦俑医院”，并制订了一套修复流程。“第一步要从考古现场将出土的兵马俑个体残片提取到保护修复室，按陶俑、陶马的部位对残破陶片进行合理摆放后整体照相，再对个体残片分别照相。我管这个叫挂号。”兰德省说。然后，要根据残片的大小、形状、彩绘颜色等信息进行问病，辨别残片表面的各种病害、分析病因、进行清理，将残片上的各种病害去除，使残片恢复到健康水平，并进行彩绘加固。针对残片的处理结束后，就可以初步试拼了。拼对采取从下往上、取大优先的原则进行，将兵马俑初拼成形。“兵马俑和其他文物不同，残片特别多。我们的修复技师上手前，光拼图就要练习1至3年。”兰德省说：“如果底部残片有0.1毫米的偏差，到头部就拼不到一起。”接下来的粘接也是重要一步，根据他们的经验，粘接剂的强度小于或等于陶器的强度，才能达到最佳效果。“至此，一位秦代兵士就初步成形了。”兰德省说：“每‘复活’一位兵士，我们就会为其建立保护修复档案，也就是他的户口本，经过1至3个月的观察后，就可以将文物移交给藏品管理部或考古队。”编目登记的藏品号就成了陶俑的身份证号，按出土位置和坐标将彩绘兵马俑放入原出土地，进行陈列展示。“残片数量不同，保护修复的时间也不同。最少的，也要3个人修复1到3个月。目前，用时最长的是一个将军俑，团队整整修复了两年。”兰德省说。通过近30年的科学研究，还原秦俑身上的色彩兵马俑出土几分钟就失去颜色，这种说法曾非常流行。兰德省专门辟谣：“经过各种摧残，兵马俑出土时本身残存的色彩状况就不太好。”如何保护所剩不多的彩绘，也一直是困扰考古人员的难题。从1974年3月29日当地村民发现兵马俑以来，一号坑先后经历过3次发掘。首次挖掘从1978年开始到1984年，由陕西省考古研究所秦俑考古队发掘面积2000平方米，出土兵马俑1000余件、战车8辆、陶马32匹、各种青铜器近万件，已保护修复兵马俑1000余件。第二次是1985年。当时发掘面积有200平方米，探测出残破陶俑704件。但是，残片刚一露头，考古人员就看到此片区域彩绘比较多，而当时没有相应的保护技术力量，所以挖了一年就停工了。现在游客在一号坑中央看到还躺在地上的残片就是第二次挖掘的现场。为了解决在考古发掘中出现的文物保护的诸多问题，陕西省文物局先后与德国巴伐利亚州文物保护局和德国美茵茨市罗马日耳曼中央博物馆签订了文物保护技术合作研究项目。“之前，我们采用的是传统的保护修复方法。1992年和德国正式合作后，我们进入了科学保护修复阶段。”兰德省说。兵马俑的彩绘是制作时最后一个步骤，俑上涂层生漆作底，再在上面敷彩，生漆用来增加色彩附着力。“经过岁月迁移，生漆附着力已经没有了，导致很多色彩随着泥土一起剥离。所以我们经常需要从淤泥里提取彩绘，再附着回陶俑上，难度很大。”兰德省说。目前，他们已经掌握了两套比较好的彩绘保护方法：用抗皱缩剂和加固剂联合处理法及单体渗透电子束辐照聚合加固保护法。这些“秦俑彩绘保护技术研究”成果于2001年通过国家文物局鉴定，于2004年获国家科技进步二等奖。“这两种保护方法我们成功地应用在秦俑一号坑、二号坑上，现在的颜色非常好。”兰德省说。随着科技逐步成熟，第三次挖掘从2009年6月13日启动，持续至今。发掘面积400平方米，出土兵马俑200多件，已科学修复的120件就是经由兰德省修复团队完成的。提起修复的秦俑哪个最漂亮，兰德省毫不偏心，他觉得个个都好。“不过最新出土的比较有代表性的就是御手俑和将军俑，色彩非常好。我们第三次考古发掘有一个‘留住色彩考古工作展览’，当中收录了这两个典型的陶俑。”兰德省说。考古人员复原的秦俑身上五颜六色，其中有一种非常特殊——“中国紫”。这种紫色颜料目前在自然界中还未发现，被认为是人工制造的，兵马俑则是现在已知有确切出土地点和年代的最早使用它的实物。让残缺的兵马俑重现当初面貌，把历史传承下去每年长假，兵马俑的旅游都很火爆。今年国庆期间，单日游客达13.2万人次，又创历史新高。然而，这里的白天有多熙攘，夜晚就有多静谧。有时候修复任务重，兰德省会工作到深夜。“晚上和白天的感受是不一样的。已经修复好的秦俑整齐站立在那里，他们好像能跟你说话。”兰德省说，自己修了20多年秦俑，有时候看着看着，能感觉到眼前的士兵在跟他眨眼睛。“有一次修复一匹马，那马鬃栩栩如生，眼睛、舌头、牙都非常传神，我还时不时把手放进去看它能不能咬。”兰德省说，有些瞬间，他觉得自己跨越了时空，和2000多年前的工匠有了交流。“虽然一边是秦代的制作者，一边是现代的修复者，但初衷一样。他们要把兵马俑制作好，表现出秦国军队的气势；而我们想让残缺不全的兵马俑能够重现当初的面貌，把历史传承下去。”秦俑保护修复团队目前有25位专家，他们主要来自文物保护专业，还有化学、历史、生物、工程等各个专业。另外，还有60位保护修复技师，大部分毕业于陕西文物保护专修学院。由于这支修复队伍的精干，国家文物局将陶质彩绘文物保护重点科研基地设于秦始皇帝陵博物院。他们不仅承担着兵马俑的保护修复工作，还举办了陶质彩绘文物修复保护培训班、标准推广班，培训全国同行近200人；建立了“陶质彩绘文物保护青州工作站”等3个基层工作站，带动了基层保护修复水平的提高，成为全国陶质彩绘文物保护的领军者。来源：人民日报

2018-10-26 09:58:59

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当你在博物馆驻足流连，惊叹于文物的精美、古人的巧思时，可否想过，这份惊叹的背后，路有多长？从考古发掘到保护修复、再到挖掘研究，都是其中不可缺少的环节，更倾注了无数文物守护者的心血。近日，中办国办印发《关于加强文物保护利用改革的若干意见》，为推进新时代文物工作提供了历史性机遇。文化版从今日起推出“关注文物保护与利用·修复师”系列报道，关注文物界不同领域的“专科医生”，看他们如何让一件件珍贵的文物“复活”，揭秘修复过程中的苦乐滋味。——编 者1995年，陈卉丽是大足石刻的讲解员，她带许多人去看过千手观音像，“不明白为什么叫它国宝中的国宝，就觉得金光灿灿，真漂亮。”2008年，作为文物修复师，她就近勘测千手观音。“胎体风化严重，手指等多处细节残缺，必须抢救。”她心疼！之后8年多，她就只做了这一件事：大足石刻千手观音造像抢救性保护。这也是全国石质文物保护的一号工程。修复一座石像，有多难一座石像，很难修吗？“很难。”大足石刻研究院文物保护工程中心主任陈卉丽说：“一般人看千手观音，看到它表面的病害，我们就要去找深层的原因。比如风化，为什么会风化？是石头磨损，还是环境因素导致？是因为高温、高湿、光照，还是人的活动？”找到了病因，还得对症下药。团队尝试过使用敦煌石窟修复中使用过的牛皮胶。没想到，在敦煌大放异彩的牛皮胶在重庆“水土不服”。“重庆高温高湿，一到4月，牛皮胶就开始起毛、滋生生物霉菌，粘好的金箔迅速剥落。”陈卉丽说。开凿于唐宋时期的大足石刻，历朝历代有过多次修复，材料都不一样。对此，陈卉丽必须带着团队一一分析。“我们要知道，这些材料起什么作用。一些有缺陷的修复方式，比如水泥，强度太大又含盐，具有腐蚀性。如果是承重结构，只能想办法把盐吸附出来，减少对文物的损伤，如果是非承重结构，就要想办法去掉。”陈卉丽说。“我们面对的都是无价之宝，用出去的一刀一针，都是不能撤回的。”陈卉丽说：“必须慎之又慎、思之又思。文物为什么是文物？第一位就是它的历史价值。比如说观音食指连接处的黄泥劣化，需要去掉。但只要是沾有颜料的，就有历史信息，必须保留，得想其他办法。”陈卉丽在介绍文物修复工作千手观音像，占崖面积88平方米，展开面积220平方米，高大壮观，与山体相连，材质多样。环境的复杂程度、修复所需的技艺难度，远远高于一般馆藏文物。所有的修复技艺和方案，都要先在实验室里试验，再去文物局部试验，全部成功以后，方能正式使用。每一轮试验，都得经受住四季干湿交替，这是一个很漫长的过程。“为了适应修复工作，我们有时站着，有时半蹲，一个姿势往往就是一整天。由于文物保护环境的限制，我们不能用空调，也不能用烤炉。”冻疮、蚊虫叮咬，或者化学试剂过敏对陈卉丽与同事来说都是常事，但他们能听到那些石头在“喊疼”，所以一刻也不舍得停下来。历史上的多次修复，并没有留下只言片语的记载。这一次，一切都是从零开始，一路摸索和思考。陈卉丽说，这8年多，自己时时刻刻都在与古人对话。为何要开凿这些石刻？当时怎么完成这么大体量的工程？之前的一代代人是如何做好修复的？而古人的答案，自己必须要拂去一道道迷雾，在石像的一层层痕迹中仔细追寻。从讲解员到修复师，有多远修文物，既需要历史、考古、金石、化学等知识，还得学石刻、铸造、油漆、色彩等实用技术。对文物修复师而言，基本功得先练3年。“数不清的培训，数不清的知识要补。”从讲解员到修复师，10多年的积累、不断的学习，让陈卉丽在接到修复千手观音的工作时，有底气。通过高清摄影，将观音像分为99个区域探查、标记病害；穿着铅衣，对石像进行X光探伤；分体式脚手架的投用，开创了文物修复的先例；在石像修复中，形成多学科多部门协作的模式和案例……2013年，陈卉丽前往意大利交流，她说：“对方很认可我们的工作，最近对舒成岩摩崖造像的保护修复工程，意大利威尼托文化遗产集群就找过来，希望能一起做。”今年，陈卉丽登上央视《魅力中国城》节目，介绍大足石刻8年的修复过程，新旧对比的千手观音像震撼了场上的每个人。节目播出后，同事朋友纷纷打趣她上了央视，“红了”，陈卉丽摇头：“我上电视不重要，重要的是可以通过这个节目，让更多人知道大足石刻，看到千手观音。让公众了解到文物修复的过程、文物保护的意义，从而自愿参与文物保护。”这些才是她“红”的真正意义。在节目播出后的“十一”黄金周，慕名而来的游客便达到8.59万人。如她所愿，大足石刻在大家心中“红”起来了。8年的时间，有多长人生有几个8年？这个8年，给陈卉丽带来了更严重的颈椎病和腰椎病；无数个白天，可能只修复了石像的一根手指；回家后，没有精力和家人说话。但陈卉丽还是遗憾，时间太短了。“对公众来说，千手观音修了8年，太长了。但我们很多研究还是意犹未尽，不仅要修复，更要研究和发掘，把石刻所蕴涵的文化写出来、传承下去。”陈卉丽说。她确实太忙了。大足石刻的75处5万余尊造像，从唐宋年间传至如今，已经进入高速风化期，能上阵修复的，只有陈卉丽和10多名同事。重庆合川、四川安岳等多地的石刻保护部门，也在不断邀请他们前去协助保护。现在的每一天，他们依然处于超负荷的工作中。也有遗憾。观音像的一处右手修复，就让陈卉丽耿耿于怀。“一般来说，千手观音左右对称，可以参考另一侧未残缺的部分修复。但我们发现有一处的右手，手镯开口和左手相比有30度的偏差。这是当时的疏漏，还是有特别的讲究呢？”陈卉丽在佛教经典中，没有找到支持，在川渝地区文物形态里，也没找到可参照的例子。“后来我们想，它会不会参照了前代作品，就去各地找唐代以前的石刻造像。没找到依据，我们又想，会不会有后世参照它的呢？又去找宋代以后的造像，还是没有线索。”陈卉丽很无奈，只能参照现有左手，打造一只可拆卸的手掌修补上去，把这个难题暂时留给后人。这些年里，思念女儿的母亲常埋怨陈卉丽不着家。等到终于修复好了千手观音像，陈卉丽拍了照片给老家的母亲看，“我修好的。”“真漂亮！”母亲说。来源：《人民日报》（ 2018年10月24日 12 版）

2018-10-26 09:57:05

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10月25日，在中国国家博物馆召开的首届金砖国家博物馆联盟大会上，来自巴西博物学院、俄罗斯国家历史博物馆、印度国家博物馆、南非迪宗博物馆和中国国家博物馆的金砖国家文博同仁齐聚一堂，共同见证金砖国家博物馆联盟成立，共商金砖国家博物馆合作共赢大计，为未来开展务实合作奠定坚实的基础。国家文物局副局长顾玉才在大会欢迎词中说，此次会议是金砖五国博物馆界交流合作的一座里程碑，希望进一步推动各国博物馆资源互联互通，助力文化领域合作朝着更深、更远、更广的方向持续健康发展。中国国家博物馆馆长王春法在开幕词中表示，金砖国家拥有许多列入联合国教科文组织相关名录的文化遗产项目和丰富的文化财富，各国国家博物馆承担着保护、继承、弘扬这些遗产的历史责任。今天，金砖国家博物馆联盟成员在北京首次相聚，对于开创金砖国家文化交流事业新局面具有重要意义。我们相信，通过携手努力，金砖国家博物馆之间的合作必将结出累累硕果。与会代表重点探讨了联盟成立事宜、联盟合作机制以及未来五年合作计划，通过了联盟章程，并签署了联盟成立宣言与备忘录。会议宣布金砖国家博物馆联盟正式成立，中国国家博物馆馆长王春法博士担任首届联盟主席。本次会议是贯彻落实习近平总书记重要指示精神的举措。在2017年召开的金砖国家领导人厦门会晤上，习近平总书记强调，“国之交在于民相亲”。加强金砖五国人文交流，让伙伴关系理念扎根人民心中,是一项值得长期投入的工作。在今年召开的金砖国家领导人约翰内斯堡会晤上，习近平总书记明确提出，中方建议举行金砖博物馆、美术馆、图书馆联盟联合巡展等活动，加强文化创意产业、旅游、地方城市等领域合作，讲述更多精彩动人的金砖故事，不断增进五国人民相互了解和传统友谊。本次会议同时也是贯彻落实第二届金砖国家文化部长会议精神的重要成果。中国国家博物馆主动作为牵头开创，最终成功举办金砖国家博物馆联盟首届会议。本次会议达成了一系列共识。根据联盟宣言，金砖国家博物馆将在联盟框架下开展交流与合作，每两年举办一次金砖国家博物馆联盟大会。未来五年，联盟成员计划通过举办联合巡展、专业人员学术交流及培训、探讨开设联盟门户网站等，增进成员间了解互信，促进信息共享，合力宣传金砖国家文化遗产。26日，大会配套学术论坛将在中国国家博物馆举办。

2018-10-25 11:07:05

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9月28日，国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会批准发布了7项国家标准，其中包括了《博物馆开放服务规范》，该规范由国家文物局提出，湖南省博物馆起草，对于博物馆开放服务提供了规范标准。该标准将于2019年4月1日起实施。前言本标准按照GB/T1.1一2009给出的规则起草。本标准由国家文物局提出。本标准由全国文物保护标准化技术委员会（SAC/TC289）归口。本标准起草单位：湖南省博物馆。本标准主要起草人：陈建明、刘小豹、吴镝、黄志华、王晓曦。博物馆开放服务规范1范围本标准规定了博物馆开放服务的总则、开放基本条件、工作人员要求、票务服务及各类服务、服务质量管理的基本内容和要求。本标准适用于全国各类博物馆的开放服务。依托于文物保护单位建立的博物馆的开放服务可参照本标准执行。2规范性引用文件下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件，仅注日期的版本适用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改单）适用于本文件。GB2894安全标志及其使用导则GB3095环境空气质量标准GB9669图书馆、博物馆、美术馆、展览馆卫生标准GB13495.1消防安全标志第1部分：标志GB/T17242投诉处理指南GB/T18883室内空气质量标准GB/T23863博物馆照明设计规范GB/T28227.2文化服务质量管理体系实施指南第2部分：室内博物馆GB/T28227.3文化服务质量管理体系实施指南第3部分：室外博物馆JGJ66博物馆建筑设计规范3术语和定义下列术语和定义适用于本文件。3.1博物馆museum以教育、研究和欣赏为目的，收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境的见证物，经登记管理机关依法登记的非营利组织。3.2博物馆开放服务 museum audience service博物馆在开放时间和开放区域内给观众提供的票务、咨询、展览、教育、安全、保洁、经营等活动或保障。3.3观众承载量 visitor carrying capacity在保障展品及观众安全的前提下，博物馆开放区域在单位时间内所能承受的最大观众数量。4总则4.1博物馆开放服务应体现公共文化服务的特性。4.2博物馆开放服务应在保护并合理利用藏品的前提下，为观众提供高质量的展览和相关教育服务。4.3博物馆应保障观众参观安全4.4博物馆应对老年人、未成年人、残疾人、低收入群众等特殊群体给予关怀。4.5博物馆应尽可能确保一定数量的开放时间，在国家法定节假日和学校寒暑假期间，博物馆应当开放。4.6博物馆应公示开放时间和参观须知，如因特殊情况需闭馆或调整开放方案，应提前公示。5开放基本条件5.1应按照GB/T23863和JGJ66的有关要求设计博物馆开放区域，配备与接待规模相适应的观众服务设施设备。5.2应具有适宜于对观众开放的展览。5.3应设有专门的服务接待部门，并配备专职人员，人员数量应与接待规模相适应。5.4应配备与接待规模相适应的安防、消防设施设备，以确保文物安全和观众人身安全。6工作人员要求6.1上岗前应经过开放服务专业知识、应对突发事件等方面的岗位培训；国家规定需持证上岗的工作人员应取得相应的资格证书。6.2应每年接受健康检查，体检合格后方可上岗。6.3着装应统一规范，整洁合体，佩戴统一的工作标识。6.4工作期间应讲普通话。6.5咨询台等岗位的人员应至少掌握一门外语进行简单对话。6.6服务态度热情、周到，使用文明用语，并主动为观众提供服务。6.7发现观众不文明的参观行为，应及时、礼貌地制止。6.8观众有服务需求时所接触到的第一位工作人员，应尽自己所能给观众提供服务或给予解决问题方式的答复。7票务服务7.1应制定方便观众参观的票务管理办法，并进行公示。7.2宜建立参观预约制度以控制观众承载量，并提供预约服务。7.3宜为团体、特殊人群等提供快捷方便的票务服务。7.4应维护好领票（售票）、验票秩序，做好观众的疏导工作。7.5确有必要时，应及时告知观众当日门票所剩额度。8咨询服务8.1应提供电话、网络等多种咨询服务，对外公布咨询方式。8.2应在开放区域设置定点咨询服务，人流量较大时宜设置流动咨询点。8.3宜为观众提供自助查询服务。9展览服务9.1根据本馆的办馆宗旨和藏品特点，举办多种形式的展览，包括基本陈列、特别展览等。9.2应提前预告展览信息。9.3展品以原件为主，使用复制品、仿制品应明示。9.4应为观众设置标识明确的参观线路。9.5应提供科学、规范的展览介绍及展品说明；基本陈列说明宜增设外文。10教育服务10.1应为观众提供教育服务信息。10.2应为观众提供人工讲解或语音导览服务，如需收费应公示收费标准。10.3应根据自身特点、条件，开展形式多样、生动活泼的教育项目，包括专题讲座、论坛、中小学教育项目、家庭教育项目、社区教育项目等。如需收费应公示收费标准。10.4宜建立由社会人员构成的博物馆志愿者队伍、“博物馆之友”等群众组织，以拓展教育服务。10.5应利用网络等现代信息技术提供教育服务。11安全服务11.1应建立与博物馆开放服务相关的安全制度和责任追究制。11.2观众入馆时，宜进行安全检查，以保障展品及观众安全；对观众携带的限制物品，应建立保管、处理制度，并予以公示。11.3应配备安全保卫人员在开放区域进行巡视。11.4安全标志应齐全、醒目、规范，并符合GB2894和GB13495.1的有关要求。11.5应定期对观众服务设施设备进行巡查，并建立巡查制度，发现问题及时检修，保证其正常安全运行。在检修期间，应向观众进行明示。11.6宜为观众购买人身意外伤害险11.7应制定突发事件应急预案。12保洁服务12.1环境与空气质量应符合GB3095和GB/T18883的有关要求。12.2卫生质量应符合GB9669的有关要求。12.3保洁服务工作不应妨碍观众参观。13经营服务13.1宜为观众提供文化产品销售服务，产品应体现本馆特色。13.2宜为观众提供餐饮服务。14其他服务14.1宜为观众提供停车服务，并建立相应的车辆进出管理制度。14.2应为观众提供寄存服务，并建立相应的物品管理制度。14.3宜为观众提供轮椅、童车等租借服务，并建立相应的管理制度。14.4宜为观众提供急救药箱服务。14.5应为观众提供遗失物品登记、查询服务，并建立相应的物品管理制度。15服务质量管理15.1应制定各岗位接待服务流程及要求，宜按照GB/T28227.2和GB/T28227.3建立服务质量管理体系。15.2应建立开放服务投诉机制，及时、妥善地处理投诉，投诉档案记录完整，投诉处理应符合GB/T17242的有关要求。15.3应利用互联网、观众留言、观众调查等方式，广泛征求观众意见或建议。参考文献[1]GB/T17775-2003旅游区（点）质量等级的划分与评定[2]GB/T22528-2008文物保护单位开放服务规范[3]中华人民共和国文物保护法，2015年4月24日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议修改[4]中华人民共和国突发事件应对法，全国人大十届二十九次会议于2007年8月30日通过，自2007年11月1日起施行[5]中华人民共和国食品安全法，2009年2月28日通过，自2009年6月1日起施行[6]突发公共卫生事件应急条例，中华人民共和国国务院令第376号，2003年5月7日[7]中华人民共和国文物保护法实施条例，中华人民共和国国务院令第377号，2003年5月13日公布，自2003年7月1日起施行[8]博物馆条例，中华人民共和国国务院令第659号，2015年3月20日起施行[9]国家文物局，中国文物、博物馆工作者职业道德准则（修订版），2012年7月4日[10]国家文物局，博物馆评估暂行标准，文物博发〔2008]06号[11]国家文物局，关于发布《国家文物局突发事件应急工作管理办法》的通知，文物办发[2003]87号，2003年11月21日[12]国家文物事业管理局颁发，文物工作人员守则，1981年4月28日[13]全国博物馆评估办法（试行）[14]餐饮业食品卫生管理办法，中华人民共和国卫生部令（第10号），1999年12月21日部务会通过，2000年6月1日起施行[15]旅游景区质量等级评定管理办法，国家旅游局令第23号，2005年8月5日

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编者按：博物馆、美术馆的光环境是影响博物馆、美术馆参观体验的重要因素。但长期以来，对这一领域的研究还停留在经验阶段。为了厘清光环境的标准、如何制定标准以及美术馆光环境标准的适用性，国家博物馆研究院的艾晶申请立项了2017年度文化行业标准化研究项目“美术馆照明质量评估方法与体系研究”，这本《光之变革（美术馆篇）——照明质量评估方法与体系研究》就是这一项目的成果。该书的后记将项目的背景、操作和研究方法、要解决的问题以及项目历程回顾得比较清晰，小编特此摘选出来，供同仁、博物馆爱好者和照明企业阅读、研究和评论。目前，我国美术馆发展迅速，展览形式多样，与博物馆在展览照明形式、内容上存在差异。基于我国缺少关于美术馆照明的标准研究，如何评价美术馆的照明质量，目前在国内是一项空白领域。项目组承接了2017年度文化部行业标准研究项目“美术馆照明质量评估方法与体系研究”，即将制定和推出美术馆照明质量的评估标准，对于加快我国美术馆行业的整体建设、淘汰劣质照明产品将发挥重要作用。研究围绕当前我国美术馆照明质量现状展开，项目启动后对全国42家单位开展了预评估工作，集结了22位来自全国博物馆、美术馆及照明领域知名专家带队工作，16位业界专家做专业支持，十余家文博单位和10所全国重点高校配合研究，2家国家重点实验室与9家照明企业积极参与，让我们在短短1年时间攻克难关，最终完成了这项由400余人参与的全国性研究计划。目前，工作基本结束，经整理各项研究成果，集结沥心之作呈现给广大读者，以展示当前我国最具影响力的一批照明专家关于美术馆照明质量评估工作的最新研究成果，现回顾整个课题的开展历程。首先，在设计构思阶段，我们始终围绕“三加二”思想来构思。①谁来用此标准？他们什么情况下用此标准？②谁人来做评估？这些人做评估用什么方法？③在美术馆用此标准适合吗？推广它有无价值？层层递进地思考来推进工作。谁来用此标准？解决的是为谁的问题。我们为美术馆馆方来设计标准毋庸置疑，但应用范围必须明确，也就是什么时候用此标准？我们立项目的旨在加强我国美术馆照明质量的管理，规范美术馆的照明科学化运营。因此，我们规划新标准的应用范围为照明施工合格验收评估、照明改造提升计划评估、日常美术馆照明业务管理评估，确定应用点就可锁定应用范围，再围绕 “三个中心目标”来制定各项评估内容。怎样用此标准？解决应用问题，设计评估体系和评估专家库以及推荐管理标准的方法，为日后运行标准奠定基础，建立一套完善地标准评估体系。后围绕“三个目标中心”建设了评估组织方式，制订试评估细则和评估指标体系；建立评估团队，建立评估专家成员库；依据评估细则进行评估；制定试评估调研报告格式，完善评估方法细则与评估体系草案，来引导此标准应用问题。什么人来做此评估？这些人做标准评估合适吗？什么人来做是我们课题组成员组建的大问题，经我们筛选符合 “美术馆照明质量评估”资格的专家，推荐这批专家组成评估专家库人选，让他们在参与标准制定过程中，熟悉标准细节内容和运行情况，方便他们日后能胜任评估工作。资格认证主要基于参与过文化部课题“LED在博物馆、美术馆的应用现状与前景研究”项目的人员，其中李晨、伍必胜、陈同乐、常志刚、李跃进、徐华、荣浩磊、施恒照、陈开宇、程旭为首选。研究工作很大程度上具有继承性和延伸性，两年的团队合作让大家彼此熟悉，另外，考虑到专业背景和方向，我们又新吸纳了十余位专家，陈江、罗明、汪猛、张昕、高飞、索经令、蔡建奇、党睿、孙淼、邹念育、胡国剑、林铁等，专家成员增至22位。他们分别来自全国照明领域、博物馆和美术馆、科研院所、高校等多学科的知名专家，他们积极参与标准研究工作，为研究计划完成奠定了基础。考虑前期研究计划需要进行大量地数据采集工作，为确保短时间内能完成工作计划，我们新增加了专家人选，高帅、刘强、姜靖、颜劲涛、刘晓希、王志胜、骆伟雄、姚丽、林晖、王超、牟宏毅、曹传双、周红亮、焦胜军、翟其彦、郑志伟，协助全国42家单位的预评估工作，每位专家至少承担1～3项调研任务。在人员搭配上，由于需采集大量实地调研数据来验证标准合理性，需要一批技术人员做支持，主要以专业生产照明企业人才做技术研究后盾。由多位企业负责人，俞文峰、郑春平、汤士权、伍必胜、胡波、冼德照、吴海涛、黄秉中、张勇、郭宝安来协助完成工作。2017 年10月10日开始，近80 天由博物馆、美术馆专家和照明专家联合带队与企业技术骨干通力合作，以饱满的热情和奉献的精神，大家完成各项预评估工作，这种合作方式具有很强的标准推广价值。我们用先行实验的方法，提前培养了一批“美术馆照明质量评估”的人选，规划了颁布标准后其推广应用、后期维护，以及人才储备方面。在美术馆用此标准适合吗？推广它有无价值？课题开展通过与被调研美术馆馆方的访谈，反馈出，长期以来美术馆的照明工作，主要参照博物馆照明标准来开展，但博物馆与美术馆业务有很大差异性，在实际应用中，美术馆的实际工作往往找不到依据，在技术指导上无过多参考价值。从调研预评估的42家单位访谈中反馈的一个信息，那就是馆方很支持我们研究工作，积极配合，纷纷表示，随着我国美术馆行业不断壮大，确实需要国家来制定和出台一系列带有专业性的行业规范来指导工作。另外，大多数美术馆在照明方面不太专业，对照明质量要求并不高，课题的研究工作给他们带来了必要的指导和帮助，尤其集结了诸多业内专家亲自参与和带队指导，难能可贵，也欢迎课题组尽快制定评估标准并将其推广。在此本人代表课题组全体成员向支持我们的馆方与领导表示感谢！其次，谈一下我们研究的重要环节，整体进程采取“倒推论证”过程，考虑到__按常规标准流程来制定标准，执行起来有困难，需要一个被大家认知的过程，而照明属于科技领域，科技的发展日新月异，时间就是生命与效率，如果放置一段时间才被人使用，那标准的推广与使用价值也会大打折扣。因此，我们采取先预设标准草案，让制定标准工作走在前，不过多考虑它的合理性，在实践中验证和完善它，也就是我们先制定了《美术馆照明质量评估指标体系》和《美术馆照明评估方法细则》两份基础文件，展现一种可以拿来使用的操作模式，不考虑标准规范的体例问题。当然前期方案是通过课题组专家核心的力量来设计，李晨、荣浩磊、罗明、蔡建奇、党睿、陈同乐、徐华、张昕、索经令，这9位专家给予了很大帮助，他们的献计献策为标准制定提供了智力支持。另外，胡国建、高帅、索经令、姜靖在收集和整理国内、外相关领域研究资料方面，也提供了参考依据，在大家共同努力下完成了这两部标准草案。随后，我们经过了第一轮应用标准的实验工作，先小范围来验证它的可行性。首选了中国美术馆、江苏省美术馆、广东省艺术博物院进行试评估，用团队优势力量来开展实验工作，张昕、荣浩磊、程旭三位担当第一轮预评估工作的指导，伍必胜、俞文锋、冼德照技术协助，由他们最初将草案中的设计问题查找出来。为应对难题，课题组召开了“第一次阶段性工作会议”，在清控人居光电院举行，大家集体探讨解决问题，完善了标准草案的设计缺陷。经工作会议的开展和3家美术馆预评估“试水实验任务”，我们初步掌握了一些关于标准草案可行性的依据，也增强了后续完成研究工作的信心。随后，我们遴选了全国40 余家单位进行第二轮预评估工作，范围涉及全国11个省市与地区，总量接近我国现有美术馆总量的1/10，囊括了所有重点美术馆和地方特色美术馆，总计42家。大范围预评估工作，让我们掌握了当前我国最好一批美术馆的照明现状，这些资料的采集将成为我们检验标准合理性的依据，从设计定位上与时俱进。此外，在计划进程上，项目周期为两年，我们用了近5个月时间进行前期方案设计，其中包括了用80天时间开展全国性预评估实地调研，先后经两轮完善标准草案。尽管时间短，课题经费仅4万元，但我们有众多支持单位和专家愿意无私奉献与支持，是他们对我国美术馆照明事业的热爱，才让我们完成此项研究。后续我们用大量的时间，集中在后期数据整理和标准完善上，本书是我们最重要的研究成果,还会用论文和会议形式展示课题内容。另外，在研究中，我们还采取现场评估与实验室模拟相结合配套方案，用实验室的模拟形式再次检验指标，弥补因现场调研复杂条件带有的研究局限，这样可以规避一些疏漏问题。待这些工作任务结束，2018 年3 月28 日课题组在中国美术馆召开了中期汇报会，还特邀中国美术馆副馆长谢小凡、天津美术馆副馆长卢永琇、广州省艺术博物院副馆长梁丽辉、红砖美术馆副馆长李振华与我们面对面交流。截止当前，很多馆方在调研工作结束后，已经开始对场馆进行照明改造和升级，其中深圳美术馆在我们征询调研报告反馈意见时，还专门发函告知我们，他们依据调研报告和专家意见进行了照明改造，这是对我们工作最好的肯定与支持。大量地实地评估工作，也会起到宣传的作用，为今后新标准在各地推广和应用打下坚实基础，届时新标准早已深入人心，这也是我们采取“倒推式”研究方案的初衷。在研究中我们也发现一些问题，即我国美术馆普遍存在对照明工作不太重视的现象，专业化道路方向不明显，包括一些大型博物馆、美术馆，依然缺少资金和专业人才，在照明施工与设计和业务管理方面存在诸多问题。因此，本书的出版，提供了我们对此项研究的分析与内容展示，用实际行动来推动大家了解我国美术馆照明的重要性，普及一些与博物馆、美术馆照明相关知识。最后再次感谢所有支持、合作单位和领导们的大力支持，特别是文化部艺术司领导的协助，吴为山、陈岩、张悦先生的帮助，使调研顺利完成，还有课题组所有专家与成员们的共同努力，这也是我们课题组即《光之变革——博物馆美术馆LED应用调查报告》推出之后，又一本《光之变革》系列丛书，希望广大读者喜欢。封面

2018-10-24 09:56:34

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国家文物局关于贯彻落实中共中央办公厅 国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》的通知文物政发〔2018〕19号各省、自治区、直辖市文物局（文化厅），新疆生产建设兵团文物局，各计划单列市文物局（文化局），局机关各司室，各直属单位：为深入贯彻落实中共中央办公厅 国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》（以下简称《若干意见》），全面推进文物保护利用改革工作，现就有关事宜通知如下。一、提高政治站位，充分认识加强新时代文物保护利用改革的重大意义《若干意见》是深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的关键举措，是指导新时代文物保护利用改革的重要遵循，体现了习近平总书记对文物工作的亲切关怀和深情厚望，体现了党中央对文物工作的高度重视和有力领导。加强文物保护利用改革，对于充分发挥文物资源重要价值、促进经济社会发展、提升国民素质和社会文明程度、坚定文化自信、扩大中华文化国际影响力具有重要意义。广大文物工作者要牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，自觉同党中央保持高度一致，全面贯彻落实中央关于文物保护利用改革重大决策部署，以新时代新担当新作为扎实推进文物事业改革发展。二、聚焦改革重点，精准把握新时代文物保护利用改革重大战略部署《若干意见》是对文物保护利用改革的全方位、战略性、制度性设计，体现了文物事业改革发展的整体性和系统性，强调要在保护中发展，在发展中保护，推动文物工作更好服务经济社会发展大局，更好满足人民日益增长的美好生活需要，不断提高文物治理体系和治理能力现代化水平，努力走出一条符合我国国情的文物保护利用之路。各地各单位要坚定改革发展的决心信心，牢牢把握新时代文物保护利用改革的重大战略部署，对标《若干意见》中16项改革任务，努力破解改革重点难点。要坚持创造性转化、创新性发展，创新文物价值的挖掘阐释和认知传播方式，在构建中华文明标识体系、革命精神谱系和文物价值传播体系取得新进展。要健全文物保护机制，坚守文物安全底线，在文物资源资产管理、土地储备考古前置、国家文物保护利用示范区建设、国家文物督察制度等方面实现新突破。要坚持文物保护利用并重，大力推进文物合理利用，盘活用好国有文物资源，推动文物工作助力经济社会发展，在激发博物馆创新活力、健全社会参与机制、促进文物市场活跃有序发展、引导民间收藏文物保护利用等方面大胆探索、开辟新路。要深化“一带一路”文物交流合作，在援外文物保护工程、联合考古项目和文物外展上打造中国品牌、形成中国方案，增强中华文化国际传播力、影响力。要强化科技支撑，创新人才培养，完善投入机制，加强队伍建设和能力建设，夯实文物保护利用改革的基础保障。三、主动担当作为，确保新时代文物保护利用改革任务落实落地《若干意见》是做好新时代文物保护利用改革工作的总抓手，关键在于狠抓落实、务见实效。各地各单位必须统一思想、提高认识，凝心聚力、锐意进取，按照中央部署要求，压实改革任务，细化改革措施，以抓铁有痕、踏雪留印的魄力，以钉钉子的精神，不折不扣完成各项改革任务。一要制定落实方案，明确任务分工。要认真领会把握各项改革任务要求,不等不靠，积极主动制定本地区本单位具体实施方案，细化改革目标，明确时间表、路线图、责任分工，确定先行先试内容，扎实推进各项改革任务落实落地。要强化改革主体责任，各地文物部门、各单位领导干部特别是主要负责同志，要以身作则、率先垂范，带头解放思想、开拓创新，带头担当作为、善谋实干，以担当带动担当，以作为促进作为，扎实推进文物保护利用改革工作。二要统筹部门协作，确保政策落地。《若干意见》重点任务部门分工涉及到38个中央相关部门。国家文物局正积极加强与相关部门沟通协调，主动协作，善于合作，盯住重点领域和关键环节，盯紧配套政策措施制定节奏，梯次推出具有关键性、引领性、针对性的细化政策和重要举措，打通政策落地“最后一公里”。各地文物部门要积极行动起来,主动争取地方党委和政府的重视支持，着力提高抓大事、促改革的能力，攻坚克难、取得实效。三要加强督查督办，落实改革责任。各地各单位要制定文物保护利用改革任务督办台账，落实督办责任，明确责任主体、关键环节和时间节点，对重点任务一件一件对账督办。要坚持上下联动、一体推进，加强谋划部署和督促检查，加强组织协调和服务指导，确保文物保护利用改革各项举措落实落地。如有重要情况，应及时反馈国家文物局。特此通知。国家文物局2018年10月19日（此件正文公开，附件不公开）

2018-10-24 09:55:54

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1978年，曾侯乙编钟在湖北出土，成为震惊中外的重大考古发现。40年过去了，曾侯乙编钟的光芒依然不减。这件国宝，并不只是静静地待在博物馆的角落里任人打量。它与秦始皇兵马俑一样活跃，是最受世界各国欢迎的文物之一；它可以演奏出2400年前的音符，让世界遥想当年的风雅。一次考古发现，到底意味着什么？一件文物，又可以改变什么？答案或许就在编钟40年的故事中。进入2018年，与曾侯乙编钟相关的纪念活动很多，与曾侯乙有过美丽邂逅的很多人开始“约会”。前不久，曾侯乙编钟出土40周年学术研讨会在湖北省博物馆召开，故友新知们都聚到了一起。当年的考古队队长、90岁的谭维四没能前来，在专门播放的视频中，他心心念念的还是如何对编钟进行更深入的研究。图①：曾侯乙编钟全貌。郝勤建摄（人民视觉）图②：编钟出土运进库房时。资料图片图③：编钟里的托举铜人。只见其形、不闻其声，不算认识编钟1978年，考古工作者在湖北随州擂鼓墩进行曾侯乙墓发掘，队长谭维四是当时省地市联合勘探小组的定海神针。他让探工先探了一探，结果发现是比马王堆一号墓大6倍、比出越王剑的楚墓大8倍的大墓。“用了两个月的时间把填土清除完，把墓葬打开时，地面水与地下水都混在一起，看到的几乎是一个200平方米的大游泳池……”考古学家冯光生当时就在工地，“谭维四决定慢慢将墓中的水抽完，随着水面的下降仔细观察水中的遗存，有一天看到黑乎乎的一根木柱浮出水面，接着是3层横梁一样的柱子，梁下悬挂着一件件古钟。”冯光生当时并不知道这些钟的名字叫编钟。经过清理检测，曾侯乙编钟共有64件，编成8组，悬挂在3层钟架上。全套编钟总重量2567公斤，加上横梁上的铜套、铜立柱，合计用铜达4421.48公斤，其中最大的一件甬钟，重达203.6公斤。编钟出土后，谭维四本来决定将棺椁运到室内，结果没有办法吊起，只好在原地整理。墓中出土了包括中国青铜器最高铸造水平失蜡法的尊盘、九鼎八簋等1万多件青铜器、十六节龙凤纹玉佩、漆木器等随葬器物，如今都陈列在湖北省博物馆里。1978年8月1日，曾侯乙编钟出土后不到3个月，曾侯乙编钟原件演奏音乐会在随州一处礼堂举行。开篇曲目是那个年代大家最熟悉的《东方红》。熟悉的旋律由沉睡了2400余年的曾侯乙编钟奏响。冯光生是当时《东方红》的领奏，也是第一个面向公众敲响曾侯乙编钟的人。“编钟出土后很快就修复并架了起来，大家特别关心，它还能敲响吗，会发出怎样的声音，怎么个敲击法，是单纯的礼器还是乐器，编钟上的铭文是讲什么的。当时，全国各地的青铜器、古文字、音乐等各方面的专家都来了，所有的实物和文字资料都对专家们开放。”冯光生记得音乐方面的专家包括黄翔鹏、李纯一等人，后来黄翔鹏成了他的老师。“在曾侯乙编钟的钟体、钟架和挂钟构件上，共有3700多字的铭文。这些铭文不仅标注了各钟的发音律调阶名，还清楚地表明了这些阶名与楚、周、齐等各国律调的对应关系，简直就是一部现成的乐律体系。黄老师他们觉得，这是足以改写中国古代音乐史和世界古代音乐史的发现。”当时黄翔鹏已经先后到过山西、陕西、河南、甘肃等地，对出土编钟进行过研究，并提出了一钟双音的观点，但是没人相信。结果经过检测，曾侯乙编钟的每件钟都能敲出两个音，全套编钟音域宽广，音色优美。“只见其形、不闻其声，不算认识编钟。几位音乐专家当时就希望编钟能复活，开一场编钟音乐会，相关部门也表示认可和支持。于是黄老师就担任艺术指导兼指挥，从部队宣传队选调了几名青年演员，又从湖北省博物馆抽调了几名讲解员，组成一个前所未有的乐队。当天演奏的曲目既有大家熟悉的《东方红》，也有专为实验编钟音乐性而创作的《楚商》，还有外国名曲《欢乐颂》等。”冯光生记忆犹新，“当时的观众很多，在演奏时，谭维四还向大家解说了编钟的出土情况、音乐原理，真正听到那种金声玉振、黄钟大吕的效果后，观众都不敢相信这是由2400多年前的乐器演奏出来的。”不满足于发掘、保存，多学科合作复制编钟1982年底，考古学家、音乐家、工程师、技师共100多人，历经4年才复制出了第一批编钟，上层钮钟12件、中层甬钟14件、下层大甬钟两件，共28件，基本上做到外貌、声音与原件一致，然后才开始进行全套编钟的复制。1984年9月，全国多学科专家组成鉴定委员会，认为复制件达到了形似、声似的要求，通过了国家验收。1984年国庆节期间，湖北省博物馆“编钟乐团”应邀赴北京，用刚刚荣获原文化部科技进步一等奖的这套曾侯乙编钟复制件，为共和国35岁生日献上了首场大型民族交响乐。把编钟保存好，写好发掘报告、做好相关研究，考古任务就算完成了。可是，谭维四并不满足，他一直在琢磨，这么复杂的编钟是如何铸造出来的？编钟是盛行于我国春秋战国时期的大型宫廷乐器，用现代仪器检测后发现，曾侯乙编钟不仅每件钟上两个音之间非常规范，全套编钟的钟与钟之间、组与组之间，也约束得十分精确，绝大多数重复音的误差都在现代音乐家的音准宽容度之内。2000多年前，工匠们是如何完成这包括了冶炼、铸造、力学、音乐、美术装饰等多学科合作的难题？为了复制曾侯乙编钟，湖北省博物馆邀请了中国科学院自然科学史研究所、武汉机械工艺研究所、佛山球墨铸铁研究所、哈尔滨科技大学等单位的上百名科技人员，来共同完成这项任务。“一口编钟制作完成需要20多道工艺，翻制模具，制作蜡模，高温浇注，彩绘错金等，外形相似还容易做到，但音质、音色做到一样精确太难了。”冯光生解释，调音是一个不可逆的过程。壁越打越薄，那个音就会越来越降低。一旦磨过了，那么大一口钟就废掉了。所以用砂轮对编钟内侧进行打磨时，要一点一点减少误差，过程漫长而精细，一件钟往往就需要花费10天才能完成。“古人太聪明了，编钟内壁中那些曾经以为很粗糙的凹槽、不均匀，原来都是为了追求完美音色。”40年后的今天，湖北省博物馆已有一个专门的编钟演奏厅和一支专业的编钟乐团，以曾侯乙墓出土乐器为基础，平均每天演出3至4场编钟演奏会，吸引着众多海内外观众。保存了2400年前的音乐记忆，频频出现在国际舞台上1992年，为纪念中日邦交正常化20周年，“曾侯乙墓特别展”在东京展出。考古学家王巍当时正在日本留学，见证了日本人对编钟的痴迷。日本人说，那个年代的日本还处在文明的初期，而编钟所代表的青铜文明已经达到令人瞠目结舌的高度。湖北省博物馆馆长方勤介绍，第一套曾侯乙编钟复制成功后，经过国家文物局批准，湖北省博物馆又先后为湖北省博物馆编钟演奏厅、台湾鸿禧美术馆、陕西黄帝陵、湖北随州博物馆各复制了一套。现在，曾侯乙编钟很忙，它频频出现在国际舞台上，先后去过20多个国家和地区，全世界至少有6亿多人领略过编钟乐舞。美国加州大学洛杉矶分校教授罗泰说，经常有人问他，中国最重要的考古发现是什么？他都会毫不犹豫地回答，是曾侯乙墓的发掘。他认为，秦始皇兵马俑等也非常重要，但不像曾侯乙墓，打开了深度了解古人精神文化的新窗口，这在世界考古史上绝无仅有。方勤说，曾侯乙墓发掘仅仅是音乐考古的开端，40年来，在目前所知自西周早期至战国中期的10多位历代曾侯墓及其遗存中，同样等级又同时具有礼乐遗存的墓葬已多达5座，比如叶家山111号大墓，出土了4钟1镈，这是西周早期曾国礼乐用钟的最早实证。“我们在随州所发现的由同一属国、同样等级的墓葬所构成的纵贯700年的脉络清晰的礼乐遗存序列，是迄今绝无仅有的珍贵资料。”“兴于诗，立于礼，成于乐。”曾侯乙编钟以声音和文字互相印证的方式，保存了2400年前人类的音乐记忆，正在被推荐申报世界记忆遗产名录。2400年前的曾侯乙，应该不会想到他为自己“作持用终”的编钟会经历这么多的传奇，遇到这么多的知音吧。*来源：《人民日报》（2018年10月23日13版）

2018-10-24 09:55:13

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编者按1993年《中国文物报》连载了曾侯乙墓主持发掘者谭维四的文章，回忆了曾侯乙墓的发掘全过程。◆◆ 红砂岩山岗上的“褐土之谜” ◆◆随县地处湖北省的中北部,居长江之北,汉水以东,是江汉平原与中原大地之间的过渡丘陵带。汉丹铁路(武汉经襄樊至丹江口)横穿县的中部,县城在铁路西侧,东南距武汉市约155公里。雷修所扩建厂房施工现场这个山包叫东团坡,东南距县城约两公里,这一带是山峦起伏的丘陵地带,向东约700米,有瘚水自北往南流过,往南约2.5公里有水自西往东而来,并与涢水相汇合。东团坡高出这河旁平地约有二、三十米,依山傍水,居高临下,视野开阔,自然环境良好,是一块“风水宝地”。3月19日,我率联合勘探小组到达雷修所,作了初步的现场查勘后,在与雷修所领导及施工人员的座谈中,身材矮胖、性情爽朗、心直口快的郑国贤所长,滔滔不绝他说开了:“1977年春天,上级批准我们扩建厂房,在这里平整土地,开始我们用人力挖土,表面是一层含沙黄褐泥土,但往下挖就是红色砂岩了,我们改用推土机推,推了不久又不行了,岩石十分坚硬,只好改为先用炸药放炮,再用推土机推,不久,在这大片红色岩石中间,突然出现了一片质地松软的褐色土,不用爆破就可以把土挖走。我感到有些奇怪,我和几位副所长、政委多次来到现场研究,有的说,这可能是当年的庙基吧,有的说,怕是战壕坍塌后的残迹吧,我琢磨着这都不太符合情理,平日,我顶喜欢读一些介绍祖国历史的书籍,也看过《文物》、《考古》杂志,总觉得这种现象有点什么名堂,但又解释不了。马王堆《考古新收获》及《中国猿人》的电影也在这里放映过。有同志又说,说不定这里原来就是一个自然形成的山洞,后来被淤积了,今天炸出来就呈现出红色岩石中的大片褐土。我想,此说有点道理,中国猿人化石,邻近的郧阳猿人化石不都是从山洞中发现的嘛!保护文物,人人有责。我们几个干部商量着要向政府报告。开始,我们给县文化馆打电话,报告了上述情况,未能引起足够的注意,出现的这大片褐色土成了我心中的难解之“谜”,我给负责施工的干部打招呼:密切注视它,有什么东西挖出来,或出现什么异样,立即向我报告。果然不久,在这片褐土的东南边不远,挖出了几件铜器,我们小心翼翼的拿回来,我对着《文物》、《考古》杂志反复琢磨,有几件是战国时代的铜壶和铜鼎,还有几件小东西认不出来。我请王家贵副所长专程到县政府去汇报,无论如何请他们派人来看看。”“王所长的县府之行,总算把县文化馆的一位同志请来了,看了那几件铜器,他说,‘很好,这是文物,我们派人来取’。他又和我们一道去看了那片褐土,转了一圈,这位同志说:‘这里面没有发现什么文物古迹,你们搞你们的土地平整吧!’我还特地提出,我们在这儿放炮呢,他说:‘继续放吧!没关系。’事后听说这位同志是学音乐的没有学过考古,也难怪他。”“我们把那几件铜器送到了县文化馆,现场继续施工,继续打眼放炮,但我心中的这个‘褐土之谜’却越结越深。我只好三天两头往工地跑,像打仗一样,密切注视‘敌情’的变化,我还到附近村庄去‘侦察’,访问老农,调查了解这里古来有什么传说,同志们说我简直成了‘考古迷’。今年初,又一重要情况出现了,褐土中突然炸出了石块,石块又向我提出了新的挑战,这又是怎么一回事呢?王所长、李政委和负责施工的刘工程师,我们又在现场讨论开了。但谁也解释不了,索性动动手,找一找这些石块的情况,一经清挖,我大吃一惊,这些炸出来的碎石,原来是一块一块的石板,成一个平面铺砌在褐土层中。它使我更相信决不是一般现象,肯定有重要的文物古迹,无论如何,要请专家内行来看看才行。我们决定再请王所长去一趟县里,请文化馆的领导和内行来。县文教局很重视我们的汇报,王君惠局长说:‘请县文化馆副馆长王世振同志去看看吧!他是在省里文物考古训练班学习过的,是我们县里的考古专家’。”“到底王馆长是学过考古的,比我们强。他来看了以后临走时说:‘这是一个古墓,有墓边,有经过夯筑的填土,不过这么大面积的古墓,我没有见过。我马上向地区报告’”。我听着听着,简直入迷,我被这位中年军官的坦诚直率和热情感动了,我心里想着,他帮了我们的大忙,他为保护祖国文物立了一大功,我们该怎么感谢他、奖励他呢?后来,在我们实际进行发掘的日日夜夜里,他一直和我在一起,不仅从各方面对我们的发掘工作给予了大力支援,诸如保证后勤供应,保证劳力组织,保证供电供水,他还亲自和我一道参加现场施工,而在人流如潮的观众涌向墓坑参观的时候,他又成了我们发掘队里最强有力的“保卫队长”和“宣传队长”,他组织所里的职工,既负责维持秩序,保证工地安全,又耐心地向群众宣讲古墓文物的重要意义与保护文物的法规。十分遗憾的是,这样一位热情而豪放的军人,对这个古墓的保护和发掘作出了重要贡献的我忠实的朋友,后来却过早地离开了我们,发掘结束后的第二年,因心脏病突发而早逝。对于老郑同志的贡献,1979年春,武汉军区政治部给他记了三等功,省人民政府给他颂发了奖状和奖品,同时立功受奖的还有雷修所的其他同志以及在这次发掘中作出贡献的其他有关单位和同志。◆◆ 挑灯夜战东团坡 ◆◆“褐土之谜”已经解开,一座特大型古墓就在眼前,要赶快组织发掘自是毫无疑问的事,问题是,此墓是否被盗掘过?木椁保存情况如何?墓的时代如何?估计会有些什么文物出土?必须把这些情况大体上弄明白。否则,发掘方案、经费预算、物资准备都不好办。我们在军营里住了下来,郑所长派人给我们架起了行军床,军人食堂里给我们摆上了非军人座席,施工现场挂起了工作灯,我们挑灯夜战了。得赶快在这已被搅乱得坑凹不平、乱石成堆的山坡上,把古墓的情况探出个眉目来。天下起了蒙蒙细雨,高山河畔几十公尺的东团坡,北风在呼啸,三月的早春天气,春寒料峭,几位钻探技工,面对这庞大的墓坑,成片的大石板,早已为之震动,急切想了解它们下面的奥秘所在,你挥锄,他打铲,呼啦啦干开了。谁料雨越下越大,凤越刮越紧,我只好下令“撤军”,明天再干。次日,风雨未停,可我们再也顾不得许多了,一个上午清出了墓边,弄清了墓坑的准确形状与椁室的深度。此墓形状很特殊,和常见的长方形、正方形、亚字形、刀把形都不一样,未见墓道,坑口呈不规则的多边形(如图),东西最长处21米,南北最宽处16.5米,总面积220平方米。规模之巨大,形状之特殊,在湖北境内是第一次见到。我暂时将它分为三室,即南室、东室、北室。椁盖板的深度也已基本弄清,最深处也只剩2.5米,最浅处还不到1米。有些炮眼的底部距椁盖板约莫只有六、七十厘米,好险哪!再往下放炮,该会造成多么大的难以料想的损失啊!多亏了解放军!真是立了大功。接着,我们用洛阳铲从木椁盖上取下一些表层木屑,从其木纹判断出木椁盖板的布置方向,获悉椁盖与墓坑分室基本一致,亦分三室接纵向或横向铺置,同志们把这些都绘在平面图上。同时,又对东南角尚待拆除的一个旧水塔下残留的墓坑填土、石板及下部的白膏泥、木炭,作了系统的勘测,掌握了墓坑填土的地层关系,并绘制了剖面图。对已失去了的科学资料,尽可能详细地作了补救性纪录。◆◆ 排除盗洞的“骚扰” ◆◆随县城郊发现一个特大古墓的消息不胫而走。人们议论纷纷,各种猜测甚至是谣言,相继传来,许多领导人发出这样的询问:会不会有类似长沙马王堆、江陵凤凰山那样的重要发现呢?雷修所负责施工的同志最关心的是:停工要停到什么时候才能复工?新的厂房还能在这里扩建吗?人们的各种目光聚焦在我身上等待着我的回答。3月21日,天放晴了,我们集中精力查有无盗洞,清除了墓坑内已被炸散的浮土后,情况就清楚了,果然在北室与南室相交偏西处有一个盗洞,直径约1米,快至椁盖板时,往东移至南室的东北角,斜着往下插至椁顶,将南室东北角椁盖板斩去长约80公分的一截,使这块盖板的东段,也斜着掉入椁内,上部的填土亦随之入内,一洞淤泥还夹有几块石板。此墓曾经受到盗扰。一片唏嘘声随之而起。联合勘探小组内几位小伙子泄气了,“别白干了?”“累死了不好看!”“既已被盗,还有无发掘价值啊?”四面八方的人们,更加把目光集中到了我这里。期待着能给他们以既信服又可喜的回答。恰在这时,襄阳地区革委会副主任秦志维,地委宣传部部长张桓,地区文化局局长汪浩如及县里的一些领导同志来了。我引他们看了现场,汇报了勘探结果。大家再次聚到了雷修所会议室。“这个墓比马王堆和凤凰山的汉墓大那么多,会不会有像那样的保存完好的古尸呢?”秦主任、张部长直率地向我提出这样的问题。看来,马王堆确实把人们关心地下祖国历史遗产的热情煽动起来了。既不能给他们泼冷水,又得讲科学、讲实际。我说:“墓坑已发现盗洞,木椁盖板有一块已被截断,椁室内已进了淤泥,有积水,保存古尸的条件:深埋、密封、缺氧、药物灭菌等都已被破坏,我有百分之九十的把握说:不可能有那样的古尸。但由于椁盖板没有揭开,里面详情还不清楚,规模这么大的古墓,一般是椁有多室,棺有多重,如果盗墓者没有把棺打开,而多重棺密封又很好,出古尸的百分之几的希望还是存在的,我们也可以作适当准备,以防万一。不过,此墓的重要性不在于此,比古尸更重要的文物,肯定是不会少有的。”“不是被盗了嘛?椁盖板不是被截断了一块吗?淤泥积水不是都进去了嘛!有古尸不是也腐烂了吗?其他还会有什么重要文物呢?真太可惜了。还有没有发掘价值啊!”县委宣传部韩景文部长这样问我。这是我意料中的提问,早已准备了有关的资料。此时,我用三条理由作了回答:“一、尽管有一个盗洞,但规模很小,可能属于早期的一种民间小型盗窃,尤其是如此规模的大墓,当年随葬必有大量大型青铜器,是不可能被盗光的。二、科学的考古发掘不是挖坟取宝,不是只看墓内有无文物,墓坑、棺椁及其所反映的葬俗等等也都是很有价值的科学资料。三、退一万步说,即使被盗空,按照国家保护文物的方针政策,这么大规模的墓坑和木椁也是要清理发掘的,不能置之不理,何况不发掘又怎么能断定其为空无所有的呢?”三条理由似乎把人们说服了,地县领导同志点头称是,表示支持。野外钻探已告结束,各方意见比较一致,我们连夜赶写了“勘探简报”,提出了组织强有力的发掘队及早进行发掘的建议。并按照考古发掘规程,将此墓田野考古编号定为擂鼓墩一号墓(简称随擂M1)。◆◆ 省委书记的果断决策 ◆◆1978年3月25日,一份由省、地、县联合勘察钻探小组署名的《湖北随县城郊擂鼓墩一号大型古墓的发现与勘探简报》,送到了省委书记、省革委会副主任韩宁夫同志手里。这位早年肄业于山东大学、熟谙中国历史的领导,一向重视文物考古工作,1975年6月闻讯江陵凤凰山168号墓发现西汉古尸,四小时内即赶到现场,亲自组织指挥对古尸解剖与保护工作达五天之久,看到简报上明确写着:“随县擂鼓墩一号墓规模巨大,比凤凰山168号墓大十四倍,形制特殊,湖北首见,是当前我国文物考古战线的一次重大发现,必须高度重视。尽管有一个盗洞,但行盗时代早,规模很小,仍将有大批极为珍贵的文物出土,决不可掉以轻心,建议报国家文物局批准,组织强有力的科学发掘队伍,即早进行发掘。”他当即指示:“请示国家文物局。并同意组织强有力的发掘队,从事发掘。韩宁夫3月25日”上午十时左右,我得到通知,派人取回了这份简报,正在按照省文化局副局长徐春林的嘱托给国家文物局写报告。忽然又接到省委办公厅电话:“宁夫同志意见,要你先给国家文物局挂个电话,报告情况,申请发掘,正式报告随后再送。”省委书记的果断决策,我高兴极了,当即给国家文物局文物处处长陈滋德接通了电话,他亦表示高兴,并嘱:“你们按韩宁夫同志意见办,我马上向王冶秋局长报告,有什么意见,随后联系。”省文化局关于申请发掘的正式报告当天就发出去了。很快获得省革委会和国家文物局的批准。四月初,我们开始进行发掘前的准备工作:一是组织准备。建立严密的发掘组织,调集强有力的发掘力量;二是技术准备。拟定发掘工作方案,进行技术培训;三是物资准备。筹集所需经费和物资,制作所需器械。以湖北省文化局副局长邢西彬为组长,襄阳地区革委会副主任秦志维、随县县委副书记、县革委副主任程运铁、武汉空军后勤部副部长刘梦池为副组长的“湖北省随县擂鼓墩古墓发掘领导小组”很快就成立起来了,武汉大学历史系副主任彭金章、襄阳地委宣传部部长张桓、县革委会副主任吴明久以及王一夫、王君惠、王家贵、韩景文和我都是这个小组的成员,共十二人。下设办公室统揽各项事宜,设考古发掘队、宣传组、后勤组、保卫组分工负责具体工作。我被任命为办公室副主任兼考古发掘队队长,实际主持此次发掘工作。发掘队由省、地、县文博单位及武大历史系考古专业的业务技术人员组成,湖北省博物馆文物考古方面的专业技术人员几乎全都先后参加了发掘工作,是这次发掘的骨干力量。我们还把襄阳地区各县市文物干部共十余人集中到随县,既支援工作,又藉此进行业务培训。在清理椁室的最紧张阶段,荆州、咸宁地区及鄂城县博物馆、江陵县文物工作组、云梦县文化馆的部分文物干部及武大考古专业76级学生十余人都赶来支援并藉资观摩学习。发掘工地,人才济济,热闹非凡。《湖北随县擂鼓墩一号墓发掘工作方案》及《发掘步骤与具体要求》两份技术文件,很快相继诞生,前者从发掘的组织领导、发掘步骤与要求、经费预算与物资计划到生活保障与工地安全保卫、工地纪律与政治思想工作等都作了明确的规定,提出了严格的要求。后者根据前者的总要求对发掘的具体步骤、质量保证、可能遇到的问题及应采取的对策,作了详细的安排。后来的实践证明,这两份文件总结吸取了我省历年来大中型古墓发掘的经验,目标明确,要求具体,方法得当,措施有力,从而保证了这次发掘工作得以高质量的顺利完成。同时,省博文物考古队副队长黄锡全率领一批田野考古业务技术人员奋战在工地,为正式发掘作现场的准备工作,历经一月,基本就绪。◆◆ 擂鼓墩在沸腾 ◆◆5月9日,对各项准备工作进行了全面检查后,我们决定从5月11日开始,按既定方案,分五个步骤正式开始发掘工作。这五步是:一、清除残存填土,显露椁盖板;二、取吊椁盖板,取出浮在水面上的器物;三、排除积水,清除淤泥;四、清理椁室,取吊文物;五、取棺拆椁。鉴于墓坑及椁室规模之大,用常规办法取得完整的照相资料是困难的,遂报请省革委批准,得到武汉空军的无私支援,由他们派直升飞机进行航空摄影。机场在武汉,5月10日试航,下午三点多,一架浅绿色直升飞机降落在墓坑附近的一片平整的空地上,我和机组人员及摄影师们勘查了现场,拟定了具体的拍摄方案，约定一周内在机场待命,准备随时起飞。直升机试航到达擂鼓墩机组人员勘查现场右一为本文作者试航毕,飞机返汉,我召集发掘队全体工作人员会议,作了严密的组织分工,公布了《发掘队工作人员注意事项》,明确提出:“认真贯彻国家保护文物的方针政策,严格遵守考古发掘规程,坚持严密的科学工作办法,做到‘不遗漏、不弄错一个数据;不损坏、不丢失一件文物”。5月11日,经过几个昼夜的奋战,到5月14日,墓坑残存的石板、填土和木椁顶上的白膏泥、木炭及其他铺置物均清理完毕,取得了详尽的科学资料。5月15日,木椁盖板全部显露出来,系用巨型方木铺成,共47块,每块宽与厚大体相当,在50—60厘米左右,长度不一,南室最长,每块长10米左右,东室次之,长6米左右,北室最短,长5.1一5.9米。南室北室皆东西向横铺,东室南北向竖铺。面积比墓坑只略微小一点,场面十分壮观,参加发掘的所有人员为之振奋。现在,该进行航空摄影了。这天,天气晴好。下午1点50分,直升飞机到达工地。考古照相师潘炳元、湖北电影制片厂摄影师易光才登上飞机,开始拍摄发掘现场工作情况。围观的数千群众被我们组织在墓坑周围。第一个起落,飞机在墓坑顶上转了五圈才降落下来。年近六旬的老潘,已在文博单位搞了二十多年的文物考古摄影,登机拍照还是第一次。一下飞机就冲着我说:“老谭!太带劲了,第一圈没有拍好,第二圈,腰上系好了安全带,他们拉着我,我把脚踩在机仓门边,身体伸出机外,来了个‘倒挂金钩’,看得清清楚楚,墓坑全收进来了,完全没有问题,保你满意。”直升机在墓坑上方进行空中拍摄接下来进行更低空的慢速飞行拍摄考古资料镜头,于是,我拿着电喇叭,向前来观光的群众发出呼吁,请他们撤离现场。只有少数几个工作人员留在墓坑里。3点10分,直升机第二次起飞,三次低空从墓坑顶上经过,墓坑现场拍摄基本完成。直升飞机两次光临擂鼓墩,把随县城关及其附近的人们都惊动了,这个有上十万人的城关镇,一下闹腾起来了,每日前来观光者成千上万,以后随着椁室的清理,陪葬棺逐一取出,各种文物不断显现出来,来者与日俱增,最多的一天,来来往往竟达三万多人次,我们采取了许多措施,限制人员出入,都无济于事,越是限制,传言越多。一些机关、部队、学校、工厂的干部群众,出于好奇和想获得新的知识,又不断有组织地来联系参观,而我们的工作得力干这许多单位干部群众的帮助,似不宜拒他们于门外,且我们也有正确宣传文物政策法令的义务。为此,也为分散人流涌往墓坑现场,有碍工作,得到雷修所的大力支持,腾出了几间的离墓坑较远处的教室,摆放了一些出土的大件铜器,我们请县革委会发出通知,规定了预约参观的办法和参观的纪律,但这仍解决不了发掘的正常进行与群众急于要参观的矛眉。一天,省革委会办公厅给随县县革委会打来电话,传达韩宁夫书记意见:“立即停止参观,保证发掘工作顺利进行,保证文物的绝对安全。”为此,县革委会又即时印制了禁止参观的通告,广为张贴,同时又进一步在各通道口增岗增哨,还向群众宣布,发掘结束,立即在县里举办展览,满足群众要求。这一来,大规模的人流被遏止住了,我立即动员同志们,抓紧时间,加快速度。但是,从开始发掘以来,擂鼓墩的“常客”却依然故我,附近城郊一些工厂的年轻人,上白班者晚上来,上晚班者白天来,每天都在关心着我们这里的进度。有些入迷到了每天必到,而且把我们工作人员的作业时间和分工都弄得清清楚楚,开棺那几天,把注意点放在我的身上,白天看我的行止,晚上竟注意我住房窗前的灯光。我们上半夜干脆睡觉,夜深人静再起来干。这一来,我窗前的灯光成了这些考古迷注意的焦点,只要我窗前的灯一亮,外面就一阵呼喊,“队长起来了,要开棺了,快去抢占山头!”从5月15日开始,直到发掘结束,擂鼓墩真的沸腾起来了。◆◆ 水上吊棺 ◆◆航空摄影之后,发掘工作进入第二步,要揭取椁盖板了。人们又在议论纷纷。盖板挡住了人们的视线,谁也不能一眼见底,墓主人会把一些什么珍奇异宝带入坟墓呢?盗洞仍然给不少人的心上蒙了一层阴影,盗墓贼会手下留情吗?地、县领导机关的同志及好奇的观光者尤为关切,有的甚至在一旁嚷开了,“你们先揭开看看嘛!”他们似乎等得不耐烦了。其实,我心中是有数的,从盗洞处已窥知盖板下就是巨大的椁室,有积水、有淤泥,就是马上把盖板全揭去,也难知其中究竟。一位好心的长者悄悄对我说:“天空飞机轰鸣,地上车水马龙,上上下下万人惊动,万一墓内空空,你怎么向他们交待?千万别好大喜功。”我感谢他的好意和关心,科学的考古发掘不是“挖坟取宝”,如此规模宏大的发掘,的确得谨慎从事,脚踏实地,克勤克俭地干。同时,这也提醒了我,紧张的发掘过程中,得密切注意上上下下的恩想动向,作好宣传解释与政治思想工作,“气可鼓而不可泄!”5月16日,发掘队绘图组的组长,一位年过半百的美术家吴嘉麟同志,率领来自全省各地的考古绘图人员,对已揭露出来的椁盖板进行了精心的测量、绘图与编号。我把起吊椁盖板现场指挥调度的任务交给了现场清理组副组长经验丰富的杨定爱。驻随县炮兵某师派来支援的载重8吨的黄河牌吊车和两台解放牌载重汽车就停在坑边,小杨满意地接受了任务,领着清理组的一班年轻人,又拉上吊车司机小宋,拟定了起吊的全套方案。17日凌晨,太阳刚爬出东方地平线,考古队员们都来到了工地,沐浴在和煦的晨曦里,不知今日揭樟盖板的风声从哪里走漏,一些好奇的观光者,早已蹲在墓坑北面的山坡上,想来个先睹为快!一声哨音响过,小小红绿旗对着吊车挥动,小杨决定先从北室与南室交界处被盗墓者截断的那块盖板开始起吊,向两边伸延。最后再吊东室。上千双眼睛望着墓坑,第一块椁板吊起来了,它压在墓坑南室中部,揭去后,只见淤泥和积水,别无它物,“住北推进!”一连吊起了好几块,北室内一池清水,除上面浮有几片残竹片外,什么也看不见,一位队员用竹片紧挨墙往下探察了一下,水深3米以上,见不到底。对那些急切想知道椁室内奥秘的人,是又一次的扫兴。北室盖板共有10块,取吊完毕后,搁上杉树条,覆以厚木板及竹席,铺上塑料篷布,进行了安全保护。小杨一声令下:“往南推进”墓坑南室取吊了两块之后,从第三块开始,发现南室内中部有一竖隔墙,将其分为东西两部分,盖板系东西横置,贯于两室之上。揭取了几块之后,发现靠西边一室水面浮有两具木棺,中部这一室靠北为盗洞内下泻的淤泥,不见器物。西室水清,中室水浑,均不能见底。同时又发现中、西、北三室水面等高,推测椁墙上定有门道相通。因决定暂停中西室盖板取吊,改在东室先吊几块,了解室内情况,以便对椁室的清理作通盘考虑。从西开始往东延伸,吊起几块以后,发现东室情况与西室相近,一池清水,水面亦浮有八具木棺。至此,盖板下的秘密已初步揭开。椁室有水,这是预料中事,但水面浮有木棺而且这么多,这是没有料到的,过去古墓发掘中也从未见过。一般木棺皆在椁室底部,因而椁室的清理,也总是先取文物,后取棺木,眼前的情况,按原定步骤,最后才来开棺取棺已是不行了。从这些棺的情况看,估计是用于陪葬的。当年埋葬时,这些木棺肯定也是在椁室底部,因被盗长年积水才浮上来的,必须利用水的浮力和盖板能承载便于操作的有利条件,将水面取棺的任务,插在吊椁盖板之间来进行,实行穿插作业。浮起的十具陪葬棺,或侧倾,或仰翻,仅育少数为正浮,且有的盖与身已经分离,为了把它们安全取出,既要保证棺的本身不受损坏,如不致散架,不擦去棺身上的髹漆彩绘,且大体能复原其在椁室内的方位,又保证不因取棺而损坏椁室内文物。有这么多的陪葬棺尚存,室内有大量文物是可以肯定的,但是些什么,其高度如何,浮起之棺与下面的随葬器物有多大距离,挪动取吊棺身是否会影响下面文物的安全?我们进行了周密的“侦察”。确知浮起的棺底下没有紧挨着其它物品,决定立即吊棺。每棺都制一块比棺底略大的厚木托板,铺上塑料泡沫和薄膜先将侧倾、仰翻之棺借助水的浮力扶正,然后将托板插入棺底下,用塑料泡沫和薄膜把棺裹好,再用塑料薄膜摺成的宽带,将棺与托板捆扎在一起,每臭棺的托板上用红漆写好编号,托板两端钉上方向牌。千斤绳拴在托板上,不与棺身接触,然后用吊车将它吊取。按照这个办法,到18日,浮于水面的十具棺皆安全取至室内。19、20日又将未取完的椁盖板全部取吊完毕。水面浮起的少量残器物,也同时取出。至此,第一、二步的任务,皆顺利完成。揭去盖板,椁室构筑情况大体可见,后经证实,木椁在墓坑底部,外轮廊与墓坑相同,用十二道椁墙将其隔成东、中、西、北四室,每道椁墙用6根方木垒成。底板、椁墙、盖板共用171根长条方木,木料形体粗大、宽厚均在0.5—0.65米之间,长短不一,多的在10米左右、重1500公斤。整个木椁共用成料木料378.633立方米,折合长圆木料约在500立方米左右。图为水中取棺,前来观光的群众成千上万。◆◆ 水里藏珍 ◆◆5月21日,发掘工作进入方案规定的第三步:排除积水,清除淤泥。满椁积水,中室还有淤泥,给清理工作带来巨大困难。由于椁内四室积水相通,四室的清理必须同步;由于水有浮力,水中器物有的位置不固定,排水与取器物也必须同步,否则,一些靠水的浮力才能安全取出的文物,等水排干了再取,安全就没有保障了。我决定采取“统一指挥,分室分层,水平推进,同步进行”的办法。即时将发掘现场工作人员的组织分工进行了调整,除文物的保管、修复、摄影、资料、宣传等工作仍按原分组统一进行外,现场的其他业务技术工作,按四个室分成四个组同步进行,每个组皆配有现场清理、文字记录、测量绘图、器物转运人员,分室各司其事,并各设组长一人负责协调。整个工地又设总记录、总绘图、总保管,他们和队长兼现场总指挥一道全面掌握各项科学资料,及时协调处理各室之间的相关问题。同时,又决定各室出土器物及图纸、照片资料等均分室编号,出土器物在墓号后序号前冠以各室代号:东(E)、中(C)、西(W)、北(N),如东室一号器物为随擂M1·E1。棺内器物号除分室外,还要分棺来编,即室号后、器号前还要加上棺号,如东室1号棺内1号器,则编为随擂M1EC1·1。一切都已停当,5月21R午夜,开始抽水,用小潜水泵从北室的东北角吸水,这是一件很细致的工作,既不能性急,急了有些立在水中的文物倒下来,不仅本身受损,还要殃及其他。但也不能太慢,天气日益炎热,椁内积水与室外的水早已相通,受到污染,有些文物过久地浸泡水中也会造成损坏。为此,抽水的同时,必须严密注意各室文物的暴露情况。这是一件很有吸引力的工作。水里到底藏了一些什么奇珍异宝,现在还是个谜。随着水位的下降,自然会逐步露出真情,监视者自然也是先睹为快了。椁室的水位在慢慢下降,大家都聚精会神地注意着,凝视着珍宝的“露头”。震奋人心的消息在一条一条的出现,工地的欢腾与“喜剧”在一幕一幕的演出。这消息,这欢腾,这喜剧由坑旁而及整个工地,由随县而及襄阳地区、而及武汉省城并进入北京。有的消息不胫而走,有些好奇者私摄现场工作照片不翼而飞,飞向四面八方,吸引着八方来客云集随县,擂鼓墩更加沸腾了。“无头小鸭出水了,头在何方?”西室浮着的木棺取走后,水面别无它物,随着水位的下降,突然,一只无头小鸭浮出水面,水向北室流,它也从南向北游,负责西室清理的人们,随着它的游动作仔细观察,原来是一只小漆木盒,盒身雕成鸳鸯形,腹内空,靠近颈部有圆形榫眼,眼内两边各有一凹槽,由此可知还应有一个头由此插入。周身髹黑漆,绘羽毛纹饰,腹部两面各绘一幅敲钟击磬和击鼓跳舞图。头在何方呢?后来在室内清理陪葬棺时,疑问解开了,一整木雕成的鸟头,下部作圆柱形子榫状,其旁有两个小圆形拴钉,对准盒身颈部两个凹槽正奸插入盒身内,转动一下方向,其头部即被拴在盒上了。原来,此乃西室二号陪棺内的随葬物,棺盖与棺身分离,棺身侧翻时,身首异处,现在重逢复苏了。(图为西室陪葬棺内出土的漆木鸳鸯盒)北室最早见到的是两件大铜缸,紧靠南墙,巍然并立。慢慢又见到车舆伞盖、大量成捆的带杆箭簇、成堆的皮甲骨残片及一些长杆兵器。东室除已取出的浮在水面的陪棺外,最早见到的是主棺,水位下降不到1米它就显露了出来,随后又见到铜鹿角立鹤及一些乐器。中室最先见到的是浮出水面的几具木瑟,取出之后,接着只见一根圆柱立于靠东南角处,这是中室随葬器物中之位置最高者,开始谁也不知为何物,后来知道它是建封的立柱。因为盗洞打在中室的东北角,北部塞满淤泥,排除积水的同时,得清除淤泥,还得查明盗墓的时代,这是一件需要十分仔细认真而劳动强度又很大的工作,同志们付出了艰辛的劳动。◆◆ “蛟龙”出水 ◆◆当中室水位下降的时候,盗洞渗漏下去的淤泥把一池积水搅得浑浊不清,水中藏物能见度很差,给中室清理小组人们心理上带来一些不快。“水已降20厘米了!30厘米了!怎么还不见精彩的东西露头呢?”一位小伙子着急了,建议换个大的水泵来抽水。我拒绝了这个建议,“不行!最先出水冒尖的圆柱不是倾倒了吗!太急太快,还不知有些什么东西会在水下倾倒呢!”5月22R午夜,水位下降到距椁墙顶50厘米的时候,靠西壁不远,与之平行的长约2米的两个木架,一南一北隐约可见,不一会,靠南壁同样一个木架也隐隐约约现了出来。小潜水泵还在不停地运转,水位还在徐徐下降,发掘队员们都不约而同地往这里集中,谁都想享受下首见重大考古发现时的欢乐,一个小伙子戏称这叫“蛟龙戏水”。已是23日凌晨,东方地平线上慢慢现出了鱼肚白,水位已降到深60厘米处,靠北边的小伙子嚷开了:“伙伴们!好消息,青铜编钟,一排7个,还好好地挂着呢!”“这里也是,钮钟6个,一个不差。”伏在靠西壁中间部位的小伙子应声了,伏在南部的小伙子也开腔了:“已摸到5个,也是钮钟,中间有个空位,怕是掉到椁室底下去了!”就在这你嚷我应的时候,有人转动了聚光工作灯,扭开了强光电灯,集中照向这三条水里的“蛟龙”,人们睁大着眼睛,盯住了这呼之欲出却又纹丝不动的三条皎龙,“不错,是编钟,青铜钮钟三组,大小有序,悬挂依旧,好极了!”“好极了!发现青铜编钟了,三架19个!”天大亮了,红霞挂满东方,艳丽的阳光使东团坡红色的砂岩,又添了一层红彩,似在向人们祝贺,发掘队员们个个红光满面。水位还在继续下降,“蛟龙出水了!”木架上的横梁显露了原形,黑漆红彩,两端都有青铜套,套上满饰浅浮雕蟠龙纹,美极了。水越往下降,水流所激起的室内淤泥沉渣泛起,水越浑,能见度更小。这三组钟是—架还是三架?这三个木架立于何处,决不会是空中楼阁,它下面是什么呢?还有没有更多更大的钟呢?我当即宣布:“暂停抽水,研究对策,确保安全。”经仔细检查测算,椁室深3.3米以上,现在已出水的木架横梁深才1米左右,其下还有2米多的空间,必然有支撑物,否则,编钟怎能挂得住呢!再仔细观察,露出的木横梁两端搁在两根圆柱上,圆柱立于其下更大的横梁上,大梁下隐约可见形体更大的编钟。现在要注意的问题有二:一是随着水位的下降,水的浮力消失,钟架四旁的压力改变,能否继续保持平衡不倒;二是木质梁架,表面髹漆绘彩,水里浸没已逾千年,木内早已饱水,乍一出水,甚或阳光曝晒,急骤的失水收缩必将导致木头开裂变形甚至断裂,彩漆也会脱落或变色。针对此,大家说了三条办法:一防晒,早已准备好了的钢筋架塑料棚,只要太阳一出,即行遮挡;二防倒,椁室顶上搭上安全架,从架上用塑料薄膜摺成的宽带垂直而下,托住横梁,避免摇晃倾覆、断裂;三保水,在木梁上加盖饱水塑料泡沫,准备几个喷雾器,不断地喷水,保持木梁的湿度大体与在水下时相当,不发生骤变。办法已定,立即组织实施,继续抽水。5月24日午夜,由上而下,又露出一层横梁,长短两根曲尺相交,梁体粗大,紧靠西壁的长7米多,紧靠南壁的要短约3米多,其下由三个佩剑铜人及一根圆形铜柱顶托,梁下悬甬钟,应是33个,已见三个小木架原来是立于此两根横梁上的。甬钟比上层的钮钟不仅体大,而且花纹精美,皆有错金铭文。5月25日,又露出一层横梁,与其上横梁结构形体皆相近,梁下亦由三个更大的佩剑铜人及一根铜圆柱顶托,有12个大型甬钟及一个镈钟,或悬于梁下,或掉在梁架旁椁底板上。这两层四根木横梁两端皆有浮雕或透雕搂空龙首花纹的青铜套,梁身皆以黑漆为地米黄色漆彩绘菱形几何花纹,乍一看去,真似“蚊龙”模样。此时,规模宏大,气势磅礴,造型精美,数量众多的一套青铜编钟,巍然屹立在人们眼前,惊人的发现终于在中室出现了。有谁曾见过这么多的编钟出于一个墓内;有谁曾听说过这么雄伟的钟架屹立千年巍然不倒。整个工地一片欢腾。受国家文物局委托来指导工作的顾铁符先生决定立即返京汇报,商讨一下步发掘的科研、保护等问题。◆◆ 千年古乐重返人间 ◆◆编钟已全部露出,中室淤泥还未清除完毕,其它几个室内一些竹木漆器还在陆续取出。我们决定,先停抽水,中室清理人员集中力量对编钟录取各项原始资料,采取保护措施,拟订取吊方案,确保安全出椁。经过两天的紧张工作,发现有两个甬钟已掉入淤泥中,为清除淤泥,必须把它们取走。我们研究了编钟的编号办法,决定将全套编钟按集品来编,给它一个号:随擂M1.C65,各个钟按其悬挂位置分层分组,靠南壁短架三层分别为上、中、下各层的第一组,靠西壁长架上的,由左向右(以人在椁室中央面向钟架为准,下同)分别为上、中层二、三组和下层二组,(包括鎛钟在内)一共编了八个组,各组内之顺序号亦按由左向右次序来编,已掉下来的钟,按其复原到钟架上的位置编号。5月26日午夜,两个掉入淤泥中的钟(中层三组5号6号甬钟)安全取出,经清洗发现,钟为长枚甬钟;正面钲部有“曾候乙乍(作)(持)”错金铭文,其正鼓侧鼓部位还有标音铭文,反面铭文更多,篆体错金,金光闪闪。于是,墓主人是谁?是不是“曾候乙”?葬于何时?此墓是哪一时代的?编钟又是哪个时代的?为谁所有?这一些问题,成了考古队员们思索和议论的中心。按议定的办法,在对编钟采取了有效的保护措施后,中室的清理工作,主要转向淤泥。同时,还要利用留在底部积水的浮力,把已露出来的漆、木、竹器先行取出。一切都已就绪,包括压在淤泥里的石编磬及磬架,已安全取出,编钟在墓坑位置图、正视图、侧视图、结构图,都已绘毕;全景照、局部照、特写照,都已摄过;由彭金章同志率领来支援工作的武大历史系考古专业的几位老师和76级十几位同学都已到达工地,技术力量得到了补充。从6月4日开始,按部就班地取吊编钟。由于中室清理小组的同志们首先逐一摸清了各个钟及全套钟架组装的情况,掌握了要领,取吊比较顺利。6月4日将上层第三组七件钮钟及这个组的钟架拆下来取吊完毕,5日又吊完上层二组和一组,9日开始取吊中层三组,11日开始取吊上层三组及掉落椁室的大钟,至12日,65件钟全部安全出土。取钟的同时,各个钟的挂钟构件随钟同时取出,其编号亦与该钟相同。最后拆卸取吊中、下层钟架,同时摸清了它们的组装规律,摄取了各种特写镜头,至6月15日全套编钟,包括钟、钟架、挂钟构件、演奏工具,完整地安全出土,沉睡地下已两千多载的这一巨型乐器终于重返人间。中室取吊编钟的同时,或先或后,或穿插其间,将编钟南架与南壁间的青铜礼器,靠近东壁的大型酒器、漆木器及杂陈于钟、馨、鼓之间的其它乐器也都一一取出。至6月17日,中室清理工作第四步——取出文物的工作全部完成。与此同时,北室的清理,从5月31日开始,至6月10日基本结束。从甲胃残片中“和盘托出”的两堆竹简,转入室内绘图、摄影清洗后,得知竹简240枚,计6696字,内容为记载葬仪车马兵甲的遣策,是西晋汲郡出土竹书之后先秦竹简出土最多的一次。沉于北室椁底的两大堆甲胃残片,也是和盘托出后得到夏鼐同志的支持,原状运至中国科学院考古研究所,经过该所技术室专家们的努力,清理复原出完整的人甲13件,不完整的马甲2件,并依此复原制作了人甲胃模型1套、马胃1件,第一次获得先秦甲胄的完整资料。北室最后取出的文物是2件大铜缶。它是北室最先见到的文物,却是最后才从椁室吊取的,它们是此墓出土青铜礼器中最重的,高均超过1米,重量分别为327.5和292公斤,也是目前我国考古所见同类器物中最大最重的。西室的现场清理,较为简单,主要是吊取13具陪葬棺,除浮于水面的两具棺揭椁盖板时即已先行取出外,其余仍在椁底的棺,横七竖八早已散乱。在作完纪录资料后,从6月17日至19日全部取完,倾覆于椁室的小件器物及部分裹尸竹席亦同时取出。对所取出的陪葬棺与东室取出的陪葬棺,由一个专门班子,从6月19日到25日在室内进行了清理。经复原归位,发现所有陪葬棺皆有人骨架,经鉴定全为女性,东室8具,年龄最大者26岁,最小者19岁,西室13具,年龄最大者24岁,最小者13岁。◆◆ 主棺九吨取吊难 ◆◆中室发现编钟的同时,5月22日上午八点,墓主外棺盖露出水面,“好大的家伙!”棺盖平面成长方形,长宽在3X2米以上。待水位逐步下降后,这庞然大物进一步露出真情,它是由内外两层棺组成的一副套棺。其外棺制作与常见的木棺不同,是以青铜为框架嵌木板构成的。结构十分巧妙牢固。经实测,棺高2.19、长3.2、宽2.1米,周身髹漆绘彩,十分华丽。出水时盖面有些倾斜,东南角与棺身脱离,是因为侈出的铜榫嵌入椁墙,棺的一边被悬空,足未落地而形成的,之所以如此,有可能是当年下葬时不慎失事所造成的,下葬后也没有扶正。体形如此庞大,加以铜木结构与髹漆绘彩,在过去的古墓发掘中未曾见过,确属一件难得的艺术珍品,人们为这一重要发现而高兴。用饱水塑料泡沫将其包裹好,并不断喷水,保持其一定湿度。后来在积水快要抽干时,又在铜足未落地的一边,用千斤顶顶着,以防下塌压伤棺底下的文物。6月6日,大棺周围及底下的文物已全部取出,取吊大棺的准备工作大体就绪。我们拟定了两套方案:一是充分利用这里部队提供的机械设备及技术人员的条件,整棺取吊,吊出后另择场地开棺清理,故准备好了载重8吨的黄河牌吊车一台,解放牌载重汽车两台,由雷修所协助特地设计制作了载重5吨能使大棺平置的平板推车一部,还腾出了面积300余平方米的大仓库一间,拟将大棺吊出椁室后即装上平板推车转入室内,开棺清理。二是如果大棺结构不够牢固,不能整体取吊,则现场开棺清理,分层取吊。也准备了开棺必需的各种工具器材,对万一有保存完好的尸体,还作了必要的防腐准备,并和参加过马王堆和凤凰山古尸解剖的武汉医学院武忠弼教授约定,如有必要,他可以率专家小组及时赶到现场。6月7日,国家文物局局长王冶秋和文物出版社社长高履芳在省委书记、省革委会副主任、武汉军区副政委潘振武的陪同下到达随县检查工地发掘的情况。冶秋同志同意我们的方案,并表示来得及的话,他有兴趣在现场看一看吊棺。邢西彬、秦志维同志又一次检查了我们的准备工作,通知我们连夜吊棺。毕竟像这么大铜木结构的套棺,参加这里发掘的各路行家里手,谁都没有见过,如何开启取吊都没有经验,连它的重量,谁也没有把握估计得很准确,我略略算了一下,可能在四、五吨之间。为防止万一出差错,又临时从附近工厂借来一台载重5吨的解放牌吊车,停在坑旁备用。入夜,天气晴朗,月明星稀,水河畔吹来的东北风,把东团坡白天被阳光曝晒的一股闷热之气早已吹散。王冶秋、潘振武及来观光的各级领导均来到现场,十点,我宣布开始取吊主棺,我们决定先按第一套方案办,整体取吊。东室清理小组人员,早已把大棺用泡沫塑料作了包扎,底座铜框下垫有厚木托板,千斤绳系在托板上,吊车架在东室西南角平地上,地坪是原生红色砂岩,承重没有问题,车身又用千斤顶和枕木塞加固,因原来墓口遭破坏,现在地坪高出大棺盖也只不过3米多,到棺底也就5米多一点,等高距不算很大。一声哨音响过,随着现场指挥杨定爱手中红绿小旗的挥动,机车吊臂已伸向墓坑,粗大的钢索和巨型吊钩停在大棺顶上,一位小伙子把千斤绳套上吊钩,卡好绳扣,又是一声哨音响,司机小宋脚踩油门,手把操纵杆,聚精会神地在紧收钢揽绳,载重指示仪表上从5吨、6吨到7吨、7.5吨,只差0.5吨就到极限了,可大棺在坑内稳如泰山,纹丝不动。我急忙请另一台吊车也参与助战,试吊了一下,仍然无济于事。看来,我的估算完全错了,小看了它。整体起吊的方案只好作罢。冶秋局长是行家,见此情景忙把我叫去:“不要着急,太大了,太重了,两台吊车都搞不动,就不要整体搞了吧?你们再仔细研究一下,今天已经很晚了,大家好好休息一下,明天上午我们再来看。”送走了冶秋局长,已是深夜零时,我们当即在坑边作了一番紧急磋商,决定改用第二套方案,现场开棺,分层取吊。次日清晨七点,小杨率清理小组的伙伴,作好一切准备。八时许,冶秋局长、潘振武将军等都来了,我再次宣布,开始现场开棺吊棺。将棺盖撬开加固后,小宋开动机车,轻轻地就将棺盖吊了起来,仪表上显示载重已超过1.5吨。原来如此,一个棺盖就这么重,加上棺身,还有内棺,内棺里还不晓得藏了一些什么“宝贝”,何其重哟!八吨吊车,又怎么能吊得起来呢?外棺盖已打开,一个形体巨大,五彩缤纷的内棺置于底部,顶部有已腐烂了的丝绸残迹,在鲜艳的朱红漆外棺内壁的衬托下,始呈浅红色,曝露一会儿,变成黄褐色,渐渐又呈黑色,已是无法取出了,只能尽量摄取各种纪录资料。外棺不能整体取吊,内棺能否整体取吊呢?经现场的仔细观察与测算,很难。且不说内棺里面的情况不明,体重难以估计,摆在眼下的是内棺外底紧贴外棺内底,连一点缝隙也找不到,不说放置托板,就是直接用千斤绳捆系,绳子也难以插进去。在征得冶秋、老邢、老秦与顾老的同意后,决定按分层取吊的原则,现场打开内棺盖,先吊棺盖。不一会,内棺盖被打开。只见内棺棺室四壁的朱漆更加鲜艳,耀人眼目,南头棺壁上,一块半圆形玉块嵌于中央,从各种迹象看,原有满棺积水,现已下落,尚存三分之一,上部有腐烂的丝麻织物,下有人骨架,小型玉、石、骨、角器布满死者周身。经实测,内棺长2.5、头端宽1.27、足端宽1.25、高1.32米,其结构,由盖板、两侧壁板、两端挡板、底板及底下的横垫木接榫而成,髹漆非常讲究,抹灰磨光后,以朱漆为地,再以墨黑、金、黄等色漆绘出十分繁缛的图案。这些图案除有几何形门窗外,多以龙、蛇、鸟及神人、怪兽等组成,成排成行成组,似寓意着一些神话故事。对内棺里面的遗物,先以小皮管用虹吸管的原理排除积水,再用薄塑料板沿棺的侧壁插入棺底,将遗留物全部托于塑料板上,塑板下再用木板加固,和盘托出,转至室内仔细清理。后清出入骨一具,经测定为男性,年龄在45岁左右。清出金、玉、石、铜、骨、角等各种质地的小件文物350多件,其中不乏罕见的艺术珍品。最难得的要算那件十六节龙凤玉挂饰,它是用五块白玉石,分别镂空雕成龙凤图案,再以三个椭圆形金属活环及一根玉梢钉将其连成一串,可以活动转折,全长48、宽8厘米,迄今仍是先秦玉器中仅见的杰作。至此,东室的清理基本结束。剩下主棺的两层棺身,是到6月21日其它各室清理全部完了以后才取吊的。取吊时,吸取了前两次的经验,采取了“灌水取吊”的办法,先向椁室内灌水,水略高于内棺底时,借用水的浮力,在内棺底下插入托板,包扎保护加固后,在托板上系千斤绳,然后取吊,一次成功;继之又顺利地将外棺棺身吊取,置于手推平板车上,转入室内。这次只用了一台黄河牌吊车,驾驶室内仪表上显示的重量,外棺总重约7吨,内棺总重约2吨,共9吨,除去木板含水重量,估计当年这副套棺总重当在6吨以上。后经测算,外棺铜框架用铜量即在3000公斤左右。灌水取吊主棺之前,我们还根据王冶秋局长及省委领导同志关于墓坑及椁室原地长期保存以供参观的指示,对椁墙四周及椁底板下进行了钻探,取得了必要的科学资料。又将椁底板上的稀泥残屑全部取出,分室用清水进行了淘洗,这个工作,直到6月28日才全部完成。随后在墓坑上加盖了临时保护棚,墓坑内重新灌满了清水,以保持木椁的湿度,防止干裂。名流荟萃百家争鸣考古学是一门涉及面十分广泛的科学,不仅与人文、社会科学的许多分支学科关系十分密切,与自然科学及工程技术科学的许多分支学科如地质学、自然地理学、物理学、化学、动物学、植物学、建筑学、土木工程学、激光科学等等,也有密切关系。考古研究许多课题的完成,必须得到这些学科的支持和帮助。面对擂鼓墩一号规模这么庞大的古墓葬,在制订发掘方案的时候,我们就十分明确地注意到了这一点,并且做了思想上与组织上的准备。决定要在考古发掘工地,实行“开放政策”,打破门户之见,反对资料垄断,欢迎各学科各方面人士来参加研究,实行多学科协作,联合攻关。国家文物局局长王冶秋热情支持,他除了派故宫博物院研究员顾铁符、文物保护技术科学研究所研究员胡继高及中国历史博物馆、文保所、文物出版社的许多同志,或常驻工地、或来往指导、帮助工作外,还亲自出面为我们邀请文化部艺术研究院音乐研究所、公安部技术研究室、中国科学院历史研究所的许多专家来工地帮助我们解决难题,我们自己也从多方面约请了许多专家学者前来联合攻关。一时间,擂鼓墩名流荟荤,济济一堂。首先在工地作报告的是王冶秋局长,他是6月7日到达随县的,经过两天的现场考察后,8日晚向发掘队全体工作人员作了报告,他代表国家文物局对这次发掘工作取得的重大成绩表示祝贺和衷心的感谢。他指出:“大家做了一件很有意义的工作,初步看来,墓葬的年代属春秋战国之际。国家文物局八年规划中提出要研究解决我国历史上两个过渡的历史,一是由原始社会向奴隶社会过渡,一是由奴隶社会向封建社会过渡,这个墓正处在春秋战国之际,这是我国由奴隶社会向封建社会过渡时期,看来,这个墓对说明这一历史问题有重要价值。”他的报告给参加发掘的全体工作人员以很大鼓舞,使得发掘现场已经开始了的科学研究工作更加活跃,除了墓主人是谁、身份等级怎样?此墓下葬的时代等这类常见的问题外,许多问题都曾引起人们的兴趣。首先,这地下深宫的秘密已全部揭开,怎样来评价它的“性质”呢?各路行家不无偏爱。文物博物馆专家说:这里青铜、金玉,无所不有,漆木丝竹,一应俱全,礼乐车兵,样样皆备,加上这巨大的墓坑和椁室,不是一座地下博物馆又是什么呢?古文字学家说:不仅是地下博物馆,还是一座地下图书馆、档案库呢!因为240枚竹简、墨书文字计有6696字;加上石磬刻文696字、木器刻文296字,还有其它朱书、墨书文字,总字数达12696字,在我国考古史上,战国文字一次出土如此之多,还是首例。其内容也涉及相当广泛,除随葬文物清单外,有乐理、乐律、天文史料、曾国葬制、曾楚关系、文物器名、诸侯之间的文化交流等等,不是图书馆、档案库又是什么呢?更多的学者认为,说它酷似一座神奇的地下乐宫,更为恰当。因为所出随葬文物中,以乐器最为重要,不仅数量多,规模大,而且品种全,弹、吹、敲、击应有尽有,在先秦古墓发掘中目前仅此一例;文物布局,也以乐器占居最重要的部位,除中室、东室外,北室还有储藏石编磬的木匣;西室陪葬者亦皆乐女。器物形体之大,分量之重,以编钟为最,未有与之伦比者;文字材料内容,也以反映乐器阶名、律名、乐理乐律者居多……,说它是一座地下乐宫,实是当之无愧。此外,还有诸如曾楚关系、曾随关系、曾侯是否即随侯、21位殉葬者是妃妾乐女还是乐舞奴隶,曾侯乙何许人氏,编钟及青铜尊盘等一些精美的青铜器是如何铸造的等等,都曾展开过热烈的讨论。发掘现场也是学术讨论的课堂。古乐新声震惊环宇应王冶秋局长之请,文化部文艺研究院音乐研究所音乐史学家李纯一、黄翔鹏、王湘、吴钊等一行6人,先后于6月下旬从北京到达随县,对已出土的音乐文物进行现场考察与测音。我派考古队员、来自光化文化馆的冯光生,一位毕业于湖北艺术学院音乐系(即今武汉音乐学院)手风琴专业的年青人给他们当助手。他们紧密合作,克服了炎天暑热带来的重重困难,用一个多月的时间,对此墓出土的全部乐器进行了比较深入的科学研究。首先,于7月3日至4日,对全部编钟进行了测音,取得了极有价值的科学数据。继而与古文字学家、北京大学教授裘锡圭、李家浩等密切合作,对钟磬铭文(包括钟架及其构件上的铭文)进行了全面的考释研究。音乐家与古文字学家一经结合,力量无比,从而迅速解开了我国音乐史上许多悬而未决的问题。编钟钟体上两千八百多字的铭文,实是一部光辉的乐律学著作。对编钟以外的其它乐器的逐一检测、研究,竟然发现横吹竹管乐器中的一件箎,虽已埋在地下两千多年仍能吹出音响,其音阶在六声以上。一件排箫,竟然有七、八根萧管能吹出乐音,音阶结构已超出五声。我们还从光化乐器厂请来了两位老乐工,在黄、王二位的指导下,对笙、箫、琴、瑟、鼓都进行了复制与复原。为早已失传的古代乐器重登今日的舞台创造了条件。音乐是“声音的艺术”,又是一种随唱奏而随即消逝其声的“时间的艺术”,怎样让今人在亲眼目睹这诸多乐器艺术风采的同时,又能亲耳听到它们的优美乐音呢?怎样不致使距今已两千多年前的古乐器的声音不因时间的消逝而能再闻其声呢?我们决心把它们搬上舞台,重现当年风采。测音与研究表明,由于钟体合瓦形的独特结构和不匀厚的钟壁以及激发点和节线位置的关系,所有编钟都能激发出两个乐音,两音间多呈三度和谐音程;全套钟音域宽广,最低音是C2,发自下层一组1号钟的正鼓部,最高音是D7,发自上层一组1号钟的侧鼓部,频率范围自64.8至329.1赫兹之间,共有五个八度又一大二度;音阶系列与现今国际通行的C大调七声音阶同音列,其中心音域十二个半音齐备,可以旋宫转调;音色优美,下层的大钟,声音低沉浑厚,音量大,余音长;中层较大的钟,声音圆润明亮,音量较大,余音也较长;中层较小的钟,声音清脆嘹亮,音量较小,余音较短;上层纽钟声音透明纯净,音量较小,余音稍长。如各组钟配合演奏,定能发出奇妙的交响。现场清理中已出土的六个丁字形木槌、两根长圆木棒和鸳鸯形漆盒上的彩绘撞钟图,为这套钟的如何演奏打开了通道。六个丁字形木槌出土于钟架旁,应是敲击中上层各组钟的演奏工具,人们毫不生疑。但下层大型甬钟用什么工具来演奏呢?钟架内侧斜靠横梁的两根长圆木捧应该担此重任。但当我们将此大棒复制出来去敲击大钟时,却遭到了来自各方的责备:“这么珍贵的文物,用这么大的棒子去撞能经受得起吗!你们太不爱惜文物了!”连治秋局长也心生疑惑,问我有什么根据,“是否非用此大棒撞击不可?”鸳鸯盒上的漆画帮我回答了这个问题,画面上悬着钟,一个神人正双手执棒在撞击呢!我们又反复实验过,由于钟体特大,若不用此种大棒撞击,就难以激发整个钟体的共振,得不到理想的音响效果;而且执棒者若不使大棒末端的圆形平面保持与钟体平行,接触面过小,亦不能激发出原有的优美音色。乐师如何用槌棒来演奏呢?过去出土的先秦青铜器中,有过席地而坐以奏钟磬的图象,这套钟规模如此高大,席地而坐是不可能奏出乐曲的。从钟体悬挂的倾斜度及横粱上标示悬钟位置的标音刻文,可知撞击下层大钟的两名乐师演奏时当行走于钟架内侧;敲击中层甬钟及上层纽钟的三名乐师当立于钟架外侧,是五位乐师共奏这套钟。该组织一个乐队进行排练了!当今人,谁曾演奏过古钟呢?谁曾听说过,今日乐坛有过一个古编钟乐队呢?一切得从零开始。我说:“老黄、老王、小冯、小王得你们这些音乐学家自己动手了,做新中国第一代编钟乐师吧!”我又从湖北省博物馆群工部调来了几位女讲解员,人手还不够,来的人还得有点音乐素养。得到当地驻军的支持,又从炮兵某师宣传队选调了几位青年男女演员,一个前所未有的编钟乐队组织起来了,黄翔鹏担任了艺术指导兼指挥。我们选定了距擂鼓墩不远的解放军炮兵某师礼堂作为演奏编钟和拍摄电影的场地。现在得让编钟重登今日的文艺舞台了。它从地下重返人间以来,钟体、钟架、挂钟构件、演奏工具分散存放还未曾团圆,部分零件还有损伤或脱落呢!能够重新组装起来吗?木质的横梁处于饱水状态,能够重新载重吗?有人提醒我:“别冒险了,文物损坏了可不得了!”经过反复琢磨、检测,又将已脱落受损的挂钟构件进行了修复、复制,尤其是仔细检查了木质横梁,估算了其载重能力,确认不会有任何危险后,终于成功地把编钟在今日舞台上重新组装了起来。考虑到今日舞台亦未曾承载过如此重的乐器,又在台面下进行了加固,这两千年前的古乐器经受了一次非凡的考验,屹立于今日舞台上,仍然威武雄壮,风采翩翩。八月一日下午,一场史无前例的编钟音乐会在这个礼堂里拉开了帷幕。我这个墓坑里的考古队长,一下又成了舞台上的主持人。我们采取展演相结合的形式,首先由我向观众介绍此墓出土的各种乐器,介绍一种展示一种,原件能发音的奏出乐音,不能发音而已有复制品的,用复制品奏出音阶旋律,最后重点介绍编钟,讲到哪里指到哪里,需听音者敲到哪里,首先让人们听清楚其音阶结构,一钟双音及各类钟的不同音色,然后开始演奏。我们编配了一套“古、今、中、外”兼而有之的曲目,一曲合奏《东方红》,尽人皆知的旋律,使全场信服地鼓掌欢呼:千古绝响复鸣了!古钟真能发出新声了!两千多年前的宫廷乐器,终于能将其乐音留给今人。一曲《楚商》把人们带到了“瑟兮交鼓,萧锺兮瑶,鸣篪兮吹竽”(《楚辞九歌东君》)那屈原的时代;草原民歌、浏阳河曲,一会儿使人们如驰骋草原,一会儿使人们如迈步河畔;《一路平安》、《欢乐颂》、《樱花》又使你飞向大洋彼岸,放眼东土;《国际歌》使这场史无前例的音乐会在欢乐中胜利闭幕。图为一九七八年八月一日,首次编钟音乐会上,演奏者正在敲击中层甬钟的情况。忙坏了电影摄影师、电视录相师、唱片录音师,他们抓住这亘古未有的机会,摄取了这珍贵的历史镜头,录下了这两千多年以来编钟的第一次奏鸣。不久,湖北人民广播电台、湖北电视台、中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台,传播了这声音、这图象。从此,古乐之乡擂鼓墩的钟鼓之乐、金石之声,漂洋过海,传遍世界震惊环宇。此前的7月1日,我们在具展览馆举办了《随县擂鼓墩一号墓出土文物汇报展览》,埋藏地下两千四百多年的珍贵文物,首次正式与观众见面,参观者十分踊跃。展出28天,观众达十五万人次。为了增强展出效果,更好地发挥文物的宣传教育作用,同时也为了澄清发掘期间的一些讹传,正确地宣传国家保护文物的方针政策,我应县革委会办公室之约,在县五级干部会上作了题为《擂鼓墩一号墓发掘的主要收获》的报告。县广播站录了音,又配上了几首编钟乐曲,在全县播放,受到了人们的普遍欢迎。我们也借此机会,向全县人民尤其是解放军给予我们的无私支援致以衷心的感谢和深深的敬意。展览开放的同时,我们对所有的文物与纪录资料,进行了一次全面的检查与核对。9月上旬,在炮兵驻随县某师汽车连官兵的大力支持下,出土文物安全运抵武昌东湖湖北省博物馆。10月1日,在省馆展览大楼内举办了《随县擂鼓墩一号墓出土文物展览》。《中国文物报》1993年08月连载《乐宫探秘──曾候乙墓发掘纪实》

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不可移动革命文物示例一、与革命事件有关的遗址遗迹。示例：毛泽东考察湖南农民运动旧址、中央红军长征出发地旧址、三元里平英团遗址。二、与革命运动有关的遗址遗迹。示例：安源路矿工人俱乐部旧址、北京大学红楼、辛亥革命武昌起义军政府旧址。三、与革命战争有关的遗址遗迹。示例：平型关战役遗址、泸定桥、鸭绿江断桥。四、革命机构的旧址。示例：西柏坡中共中央旧址、八路军重庆办事处旧址、广州公社旧址。五、革命会议的旧址。示例：中国共产党第一次全国代表大会会址、遵义会议会址、国民党“一大”旧址。六、革命人物的故居、旧居或者活动地。示例：韶山冲毛主席旧居、上海孙中山故居、南开学校旧址。七、革命烈士事迹发生地或者墓地。示例：黄花岗七十二烈士墓、“八女投江”殉难地、焦裕禄烈士墓。八、革命纪念设施。示例：人民英雄纪念碑、常德会战阵亡将士纪念公墓、抗战胜利纪念堂。九、与革命斗争有关的遗址遗迹。示例：侵华日军第七三一部队旧址、阜新万人坑、“中美合作所”集中营旧址。十、社会主义建设和改革时期彰显革命精神、继承革命文化的遗址遗迹。示例：第一个核武器研制基地旧址，大庆第一口油井、青藏公路建设指挥部旧址（将军楼）。

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龙的形象起源于新石器时代早期，从先民对龙的图腾崇拜到明清时期龙纹饰的运用，龙在古代历史中有着重要的地位和影响。新石器时代古人对玉器的使用与龙的形象起源几乎是并存的。龙的形象具有浓重的幻想色彩，是尊贵、吉祥的象征，美丽莹润的玉器历来被人们珍视，历代流传下来的龙纹玉器造型各异，纹饰多样，可以说玉龙文化源远流长。我国考古出土实物上最早的龙的形象是红山文化玉龙，出土于内蒙古地区，距今五六千年，曾有“中华第一龙”的美誉。这条玉龙为墨绿色，龙体卷曲，用浮雕和浅浮雕手法将整块玉圆雕而成，通体琢磨。龙纹玉器从新石器时代到清代，经过了数千年的发展变化，不同时代具有不同的特征。明清时期，龙的纹饰、造型更加繁复多变，因两朝所用玉器玉质好、艺术造诣高、雕刻手法及工艺精湛等特点，使明清时期的龙纹玉器表现更为突出。明代玉器的雕刻加工水平比前代高超，其作品出现了工艺感观美、装饰设计美及商品类别美的新特点，但也有时代局限性，玉器上的龙纹装饰变得趋于图案化。明代龙纹玉器多数出现于玉带装饰之上，也见于头上的玉簪、玉带钩、玉磬、玉玺、玉佩饰和各种玉器皿之上。官宦贵族所用玉带板也多数采用“花下压花”技法，首先剔地留出主体纹案，分层去进行镂雕或雕琢，然后对玉器上下两层进行线刻、镂空等，上层主题与底纹呈两重分布，雕刻出来的玉带板层次分明，感观上具有较好的透视效果。明代初期龙纹玉上龙的发型多为短发，从根部向上冲向前方。龙头纹饰刻画比较深，大都为侧脸，且脸宽长，两眼圆而突出，被称为“虾米眼”。到了明朝中晚期，龙纹有些变化，龙的身形瘦长，尾有装饰物，小腿部分又细又直，有密集的阴阳刻线。清代龙纹一类为仿古风格，一类具有本时代的风格。清代龙纹龙的头额宽阔饱满，龙角的距离宽，龙头比明代短，发型不规律，好像从头的四周长出，到处乱飞，用“怒发冲冠”来形容再恰当不过。龙眼多是凸雕圆眼，做法同明代一样，但在乳钉四周又打磨，比明代细致。此外眉毛出现锯齿眉，腮部用锯齿纹来表示。龙身的鳞纹雕刻写实、更形象化，尾部装饰种类繁多，有枫叶形、火焰形和锯齿形等，腿毛除了山羊胡子状，出现锯齿纹。清代龙纹的龙爪为3爪或5爪，但雕刻刀法软，不如清以前的雕刻有力。清代晚期有了新的变化，龙头扁短，没有神韵，纹饰琐细，比较呆板。黑龙江省博物馆收藏的数百件玉器中，不乏各个时期工艺独特、造型各异的龙纹玉器，这里选取部分明清时期的龙纹玉器供大家欣赏。1 龙头白玉带钩古代的玉质带钩多以新疆产的和田玉制成，有白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉等品种，也有玛瑙、翡翠、水晶等雕成者。带钩，古代又称犀比，是古人系腰带的挂钩，起到扣拢腰带的作用，明清时期玉质带钩从实用器演变为玩赏品。此带钩为新疆和田白玉质，螳螂形，全长12厘米，螳螂肚钩身，宽1.9厘米，钩首雕一龙头，长3厘米，宽1.5厘米，钩身素面无纹饰，背面有一椭圆形扣，玉质莹润，光滑细腻，造型简洁大方。钩头窄而厚，钩头的双角似“V”字形，顺额顶弯向颈后，嘴部稍前倾，龙耳及眼睛等为阴线。此带钩为明代制品，典型的粗大明做法。龙头白玉带钩长12厘米2 浮雕螭龙纹白玉佩“玉佩”是指用玉雕成的常佩戴在身上的装饰物，玉佩上常见人物、花鸟、走兽等形象或者一些吉祥文字及传统图案纹饰。古人对玉佩的钟爱不仅因为玉器本身的美和贵重，更源于玉的内涵和品格，古人有“君子无故，玉不去身”的说法。《周礼·玉藻》有“古之君子必佩玉”的说法。此玉佩为新疆和田白玉质，略带玉皮黄，圆形，直径5.6、厚1厘米，玉佩中间有一孔，正面浮雕一回头盘旋行走的无角蟠螭龙，螭龙口衔灵芝，玉佩另一面雕乳钉纹饰，纹饰生动，造型古朴，为明早期作品。“螭”是古代传说中没有角的龙，体长、四足、尾长而分叉，常做扭身盘曲状，造型多变，有独角的，也有描绘成虎头虎足的，又称之为螭虎。明早期浮雕螭龙纹白玉佩直径5.6厘米3 透雕龙纹白玉带钩带钩长10、宽19厘米，玉质为新疆和田羊脂白玉，琵琶造型，钩首为龙头，钩身透雕一爬行的小螭龙，其张口瞪眼，与钩首所雕的回首龙头两目相对，古时寓意“望子成龙”。背面有一与腰带勾连的圆形扣。此玉质带钩洁白透明，莹润细腻，线条流畅，简洁大方，应是明代贵族腰带饰品，也可作为赏玩物件，明中晚期作品。明中晚期透雕龙纹白玉带钩长10厘米4 龙耳兽面纹青玉炉此炉为和田青玉质，略带玉皮黄，通高6.3、口径13.2、底径8.7厘米，鼓腹、敞口外侈，圈足，双耳雕圆眼、瞪目的双角龙，炉身腹部浮雕雷纹和兽面纹，此炉属祭祀用品，仿青铜器做法，造型古朴大气，简洁粗犷，雕工及刀法系明代风格。明龙耳兽面纹青玉炉口径13.2厘米5透雕蟠螭龙翠玉牌牌为翠玉质，长方形，长6.5、宽3.7、厚0.55厘米，玉牌由牌头和牌身两部分构成，牌头是穿挂绳的部分，多为镂空。其一面牌头透雕蟠螭龙，下部牌身浮雕花草石榴纹饰，另一面牌头雕刻螭龙纹如意造型，下部牌身为卷云纹饰，玉牌中间有一孔，透雕的吉祥纹饰两面构图不一，翠玉牌可佩戴也可把玩。从其纹饰造型判断系明代中晚期作品。清代是我国玉器发展史上的一个鼎盛时期，继承和发扬了数千年来传统琢玉技术和风尚，集历代之大成，乾隆时期玉器制作工艺更是达到登峰造极。清代玉器上所装饰的龙纹，清早期比较少，中期以后制品常见，其工艺以浮雕、镂雕、线刻等工艺装饰于玉玺、玉磬、玉带饰、玉佩饰、玉器皿的各个部位，有的在器物的耳部、柄部或器面上；龙有单条、多条；还有的龙、螭同饰。总而言之，清代玉器龙纹雕琢繁复细腻，华丽富贵，龙的整体形态显得苍老拙重，形容清代的玉龙为“苍龙”是比较恰当的。明中晚期透雕蟠螭龙翠玉牌长6.5厘米6螭龙纹白玉扁圆瓶瓶扁圆，瓶高19.7、口径6.8×4、底径6.3×3.4、壁厚0.6厘米，瓶为和田白玉质，略带玉皮黄，瓶腹部雕乳钉纹，两侧雕蟠龙与螭虎，一侧在回纹柄手上雕一高16厘米、身体布满鳞片、头上长有双角的三爪龙，龙头高昂，向后长披发，龙的头部探出瓶口攀附在瓶一侧的回纹柄手上。另一侧雕一奋力攀爬的小螭虎，雕刻细腻，造型生动，样式古朴。此瓶为乾隆时期作品。清乾隆螭龙纹白玉扁圆瓶高19.7厘米7兽耳活环白玉扁壶此壶为和田白玉质，扁圆形、椭圆盖、长颈、高足，两耳雕螭虎，虎头上雕有活动环，壶通高17.8、口径3.9×3、底径4.05×2.95厘米，壶盖上浮雕一螭龙，壶的颈部雕有焦叶纹饰，底部有莲花叶纹相托，壶身两侧各雕一螭虎，螭虎四肢平伸，两只螭虎上下盘旋两头回眸相对望，此壶造型优美，图案生动有趣，玉质莹润通透，为清代乾隆时期作品。清乾隆兽耳活环白玉扁壶高17.8厘米8蟠螭乳钉纹龙耳方形青玉花觚花觚为和田青玉质，长方形，高20厘米，长方形口，长7.2、宽4厘米，底为长方形，长6、宽3厘米，花觚凸棱上分饰回纹、云雷纹等。腹部雕乳钉纹，两侧分别雕有蟠龙和蟠螭龙。一侧雕17.4厘米的蟠龙耳，龙为三爪，双角向后，长披发，龙身矫健，另一侧上端雕一正在攀爬身体灵动的小螭龙，其头探出，向上张望，此花觚器型古朴大气，纹饰生动传神，清乾隆时期作品。清乾隆蟠螭乳钉纹龙耳方形青玉花觚高20厘米9浮雕螭虎龙首翠玉带钩带钩为翠玉质，钩身长7.5、宽1.7、通高1.8厘米。琵琶造型，钩头所雕回首龙头，为圆眼凸目，张口瞪眼，龙角向后弯曲。钩身浮雕一翠绿色小螭虎与龙头钩首凝视相对，图案寓意“苍龙教子”，背面凸雕一葵花图案的圆形扣。此带钩小巧而俏丽，工艺精湛，玉质优良，应为清宫腰带饰物或玩赏品，系乾隆年间制作。清乾隆浮雕螭虎龙首翠玉带钩长7.5厘米10浮雕蟠螭龙莲藕翠玉洗口径5.6、腹围8.9、高3.8厘米，翠玉洗外壁上浮雕一蟠螭龙，盘旋回头状，其口衔莲藕，龙尾衔接莲花枝叶，玉笔洗是在数量上仅次于瓷笔洗的一个品种，它最大的特征是一洗一模样，没有雷同。清代由于传统琢玉技术相当成熟，艺工们的艺术修养也很高，玉器本身又是珍玩之列，玉笔洗各个雕琢的生动活泼，玲珑有加，艺术性远远超过实用性。本品玉质翠绿，折枝花卉绕口而行，两朵莲藕清新碧绿，古朴雅致，笔洗是古代文人墨客桌子上不可缺少的物件，古代人用毛笔每次书写之后都要清洗笔具是一种古老的汉族传统工艺品。它是置于书案上的洗笔用品，也可用于贮砚水，笔洗和水丞都是文房之重要器具。同时又是文人雅士及宫廷贵族的赏玩之物，这件作品工艺考究，造型美观，清末至民国初年制造。清末民国浮雕蟠螭龙莲藕翠玉洗口径5.6厘米11浮雕双螭白玉带扣古代玉带扣为达官显贵的束腰用品，玉质上好者是贵族们喜爱的奢华装饰品，也是当时有身份者玉带不可或缺的组成部分。如果从玉带扣的用法上看，其更接近于那种钩环组合的带钩，所以也有称其为“扣形钩”的。玉带扣其形制多是由两件大小相近的长方形玉器配套合为一副，与带钩不同的是，中间为钩首，一端有钩环与钩首相扣衔，形态有钩环形、钩钮形、双钮形等。扣身所雕纹饰多样，其中雕龙纹、螭纹较常见，造型因时代而异，人物、瑞兽、花果皆有。玉带扣的挂钩孔与带圆环的带钩用法相同，但是两者的制作工艺不同，带扣一为钩，一为环，造型有区别但使用功能是一致的。此带扣为新疆和田白玉质，环长4、宽5.8厘米，钩长4、宽6.厘米，此玉带扣是用上等羊脂白玉套雕而成，带扣由带舌（钩）的子扣和带环的母扣两部分组成，其正面用透雕手法浮雕两条盘旋爬行着的蟠螭，其两条龙头相对，中间带钩上雕一回首兽头，背面凸雕两个椭圆形扣。此带扣玉质温润，做工精细，纹饰流畅，应为清中晚期作品。清中晚期浮雕双螭白玉带扣长8厘米*来源：《文物天地》2018.9

2018-10-23 10:30:16

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最近，陕西考古研究院“考古陕西”微信号推出了系列文章“【精彩瞬间】镜头下的考古人”，用各种真实的照片和风趣的配文排版展现了考古人的各方面生活。我们将文章整理分享给大家，其中还有考古大拿出镜，大家快去看看吧，哈哈哈！考古人的精彩瞬间喜迎院庆六十年（石兴邦，王学理；2018年7月，考古院家属院门口） 圣火传递（范桂强；2008年7月2日，参加奥运圣火在陕西境内延安段的传递活动）（李增社；1986年，雍城工作站。这只名叫“虎虎”的狗是考古队的安防主力） （段毅；2008年，曲江澜山M40）丰收的罐罐（孙伟刚、王建新、丁岩；2008年，新丰秦墓报告整理）（焦南峰、李岗；2009年10月26日，蓝田支家沟大墓发掘现场）（王炜林、张建林、王占奎；2009年11月，田野考古奖颁奖） （李增社、李恭；2009年12月，长城调查资料移交）（张静、侯改玲；2009年，与德国专家一起） 初来乍到，请多多关照（王亮亮、邵晶、杨利平、耿庆刚；2009年9月8日，与院领导入职见面会）（李举纲、王小蒙、张建林；2010年8月31日，去合阳砖雕墓发掘现场途中）（孙周勇；2013年1月22日，首届年度考古新发现公众报告会）（@陕西省考古研究院；2010年1月15日，业务汇报会最后一天延迟至晚上七点多）（田亚岐；2010年6月12日，文化遗产日凤栖原直播。给美女记者和志愿者讲考古？）（王小刚；2010年1月18日，西铜公路改扩建三原官道墓地） （刘呆运；2009年9月25日，国庆文艺汇演） （郭小宁；2011年，横山王圪堵水库调查）（丁岩；2010年4月，十大考古发现终评会）（王啸啸；2010年4月10日，湖北荆门熊家冢车马坑）（赵西晨，李岗；2010年4月10日，湖北荆门熊家冢） （王占奎，邵安定；2013年，周原贺家车马坑）（刘思哲，秦造垣；2012年，金玉华年展览文物点交）（宋俊荣；2018年5月，考古院陈列室日常维护）爱满七夕送入洞房（殷宇鹏，狄明；2014年，咸阳第四军医大学工地清理陶窑）（袁明；2017年12月19日，山阳县陈家湾村扶贫） （杨岐黄、胡春勃；2012年4月，永寿县西气东输二线调查）（胡珂、赵艺蓬、王亮亮、杨岐黄；2015年2月5日，陕北神木大保当遗址调查）（席琳、蔡林海（青海考古所）；2017年，南亚廊道青海段调查）（许卫红；2017年，咸阳秦代府库建筑遗址发掘现场）（殷宇鹏、许卫红；2014年，咸阳第四军医大学项目发掘现场）（狄明、张杨力铮；2017年，咸阳坡刘村古墓葬发掘现场）（张杨力铮；2017年6月，咸阳轨道交通项目）（胡松梅、高星、安家瑗、赵玲霞；2013年11月2日，安徽和县猿人遗址）（李建西；2018年4月26日，曲江二小学生观摩文保室）（刘峰、魏军、马明志；2010年10月，陕北横山县王圪堵水库区域考古调查）（王东、杨武站、孙周勇、邢福来、李明、马明志、张伟、杨利平、高小龙；2011年10月13日，靖边统万城巴太梁北魏壁画揭取时，刚好院里调查路过，顺便来参观工地）（孙战伟，石磊；2017年，刘家洼墓地）（石磊；2017年，刘家洼墓地）REC （种建荣；2017年，刘家洼墓地） （孙周勇；2018年，刘家洼墓地）（王小蒙、邢福来、孙安娜；2017年12月14日，工地送温暖）（赵占锐；2014年，唐韩休墓）（宋远茹，杨承军；2016年04月，民国文献普查）（许卫红，陈钢；2007年，湖北郧县南水北调工地） （技工王永荣、方开祥等；2017年，咸阳城考古队修复室） （贺利娜；2018年5月，文保室修复西咸新区新出土文物）（王占奎、夏楠、孙安娜、孙伟刚；2010年1月13日，业务汇报会） （朱艳玲、张伟、周莹、白海龙；2009年，西乡-汉中西气东输调查）（卫峰；2010年，蓝田宋代吕氏家族墓地发掘期间走访调查）（魏军、杨武站、谭青枝；2013年11月1日，西寺沟登山健身）（@陕西省考古研究院；2013年11月1日，西寺沟登山健身）（曹龙、张正牢（陈家湾村支书）、孙周勇；2017年10月，山阳县扶贫。）（狄明；2017年，咸阳城际轨道考古发掘项目现场）（狄明；2017年，第四军医大学工地汉代厕所）（工地民工；2008年，神木大保当画像石墓发掘）（张雅溦、潘晓妮、张杨力铮；2017年，秦咸阳城工地发放民工工资）（李明、赵县民（渭南市所）、张占民；2010年，蒲城检查工地照片）（马明志、孙周勇、神秘人；2011年，金鸡滩考古调查）（马永嬴；2018年1月12日，狄寨派出所来江村大墓考古队驻地）（邵晶、杨岐黄、史武善、李岗、马明志、杨利平；2010年01月31日，蓝田新街遗址）（朱艳玲、刘阳阳、袁政（榆林队）、张鹏程、周健（榆林队）；2015年3月10日，陕北调查） （孙顺杰、刘峰；2009年12月1日，凤翔雍城考古工地验收土方）（王永荣、邵军昌等村民；2016年，咸阳城遗址西汉墓葬发掘）（宋俊荣、杨盼希、魏军；2017年7月，陕西省第一届全民健身运动会乒乓球比赛）（杨武站；2014年6月14日，富平文化遗产日活动） （周珊珊；2018年，修复文物）（徐桂伦（徐旭生先生哲嗣）、王忱（徐旭生先生女儿）、曹龙；2014年4月27日，看望石兴邦先生）2017年5-7月中哈联合考古队在拉哈特遗址工作花絮（拍摄：赵汗青）中方队员：丁岩、路智勇、苗轶飞、赵汗青图/文：曹 龙、赵海晨@陕西省考古研究院编 辑：王 沛、赵海晨审 核：种建荣、曹 龙来源：陕西考古研究院 “考古陕西”微信公众号，内容有删减。期待更新第二季，哈哈哈！

2018-10-23 10:28:32

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10月20日，北京文物保护基金会服饰文化专项基金成立大会在孔庙和国子监博物馆举行，该专项基金由北京文物保护基金会联合中通汇鑫基金管理有限责任公司成立，将用于传统服饰文化的保护、发展和研究，对于传承和弘扬中华民族服饰文化，传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养具有重要意义。成立大会现场成立大会现场成立大会当天的成立大会，除了来自基金会成立相关单位外，还有来自北京市文物局和各博物馆、文博机构以及来自社会各界几十家机构的一百余名代表参加。全国政协委员、全国人大预算工作委员会原副主任苏军致辞国家发改委ppp项目促进办主任周凯波致辞中国传统服饰非遗传承人赵波致辞孔庙和国子监博物馆馆长吴志友致辞中通汇鑫基金管理有限责任公司总经理赵雪晴致辞北京文物保护基金会理事长巴爱民致辞授牌和捐赠仪式服饰文化专项基金成立，中通汇鑫向基金捐赠300万元现金，北京文物保护基金会现场授牌。授牌仪式捐赠现金300万元现场募集资金现场还通过捐赠、义卖等方式为专项基金募集了100余万元，为服饰文化发展和文物保护提供了大力支持。爱心人士现场捐赠爱心人士现场捐赠现场义卖作品现场拍卖最终获得者全部捐赠者与嘉宾合影服饰文化专项基金简介据了解，服饰文化专项基金将用于探索实践服装文化发展方向，资助开展各种形式的服装文化研究、交流活动。主要用于以下四个方面：专项资助资助国家“中华文化传承工程”，重点资助中华服饰文化数据库建设。计划资助“中国服饰博物馆”、“北京服装博物馆”和“中国服装文化博览园”等公共文化设施建设，支持服饰文化创意基地建设，建立中国服饰文化基地。学术交流支持服饰文化学术课题研究和交流，服饰类非遗文化进校园，设计中华传统节日礼服并推广。实施文化走出去计划，加强中外服饰文化交流，尤其一带一路沿线国家的服饰文化交流，资助汉服丝路行活动。展示传播支持举办中华服饰文化博览会，积极开展中华服饰文化公益传播。资助中华服饰文化纪录片、微电影的摄制展播。展示以中华服饰文化为载体的多样化优秀作品。中国服装文化博大精深，通过拍摄小视频、微电影、纪录片、商业电影、电视剧、娱乐节目专题片等形式积极广泛的传播我国的优秀传统服装文化，增强民族自信心和民族凝聚力。公益扶贫以服饰文化为抓手，参与文化扶贫工作，为弱势群体捐赠有文化内涵的服装服饰。资助特殊学校（残疾人学校）、希望工程学校、留守儿童和老人等社会弱势群体服装。北京文物保护基金会北京文物保护基金会创立于1988年8月，是由北京市文物局主管的公募型文物保护基金组织。北京文保基金会致力于北京文物保护事业，其宗旨是通过基金资助推进文物保护事业的发展，传承优秀的民族传统文化，为保护古都风貌做出贡献。基金会现有关公文化、非物质文化遗产保护、宫廷文化传承保护和服饰文化等几个专项基金。

2018-10-23 10:27:48

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10月16日，中国国家博物馆收藏李德威教授实物仪式在中国地质大学（武汉）举行，此次入藏的实物包括李德威教授生前使用的科考工具、记录本、衣物及各类证件和证书等物品共11件（套）。国博珍藏的这些“普通藏品”背后，其实是典藏了一颗赤子心，一片报国情，一个地质学家近30年高原科考的“燃情岁月”。傅安洲副校长向中国国家博物馆捐赠“地质工作三大件”——地质锤、放大镜和罗盘李德威教授使用过的地质锤、罗盘、放大镜李德威教授的野外记录本中国国家博物馆收藏李德威教授实物仪式现场合影李德威生前为中国地质大学（武汉）博士生导师。他心怀地质梦想研究青藏高原近30年，把爱国之情、报国之志和最美好的年华献给了祖国地质事业。9月14日，李德威教授因病逝世。在病床上，他坚持工作到最后一刻，用生命写下“开发固热能 中国能崛起”的炽热心愿。他师德高尚，是学生的良师益友，注重培养学生敢于质疑、勇于创新、大胆探索的精神，重病期间仍坚持跟学生们开组会指导科研、修改论文。在国家博物馆馆长王春法看来，收藏是博物馆活动的基础。作为国家最高历史文化艺术殿堂，收藏什么、不收藏什么，折射出国家博物馆鲜明的价值导向，具有强大的社会影响。国家博物馆此次对李德威教授科考实物的征集，是对中华民族优秀文化基因的传承和对时代楷模高尚品质的弘扬。病榻组会他伸出浮肿的手，吃力地敲着电脑键盘工作，手腕上还打着点滴。李德威教授在病床上坚持工作目睹这一幕，素不相识的护士忍不住流泪。这个“怪病人”，完全不把自己当病人。尽管重病缠身，他却把病房“变”成了办公室。9月9日，李德威最后一次召集组会。10多名本科生和研究生，围在他的病床前，一边聆听恩师的教诲，一边认真做笔记。李德威教授在病房里给学生们开组会大家的心，痛到极点。他们知道，恩师所患的嗜血细胞综合征，是一种致死率很高的血液疾病。病魔，一天天吞噬着他的身体。9月10日，李德威被送进重症监护室。9月12日，已经无法开口说话的他，写下了“开发固热能，中国能崛起”十个字。李德威教授手写“开发固热能，中国能崛起”字条两天后，9月14日，这位地球系统动力学理论专家，停止了思考。年少成才李德威，1962年生于湖北麻城，16岁考入中国地质大学（武汉地质学院），23岁硕士毕业留校任教，32岁破格升为教授。年轻的他，学业事业“一路开挂”，颇有独树。他提出“层流构造假说”之初，主流学术界鲜有认同。他坚持自己的科学创见，直到令学界刮目相看。李德威的导师、构造专家杨巍然教授曾这样评价他：“他是少有的为了单纯的科学梦想而勇于探索的人。”他的科研之路有一条明确的脉络：为了国家和人民。他构建新的地质构造学说，是为找矿找油找能源做参考。2008年汶川地震发生后，他被满目疮痍的灾区景象深深刺痛，开始研究地震机理和预测技术。就在今年3月，以他的研究成果为支撑，海南琼北打出了“中国东部第一井”，他的理论研究转化为了生产力，为我国地热资源的开发利用描绘了美好前景。爱在高原李德威教授把一生中最美好的年华留在了青藏高原上——1990年，李德威参加“西藏罗布莎铬铁矿大比例尺成矿预测”项目，发现了许多与板块构造学说相矛盾的现象。之后，他每年都花几个月时间在青藏高原科考调研，这一干，就是近30年，行程超过8万公里。李德威教授在野外考察背着科研仪器、标本，徒步几十公里，对李德威来说是家常便饭。跟同事一起外出考察，最长、最难的路，他总是跑在最前面。地球科学学院教授廖群安说：“总觉得他是钢铁做的，在高原戈壁上一天最多可以走50公里，人称‘高原小山羊’。”野外考察经常一出去就是几天，如果没顾上带帐篷，这只“高原小山羊”还就真的住进了羊圈里！他笑谈：“羊圈里有一股怪味，但睡羊圈是我们的福气，因为里面比较暖和。”就是在这样艰苦的环境下，他坚持科考研究，提出“层流构造假说”，以非常简洁的模式和合理的动力来源解释青藏高原上的各种现象。李德威说自己有一种“高原情结”。 “我认为中国人应该以青藏高原为基地，创立自己的地学理论体系。我们是青藏高原的主权国，如果让别国人研究青藏高原，提出大陆动力学和地球系统动力学新理论来，我们再去跟踪，那样就太可悲了！”对李德威来说，青藏高原是第二故乡。9月27日，同事亲友们，遵照他生前的遗愿，将他部分骨灰撒向了西藏冈底斯山脚下的墨竹工卡县甲玛乡拉萨河谷。如此，便长眠在了这片为之挥洒了整个青春的土地！赤子之孝李德威教授去世后，年过八旬的母亲余定玉老人常常抱着儿子的遗像看。她想对曾自称“不孝”的儿子说，“不论是对我，还是对国家，德威都是一个大孝子！”数月前，在海南参加会议的李德威得知母亲生病住院，会议一结束，他立即赶回武汉看望母亲。在母亲身边说了半天话。谁知，这竟是母子此生的最后一面。因为长期野外科考，李德威与妻子、儿子分居三地，聚少离多。身为医生的妻子夏芳非常担心他的身体，她说：“搞起科研来，他什么都不顾。他就一条心，认为献身科学，做什么都值得。”有一次，在可可西里和昆仑山进行地质调查时，发生胃出血。回家后，妻子到医院开药，帮他调理，劝他以后少去西藏。李德威只是笑笑，也不言语。“德威不是英雄，他只是一个肯为科学献身的人。”他生前曾说，“这些年，我对事业投入多，对家里关心少，夫人为了我的事业和家庭做了很多牺牲。”同事们回忆，每天在野外工作，李德威都是那么乐观，闲暇的时候也会讲起家人，他最得意的是儿子李喆——一名优秀的围棋国手。李德威曾在科考中11次遇险，几次与死亡擦肩而过。这11次科考遇险的录音，被作为一份特别的礼物送给了李喆。父亲逝世后，李喆在微博中写道：“父亲说，要度过有意义的人生。父亲说，学会独立思考，要有创新精神，也要有深入的考察和严密的逻辑。父亲说，去做自己真正喜欢的事业吧，你会快乐的。父亲说，你有自由的灵魂，我很欣慰。愿父亲安息。”来源：中国国家博物馆原文有删节

2018-10-23 10:27:02

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编者按：今年是殷墟科学发掘90周年，学术界汇集殷墟共商考古发展，90年来，无数人投身殷墟出土文物研究，其中包括著名甲骨学家胡厚宣先生，1997年《中国文物报》连载一篇关于胡厚宣先生回忆殷墟发掘与治学的文章。今日再读，分享与大家。胡厚宣先生写在面面:提起甲骨学,人们自然会想到胡厚宣先生。自甲骨文发现至今将近百年的时间里,甲骨学研究取得了长足的进展,已从简单的文字考释扩展到历史、科技、语言等多方面的研究,从一门仅为少数学者所涉猎的深奥学问发展为国际性的学科。这期间对甲骨学发展作出突出贡献的,学术界公推罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若及唐兰、胡厚宣、于省吾、陈梦家等前后四大家。其中学术活动面最广、研究时期最长的当属胡厚宣先生。1994年秋,笔者受命前后10余次采访胡厚老,请他回忆治学的经历和早年在河南安阳殷墟发掘等方面情况,并根据录音整理出第一稿,并请胡厚老审阅。不想,仅过数月,胡厚老便驾鹤西去,事情也耽搁下来。后本报请胡厚老的公子胡振宇先生代为查寻,发现胡厚老已对稿件作出部分修改。去年以来,胡振宇先生对此又作了进一步的补充、修改并配以图片,终于完成了这篇胡厚老生前口述的文章。值此胡厚老逝世两周年之际,本报现摘发这篇文章部分内容(全文将在《文物工作》上刊登),以表达我们对这位广受尊敬和爱戴的考古学、历史学界前辈的无尽哀思。参加殷墟发掘1934年,我从北京大学史学系毕业,在系主任、中央研究院历史语言研究所所长傅斯年先生“拔尖主义”的政策下,得以进入中央研究院历史语言研究所考古组。这时,中央研究院历史语言研究所已在商代晚期的都城河南安阳市殷墟开展了9次发掘,并取得了相当大的进展,特别是通过第8次和第9次发掘发现商代贵族墓,刘燿、石璋如坚信殷墟定遗留有商王陵,并前往各处调查,认定侯家庄西北冈必有大墓,应予发掘。故而殷墟发掘的重点开始转向在西北冈寻找、发掘商王陵。就这样,我幸运地投入到轰轰烈烈的殷墟王陵发掘中。1934年10月,在梁思永先生的率领下,石璋如、刘燿、祁延霈、尹焕章、我和当时河南省政府的马元材等一行七人来到殷墟开始了第10次发掘。由于商王陵的面积多在400平方米左右,深近10米,出土量很大,平均日用工也高达300名。这些工人皆为壮工,每天工资4角钱,这在当时是个很大的数目。一听说招工,安阳一带老百姓奔走相告,登时即涌来几千人。经过前后9次的工作,殷墟发掘已在国内外产生巨大轰动,加之当时同傅斯年先生私交甚好的胡适正掌管中华教育文化基金会,便从中美庚款中第一季度拨付4万元用于殷墟发掘,使大规模清理商王陵有了充足的经费保证。大家以西北冈冈顶为起点,分东西两区发掘,首先确认西北冈地区正是商代的墓地,其中东区发现4个大墓,分别编号为1001、1002、1003、1004;东区发现一批分布密集的小型墓。我在大学时学过考古,但从没作过田野发掘。梁先生便带石璋如和我到侯家庄西北约3华里多的秋口同乐寨遗址发掘,在这里又清理出“三叠层”,耕土层以下,商、龙山、仰韶三个不同时期的文化堆积依次叠压,非常清晰。其中龙山时期马蹄形窑、几种前所未见的黑陶和许多琢制石器的发现,极为重要,不仅大大增加了对龙山文化的认识,还对揭示长城南北使用琢制石器的古文化的时代及相互关系有重要价值。我认清了小屯、龙山与仰韶,也从中掌握了地层学知识,上了毕业以后的第一课。在梁先生的带领下,我们在发掘西北冈的大墓过程中作了进一步具体的分工,刘燿、祁延霈、王湘和我分别负责1001、1002、1003和1004号墓。这4座墓方向大体相同,且皆遭古代及近代屡次盗掘,由于其规模太大,一次发掘根本无法完成,但在陆续下挖的过程中也顺次出土了石器、玉器等一批遗物,其中石制品即达千余件,一件作蹲卧状的大理石鴞雕像,高36厘米,雕刻技法简练,形象狰狞可怖,是难得的商代艺术佳作。此次在东区发现63座小型右图:在南京鸡鸣寺路一号史语所大楼前,从左至右:徐中舒、石湘、梁思永、董作宾、石璋如、李济、郭宝钧、高去寻、尹达、李光宇、李景聃、胡厚宣、祁延霈。墓,计发掘32座;它们均惨遭多次盗掘,劫后尚余存有铜器、陶器、骨器等大批遗物,其中铜器124件,半数以上完整,皆前所少见或前所未有,这是当时研究商代铜器最重要的实物资料之一。在南京鸡鸣寺路一号史语所大楼前，从左至右:徐中舒、石湘、梁思永、黄作宾、璋如、李济、郭宝钧、高去寻、尹达、李光宇、李景稗、胡厚宣、郑延布。这一次发掘,使我们认识到,文献记载“盘庚迂殷至纣之灭二百七十三年更不徙都”是可信的,今天的洹河以南是它的都城,洹河以北为其墓葬区。这些大墓墓室一般20米见方,深至地下水面以下,规模宏大,气势雄伟,随葬品丰厚,且杀人祭殉,远非一般老百姓所能比,定非商王陵墓莫属。1935年春进行的第11次发掘,继续完成第10次发掘未竟的工作。发掘仍由梁思永先生主持,除原有的工作人员外,又充实了考古组的李光宇、王湘和当时清华大学考取留英学生的夏鼐。西区的4座大墓墓室全部清理到底,让人全面领略到商代王陵的风采。其中刘燿负责的1001号墓最复杂,墓室面积也最大,达460多平方米,距地面深12米,其墓室呈亚字形,四边各有一墓道,内设多重棺椁以葬墓主,底部中心还设一方形腰坑,内葬一人一犬,四角还各挖一殉葬坑,内埋一蹲踞张口的殉人。1002号墓和1003号墓墓室平面均作方形,墓室面积400平方米,四面亦各有一墓道,墓内皆被盗一空,仅1003号墓西墓道北壁下存一断耳石篷,簋上有2行12字铭文,字体似铜器铭文,殊为精美,字数之多,亦属首见。我挖的1004号墓,墓室面积最小,约320平方米,地面以下13米处已达地下水面,其墓室平面作长方形,东、南、西、北各有一条墓道,底中心亦设有腰坑。它虽最小,出土文物却最丰富,墓室本已被搜掠殆尽,但南墓道与墓室相接处劫后尚存未经扰动的一对大铜方鼎牛鼎和鹿鼎及一组石磬;南墓道还存一层带木柄的戈、一层成捆的铜矛,约200余件的一层样式各异的铜盔。1004号墓的重要发现,是此次发掘重要收获之一,集中展示了殷墟出土文物的精华。牛鼎和鹿鼎底上各分别有象形的牛字和鹿字,器身上分别刻牛及鹿形图案,周围饰以夔凤纹和云纹,瑰丽雄奇,比司母戊鼎还要精美,但被携运台湾。60年后的1994年初,我去台湾参加学术会议,在台湾中央研究院历史语言研究所文物陈列馆重又目睹了它们的风采,并与之合影留念。现在台湾的石璋如还大声向周围人介绍:“这些都是胡老七、胡先生挖的!”与我同行的北京大学宿白先生指着挂在墙上反映当年发掘现场的照片问我:“哪一个是你呢?”我说:“瞧,那个穿白衣服坐在那儿画图的不就是我嘛!”“另一张大墓里的那个人也是我,只是照片不太清楚。”此次在1002号墓的西侧还发现一座商代王陵,即1217号墓。在东区还发掘了411座小型商墓,出土文物远远超过前次发掘。梁思永先生与殷墟十兄弟梁思永先生是近代闻人粱启超先生的次子,梁思成先生的弟弟。1923年他以优异的成绩在清华大学留美预备班毕业,即远渡重洋,入美国哈佛大学攻读考古学和人类学。1930年,获硕士学位的他回到祖国,受聘入中央研究院历史语言研究所考古组,同年他发掘了黑龙江昂昂溪遗址。第二年春,学贯中西的他赶赴安阳,参加殷墟第4次发掘,不仅壮大了殷墟发掘的力量,同时也使殷墟发掘中存在的一些混乱局面得以及时扭转。后冈“三叠层”的发现,是梁先生学术上最重大的成果之一。是他从地层学上第一次判定仰韶文化、龙山文化和商文化的相对年代,解决了中国考古学上一大关键问题,这在当时具有划时代的意义。西北冈商王陵均由梁先生主持,他凡事十分细心,对我们大家要求也十分严格,可以说每一项发掘成果都凝聚了他的心血。我们将自己发掘的每一座墓的初步报告交与梁先生,由他负责编写总报告。抗战以后,他先转移到长沙,后又搬到昆明,在昆明的3年时间里,一个墓一个墓地写商王陵的发掘报告,但40年代初以后,他受肺结核等疾病的困扰,曾长期卧床休息,报告也没有写完,1954年不到50岁就因病辞世。我当时正在杭州,和郑振铎一起在杭州文物管理委员会鉴定书画,忽然在报上看见梁先生逝世的消息,十分悲痛,大家也都为失去这样一位难得的良师而伤心不已。梁先生大家都很熟悉,但当时从事殷墟发掘的其他考古组的主要工作人员当时号称“殷墟十兄弟”的一批年轻人,在60年后对于大多数人而言已较陌生。这十兄弟虽参与发掘的时间略有先后,但年龄相差不多,依大小排列他们是李景聃、石璋如、李光宇、刘燿、尹焕章、祁延霈、胡厚宣、王湘、高去寻、潘悫。李景聃(1900—1946),字纯一,他是我们的大哥,年龄最大,但参加殷墟发掘则较晚。1933年秋,他第一次来到小屯,参加殷墟的第8次发掘。他是安徽舒城人,毕业于南开大学历史系。1936年,他首次在河南东部地区调查和发掘一批新石器时代晚期遗址,当今学术界常用的河南龙山文化造律台类型即以他所发掘的永城县造律台遗址而命名。可惜他因病不幸英年早逝。祖籍河南偃师的石璋如(1905—),行二。他和行四的刘燿在1931年以河南大学实习生的身份参加了殷墟第4、第5次发掘。1932年,他大学毕业后即入考古组参加了其后殷墟的历次发掘。通过艰苦的努力,他的业务水平提高很快,为殷墟发掘做出了突出的贡献。1931年春第5次发掘共分3区进行,还是学生的他就与郭宝钧、董作宾二位先生各负责一区;1937年春的第15次发掘即由石璋如主持,其实1936年的第13次发掘也是由他负责,只不过名义上的领队是郭宝钧先生。他1948年冬随中央研究院到台湾,继续整理和研究殷墟前15次发掘的材料,可以说他把毕生的精力都献给了殷墟。而今他已是年逾90高龄、满头银发的老人了,我到台湾时还曾拜晤这位老学长,我叫他“石二哥”,他唤我“胡老七”,两人忆当年,叙友情,万般感慨尽上心头。老三李光宇,字启生,湖北钟祥人,是李济先生的侄子。他自1931年春开始参加殷墟发掘,除长期发掘小屯遗址和西北冈的商墓外,还参加或主持了四盘磨等遗址的发掘。行四的刘燿(1906—1983),就是后来曾任中国科学院考古研究所所长和历史研究所副所长的著名考古学家尹达。他是河南滑县人,字照林,与石璋如一样毕业于河南大学,自1931年起长期在殷墟从事发掘。他曾随梁思永先生发掘后冈,后亲自主持过后冈的发掘,并以发掘成果首次更正了瑞典学者安特生在中国新石器时代分期问题上的某些错误观点。其后他清理西北冈1001号商王陵,并参加了河南浚县辛村卫国墓地、山东日照两城镇遗址等的发掘。抗日战争爆发后的1938年,他历经艰辛,跋涉千里抵达延安,投身革命。建国后,他曾长期担任领导职务,对中国当代考古学、历史学的发展影响深远。尹焕章(1909—1969),行五,也是当代有名的考古学家。他字子文,河南南阳人,最早参加殷墟发掘是在1934年春,先随刘燿进行后冈遗址的清理工作,其后参加了殷墟的历次发掘。建国后,他留在南京博物院,对长江下游地区的古文化进行了许多富有成效的工作。祁延霈(1909—1939),字沛苍,山东青州人。他与尹焕章一同从第9次发掘开始投身建国前的殷墟发掘。除参加清理小屯村遗址和西北冈墓地外,他还曾主持发掘了范家庄遗址。抗战以后,他与刘耀等一起来到延安参加革命。后他被党组织派往新疆工作,最后因伤寒病客死在新疆。我是老七,在清理完1004号商王陵后到南京整理小屯南地甲骨,把主要精力大多投入到甲骨学和历史学研究上。王湘是个小老弟,但在十兄弟中资格最老。他1928年即随董作宾先生参加殷墟第一次发掘,其后又前后参加了9次发掘工作。对于大陆人而言,高去寻这个名字较为陌生,但在台湾则赫赫有名。他1948年冬到台湾,后任历史语言研究所的所长。他是河北人,毕业于北京大学史学系。他参加了殷墟第12至15次发掘,除参加小屯村遗址和西北冈墓地的清理外,还主持了大司空村遗址的发掘。由于殷墟前15次发掘的主要材料都被携运到台湾,他便在梁先生初稿的基础上,对编号1001、1002、1003、1004、1217、1500等商王陵继续加以整理和辑校,陆续出版了发掘报告。这些报告还署有“梁思永遗作”的字样,在台湾曾获大奖。但最后还有一两座大墓未出版,总报告也未完成,他就因病故世了。他和我是同乡、同学、同事,在北大他比我晚一届,进考古组也比我晚一年。当在台湾的朋友写信告诉我这一噩耗,我非常难过。年初到台湾,我到他生前居住过的房间凭吊这位老朋友。1983年在美国夏成夷与高去寻(左)最小的便是潘悫,他自1935年秋起参加了后4次的发掘。整理殷墟127坑甲骨在1936年春第13次发掘殷墟过程中,于编号127的坑中发现了整坑甲骨,这是殷墟发掘以来最大的幸事,也称得上本世纪最重大的考古发现之一。后来才知道坑内共存甲骨17906片,但发掘时只知坑内甲骨太多了,整天在那儿一层层地揭取,需耗费不少时日,也很不方便。大家都说这样可不行,安全没有保障,尤其是晚上定会遭到不法之徒的抢劫,于是连坑带土兜底整个做了一个大木箱,动用60个人将它抬到火车站,然后运回南京,放入图书馆楼下的大厅里。当时我正在南京协助董作宾先生编辑《殷墟文字甲编》,便在董先生的领导下,带着技工关德儒和魏善臣在那儿做室内发掘工作。我们除精心剥剔甲骨堆积外,还对每一片甲骨予以清洗,而后一片片地拼合,再编号、绘图,前后整整8个月方大功告成。拼合甲骨与拼台陶片并不完全相同,因甲骨上有字,一看就知道它的时代与记述的内容,工作虽很紧张,但并不十分枯燥。如在整理过程中,我曾注意到一些甲骨上刻有“用”、“丝御用”、“吉”、“大吉”一类的字样,很感兴趣,其中一片记述了对祭祖用牛数目的占卜情况,自下而上标明1～5头牛,这一卦“大吉”,最后用4头牛祭祀。其记载清清楚楚,也非常重要,之后不久我就发表了一篇研究文章《释丝用丝御》。在南京鸡鸣寺路一号史语所大楼前。从左至右:胡厚宣、刘屿霞、李济、石璋如、吴金鼎、李光宇、董作宾、李景聃整理完这一坑甲骨之后,我撰写了《第十三次发掘所得甲骨文字举例》这篇反映整理初步成果的文章,后来又发表了《殷墟127坑甲骨的发现和特点》一文。同时,在南京我还根据拓本并对照实物,撰写了《殷墟文字甲编释文》,并作有简单的考证。抗战胜利后,我回到南京,值夏鼐代理所长,曾计划将之付印,后因时局变化,未能如愿。后来台湾方面由屈万里以考释的名义出版了。1940年,正当历史语言研究所从昆明迁往南溪的时候,为了能研究加拿大人明义士蒐集的大批甲骨,我决定离开工作7年之久的历史语言研究所。虽然傅斯年先生多次派人劝说和挽留,但出于对甲骨学的痴迷,我仍下决心来到存有明义士甲骨的齐鲁大学执教。在研究所的这7年,正值考古工作最活跃的时期,我在工作中受到锻炼,增长了才干,也第一次接触到大批甲骨实物,更坚定了我一生从事甲骨学和历史学研究的信心。但现在想起当年曾辜负了傅先生的美意,内心仍十分愧疚。战后宁沪京津甲骨的搜集1939年,顾颉刚先生接受成都齐鲁大学之聘,作国学研究所主任,便邀请钱穆和我任研究员,并告诉我齐鲁大学现藏有明义士蒐集的大批甲骨可供我研究。我便在1940年转入齐鲁大学,先任中文系主任,后任中国历史社会系主任,讲授“甲骨学”和“商周史”、“考古学通论”等课程。明义土是位加拿大传教士,1914年曾在安阳任长老会牧师,一听说殷墟出土带文字的甲骨,他就常常骑一匹白马在洹南南岸徘徊,考察殷墟文物出土情况。现在有的文章称呼他是第一位实地考察殷墟的学者,这实在是怪谈谬论!他原本对甲骨毫无所知,最初买的大都是以新牛骨仿制的,时间不长便腐臭不堪;在长期购买甲骨过程中,他积累了一定的甲骨知识,收藏也日渐丰富,其中1936年在小屯村张学献家菜园盗掘出的一批重要甲骨资料就曾先后被他购去。明义士在1917年选择他所藏的2369片甲骨编印了《殷墟卜辞》一书,当时即号称藏有5万片甲骨。1937年抗日战争爆发后,他回国前将一部分甲骨存于南京的加拿大使馆,另一部分存在他任教的济南齐鲁大学。他曾想尽各种办法把这些甲骨运往加拿大,但由于战争原因没能成功;在日本投降后,他的女儿来华也曾企图设法将之运走。可以说,他的甲骨收藏带有强烈的掠夺性质,根本谈不上正常的研究。1952年在齐鲁大学校园内挖出他所藏的1万多片甲骨,数量虽多,但皆为碎片,其中不少大片精品恐怕已被他偷运出境了。我因明义士收藏的甲骨而离开历史语言研究所,但并未能在齐鲁大学亲眼目睹这批甲骨。1945年,抗战刚一胜利,实地探访这批甲骨成为可能,我当即与接收北平图书馆的袁同礼先生同机从成都飞往北京,再设法去济南,但当时飞机和火车都不通,我只得留在北平和天津,趁机搜集抗战期间流散在这一带的甲骨。这一停留,前前后后40多天,竟有意料不到的收获。我访遍了北平琉璃厂、前门、东四、西单和天津天祥商场、文庙一带的古书铺、古玩铺、碑帖铺、旧货摊等,凡是战后新出或未经著录过的甲骨材料,无论实物拓木,有见必收。一些公家或私人收藏的珍品,亦多方设法借阅或钩摹。由于战争刚刚结束,古董很便宜,加之懂甲骨藏甲骨的人非常少,价格较铜器、玉器等更是低廉得多,一开始还收获不小,但当我大量购入后,古董商们纷纷涨价,瓠庐谢氏的《殷墟遗文》拓本最初仅需日本人发行的储币票2万元,没过几天就达到60万,涨幅达30倍。最后,我共购得甲骨实物2000片,拓本6000张,摹写2000幅,共约万片而强。此时,袁同礼先生任北平图书馆馆长,在北平时给我一份聘书,邀我去图书馆任编纂委员,我婉言道谢,解释说我是齐鲁大学的系主任,还得回成都。转让甲骨倒可以。回到成都之后,齐鲁大学要复校回济南本部。当时,顾颉刚先生已去重庆,周谦冲、常乃德两位先生也已离开,齐鲁大学中国历史社会学系的4位专任教授中便只剩下我一个系主任了,我便带着学生们回到了济南。1946年秋,我获悉明义士所藏甲骨还留在学校,由医学院外籍院长杜儒德代管。杜答应函询明义士,待有回信方可参观。不料静候数月,济南城外炮声隆隆,战事又起,形势难测,只好放弃夙愿,赶乘飞机南旋。在南京、上海一带停留期间,我仍广泛探访甲骨,收获亦不小。先在上海昭通路禹贡古玩行收到一批甲骨,约六七百片,后又在中国古玩社买到甲骨一二百片,此外于商肆藏家,零零碎碎亦购得一些,总计共得1000多片。1947年,我去上海暨南大学访问老友丁山和陈述两位教授,他们约我同去复旦大学看望时任历史地理系主任的周谷城教授。周先生同我初次见面便相谈甚欢。他同丁、陈两位先生说,“咱们留下他好不好?”,于是他找了文学院长伍蠡甫,又找了校长章益,三言两语,就把我留下了。我也从此离开了齐鲁大学,明义士所藏的甲骨终于未能得观,倒是50年代末因编纂《甲骨文合集》方把这批甲骨全面系统地研究一遍。虽没能见到明义士的甲骨,但在齐鲁大学的7年间,我仍未放松对甲骨学和历史学的研究,我的成名作《甲骨学商史论丛》就是在这期间完成的。它共分4集9册,收录论文33篇,在1944—1946年陆续出版,得到师友们的好评。1942年,我的老师、故宫博物院院长马衡先生来成都讲学,我去拜望先生并带了《甲骨学商史论丛》刚印出的几篇文章请先生指教。承先生称赞,并带回重庆向教育部推荐,结果我获得了教育部全国学术审议委员会的科学发明奖,得奖金大洋8000元。到复旦大学后不久,即迎来了新中国的诞生。由于曾亲眼目睹国民党反动统治的黑暗,我和其他同仁就坚定地留在大陆,满怀信心地迎接新社会、迎接新生活。我在复旦大学历史地理系(后改称历史系)任教授兼中国古代史教研室主任,讲授“史科学”、“考古学”、“先秦史”、“商周史”、“春秋战国史”,还在中文系开过“文字学”、“古文字学”和“甲骨学”等课程。在上课之余,还把我在京津宁沪一带收集的甲骨材料,编为《战后宁沪新获甲骨集》、《战后南北所见甲骨录》、《战后京津新获甲骨集》和《甲骨续存》四书。此外还出版了《古代研究的史料问题》、《五十年甲骨文发现的总结》、《五十年甲骨论著目》等著作。《甲骨文合集》的编纂1956年3月,国务院成立科学规划委员会,起草科学研究12年远景规划,这一工作要集中在北京,一部分也在上海举行。我参加了在上海的工作,在会上提出编撰《甲骨文合集》的设想,承蒙哲学社会科学规划组采纳,被列为历史科学资料整理重点项目之一。同年8月,在敬爱的周恩来总理的亲自关怀下,我被调到北京中国科学院历史研究所第一所。我的爱人桂琼英当时正在上海师范学院(今上海师范大学)教书,我的学生裘锡圭复旦大学毕业后考上我的研究生,也一同调入历史研究所,参加《甲骨文合集》的编撰工作。原计划《甲骨文合集》仅由我们3人合作,当时任副所长的尹达建议除参加《中国史稿》的人员外,全部参加合集的编辑工作。他对我说:“只要你完成合集,又培养一批人才,就是你的最大贡献。”就这样,我们成立了合集编辑委员会,由郭沫若任主任委员,同时结合了全国10余位老一辈甲骨学家;编辑委员会之下又成立编辑工作组,由我任组长,10余名刚从大学毕业的青年也加入了这一工作。1983年与尹达(中)夏兼(右)在一起经过几年的筹备,这一工作于1961年4月正式开始。首先是搜集资料。除对已经著录的100多种专书和论文予以统计外,国内外各单位及个人手中的甲骨材料也都不放过,想尽各种办法予以搜罗。几年间,大家“南征北战”,几乎跑遍全国各大中城市,先后探访全国90多个单位和近五十位私人收藏家,获未经著录的甲骨拓本20余万片。当时正值困难时期,大家吃的苦头真不少。对于存于国外的材料,我们或利用出国访问讲学的机会借机搜集,或托人代为办理。此后,我们对这些材料拼合、复拓、换片,选用聚群分期、分类等一系列方法科学整理,最后编辑成书。但受连年不断的政治运动的冲击,这项工作也时断时续。“文革”开始后,工作更完全停顿,甲骨材料被运往山里。“文革”后期,在郭沫若同志的关心和支持下,《甲骨文合集》的编辑工作也得以恢复,由郭沫若同志作主编,我任总编辑。1976年,粉碎“四人帮”以后,合集编辑工作的进展更为迅速。1978年,台集编纂基本完成,并开始付印,到1982年底,13大本合集全面出版完毕,共收入甲骨41956片。它得到学术界的广泛赞誉,曾前后6次荣获各种奖励。像1992年3月获得的“全国首届古籍整理图书评奖”特别奖;今年1月获得的全国图书出版界最高奖首届全国图书奖荣誉奖,等等。可以无愧地说,合集反映了当代甲骨文研究的最高成就,凝聚了几代甲骨学家的心血,许多老一辈学者大都已经作古,那些最初参加合集工作的一批年轻人,像裘锡圭等从原来较少或根本不曾接触过甲骨的学生都已成为知识渊博的专业家,有的已年逾花甲,鬓发皆白。而我,把40年的时光都献给了它。现今步入耋之年,回头看能投入到这项宏大的工作中去,倒也无愧,无悔。原标题《往事…琐忆》来源：《中国文物报》1997年连载

2018-10-23 10:26:12

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10月22日，第二届中国考古学大会在成都开幕，来自中国、美国、英国、日本、蒙古、巴基斯坦等13个国家的220余个考古研究机构和高等院校的390余位专家学者共聚一堂，开展对话和交流。本次大会由中国考古学会、中国社会科学院考古研究所主办，四川省文物考古研究院、成都文物考古研究院、四川大学历史文化学院承办。大会主题为“古代文化交流的考古学研究”，中国考古学会下设的16个旧石器考古、新石器考古、夏商考古、文化遗产保护、新兴技术考古指导、公共考古指导等专业委员会将组织相关领域的专家进行研讨，这是中国考古学界发现与研究成果的一次集中展示，也是中外考古学一次重要合作和交流。为了集中展示四川地区重要考古发现和研究成果，大会还专门组织了“古蜀文明及四川考古专场”。第二届中国考古学大会LOGO开幕式上，还颁发了中国考古学会评出的10项金鼎奖（研究成果奖）、10项金爵奖（青年学者奖）及田野考古奖一等奖4项、二等奖5项、三等奖9项，评出终生成就奖（石兴邦）等。终身成就奖：石兴邦。陕西省考古研究院院长孙周勇代石兴邦先生领奖。金爵奖：周振宇、张海、侯卫东、曹斌、赵俊杰、孟原召、吕鹏、陈坤龙、李飞、马健。金鼎奖：《晚更新世晚期中国北方石叶技术所反映的技术扩散与人群迁移》、《欧亚大陆最东端的莫斯特遗存：内蒙古金斯太遗址研究》、《中国考古学：旧石器时代晚期到早期青铜时代》、《豫东考古报告：“中国商丘地区早商文明探索”野外勘察与发掘》、《区域社会的形成与发展——商代关中的考古学研究》、《礼仪与秩序：秦始皇帝陵研究》、《巩义黄冶窑》、《南宋都城临安研究——以考古为中心》、《文化遗产科学研究》、《欧亚草原东部的金属之路》、中国环境考古学的理论与实践（包含专著和多篇论文）田野考古奖一等奖：宁夏青铜峡鸽子山遗址考古发掘、云南通海兴义遗址考古发掘、陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址考古发掘、四川渠县城坝遗址考古发掘。田野考古奖二等奖：浙江宁波大榭史前制盐遗址考古发掘、湖北天门石家河遗址考古发掘、宁夏彭阳姚河塬遗址考古发掘、新疆奇台半截沟镇石城子遗址考古发掘、江苏太仓樊村泾元代遗址考古发掘。田野考古奖三等奖：贵州贵安新区牛坡洞洞穴遗址考古发掘、陕西高陵杨官寨遗址考古发掘、山东章丘焦家遗址考古发掘、福建明溪南山遗址考古发掘、湖北武汉市黄陂盘龙城遗址考古发掘、河南新郑市郑韩故城遗址考古发掘、河南洛阳市伊滨区庞村镇白草坡村东汉陵园遗址考古发掘、江苏扬州市蜀岗古城北城门遗址考古发掘、重庆钓鱼城范家堰遗址考古发掘。以下为本次大会的会议日程，精彩不容错过：*来源：四川在线、中国考古网官网及微博、“中古史研究資訊”公众号

2018-10-23 10:25:03

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10月19日，由中国文物保护基金会主办的第十届“薪火相传——寻找文化遗产筑梦者”评选活动颁奖典礼在陇上江南甘肃天水举行。本次活动由中国文物保护基金会和天水市人民政府共同主办，天水市文化和旅游局、麦积山石窟艺术研究所、麦积山大景区管理委员会承办。活动得到了天水市博物馆、天水电视台、天水市歌舞艺术研究中心、甘肃省艺术学校天水分校的大力协助。天水市委常委，组织部长王正茂致欢迎词中国文物保护基金会副秘书长初迎霞做情况介绍中国文物保护基金会理事长励小捷讲话中国文物保护基金会理事长励小捷出席颁奖仪式并致辞，他说，习近平总书记明确强调，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。十年来，“薪火相传”先后评选出100多名杰出个人和团队，评选出的每个人和团队都是中华优秀传统文化的守护者、传承者，是文物遗产保护领域的标兵，他们分布在各个领域，遍布全国每个角落，甚至扩展到海外。十年来他们的先进事迹和身体力行影响和感动了无数人关注文物保护事业，投身到文物保护中来，他们自身也从未停下前进的脚步，不断为文化遗产的保护与利用做出新的业绩。十年的薪火相传，见证了我国文物保护事业的加强与发展，见证了社会力量参与文物保护由涓涓细流到激流澎湃的过程，见证了中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的历史趋势。他强调，“薪火相传”活动已经成为文化遗产领域“更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”的有益实践。回顾“薪火相传”的十年历程，我们坚持弘扬先进，讴歌奉献，宣扬应该宣扬的，关注未被关注的；我们坚持体制内体制外、系统内系统外并重，为形成社会力量共同参与文物保护的大格局助力；我们坚持公益属性，公开申报、公平公正，突出事迹优先，始终不搞有偿评选和暗箱操作；我们坚持围绕文物保护利用的主题，有所创造创新，每年评选确定一个重点方向，常搞常新；我们坚持总结经验教训，在评选申报程序、范围、规模以及奖励等环节做到尽可能的规范与完善。这些都是我们今后更好地开展“薪火相传”评比活动的主要经验。文化遗产筑梦者—杰出个人 获奖者樊建川、李豆罗获奖者闵庆文、王小梅孙中山故居纪念馆副馆长黎胜昔代获奖者孙穗瑛、孙穗华姐妹领奖获奖者杨正光、史彩友获奖者买明·热合曼，古丽拜克热·买明（祖孙三代）文化遗产筑梦者—杰出团队 获奖者延安小小讲解团获奖者中国社会科学院纺织考古团队、杭州工艺美术博物馆、人民日报政文部获奖者广州市黄埔区文化遗产监督保育工作站、沈阳市文物保护协会、运河支队抗日纪念馆获奖者喀什地区流动博物馆工作队、锡林郭勒盟马背文物（长城）保护队、天水市博物馆文物保护修复中心薪火相传—终身成就奖 获奖者樊锦诗先生樊锦诗先生一生只干一件事，从青丝到华发，用一生来守护莫高窟。这是继罗哲文先生和谢辰生先生之后，基金会授予的第三位“终身成就奖”。本届“薪火相传”的评选，覆盖了文物修复、非遗传承、农业文化遗产保护、传统村落保护、文物安全等领域。本届的获奖者，既有某一领域的学术引领者，也有数十年如一日守护文物的基层文保员；有鹤发松姿、热情不减的老者，也有传播红色精神的小小少年；有师徒之间的薪火相传、有姐妹之间的默契一心，还有一家三代坚守祖国边陲，守护交河故城的薪火相传。他们在不同的岗位上，以自己的方式，坚持不懈、默默付出，点点滴滴地书写着我国文化遗产保护与传承的现在和未来。“薪火相传”评选活动是由中国文物保护基金会主办的表彰个人和团队在文化遗产保护领域作出突出贡献的品牌项目。第十届“薪火相传”活动以“寻找文化遗产筑梦者”为主题。十年来，该活动坚持面向社会，对推动社会公众积极参与文化遗产保护工作，发现、彰扬我国文化遗产保护事业中的奉献精神和重要成果，产生了积极的社会影响，受到了社会各界的普遍关注和高度评价。*来源：中国文物保护基金会

2018-10-23 10:24:08

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1980年，那场“无法可依”的养心殿大修心殿内部结构图(朱起鹏绘制)因为大修的关系，养心殿已经封闭两年有余了，很多到故宫还原宫斗剧场景的朋友都想早日一睹养心殿的真面目。时光穿越回上世纪80年代，如果当时你参观故宫养心殿，耳边萦绕的就是喇叭广播出的这样一段解说词。下面，就让我们用这段解说词，重温一下中国封建帝王的最后一个居所吧：(据1979年故宫博物院群众工作部讲解词整理，档案号：19790270z)朋友们：(正间)这里是养心殿，从清朝雍正起到清末的二百多年时间里，皇帝就在这里居住以及进行日常的政务活动。当时官吏晋升或调动之前，皇帝在这里接见他们，这叫作引见。平时皇帝看官吏的奏折，召见军机大臣商议军政要务等都在这里。可以说，这里是当时政治活动的中心。到1911年辛亥革命时，清朝政府就是在这里被迫作出决定，结束了清朝的封建统治。上世纪80年代，单士元院长在翻看工程图(东暖阁)这里是养心殿的东暖阁，到清朝晚期，是西太后慈禧垂帘听政的地方。慈禧初进宫时，仅是一个秀女，由于她善于钻营，很会阿谀奉承，受到咸丰皇帝的赏识，很快就晋封为贵人、贵妃，到六岁的同治皇帝继位后，又母以子贵被封为皇太后。但是这个野心勃勃的慈禧，并不满足皇太后的称号，她使出各种阴险的手段，清除了辅助同治小皇帝的几个大臣，亲自掌握了朝政大权。可是按清初的制度，慈禧不能把小皇帝废掉自己直接当皇帝，所以搞了垂帘听政。东边陈设的宝座，分前后两套，前边是皇帝坐的，后边是慈禧坐的，两个宝座中间悬挂着黄纱帘。就是皇帝接见大臣时，坐在前面的宝座上，太后坐在后面的宝座上，中间挂着黄纱帘，以表示慈禧太后并不是直接与大臣议事，而是皇帝与大臣说话，这就是垂帘听政。东北角是遂安室，是皇帝休息的地方。养心殿后殿(后殿)这里是养心殿的后殿，清朝雍正皇帝以后的几个皇帝都在这里居住过。1911年辛亥革命推翻了满清王朝的统治，但是清朝的最后一个皇帝溥仪却享受着优待条件，仍然自由地居住在故宫后半部。这里依旧是他居住的地方，过着没有皇位的帝王生活，直到1924年才被迫离开故宫，到1925年这里才正式对外开放。现在这里保持了清朝皇帝居住时的原状。东西室的炕床是皇帝的卧室，殿内的匾联及陈设的工艺品、悬挂的宫灯等都是清朝的文物。东边小院是皇后居住的地方，西院是妃子们的住处，现在都是原状陈列。// 改革开放前，故宫博物院多年未开放 //1966年8月“文革”运动中，故宫博物院停止开放，各项业务工作均处于停顿状态。1971年恢复开放后，展览也非常有限。早年参观过故宫的人都能回忆起，此时故宫展览的中心是一组名为“收租院”的泥塑群像。这组泥塑创作于1965年，最早陈列于四川省大邑县刘文彩庄园，反映了旧社会地主对农民的剥削。泥塑被陈列在紫禁城东部的奉先殿，也就是今天钟表馆的位置。1980年国庆节，养心殿在“文革”后首次面向公众开放，刚刚走出文化桎梏的中国人忙不迭地恢复了对历史八卦的兴趣。从这段解说词中我们不难看出，在四十年前观众的兴趣与今天截然不同，他们更关注的是清末慈禧和溥仪的逸闻趣事。也是在这一年，中国香港导演李翰祥开始筹拍电影《火烧圆明园》，并于三年后完成了拍摄。作为八十年代出生的北京人，现在我还记得，幼年时在大街上看见外国人的兴奋感。在1980年8月的院长办公会上，当时主持院内工作的第一副院长彭炎就提出：“今年有十几批国家元首来，养心殿要在十一开放。”而在后来的解说词编写过程中，也特别强调了“有些外国游客，恐怕连明朝、清朝都搞不清楚，因此有些历史人文如李自成、崇祯、雍正、乾隆之类可否加个时间概念，如‘十八世纪的乾隆’之类”。于是，在国内参观者对故宫扩大开放面积的迫切要求下，在国外参观者对帝制中国的神探索中，故宫博物院决定修缮养心殿帝后生活区，于1980年开放。养心殿抱厦// 养心殿修不起，16万元的“天价”预算 //当时的养心殿自1957年修缮屋顶后，已经二十多年未大修了，加上“文革”时期维护不善，整个宫殿相当破败。在1972年的建筑普查记录中，“养心殿抱厦、配殿、西群房等处的大木局部残坏糟朽，屋顶漏雨尤甚。养心殿抱厦、西配殿更为严重。所有游廊望板都有部分糟朽腐烂，外檐油画破乱残坏，有损大木和观瞻。院内地面有些坎坷不平，水道堵塞，有的房屋内潮湿。”为了开放参观，养心殿的大修就这样拉开了帷幕。在最初上报的文件中，养心殿工程的预算为19万元。这是什么概念呢？1980年，北京的油条四分一根儿，白炽灯三毛八一个，一个普通工人的月工资在40块钱左右。再加上当时物质匮乏，经济困难，19万元维修款基本上算是个“天价”。于是几经核减，工程预算报文物局审批时压到了16万元。不过“我们工人有力量”，在修缮中发挥了主观能动性，在最后的工程结算中，工程物料共花费了109176.84元，加上工时费，也未超过预算。值得一提的是，为了修补室内装修，工程购入了0.02立方米——也就是两块豆腐那么大的金丝楠木料，花费了16.78元，可见当时楠木价格虽贵，但也靠谱。此外，还有一些比较贵重的建筑材料，比如用于修补正殿后窗罩的云母片2公斤167元；用于调制红色光油的广银朱5公斤213.75元；赤金1张223元；合金12张440.31元。赤金和合金是指不同种类的金箔，采购以完成贴金工艺的。养心殿是皇帝寝宫，彩画等级最高，为“金龙和玺”，要求在彩画绘龙的地方以及岔口线、皮条线等线条均用贴金。此外，木构上的框线、云盘线、菱花钉帽，隔扇大边的两炷香线，簾架大边双皮条线，博缝板上的山花绶带，都需要贴金。清代所用的金箔有两种，一种为库金，一种为赤金。库金含金量为98%，又称九八金箔；赤金含金量为74%，又称七四金箔。赤金因为中间加了银，色泽黄中偏青白，比库金色浅，当然也比较低级。但是在1980年修缮时，连赤金也买不起许多，所以需要贴金处采用了大量的合金金箔，也就是以铜合金为主制成的仿金箔，只有牌匾字体上用了极少量的库金金箔。合金除了色泽上远不及库金，贴合度也差很多，如果表面不平整，非常容易贴出刺。所以在工程验收时，验收方对门钹兽面提出质疑，认为应该“定国庆节以后，用库金重贴”。对此，当时主管古建工作的单士元院长批示：“兽面已经贴合金箔，今年不要再改贴库金箔了，节约点吧。”《走进养心殿》展览中，西暖阁的布置// 做旧仿旧，一个有年代感的养心殿诞生了 //此次养心殿大修范围很大，西配殿及西群房北部八间全部挑顶揭瓦，院内所有房屋及墙顶清除杂草，捉节夹陇，添配瓦兽件。正殿、西配殿、西群房均有大木构件更换，门窗全部重新修整改造。室内地面局部修整，室外地面全部揭墁。台明修整，拆除槛墙，降低院内地面。下架油饰基本重做，彩画除部分修整外，也都予以重做。此时期的修缮材料和修缮手艺，还保持着清代传统，所以之前我们在参观养心殿时，有非常强的年代感。比如此次修缮中全部用矿物颜料上色，没有使用化工颜料。除了部分木构件刷防腐油，离骨彩画用聚醋酸乙烯乳胶粘结，以及使用了一些丙烯酸清漆外，很少使用化学制剂。工程中特别指出各色油皮均要求用光油调制，不得稀释或掺加清漆。上油时要用丝头搓，油栓顺。搓油是一种油饰传统工艺，清代刷油时用熬制光油加上矿物颜料——也就是银朱制成红色光油涂饰柱子。光油黏稠度高，用油栓拉不开，要用丝麻蘸上，由油工手工搓到柱子上。虽然搓油工艺保证了光油的黏稠度和贴合度，但是因为又脏又费时，后来的施工中这种方法就越来越少了。在前期修理养心殿的院领导讨论会议中，副院长于坚就指出：“彩画要尽量保存，使其延年。”在1980年的养心殿大修中，一直遵循了古建筑的“延年”原则，即能修的修，能补的补，替换部分与原外观统一。因此，彩画修复中，也特别注意了仿旧的细节。比如将离骨翘起的旧彩画用乳胶粘结，加铝质眼钱，铝带钉牢。残缺部分在找补地仗上面模仿旧彩画的花纹、色调随旧找补。新更换木构上的彩画，按原有彩画的花纹色调做成仿旧彩画。故宫修缮技艺部的张志国师傅介绍说，彩画做旧是当时故宫维修中经常使用的一种手法。因为彩画绘制在厚厚的地仗上，如果地仗龟裂脱落严重，彩画就要重做。重做彩画时，先按照先前彩画上的图案进行描摹，上色时进行随色，就是按照脱落彩画的颜色，把颜料调成有年代感的色调。张师傅说，有时做旧仍觉不足，就去房梁上抓几把陈年老灰扬在彩画上，然后再除掉。除此之外，楠木构件的维修也保持了传统的擦蜡工艺。维修中楠木窗扇擦蜡，楠木方格窗、玻璃窗表面杂物清理干净后找补楠木色蜡腻子，重新擦蜡。为了抢在国庆节前开放，整个养心殿修缮工程仅仅用了三个月就完工了。之后，对养心殿室内陈设进行了重新布置：正殿及西暖阁恢复成雍正、乾隆时布局，三希堂恢复为乾隆时期布局，东暖阁为了满足人民群众对慈禧的“热爱”，恢复为同治初期布局，后殿按帝后日常起居摆设，一个年代混搭的养心殿就这样诞生了。养心殿此次修缮的历史时期，可以说是非常特殊的。我国第一部文物保护法，也就是《中华人民共和国文物保护法》，是1982年11月19日第五届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过的。所以说，此时养心殿的修缮还在一个“无法可依”的时期，而老一辈文物保护工作者则是此时故宫修缮工作的把关者。回望往事，非常万幸的是，老一辈的文物工作者坚守着信念和准则，尽自己所能将这批宝贵的物质遗产传递到我们手中。文并供图 王敬雅 (作者系故宫博物院博士后)文章来源：北京青年报

2018-10-19 09:36:45

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关于推荐“中国社会科学院考古学论坛·2018年中国考古新发现”参评项目的通知各有关单位：中国社会科学院考古研究所和考古杂志社于2002年创办了“中国考古新发现学术报告会”，自2005年起，将其正式更名为“中国社会科学院考古学论坛”，由中国社会科学院主办，中国社会科学院考古研究所、考古杂志社承办。此论坛旨在进行学术交流，加强对考古成果的宣传，深化考古学研究，推动新世纪中国文物考古事业的繁荣与发展。中国社会科学院考古学论坛已经连续成功举办了17届，受到学术界及全社会的广泛关注和好评，尤其得到全国各省市区文物考古主管部门和科研院所的大力支持，在此表示衷心的感谢！“中国社会科学院考古学论坛·2018年中国考古新发现”拟于2019年1月中下旬在北京举行。为使论坛真正成为中国考古最新信息的交流平台、中国重大考古发现的展示舞台、中国最新考古进展的学术讲台，特请贵单位推荐2018年考古新发现1-2项，并请于2018年11月25日前将加盖推荐单位公章的相关材料发送或寄达我社。材料内容包括项目名称、发掘时间及地点、发掘单位、项目负责人、内容简介（约1000字、15张照片，照片须单独提供，勿插入word文档中）、联系人（姓名、电话、电邮等）。我们将召开评审会，组织专家对各单位推荐项目进行评议、投票，从中选出本年度六项考古新发现，以及若干入围项目。入选的六项考古新发现项目负责人将受邀参加“中国社会科学院考古学论坛·2018年中国考古新发现”，就考古新发现作学术报告，并获奖牌和证书。入围的考古新发现项目负责人也将受邀参加“中国社会科学院考古学论坛·2018年中国考古新发现”，并获证书。联系人：黄益飞北京市王府井大街27号考古研究所邮编：100710电话：13466380763电邮：huangyifei2008@126.com中国社会科学院考古研究所考古杂志社2018年10月16日

2018-10-19 09:36:05

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10月16日，国家文物局“文物法人违法案件专项整治行动（2016—2018年）（以下简称‘专项行动’）”实地调研复核工作动员部署会在京召开，将启动8省份调研复核，调研复核结束后将对专项行动进行总结，适时向社会发布。行动两年查处300余起案件，“成绩斐然”背后都是文物的严重损失，文物法人违法将由何人来解？专项行动两年查处案件300 余起据国家文物局通报，从2016年7月29日，国家文物局发出通知正式部署开展专项行动以来，两年多的时间里，全国共查处文物法人违法案件314起，国家文物局直接督办88起，省级重点督办103起，约谈重大文物违法案件和安全事故发生地的地方政府负责人近20次，追究178名相关人员责任，一批重大文物法人违法案件公开曝光，引起社会广泛关注，对文物法人违法行为形成有力震慑。启动 8 省份调研复核国家文物局将于10月中下旬对天津、内蒙古、辽宁、福建、江西、湖北、广东、四川等8个省份进行调研复核。调研复核内容包括几方面：《关于加强文物保护利用改革的若干意见》提到的开展国家文物督察试点、建立文物安全长效机制等主要任务，文物行政执法基础工作。“文物法人违法案件专项整治行动（2016-2018年）”组织实施情况，文物违法案件查处情况，执法巡查、案件报告、督办约谈、信息公开“四项制度”落实情况，责令改正、行刑衔接、行政追责、失信惩戒“四项措施”落实情况，文物行政执法保障情况等。据了解，下一步国家文物局将结合此次实地调研复核工作，对“文物法人违法案件专项整治行动（2016-2018年）”进行总结，相关情况通报各地和全国文物安全工作部际联席会议成员单位，并适时向社会公布。文物法人违法还需法人来解决在日前中央发布的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》中，在主要任务中明确提到了建立文物安全长效机制，要聚焦“法人违法、盗窃盗掘、火灾事故”三大风险。“文物法人违法”，因为违法主体的特殊性，其造成的损失、社会影响、追查难度和复杂程度都要比个人违法案件严重。要解决这个问题，势必要从事前加强监督、事中及时查处和事后严惩追责等方式来应对。其中更多地需要地方行政力量甚至国家管理部门来解决，社会个人群体和媒体力量只能起到监督的作用。近年以来，已经有多位人大代表和政协常委在“两会”上提出加大法人违法的惩治力度。2016年两会上单霁翔提到加大法人违法案件查处力度；今年两会上，全国政协委员、天津美术馆副馆长卢永琇和河南博物院院长马萧林分别递交了关于“将文物保护和文物安全纳入各级政府及相关部门绩效考评工作”和“建议将文物法人违法行为列入行政责任追究机制”的提案。事后复核或许更重要。每一件文物都是唯一的，不可再生的，尤其是不可移动文物，一旦破坏了，如何修复和还原将成为一个大问题。很多违法案件的处置结果都是罚款、罚人、责令修复，但最终修复了吗？修复结果怎么样？这也是需要去复核的。国家文物管理部门的复核只能是行政上的督促。真正要落实还必须是地方政府。一直以来，将文物保护与政绩考核挂钩一直是大家都在热议的话题，或许这是目前解决“文物法人违法”最快捷最有效的方式。

2018-10-19 09:35:24

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2018年10月14日至15日，中央广播电视总台中国国际电视总公司、中央广播电视总台央视综艺频道、央视纪录国际传媒有限公司联合在法国戛纳秋季电视节期间举办了名为“《国家宝藏》创造新传奇”的专场推介会和展映活动，吸引了来自世界各国媒体和同行的关注。活动围绕《国家宝藏》原创“纪录式综艺”节目、《国家宝藏》国际版模式和《中国的宝藏》纪录片，向合作伙伴及现场媒体做整体推介。《国家宝藏》这档综艺节目自开播以来深受观众喜爱，同时也以新的节目形态走出国门，将与恩德莫尚集团合作节目国际版模式，以及和BBC世界新闻频道合作《中国的宝藏》纪录片，央视与两大国际媒体机构合作，将延续宝藏的传奇故事，彰显中华历史传统文化和艺术之美。推介会上央视与合作各方在众多到场嘉宾的见证下举行了现场签约仪式。《国家宝藏》是由中央广播电视总台央视综艺频道出品、央视纪录国际传媒有限公司承制的大型文博探索节目，节目自2017年12月首播至今广受各界好评，节目融合应用纪录片和综艺两种创作手法，创造了一种全新的“纪录式综艺”表达，用时尚现代的方式激活深沉古老的历史，为观众带来不一样的视觉体验。凭借其高水准的制作功力以及创新的故事讲述技巧，节目荣获2018年第24届上海电视节“白玉兰奖”最佳季播电视节目大奖。为了给这档成功的节目提供一个更广阔的创新发展平台，向世界介绍中国文化之美、艺术之美，央视综艺频道、央视纪录国际传媒有限公司将与全球制作公司恩德莫尚集团共同研发《国家宝藏》节目国际版模式，并向市场销售该模式，希望将优秀的制作经验和世界各国制作媒体分享，期待用节目共同推动世界各国文化遗产保护。同时，央视纪录国际传媒有限公司也将与BBC世界新闻频道合作，利用《国家宝藏》节目的文博资源，联合英国野马制片公司，制作一部名为《中国的宝藏》的六集系列纪录片，为国际观众展示中国文物的传承故事。节目制作方和合作方希望，《国家宝藏》节目国际版模式和《中国的宝藏》系列纪录片能在世界更大范围的海外观众中展示中华文明的伟大成就。中国驻法兰西共和国大使馆文化处公使衔参赞李少平先生盛赞了《国家宝藏》节目在推广中华优秀传统文化上的创新性贡献。他提到，节目见证了中国人的时代美学追求，体现了中国人的文化传承理想，更是电视创意向传统优秀文化的一次回归。戛纳电视节是世界上发展成熟的电视市场推广平台，在这个平台将《国家宝藏》这档节目推向世界，就是希望让文物化身为文化使者，向世界诉说中华五千年的精彩故事，让世界更加了解中国。恩德莫尚集团国际事务总裁尼古拉·班福德女士认为《国家宝藏》在中国的成功充分说明了其节目模式的原创性和丰富性，凭借其全球发行网络，恩德莫尚集团将努力向全世界播出机构推广《国家宝藏》国际版模式，并使模式适合在其他国家的本土制作，同时用宝藏这个主题连接世界，使不同地区的文化得到更广泛的交流。央视国际传媒有限公司总经理、总编辑、《国家宝藏》项目监制李向东先生表示，与两个世界级媒体机构同时合作《国家宝藏》节目的相关项目，是央视纪录国际传媒有限公司开启多元化国际合作的重要契机，节目制作团队很高兴能将此模式的国际版推向世界，也期待能看到其他文化中的国宝故事。《国家宝藏》执行总导演、节目模式研发主创之一汤浩先生说，将《国家宝藏》模式国际化，是节目策划初始就有的计划之一，节目运营与模式制作宝典同步进行，为模式达成国际化做了精心准备。BBC世界新闻频道内容编辑艾玛·迪亚斯女士则谈到，她所在的频道非常荣幸能与央视合作推出《中国的宝藏》系列纪录片。这部六集纪录片将由艺术批评家阿里斯特尔·苏克先生主持，依靠综艺节目带来的宝贵内容资源，使用国际化语言及面对国际观众打造。纪录片必将有助于世界各国的观众了解中国历史及文化的根源。《中国的宝藏》纪录片中的展示的中国“国宝”和它们所带来的精彩的现代故事，可以进一步让国际观众得到视觉和文化上的震撼。活动吸引了来自法国著名艺术基金会的嘉宾以及出版界、文化艺术界、历史学界的专家和学者参与。尼斯孔子学院的师生们也慕名而来。现场打扮成古人的《国家宝藏》角色演员成为嘉宾争相合影的对象，整个活动气氛热烈。10月15日，央视纪录国际传媒有限公司还举办了节目展映活动，进一步介绍了《国家宝藏》国际版模式和《中国的宝藏》系列纪录片的更多详情。《国家宝藏》国际版模式预计将在2018年底向世界各地媒体集中推广，《中国的宝藏》纪录片目前正紧锣密鼓筹备中，预计2019年下半年与国际观众见面。文章来源：央视综艺

2018-10-18 09:49:29

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昨天冯绍峰与赵丽颖登记结婚瞬间刷爆了微博“官宣”体也瞬间走红博物馆们也纷纷前来“官宣”有秀CP的老牌CP，你来我往，不亦乐乎金沙遗址博物馆和三星堆博物馆也来了不过，你们这样秀恩爱，让四川博物院怎么办？川博表示与工作结缘，笑而不语上博为上铁献上一曲《天竺少女》入选《国家宝藏》第二季的山东博物馆趁机撩了撩国家宝藏最强CP来袭杜甫在《梦李白其二》中写道：三夜频梦君，情亲见君意真是让人羡慕啊有秀文物的江西省博秀出了一堆时代感、CP感十足的文物，赚足了眼球苏州博物馆也同样不甘示弱中间的一张，文物美，人也美西安半坡博物馆：呃。。。。没有对比就没有伤害河博祭出了最强组合——彩陶双联壶：天生一对，舍我其谁！洛博：嘿嘿嘿。。。。。。。有秀文创的重庆中国三峡博物馆，一波广告，猝不及防西汉南越王博物馆的眜眜和蓝蓝，真是又萌又酥不过还有一组最惨CP这是要被生生拆散吗。。。。。。虽然各个博物馆的微博都在官宣文物，但是小编还是想问问考古文博界的大家：最近有人扯证吗？快来后台留言分享吧

2018-10-18 09:48:33

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荷兰海牙市立博物馆素以现当代艺术展品和设计闻名于世。但至少在这一天，这座博物馆的花园厅风头显得更健。当地时间10月16日中午，李克强总理与荷兰首相吕特在此共同出席中国－荷兰经贸论坛并发表即席演讲。海牙市立博物馆的花园厅屋顶完全由透明玻璃搭建而成。这里平时是参观者们交流休憩的好场所。但在这天中午，这里变成了政经要人纵论世界经贸的重要会场。在秋日温煦的阳光照射下，花园厅显得格外宽敞明亮。李克强抬眼望了望玻璃屋顶说：“这里很透明，也很开放，阳光直接照在人们的脸上。我想，中荷双方之所以选择在这样的环境中举办经贸论坛，说明我们愿意在公开透明的环境下进行自由贸易和公平贸易。”中国总理的这一比喻立刻引发了台下热烈的掌声。掌声平息后，李克强紧接着阐释道，在当前世界经济纷繁复杂的形势下，中荷两国应共同维护自由贸易，反对单边主义和贸易保护主义。他指出，自由贸易是中荷两国发展繁荣的共同条件：荷兰以贸易立国而成为世界最早的发达国家之一，而中国40年来取得有目共睹的经济社会发展成就，很重要的原因就是扩大对外开放，是对外开放带动了中国的改革，中国将坚定不移扩大对外开放，因为这是我们实现现代化的必然前提和基础。“中方愿同荷方共同维护以规则为基础的自由贸易，同时也应更大力度促进公平贸易。”李克强说，“没有公平贸易，自由贸易就难以持续；而没有自由贸易为前提，也就谈不上公平贸易。中荷双方应本着自由贸易原则，不断推动和促进公平贸易。”李克强的即席演讲，不仅“打动”了现场400多位中荷经贸界要人，也“打动”了荷方论坛现场主持人。这位主持人说：“李克强总理精彩的演讲非常幽默、激励人心。”而海牙市立博物馆馆长本诺·滕佩尔事后接受记者采访时说：“博物馆的花园厅采用玻璃屋顶使得整个大厅开放透明。我认为，论坛主办者选址在此也深谙此道。我期待通过此次中荷经贸论坛，不仅能提高博物馆和花园厅的知名度，同时也能吸引更多参观者前来体验这里的静美和精彩展品。”文章来源：中国政府网

2018-10-18 09:47:49

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九月初九，在中国传统节日里，是一年一度的重阳节。不过，在2012年12月28日，我国法律就明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节，提倡祭祖、感恩、孝敬老人，尊崇“孝道”。中华传统文化里的“孝道”，以“二十四孝”最具代表性。今天，小编就带大家通过《清王素 · 二十四孝图》重温“二十四孝”。虞舜孝行感天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。不愧是能当天子的男人，有胸襟仲由为亲负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:"即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?"孔子赞扬说:"你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!"(《孔子家语·致思》)儿砸，乖！闵子骞单衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:"留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。是在下输了！岑参啮指心痛曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:"有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。这大概就是母子亲情的力量吧！老莱子弄彩娱亲老莱子，(东周)春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。我也想看周郯子鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。还是现在好，直接买就行汉文帝亲侍母病汉文帝刘恒，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。最棒的掌声，献给最棒的你郭巨为母埋儿郭巨，东汉隆虑(今河南安阳林州)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。心疼宝宝江革行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。“一朵小红花”姜诗涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。夫妻二人确实够敬母、爱母但是姜诗仅仅是怀疑就休妻只能说黄香扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。哭，都给我哭！蔡顺拾椹供亲蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道:"为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说:"黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。董永卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘(今山东博兴县)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。这就是董永和七仙女的原型但是随意买卖自己的行为未免太不负责任黄庭坚亲涤溺器黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤夜壶，没有一天忘记儿子应尽的职责。陆绩怀橘遗母陆绩，三国时期吴郡吴县(今江苏苏州)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:"陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?"陆绩回答说:"母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。孝顺父母值得学偷拿橘子就算了（这里不可以模仿哦）孟宗哭竹得笋孟宗(?-271)，字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。温室大棚是个好东西王裒闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:"裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。王祥剖冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。想大声说：旁边的树枝挺好烧的（就你话多）吴猛折叠恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。想起巨招蚊子喜欢的室友，想她杨香扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。给dalao递茶丁兰刻木追奉丁兰，相传为东汉时期人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。Emmmmmmmm...唐夫人乳姑不怠崔山南，名管，字从律，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:"我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。朱寿昌弃官寻母朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。请假不好吗？庾黔娄尝粪祈祷庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:"要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。感谢医疗发达的现在看到这里，我们会发现，我国古代的“二十四孝”确实一定程度上展现了我国一直弘扬的“孝文化”，但是其中也有很多并不温情，反透着一股绝情，甚至“愚孝”。新的时代，我们有了新的“24孝”，在“老人节”来临之际，请每一个孝子记住新“24孝”并做到，同时也要关爱身边的老人。1、带着妻小常回家2、共与父母度节假3、生日宴会要举办4、亲给父母做做饭5、每周不忘打电话6、长供父母零钱花7、建立父母“关爱卡”8、聆听父母往事拉9、教会父母能上网10、常为父母拍照玩11、关爱父母说出口12、沟通父母心结扣13、支持父母之爱好14、赞成单亲再婚好15、定期父母做体检16、购买父母适保险17、新闻时事常交流18、带着父母参活动19、工作地方父母览20、陪伴旅行故地逛21、能和父母共锻炼22、父母活动也露脸23、陪着父母访老友24、提供书报老电影——新“24孝”行动标准图片来源于《清王素 · 二十四孝图》、网络内容整合于网络

2018-10-17 11:00:26

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▲河南省副省长戴柏华，国家文物局副局长宋新潮，市委书记、市人大常委会主任李公乐，中国社会科学院考古研究所所长陈星灿为殷墟科学发掘90周年纪念大会暨殷墟发展与考古论坛揭幕。我市举行殷墟科学发掘90周年纪念大会暨殷墟发展与考古论坛戴柏华宋新潮王镭李公乐出席并致辞记者 郭敏/文周惟刚/图10月13日，殷墟科学发掘90周年纪念大会暨殷墟发展与考古论坛在安阳迎宾馆举行。来自国内外的200多位领导、专家、学者齐聚一堂，围绕殷墟的保护发展以及商代考古进行了学术交流。河南省人民政府副省长戴柏华，国家文物局副局长宋新潮，中国社会科学院国际合作局局长王镭，市委书记、市人大常委会主任李公乐分别在开幕式上致辞。国家文物局文物保护司司长闫亚林、中国社会科学院考古研究所所长陈星灿、省政府副秘书长王梦飞、省文化厅厅长宋丽萍、省文物局局长田凯，市领导靳磊、李向前、张保香、李长治、郭旭东、高用文出席纪念大会。戴柏华在致辞中指出，党的十八大以来，河南省委、省政府深入学习贯彻习近平总书记关于文物工作的重要指示精神，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，紧紧围绕打造华夏历史文明传承创新区和构筑全国重要的文化高地，出台了一系列政策措施，加大文物保护投入力度，持续健全体制机制，深入开展专项行动，严厉打击文物犯罪活动，全省文物事业取得明显进步，文物保护基础工作不断夯实，文物安全水平不断提升，文物利用的广度、深度不断拓展。殷墟作为商代晚期都城遗址，是中华早期文明的典型代表。殷墟的科学发掘是中国考古学诞生的标志，确立了商周考古的年代学基础，为中国上古历史成为信史提供了重要科学依据，在全国乃至全世界都产生了重大影响。他表示，我们将全面落实党中央、国务院决策部署，把做好文物保护利用工作作为一项重大政治责任和义不容辞的历史使命，坚持创造性转化、创新性发展，加强文物保护利用改革，全力把殷墟管理好、保护好、利用好，守护好中华民族的根和魂，让以殷墟为代表的河南文化遗产不断焕发新的生机活力，在坚定文化自信、传承中华文明、增强民族自豪感和凝聚力等方面发挥更大作用。李公乐在致辞中说，安阳历史悠久、文化灿烂，是中国八大古都之一、国家历史文化名城，是甲骨文的故乡、周易的发源地、红旗渠精神的发祥地，是世界文化遗产殷墟、中国文字博物馆、曹操高陵所在地。自1928年正式考古发掘以来，殷墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富文化遗存，系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明和甲骨文化，确定了殷商社会作为信史的科学地位。他表示，习近平总书记高度重视殷墟保护与发展工作，强调殷墟考古遗址公园建设是中华文明探源工程之一。我们将认真贯彻落实习近平总书记重要指示精神，将殷墟保护与发展作为一项重大政治任务，以对历史负责、对子孙后代负责、对安阳长远发展负责的态度，全力开展殷墟保护与发展工作。我们将以此次纪念活动为契机，以更高的文化自觉担当起殷墟保护和发展的历史使命，在与会领导和各位专家的帮助指导下，把殷墟遗址保护好、发展好，把殷墟建设成为中华民族共同的精神家园。致辞结束后，戴柏华、宋新潮、李公乐、陈星灿共同为殷墟科学发掘90周年纪念活动揭幕。大会向曾为殷墟考古发掘作出突出贡献的中国社会科学院考古研究所研究员郑振香、杨锡璋、刘一曼、徐广德、刘忠伏，原安阳市文物工作队队长孟宪武颁发了殷墟考古发掘“功勋人物”纪念章和纪念证书；举行了殷墟学术著作首发仪式，多部反映殷墟考古发掘成果的书籍与读者见面。与会专家、学者共同发布了《殷墟发展共识》；同时，我市还分别与中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院等单位签署了殷墟遗址博物馆、殷墟国际研究中心、数字殷墟框架合作共建协议，共同努力把殷墟建成向世界展示中华文化的窗口和国际文化交流的平台。▲殷墟学术著作首发仪式群贤毕至 畅谈殷墟保护发展大计殷墟科学发掘90周年纪念大会发布《殷墟发展共识》记者 牛思明 黄亚楠/文 麻翛然/图10月13日，殷墟科学发掘90周年纪念大会暨殷墟发展与考古论坛在安阳迎宾馆举行。来自国内外的200余位专家、学者齐聚安阳，交流、研讨殷墟遗址90年来在发掘与研究、保护与利用等方面的成果，为殷墟大遗址未来的保护、利用与可持续发展提供可资借鉴的意见和建议，并共同发布了《殷墟发展共识》。与会专家表示，殷墟在遗址保护、展示与利用等方面做了许多有益的探索和尝试。但是，殷墟遗址的保护与发展在规范化、有效化、专业化、社会化方向的道路上依然任重而道远。有鉴于此，为了推动殷墟文化的深入研究，推动中国考古专业的可持续发展，参加本次纪念大会的业内专家、学者共同发布了《殷墟发展共识》。《殷墟发展共识》中，专家建议，第一，要贯彻在文化遗产保护理念指导下田野考古发掘的工作思路，为殷墟发掘之后的遗址保护与利用提供坚实的理论、数据及实物的支撑，避免考古遗址空心化现象，统筹解决遗址可持续发展问题。第二，专家建议广泛应用新兴技术，采集和整合殷墟遗址、殷墟文物的数字化信息，规划并启动国内外殷墟文物数据采集工作，实施殷墟文物数字化回归工程，建立最全面、完整的殷墟文物信息数据库，构建开放、高效、真实、快捷的殷墟文物信息资源传播与共享体系。第三，专家建议充分认识甲骨文的重要价值和文化传承意义，加强甲骨文的整理、搜集与数字化处理研究，推动交叉学科协同探索。提升甲骨学科建设，重视甲骨文遗产的保护与人才培养，使甲骨学焕发生机。第四，深入挖掘殷墟文物资源的丰富内涵，推动殷墟文化遗产资源向可供消费的文化资源转化。通过升级殷墟文化创意产品和产业，让观众在喜闻乐见、潜移默化中激发对中华优秀传统文化的了解、认同和热爱。第五，与会专家建议铭记殷墟作为中国考古学发端和肇始的意义。专家建议，1928年10月13日——殷墟第一次发掘的日子应该成为中国考古人的一个节日——“中国考古日”，以纪念和传承中国考古学的伟大传统，并激励中国考古学家砥砺前行。此外，专家建议明确考古发掘与研究、保护与利用工作的社会化责任，推进考古发掘与研究成果的社会化共享。殷墟遗址承载灿烂文明，维系民族精神，对增强中华民族的自豪感和凝聚力具有不可替代的意义，应该成为国家和民族以及世界和人类重要的文化地标和精神标志。共抓大保护 守好根与魂殷墟发展论坛举行靳磊出席并发表主旨演讲记者 刘云丽10月13日上午，殷墟发展论坛在安阳迎宾馆举行。市委副书记、市长靳磊，河南省文物局局长田凯，北京大学考古文博学院教授刘绪，中国社会科学院历史研究所研究员宋镇豪，北京大学考古文博学院教授、院长孙庆伟，南方科技大学教授唐际根分别发表主旨演讲，系统梳理殷墟发掘90年的学术成果，共同探索世界文化遗产可持续发展路子。发展论坛由中国社会科学院考古研究所所长陈星灿主持。市领导郭旭东、高用文出席发展论坛。靳磊在论坛上发表了题为《共抓大保护，守好根与魂》的主旨演讲。他讲到，90年考古发掘，确认了殷墟华夏文明之源，展现了殷墟3000多年荣光，缔造了一座考古学的圣殿，书写了文化遗址发展诗篇。今天的殷墟，历史地位、科学价值、艺术成就得到了国际学术界的广泛认同，已成为世界认识中华文明的重要窗口。靳磊指出，党的十九大强调，要加强文物保护利用和文化遗产保护传承。多年来，我市深入学习贯彻习近平总书记关于文物工作的重要批示、指示精神，全面落实“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，聚焦殷墟遗址安全，着力加强精细管理，着力增强保护能力，着力严惩文物违法，着力推进立规建制，扎实推动保护和抢救文物工作。“殷墟文物不可再生，保护殷墟就是保存历史文化、传承中华文明，就是保护国家与民族的历史，守护中华民族的根与魂。”针对殷墟的未来发展，靳磊表示，我们将始终坚持“保护优先、特色引领、创新融合、以人为本”的理念，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。要以殷墟保护利用为核心，突出遗产活化、乡村振兴、城市更新，将殷墟建设成为世界遗产可持续发展的典范；要始终把殷墟作为延续城市文脉、塑造城市文化景观的核心要素，推文化元素，增强城市识别度；要围绕“以文化城”做文章，强化殷墟在全市文化旅游产业中的支撑作用，倾力打造千亿级文旅产业；要牢牢把握“在发展中保护、在保护中发展”的要求，坚持以人为本，统筹殷墟发展和民生改善。“殷墟是全人类共有共享的宝贵遗产。”在讲话最后，靳磊真诚希望与会专家和社会各界人士能更加关注殷墟发展，帮助我们提高殷墟保护水平，共同擦亮殷墟这张金名片，传承中华文脉，守住民族根魂。▲嘉宾们在车马坑旁纷纷拍照160余名与会专家和嘉宾现场考察、参观探访殷墟遗址 领略殷商文化记者 黄亚楠 牛思明/文 麻翛然/图10月13日下午，伴随着明媚的阳光和阵阵秋风，参加殷墟科学发掘90周年纪念大会的160余名专家和嘉宾到殷墟宫殿宗庙遗址、王陵遗址进行现场考察，领略了独特的殷商文明，随后又到市博物馆参观了《妇好墓出土文物展》《2008—2018殷墟考古十年成果展》《安阳师范学院殷墟文创产品展》。▲外国嘉宾盯着文物驻足观看在殷墟宫殿宗庙遗址、王陵遗址内，嘉宾们津津有味地听着导游的讲解，在各自感兴趣的文物前驻足欣赏，并不时拍照留念。在殷墟宫殿宗庙遗址的地下展厅内，来自中国社会科学院考古研究所文博中心的胡秉华老先生眼眶湿润。“这次距我第一次来殷墟参加考古挖掘工作已过去60年，当时考古研究所派了4位同志来重建安阳考古工作队，现在就剩我一个人了。”胡秉华感慨地说。胡秉华介绍，1958年，他来到安阳后得到了很大的支持。“有一件事让我特受感动，抗战前的考古队把当时留下来的一些考古仪器、工具都寄放在一户房东家。我们1958年来到后，这户人家把当时留存下来的工具、仪器保存得很好。”胡秉华说。“这次，我再次来到安阳殷墟，感觉变化挺大的。展出的物品挺好的，包括玉器、陶塑的一些动物形象，这些东西会对青少年产生比较大的吸引力，更有利于文化的继续传承。”在市博物馆，来自美国达特默思学院的艾兰教授说：“我第一次来安阳大概是1985年，距离上次来安阳也有约10年的时间，这次来感觉安阳有很多的改变。现在博物馆也比以前有了很大的进步，比如原来只有一些青铜器、玉器，研究得比较简单，现在有很多科学认识方面的介绍。这次来安阳是个非常好的机会，很有收获。”▲交流活动现场考古学家与高中生对话殷墟科学发掘90周年纪念活动之公众考古座谈会举行记者 张璐/文牛思明/图为传播普及殷墟历史文化知识，提高公众特别是青少年对考古学的认知，10月13日，公众考古座谈会——考古学家与高中生的对话活动在市一中举办。本次活动是殷墟科学发掘90周年纪念大会暨殷墟发展与考古论坛活动的一部分。此次活动由中国社会科学院考古研究所安阳工作站、安阳市第一中学、安阳博物馆联合举办。多位考古学家、从事考古文博工作与学习的市一中毕业生以及市一中师生200余人参加了此次活动。活动中，考古学家和市一中师生围绕殷墟及殷墟考古对中国的重要影响、考古学是什么、考古学家的中学时代、给青少年的建议等内容进行交流。随后，市一中毕业生还就中学和大学学习经历、对考古学的认识和感悟问题进行了探讨。随后，考古学家与现场的学生们进行了互动交流。现场交流让市一中高三（12）班学生吴坤受益匪浅。她说：“从小我就对考古非常感兴趣。今后我也想从事这方面的工作和研究。参加了今天的活动，我对考古学有了更深的认识，受益匪浅。”北京大学考古文博学院教授、院长孙庆伟在接受记者采访时说：“安阳是世界著名的古都，也是中国考古学的圣地。考古学是文化发展的学科，需要社会大众尤其是年轻一代参与学习。今天这个活动非常有意义，一方面可以将考古学知识传递给中学生，另一方面可以让中学生了解大学教育理念，为他们今后选择专业时起到一定引导作用。”孙庆伟表示，相信通过本次活动，会有越来越多优秀的中学生喜欢上考古学，也祝愿安阳市第一中学的学生在今后的学习中取得好成绩。文章来源：安阳网

2018-10-17 10:59:38

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继某宝旗舰店被抢购一空之后大英博物馆这几天又双叒火了不过这次网友们的评价可就没这么高了到底发生了什么事呢？原来，10月12日大英博物馆推出了名为“收集历史”的月度系列讲座，讲述一些藏品流入该馆的具体过程，试图自辩，“不是每件藏品都是抢来的”，以反驳外界对其“藏品均来自殖民掠夺”的指责。英国《卫报》的相关报道，《大英博物馆自辩：不是每件藏品都是抢来的》今年初，艺术史学者爱丽丝·普罗克特(Alice Procter) 举办了名为“令人不安的艺术” (Uncomfortable Art ) 的巡回展，揭露英国收藏的许多世界文化珍宝的殖民主义渊源，其中就包括大英博物馆。而大英博物馆本周开始的讲座活动，正是要回应普罗克特的批评。“有各种历史故事只强调殖民主义的一面，导致一些人十分愤怒沮丧。我们正试图平衡一下。”讲座组织者、大英博物馆亚洲展区负责人苏什玛·香萨利(Sushma Jansari) 强调说，“我们很多藏品并非殖民所获；欧洲人获得的这些东西，不是每件都是抢来的。”对于大英博物馆的说法，网友们是怎么看的呢？微博上，大部分网友都毫不买账，还纷纷热心地做起了翻译和阅读理解，比如：网友@kaleosmile：翻译一下大部分都是抢来的网友@独守孤独城Forever：奥，大部分是抢的啊网友@小帅越：我们不是每件都是抢来的=我们有的还是偷来的网友@你叫我马致遥好了：行吧，我改正一下：大英博物馆有的文物不是抢来的还有的网友提出质疑“那抢的也没见你们还？”，比如：网友@CL明珠：那你把抢来的先还了再说啊！圆明园多少好东西进了你家博物馆，心里没点数吗？网友@写真集子：那抢来的部分归还了吗？？？大英博物馆这波操作，不光中国网友不买账，连国外网友都看不下去了。网友@Tom Wallace：“不是每件藏品都是抢来的”，这种辩解可站不住脚网友@Jade-O’-Lantern：要是这种辩解都能行，大家快去店里偷东西吧，就跟警察说“警官，虽然我家大部分东西都是偷的，但不全是，所以没问题哒。”网友AbdullahMullen还和楼上互动：“而且！警官，它们原来的主人可不会像我这样精心呵护的！”网友@Max Sparber：我只有1%的收入是偷来的。网友@Ruth：这可能是我见过最差劲、也最好笑的辩解了。网友@2PuppetsOnABalcony：这是小学生才会找的借口吧？妈咪快出来道歉，然后归还抢来的藏品吧……网友@SciencePundit特别有创意：再去大英博物馆可以玩这么个游戏——猜猜哪些藏品不是抢来的？连英国脱口秀主持人John Oliver都在自己的节目中吐槽“整个大英博物馆基本上就是个犯罪现场”，“如果我们真的归还从大英帝国开始从别国拿来的东西，大英博物馆就被搬空了”……（视频来源：@雅思口语）那么问题来了，大英博物馆都从别的国家“拿了”哪些藏品呢？答案是“太多了”，我们先挑几个有名的看看吧……拉美西斯二世头像（Ramesses）（1818年由英国驻埃及总领事捐献，是割地赔款时拿的）弗兰克斯首饰盒（Franks）（1867年获得，是割地赔款时拿的）埃及罗塞塔碑（Rosetta Stone，拿破仑在埃及溃败后英国获得的一批埃及文物中最珍贵的一个，抢来的。）古希腊帕特农神庙的埃尔金大理石雕塑（1816年通过割地赔款获得，希腊人目前要求归还，但英国人不还）圆明园十二生肖兽首铜像 12 Bronze Zodiac Animal Heads（英法联军入侵北京，火烧圆明园。十二兽首在英法联军的劫掠过后流散于海外。至今，十二兽首之中，八尊已经回家。蛇首、羊首、鸡首、狗首仍然下落不明。）乾隆皇帝的案头爱物——《女史箴图》（1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园中盗出并携往国外）西周青铜器虎鎣（英国海军上校哈利·刘易斯·埃文斯在洗劫圆明园的过程中发现并掠走了虎鎣）ertert这其中有多少是中国文物呢？大英博物馆是被认为收藏中国流失文物最多的一个博物馆，其收藏中国文物的历史可追溯到1753年建馆时期，目前收藏的中国文物多达2万3千件，长期陈列的约有2000件。2002年，针对联合国教科文组织《关于禁止和防止进出口文化财产和非法转让其所有权的方法》公约，伦敦的大英博物馆、巴黎的卢浮宫、纽约的大都会艺术博物过等18家西方著名博物馆发表了所谓的“环球博物馆价值”宣言，反对把包括战争中用掠夺等非正常手段获得的文物和艺术品归还给原属国。对于这件事，你怎么看呢？来源：整理自环球网，文汇报，观察者网，Twitter等

2018-10-16 10:03:48

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十三陵特区承担八达岭-十三陵国家级风景名胜区的管理经营职能，在文物安全保护领域责任重大。为进一步加强文化遗产的整体保护，日前，十三陵特区启动管理体制改革，通过剥离旅游经营职能，组建世界遗产管理中心和文物安全管理中心，退出旅游商店和经营场所等，集中力量提升文化遗产的安全保护水平。事企分开变体制深化十三陵特区办事处管理体制改革，重点在于事企分开，建立起功能明确、服务完善、运行高效、监管有力的管理体制和运行体制。1981年，十三陵特区办事处成立时，即明确了文物保护、风景名胜区管理和旅游经营三方面职责。十三陵特区既要负责明十三陵、居庸关长城和银山塔林的文物保护和景区维护，又要承担起旅游经营、安全管理、设施建设等方面的管理职责。长期以来，正是在公益和经营属性相互重叠挤压的情况下，让特区在文物防盗、防破坏方面面临巨大压力。十三陵特区办事处党委副书记海英告诉记者，今年年初，十三陵特区就积极和昌平区编办以及区人力社保局沟通，目前已经基本明确了特区管理体制改革的整体思路，拿出了初步方案，总体上就是要剥离旅游经营职能，强化特区的公益属性，调整科室和机构设置，突出文化保护和风景名胜区的管理职能。组建中心抓保护今年7月，十三陵特区组建成立了世界遗产管理中心和文物安全管理中心，重点强化遗产保护和文物安全方面的工作。事实上，新组建的遗产管理中心早在2003年就已经成立，但却是挂靠在特区文物科，人员相对不足。从文物科分离出来专门组建遗产管理中心，就是突出其文化遗产保护、日常信息维护以及文化研究推广的相关职责，在人员编制上未来也将扩充至15人左右。而新成立的文物安全管理中心，将文物安全日常巡查和10个未开放陵寝的管理职能从先前的保卫科分离出来，分别组建十三陵文物安全巡查大队、十三陵监控中心和未开放陵寝管理办公室。十三陵特区办事处副主任包卫东介绍，十三陵文物安全巡查大队负责特区所管辖文物的日常安全巡查，而十三陵监控中心将在各管理处及未开放陵寝分监控室的基础上建立一个总的监控安全管理平台，发挥安防、消防、雷防、人防和物防等系统对文物安全保护的综合管理，统筹协调和应急指挥作用，做到重点文物监控全覆盖。此外，十三陵特区正在全面升级文物保护安技防和消防设施，加强陵寝防盗掘系统、巡更系统、周界报警系统和古建筑群的火灾报警系统建设，新成立了消防站，将特区的文物安全保护水平提升至新高度。退出经营场所十三陵景区回归文保，将逐渐剥离旅游经营职能，退出经营场所。目前，景区内及周边的22家旅游商店和经营场所是执法重点，对从事非法一日游以及店内消费欺诈行为采取零容忍。同时，十三陵镇也将这些旅游商店列为疏解整治促提升专项行动的整治对象，逐步压减存量，保证地区旅游秩序健康、平稳。下一步，昌平将编制完成十三陵门户区规划，推动文保区内的搬迁腾退、生态治理、文物保护、努力恢复历史风貌，擦亮十三陵这张历史文化金名片。海英介绍说，管理体制改革是一个过程，十三陵特区将借着两个中心建设和旅游市场整顿的契机，推进事企分开，构建科学规范的管理体制，为把特区建设成国际一流的遗产保护地和历史文化景区提供强有力的制度保障。来源：北京日报 记者 马婧

2018-10-16 10:03:12

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随着中国新媒体用户的持续增长，新媒体产业日趋活跃。新媒体不仅引发了传播环境的变革，而且使得受众的接受心理和行为产生变化。不同于以往的文博纪录片，《如果国宝会说话》通过个性化的故事讲述、精致的视听语言表现、高超的文物拍摄，完成了中国传统文化的现代讲述。一、新媒体语境对传统文博题材纪录片的挑战2017年被称为中国文化节目元年，全国上下掀起一股中华传统文化热，而文博类则更是成为热度中的“爆款”。新的媒介环境给文博类纪录片的创作和传播带来前所未有的机遇，同时此类纪录片的内容生产也受到了严峻的挑战。（一）制作观念需向“受众为本”转变文博类题材纪录片制作多从官方视角出发，构建宏大的传播主题。其内在特殊文化民族基因，使之承担着意识形态宣传功能，对当代求新求异的年轻人缺乏吸引力。随着“微”时代的到来，人们青睐短、平、快的信息知晓。近几年文化纪录片的火爆，说明了观众对丰富精神文化生活有着极大的需求。但是，文博纪录片如何呼应观众需求，在“微”中建构起文物的前世今生，饱满地传递中华文化精神内核是一个不小的挑战。（二）难以争夺受众稀缺的注意力资源在新的传播媒介语境下，信息传播的主体实现了公众化，公众可以通过多种平台发布作品，UGC模式下生产的纪录片进一步瓜分了纪录片市场。UGC纪录片个性化突出，创作取材贴近大众生活，更容易得到受众的青睐。另一方面，创作群体的广泛化使得各种题材的纪录片应接不暇，加剧了受众市场的细分化。而信息体量的巨大化更是难以让小众的文博题材纪录片脱颖而出，博得受众的注意力。（三）经济投入与社会产出不成比例在市场化娱乐化的趋势下，纪录片的整体生存空间变小，作为其中更为小众的文博题材，其收视率根本无法与电视剧或综艺节目相抗衡，因而也无法获得丰厚的市场效益。虽然各色视频播放平台的发展为纪录片的传播提供了更广阔的空间，但是为了经济效益，平台往往在观望纪录片在传统电视媒体上的播放效果后，再决定是否购买版权。二、新媒体语境下《如果国宝会说话》的内容创新传统文博类题材纪录片往往制作精良，却因内容艰深的低传播难以发挥应有的文献与社会价值。对于文博类题材纪录片而言，要想借力新媒体平台，在互联网时代中寻求长远的发展，更为优质、更为新颖的内容成为关键，让人眼前一亮的传播形式不可或缺。与传统文博类纪录片不同，2018年元旦上线的《如果国宝会说话》第一季，开创了文物纪录片的全新形式。《如果国宝会说话》摒弃了“长篇大论”的方式，而是将一个个“大国重器”浓缩在五分钟的视频里，着重讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历。截至目前，其豆瓣评分高达9.9分，在哔哩哔哩网站上的总播放量为273.9万次，弹幕达5万多条，当之无愧成为新一代“网红”。（一）核心理念方面：对见证时代进程的国宝梳理构建古今对话的桥梁节目制作组通过演绎文物背后的历史与故事，让观众在欣赏文物之美的同时，又能从文物所传递的精神内核中汲取力量。传统文博纪录片在讲述历史的时候，往往采用宏大的叙事传统，对于观众而言，显得高冷。而《如果国宝会说话》不仅通过多样化表现手法讲述历史，更用贴合当下的语言文字，观照现实的情感表达。纪录片每集最后的抒情性文字能够给观众以思考，从自己的传统文化中寻求答案，契合现代年轻人的精神需求。这些活泼的内容能够与观众产生共鸣，形成交流互动，利于纪录片本身在新媒体平台的传播。（二）内容呈现方面视听语言的综合应用打造新媒体时代的“头部内容”在“内容为王”时代，每个部分精心打磨所形成的优质内容，是纪录片取得成功的根本原因。《如果国宝会说话》结合每一集的主题，灵活应用了镜头、灯光、色彩、音乐等多种视听语言，营造了极大的视觉享受。在文物自身的呈现上，制作组采用最新的3D扫描技术，较之以往能够360度的高清展示，向观众展示了文物细腻真实，拉近了传统上摆在博物馆展窗后冷冰冰的文物与观众之间的距离。新媒体语境下，由于信息量的暴增和越来越快的生活节奏，受众接收信息的方式也转向碎片化。《故宫》通过对故宫从建筑艺术到馆藏文物、宫廷生活到王朝更替的全景展示，有利于让观众对故宫产生比较全面的了解，但十二集的总长度对于日益习惯碎片化的媒介消费的现代人来说是个挑战。而《如果国宝会说话》采用的5分钟微型短集设计，既契合如今快节奏的生活，又与新媒体时代观众的观赏需求不谋而合。（三）影像风格方面文物的历史厚重感与灵动活泼的表达方式相结合片头在素淡的主题文字出现后，配有声音“叮咚，你有来自一个国宝的留言，请注意查收”，此番设计削减了文物带来的距离感，让观众觉得就像是与朋友间的对话，亲切感十足。随后每一期的小标题的设计样式与文物质感相呼应。如《红山玉龙：寻龙诀》和《贾湖骨笛》的字体设计分别是玉和骨笛质感。片尾通过抒情性文字，给观众留下充分的自我思考的空间，从而建立起文物与观众之间的情感连接，产生情感共鸣。而传统的纪录片有一个大气磅礴的标题，分标题只是起到提示的作用，并不能和分集内容很好地联系在一起。为了更好地讲述文物的前世今生，《如果国宝会说话》通过精致化的故事构建与寓教于乐的动画来加深大众对文物的理解。每一件文物都有自己的故事切口，避免了叙述的单一性，不易引起观众的审美疲劳。此外，寓教于乐的演示动画，使文物动起来，给几千年的文物增添了可爱之感。这样灵动的表现手法很少出现严肃宏大的文化纪录片中。而这也正让《如果国宝会说话》比教科书更生动有趣，也更容易被大众所接受。（四）传播形式方面整合传播平台结合流行传播符号营造强大舆论影响力在电视等传统媒体在播放纪录片的过程中，受众只能是被动地单方面接收。而新媒体语境下，随着传播方式的改变，受众在接受信息的同时可以通过多种平台发表看法，甚至形成强大的舆论影响力。在此情况下，《如果国宝会说话》整合播放平台，增加与社会的互动来提升自己的传播力。其最先在央视纪录片频道播放，后登陆哔哩哔哩视频播放平台。每期视频的索引文字都结合当下最流行的语言，足够吸睛，从而获得超高播放量。而在微博等平台，官方发布正式与特色海报，兼具传统韵味与幽默逗趣。正式海报共四张，水波潋滟下的文物宝藏蕴含着文明的力量。与主海报的韵味美反差极大的就是极具网络趣味的特色海报。其想象力惊人，让国宝们大显“反差萌”。新媒体时代，生硬的广告植入和苦口婆心的说教式植入，已经很难吸引人们的注意，而微博、微信等平台却为传统文化的传播提供了多元化的渠道。三、《如果国宝会说话》对当前文博题材纪录片内容生产的启示（一）选题与视角关注新一代年轻人的需求提升互联网长尾效应在传统印象中，文博类纪录片普遍更受到中老年人的青睐，但数据显示年轻观众成为了《如果国宝会说话》的绝对收视主力。在关注节目的微博网民中有81%的人拥有本科学历。这说明高学历带来的文化需求给文博类题材纪录片的发展提供了良好的土壤。所以，在纪录片筹备初期，可以从年轻受众的文化需求出发，做好市场调研。其次，在叙述视角上，可以适当增添综艺的表现手法来吸引年轻受众。例如，使用轻松潮流的语言表达，能够让高冷的文物更接地气，使之在纪录片中“活”起来。另一方面，文博纪录片始终肩负着特殊的文化传承的责任。不仅要关注到娱乐因素，而且要注重产品内涵。纪录片使用娱乐化的表现手法吸引观众的同时，容易使观众对文物的认知浮于表面，难以在文物与观众之间建立有效的连接。文博类题材纪录片如何在当下娱乐化潮流中不失自身品位，传递文化内涵，构建受众情感共鸣，需要制作方探求两者的平衡。文博题材纪录片从受众需求出发，又不被其局限，这样才能有利于夺得收视与口碑的双丰收。（二）内容与制作从传播到传承挖掘传统文化的当代价值媒介的融合创新，跨屏的互动传播，使得现在每个人都可以是文化的传播者。但对于文博类题材纪录片而言，不仅要传播文化，更要传承文化。新媒体语境下，媒介的畅通使得文化输出愈加容易，现如今国与国的竞争也愈发看中文化层面的竞争。而传媒产品是一种有效的文化载体，文博类题材纪录片则更是在传播中国文化、传承传统文化方面有着不可替代的作用。中国文化以其五千年的灿烂辉煌闻名于世，在二十一世纪的今天，中国文化也同中国经济一样，迸发着无限的创新活力。文博纪录片要能够善用现代科技与创新思维，将传统文化融入生活。对于制作者而言，要主动挖掘传统文化的当代价值，寻找到与现代观众生活所契合的内容，以期为今天的工作生活提供启迪，从而建立起与当今人们之间的情感联系，让人们从文物身上汲取精神力量。除此之外，要将线上播放与线下活动相结合，能够吸引到更多的人们走进博物馆，从而自动加强人们文化遗产保护的意识，达到文化传承的目的。（三）主题与内涵在对传统文化的认同中树立起文化自信《如果国宝会说话》这部纪录片的火爆，离不开国宝背后中华文化的深厚魅力，离不开制作组对传统文化的领悟和尊重。第一季播出后在年轻人群中取得了巨大的反响，让人们不自觉对古代人民的智慧肃然起敬。年轻一代人对于传统文化的“渴望”与民族“自豪感”在观影中不自觉地流露出来，发自肺腑地认同传统文化的美好。习近平总书记在十九大报告中强调，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”要实现这一要求，离不开对中华优秀传统文化的自信热爱和熟知了解。没有对中华优秀传统文化的深入学习与科学认知，就谈不上创造和创新。①在这个意义上，《如果国宝会说话》既是一次对优秀传统文化的认知，又是文博类纪录片创作的一次有益尝试。文博题材纪录片需要让更多的人了解文物，建立起与文物背后的精神联系，使观众发自内心地产生对我国传统文化的认同及向往，从而有利于树立起真正的民族文化自信。四、结语对爱与美、对于个人情怀与家国情怀交融的感知，并没有年龄的界限。②《如果国宝会说话》能够在网络上引发观影热潮，得到年轻人的喜爱与追捧，离不开自身优质内容的呈现。新媒体平台为优质内容的传播提供了更为广阔的渠道。纪录片从内容创作到宣传推广都符合新媒体时代的特性，能够快速与网友形成互动，利于分享传播，从而实现收视和口碑的双赢。注释：① 张焱.“国宝说话”实现文化的轻传播[N].太原日报,2018-03-02(008).② 赵敏.《我在故宫修文物》对年轻受众的成功传播探因[J].西部广播电视,2017(05):77-78.参考文献：1.罗琦.媒体融合背景下讲述中国文化故事——《如果国宝会说话》的成功之道[J].东南传播,2018(03):7-9.2.肖菲.新媒体时代电视纪录片发展路径研究——以《如果国宝会说话》为例[J].西部广播电视,2018(08):116.3.刘阳.以文物看文明 以文明扬自信[N].人民日报,2018-01-18(017).4.牛梦笛.文物“微纪录”展现浩瀚中华文明[N].光明日报,2018-02-21(002).内容来源：人民网作者：江雅菲

2018-10-16 10:01:13

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根据考古事业发展需要，现公开招聘研究岗位工作人员4名，图书资料岗位工作人员1名。现具体公告如下：应聘条件（一）基本条件1、拥护中国共产党的领导，热爱祖国，有良好的政治素质，品行端正，无违法违纪等不良记录。2、热爱考古事业，具有良好的职业道德与职业素质。具有良好的团队精神、较强的独立科研能力和敬业精神。3、具有扎实的专业理论知识基础、较高的专业素养，具备岗位所需的专业能力。4、身心健康，能适应岗位要求，保证聘期内全职工作。5、年龄一般不超过40岁，其中应届博士毕业生须在35岁以下（1984年1月1日后出生），应届硕士毕业生须在27岁以下（1992年1月1日后出生）。（二）各岗位具体条件及岗位职责1、研究岗位（1）2019年应届博士毕业生（京内、京外生源均可报名），留学归国人员（有国/境外留学经历，并在国/境外获得博士学位或从事博士后研究），博士后出站人员、京内在职人员。（2）专业方向为中国考古学（史前至宋元明代考古），欧亚、美洲考古研究，科技考古，文化遗产保护等。岗位职责：根据研究所学科发展需要，开展相关领域考古发掘和研究工作。2、图书资料岗位（1）2019年应届博士或硕士毕业生（硕士仅限京内生源），留学归国人员（有国/境外留学经历，并在国/境外获得博士学位或从事博士后研究），博士后出站人员、京内在职人员。（2）专业方向为文博考古或图书资料、信息管理等相关专业。（3）具有图书馆、资料信息部门工作经验的优先。岗位职责：根据研究所学科发展需要，完成相关领域资料信息、图书档案等管理工作。工作部门研究室（中心）和资料信息中心。工作待遇享受国家事业编制人员相关工资福利待遇。报名及面试1、应聘报名请提交以下电子版、纸质版材料:（1）报名表。（2）最高学位论文（未完成者可提供大纲）。（3）代表作论文2篇。（4）身份证、户口本首页及户籍页、学历学位证书、学位认证书(留学归国人员提供)、职务职称任职证明、资格证明、获奖证明等复印件。电子版材料须压缩打包发至相应邮箱，纸质版材料须按以上目录顺序装订成整册(A4)邮寄到人事处。2、应聘材料接收截止时间:2018年12月21日17时。3、接收应聘材料北京市东城区王府井大街27号。4、报送邮箱及咨询电话: kgsrenshi@cass.org.cn、010-65232682。联系人：秦老师。我单位将根据岗位要求和应聘者具体情况，对报名者进行资格审查。通过初审人员面试时间另行通知，已交材料恕不退回。中国社会科学院考古研究所人事处2018年10月11日

2018-10-15 09:39:40

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潘天寿原名天授，字大颐，号阿寿、雷婆头峰寿者，曾担任中国美术家协会副主席、美协浙江分会主席、浙江美术学院院长等职，为第一、二、三届全国人大代表、中国文联委员以及苏联艺术科学院名誉院士，著有《中国绘——黑龙江省博物馆藏潘天寿指画画史》、《听天阁画谈随笔》等。潘天寿精工大写意山水，其作品用笔凝练圆韧，风骨遒劲，在吴昌硕、齐白石、黄宾虹等人之后自成一体，并拉开距离，以结构和风格取胜，立足民族文化的发扬，对后世影响深远。观高其佩的《梧桐喜鹊图》，乃集成八大山人等先人的简淡、清奇、浑厚的独特风貌，其指画作品细腻丰润，可谓指画之先驱；而潘天寿的指画风格较之则更加肆意泼洒，布白也更多，结构更加严谨。对于指画的指法缺陷在长线条的绘画中衔接处的不自然，潘天寿在《听天阁画谈随笔》中写到：“毛笔的笔头中，能含多量的墨和水分，笔尖着纸后，所含的墨和水分，缓缓地从笔尖流出，既不易泛滥，又不易枯渴，可以随意作长线，也可以随意画慢线，指头既不能含较多的墨和水分，蘸一点墨和水，就在指端上集成一点，一着纸，全部的墨和水就一齐着纸，易于泛滥，而整个指头也就完全枯渴，既不相宜画慢线，作长线更无办法。画长线时，只得连续不歇地蘸水和墨，由短线接成长线，既麻烦又厌气。”因此，巨幅指画在潘天寿的作品中尤为难得，因大篇幅的作品所需要的在构图、层次、指法的连续性等方面的操控不是朝夕间就能把握的。《写意指画松月梅轴》这是潘天寿晚年的大幅写意指画作品，1962 年入藏黑龙江省博物馆。该图长481、宽107 厘米。画面气韵磅礴，树干高耸入云，一株笔直挺立的梅树清冽孤寒，后用淡墨写意手法将树“穿梭”在丝缕云层间；云层为大泼墨写意，事先调配好浓淡相宜的墨水，数指并下，与月衔接处用重墨加以区别点染。另一株苍松更让观者意味无穷，树干在两石间悄然窜出，给人无限遐想，后呈现倒立“L”字形，倾斜入右侧与梅树相连，在末端给予重墨，令整幅图结构严谨，不偏不倚。潘天寿写意指画松月梅轴此图中基础色共用青、赭、黑三色来调和，无论是用在石与树干的赭色，还是用在松叶上的青色，两者均可看出是用指着色。如用毛笔加诸色来画大写意层次过渡则更匀顺平滑，指画则不然，用食指蘸取浓墨勾画树干和石的框架，落指时指肚和指甲蘸取，分别向左右倾斜而作，细看树干线条粗细不一，因手指取墨从湿浓到干细的特点，所以树干皆从粗起指，细处收尾，然平涩诡谲之态、清冷孤傲之感凛然。右侧山石皴处则多由中指及无名指两指其一或并用，可用点染山石后待干之余墨，自左至右虚划皆可。从结构来看，左侧石较大，为主石，以浓墨为主，右侧客石较小，为辅，用淡墨涂抹。落款在右侧，用来平衡协调。整体上浓淡相宜，主石留白处尽显空灵，遮挡住树的部分主干，有别于西方画法的阴阳两面，有破石而出、铮铮铁骨不畏风霜之感。《萱花睡猫画轴》这是潘天寿1948 年的一幅指墨作品，长130、宽42厘米。整个画面多用淡墨作成，结构上不会造成压迫感，亦不会给人死板的印象。“潘天寿印”和“寿而康印”位于左上方题款中，“强其骨印”位于右下方作为呼应，在结构上形成左上右下的结构特点。潘天寿萱花睡猫画轴画中花瓶和猫两物把整幅画分为三块空白。潘天寿曾说过：“灵活之平衡，需先求其不平衡，而后再求其平衡。吾国写意画之布置，宋元以后，往往唯求其不平衡，而以提款补其不平衡，自多别致不落恒蹊矣。”其实完全可以把题款整齐地放在画的右上角，这样就可以分成一列，可他并没有。图中花瓶的重心放在右侧那朵花上，而下端猫的重心在其身尾，都是右侧，所以题款若也是放在右侧，就不能达到平衡。左侧花瓶上伸展出的叶把题款分为“戊子木樨开候，懒道人”和“寿指墨于看吴山楼”两部分，同时用重墨加深形成两块空白，与下端的空白共形成三处空白，结构严谨，分外清晰。图下方的猫形态懒怠，侧卧在花瓶前方，双耳竖立，目光警觉，面朝观众，仿佛是因为突然的声响惊扰了它的小憩，瞬间惊醒与观众对视，充满戒备，这一神态的刻画惟妙惟肖，栩栩如生。猫身的花斑用积墨法来装饰，先用浅墨晕染大点，在墨迹尚未干透之时，用稍浓的墨来层层叠加晕染，辅以线条贯穿，不经意间将脊柱的骨感和尾部的圆润相连，轻重有序，凹凸有质，浑然天成，静怡翩然。《秋晨荷花图》荷花向来是文人墨客的最爱，从李白的“镜湖三百里，菡萏发荷花”到李商隐的“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”等等，历史上关于荷花的诗词不胜枚举，而潘天寿最喜爱秋天杭州西湖的荷，故荷花的作品创作甚多。《秋晨荷花图》不同于吴昌硕的对角线构图方式，创造了具有文章连贯性的构图法则“起、承、转、合”。此图长56、宽43 厘米，画幅不大，可就连贯性来讲一气呵成。和潘天寿的其他荷花作品相比较，初秋时的荷花处在盛开后未凋谢前，荷叶通常用浓墨重涂，表达方式略显厚重。潘天寿秋晨荷花图而黑龙江省博物馆所藏的这幅作品，线条整洁凝练，指法苍劲有力，通过手腕和小臂保持一致，大开大合，左右腾挪间铸实画面的基底，但在处理左下角的荷叶时却未用深墨进行描绘，而是与水浸染涂抹，与重墨描绘的几根梗子形成对比。画中花瓣经纬暗淡，形态涣散，自然下垂，可以看出水分已不足，接近干瘪，整枝花斜射出画面，站立于水面之上，应是秋末之际快凋谢时，给人落寞却不屈的坚韧之感。画面结构巧妙，从左下角的荷叶到右下角的自然衔接，做好了起承的开端。在右上角则往回一转，整朵花望向左上方，最后合到提款一处收尾。因此，一幅好的作品是既在结构中，布局合理不失心意，又可跳出结构之外给人无限联想。潘天寿在杭州教书育人时，便深入研究绘画结构，他突破传统最明显的贡献是经营画面的平面分割，因充分利用了面积对比而强化了视觉冲击，这与西方绘画风格相一致，也使得中国画受到了国内外的一致推崇。而潘天寿却不刻意迎合西方绘画风格，讲求连贯性、简洁性和气脉的起承转合。《水牛图》《水牛图》是潘天寿晚年的作品，长360、宽140 厘米，作于1961 年初春。古语一年之计在于春，春季也是乡野田间农民开始忙碌的时节。与其他的《水牛图》相似，牛脊椎用深墨点缀，深沿入峰，用泼墨浸染整座“山峰”， 分深浅两色，细看深色除厚重之外亦富有层次，顶部肉色处更富骨感，整只水牛卧在田间，身下寥寥数笔水痕与其身相容，牛脸部毛发可用食指指甲修尖长型来绘制。潘天寿水牛图远近对比增强空间感的架构，让整幅画面一眼望去动静相宜， 舒缓恬静。潘天寿的绘画讲求虚、空、白，画中背景主体由三块线条硬朗的岩石构成，边角处都由花草和篱笆点缀其间，花草的实、满、色与岩石的虚、空、白形成强烈对比，而水牛的实与岩石的虚凸显出空间立体感，以实求虚，以虚求实。图中的篱笆为点睛之笔，水牛的鼻环引绳相呼应，增添了生活气息，交代了水牛在园中的背景。水牛的双目运用的线条比较平实，透露出平和之感，望向观众的眼神却有几分木然，让观众产生思考，是否我们本身也是禁锢在篱墙之内，被生活所牵引。《兰石图轴》《兰石图轴》长245、宽61 厘米，纸本设色，是潘天寿1925 年早期的作品，作于当年立夏时分。海派画坛前辈吴昌硕曾送潘天寿一幅篆书对联：“天惊地怪见落笔，巷语街谈总入诗。”此后又赠送《读潘阿寿山水障子》，因此，潘天寿受吴昌硕影响颇深，这一时期的兰花都有吴昌硕的影子。潘天寿兰石图轴《兰石图轴》巧妙运用了排比和叠加的手法，远处用淡墨皴擦出山涧水流潺潺，枯笔取气，气韵悠然。主题兰花向右下方倾斜，分三个部分带领着点点山石组成由少至多、由高至低、由远及近的视觉效果。高处一带而过，低处近处细腻刻画，叶在中锋侧锋中反复变换，笔笔韵味皆不同。题款错落兰花中，仿佛有意隐匿其间，让观众感受到对仙居山水间的惬意追求和向往。右侧题曰：“细细紫兰香，春来发涧谷，涧谷不见底，涧水深郁郁，奇石古嶙峋，新草明翠服，空山樵径无，锄者安窥目，拟抚瑶琴弹，楚天风簌簌。阿寿书旧句。”左上角写：“叶离离，花垂垂，春风淡荡无人知，空山穷谷长葳蕤。”*来源：《文物天地》2018.9

2018-10-15 09:38:53

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大屏幕上的这艘战船，就是中日甲午海战中英勇战斗到最后一刻的“经远舰”。124年过去了，茫茫大海，“经远舰”如今身在何处？幽幽海底，它保存的状况如何？岁月变迁，它背后又有哪些不为人知的故事？就在不久前，国家文物局水下文化遗产保护中心等单位对“经远舰”进行了搜寻和探摸，并且有了重要的发现。让我们随着摄像机一起去开启这尘封了124年的时光胶囊。2018年9月24日，一艘被海底泥沙掩埋了124年的沉船通过央视直播的画面展示在公众面前。在水下17米深处，船体一侧，两个40厘米见方、木质鎏金的“经远”铭牌向世人证明，这艘沉船就是甲午海战中弹沉没的“经远舰”。“经远舰”身份的确认是这次水下考古探查的首要任务，因为在此之前，关于“经远舰”的沉没地点众说纷纭。“经远舰”水下调查项目副领队冯雷告诉记者：“最大的疑问第一是‘经远舰’沉没的位置，在民间有很多说法，有说在大鹿岛，有说沉没在黑岛，再有就是当时海战的情况，把‘经远舰’和‘来远舰’有一些混淆，尤其是在日方的资料上。”100多年来，“经远舰”的最后时刻一直被历史的迷雾所笼罩。在“经远舰”沉没之时，日方曾经拍下了一张照片，而这张照片也成为考古队确认“经远舰”沉没地点的重要线索。根据史料记载，“经远舰”为装甲巡洋舰，舰长82.4米，宽11.99米，排水量2900吨，由德国伏尔铿造船厂建造，1887年下水，随后被编入大清帝国北洋水师。1894年，在中日甲午海战中沉没。124年过去了，长眠在十几米深海底的“经远舰”，如今它的整体状况如何呢？探查表明，“经远舰”倒扣海底，船底已被破坏，但由于装甲巡洋舰特有的装甲保护层，被海底泥沙掩埋的部分保存相对完好。这被尘封了124年的时光胶囊，在水下摄像机前被一点一点打开。今天，当我们透过摄像机向舷窗内凝视之时，124年前，或许一名北洋水师的水兵也正是透过这扇舷窗观察着远处的大海，海平面上，冒着煤烟的日本联合舰队在他的视野里渐渐清晰。1894年9月17日，中日甲午海战爆发。大鹿岛海域，集中了中日两国几乎全部主力战舰，海战持续了5个多小时，此次海战中，北洋水师损失了“超勇”“扬威”“致远”“经远”四艘战舰；“定远”“镇远”“靖远”“来远”四舰遭受重创。而日本海军“松岛”“赤诚”“比睿”“西京丸”也遭重创。由邓世昌指挥的巡洋舰“致远舰”，在战斗之初先试图撞击敌舰，终因舰体受伤过重而沉没，舰上将士几乎全部与舰同归于尽。“经远舰”在整个海战中战至最后，管带林永生战死舰上。回望124年前，“经远舰”是怎样在战斗？在最后的时刻，“经远舰”上又发生了什么？发掘出水的文物，无声地讲述着当年海战背后不为人知的故事。而在考古探查中发现，“经远舰”中弹后引发的大火，不仅烧着了船上的木质结构，还带来了更严重的后果。出水的几枚不同孔径弹壳成为复原当年海战的一个重要线索。除了因大火造成弹药殉爆的痕迹，考古队员在舰首的探查过程中，也有了意想不到的发现：出水了很多毛瑟步枪子弹。“经远舰”的海战时代，战舰主要是通过发射火炮和鱼雷来进行攻击，步枪作为陆地近战武器，并不适于海战，但为什么在船首的位置，会发现步枪弹壳呢？“经远舰”水下调查项目领队周春水介绍，这说明在近距离发生了战斗。从历史资料上看，当日本的“比睿舰”从“经远舰”旁边穿过去的时候，“经远舰”舰长下命令要进行接舷战，号召所有的士兵登上甲板，所以每个人都是带着毛瑟步枪上去的。背负熊熊烈火，承受弹药殉爆的重创，迎着日本舰队的火炮打击，水兵们聚集舰首用毫无胜算的步枪拼死一搏。对“经远舰”的水下探查，印证了当年海战的惨烈。据史料记载，激战过后的“经远舰”受多处重创，包括管带林永升、帮带大副陈荣、二副陈京莹在内的全舰200余名官兵以身殉国，仅16人游至陆地生还。对于管带林永生，日方也有记载。国家文物局水下文化遗产保护中心研究员孙键介绍，林永生是北洋舰队非常有名的一员虎将，即使作为敌方，作战的对手，在日方的记载当中，对林永生也是非常敬重的。在今天能看到日本的文献里面，曾经提到过：林永生管带是一名虎将，在作战当中一定要非常重视，一定要非常小心。1894年9月17日的那个下午，在管带、帮带大副先后中弹牺牲后，二副陈京莹接替“经远舰”指挥，战至中炮身亡，年仅32岁。而在出发前，陈京莹留下绝笔家书。这封家书保存至今：“兹际国家有事，理应尽忠，此固人臣之本分也，况大丈夫得死战场幸事而。父亲大人年将古希（稀），若遭此事，格外悲伤，儿固知之详矣。但尽忠不能尽孝，忠虽以移孝作忠为辞，而儿不孝之罪，总难逃于天壤矣！”孙键说：“第一支中国近代化的舰队，因为种种原因在这种地方战败，沉没在这里，但是我想，作为当年参战的这些官兵，无论是士兵还是北洋海军的将领，他们都尽到了自己的职责，为国家尽忠，对得起自己这种海军的荣誉，他们奋战到最后一刻。”原标题：“经远舰”究竟是怎样沉没的？这些细节让人吃惊文章来源：央视

2018-10-15 09:38:08

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编者按:1995年《中国文物报》连载了北京大葆台汉墓的发掘参与者马希桂的文章，回忆了1974年的发掘过程。一个盛夏的早晨,我因参加大葆台汉墓博物馆为配合市文物局、市旅游局举办的“94文物旅游年”,推出模拟考古这项既有知识性又有趣味性活动的开幕式,早早就来到大葆台汉墓博物馆。当我站在整洁、宽敞、美丽的庭院,望着乳白色覆斗形的墓室时,不禁浮想联翩。整整20年过去了,但发掘这座规模宏大的汉墓场面和情景,仍记忆犹新。当同事们知道我是当年的主要发掘者之一时,都急切热情地询问当时发掘的情况,不少人希望我能讲一些未在报刊上披露过的发掘轶闻。正好《中国文物报》编辑约我撰写一篇该墓发掘的纪实,作为当时发掘和建馆的主要参与者,不好推辞,只好勉为其难,追忆发掘时的往事,略抒一二,以飨读者钻探带来的信息。1974年6月8日,我正在办公室整理一份墓葬发掘简报,突然电话铃响了,北京地质地形勘测处的一位工人打来电话,向我们反映:他们在丰台区黄土岗公社郭公庄大队西南隅的大葆台村,为东方红石油化工总厂进行地质水文钻探时,发现木炭和木头。他们听过有关长沙马王堆汉墓的报道,怕这里也是个古墓,因而打电话向我们报告。我们接到电话后非常高兴。对工人师傅关心、爱护文物,主动向我们反映情况的做法,表示赞赏和感谢。请他们注意观察,保留现场,等候我们考古人员前往解决处理。下午,我委派鲁琪、朱志刚两同志前去。他们到达现场后,认真听取了工人师傅的介绍,仔细观察地形地貌和探出的实物。钻探地点原来是一座高9、南北长100、东西宽99米(约70亩)的沙丘,上面满布野草和酸枣树。勘测处工人是在距地表深6.5米处的5号钻孔,钻到厚约50厘米的木头(松木)、40厘米的木炭和20厘米厚的灰白色泥土(可能即是马王堆墓中的那种白膏泥)。鲁琪和朱志刚两位同志,凭着多年考古实践和经验,考虑到近年发掘的长沙马王堆汉墓为保护古墓所用木炭和白膏泥的作法,初步断定,这里可能是一座古墓。东方红石油化工总厂当时是利用这座高大沙丘深埋多个储油罐。这样,既隐蔽又安全,符合当时“战备”思想的要求,因而是一项十分重要的工程。现在是先期进行钻探,一旦上马,则任务重,工期紧,进度快。因此,东方红石油化工总厂要我们尽快做出能否在此进行此项工程的答复。这就要求考古部门必须极早拿出准确意见,以利于他们工程的选址和开展。为此,于6月下旬,召开了一次地质勘测处、东方红炼油厂和市文管处三方联席会议。会上大家本着既有利于生产建设又有利于文物保护的原则,广泛交换了意见。文管处考古部门代表在会上充分阐述了自己意见。如果最后确定,这里确实是一座古墓的话,从考古与保护需要考虑,是一定要进行科学发掘的。至于发掘以后,能否仍在这里施工,要看墓葬有无原地保存价值。将来需要谁为谁让路,就要从生产的需要和文物的保护价值决定。大家一致主为这个意见很好,决定再请勘测处协助补探。从7月3日开始,到8日结束,勘测处在东西宽19.10米,南北长27.6米范围内进行补探。共打了13个孔,孔距2.5一5米不等。钻探情况显示:除继续探出木炭、白膏泥和木头外,又在7号孔探出一枚汉代五铢钱和一块厚4厘米,上髹红漆下施黑漆的木头。木炭、白膏泥和木头层次清楚不乱。经考古工作者认真分析与研究,初步认定是一座大型西汉木槨墓。墓葬范围大致为东西宽19.10米,南北长27.60米。这么规模巨大的西汉木槨墓,是北京地区首次发现。专家的判断这样重要的大型西汉木槨墓,近几十年来,北京考古工作者还是头一次碰到,还缺乏实践和经验。因此,市文管处领导非常重视,也很慎重,要我们充分利用北京的便利条件和专家聚集的优势,多请教专家,多听听他们的意见,请他们为我们把关,最后再下结论。从7月10至13日期间,我们先后请国家文物局王冶秋局长、刘仰峤书记,中国社会科学院考古研究所夏鼐所长、苏秉琦、卢兆荫、黄展岳、安志敏、王世民和钟少林等专家,北京大学历史系考古教研室主任宿白教授等到现场调查并仔细观看了已探出的实物。各位专家一致认为:这是一座西汉大型木槨墓无疑。夏鼐所长还根据汉五铢钱的发现,认为此墓应是西汉中期的一座墓葬。王冶秋局长最后指示我们:这样一座西汉大型木槨墓的发现在北京还是首次,意义重大。就考古价值而言,也是十分重要的发现要尽快进行科学发掘。领导和专家们的判断,给我们以巨大鼓舞和信心。在以后的发掘和建馆过程中,这些德高望重、学识渊博的国内外知名的专家、学者,曾多次来发掘工地和参加座谈会,关心、帮助和指导我们的工作,为我们提出许多中肯和宝贵意见,解决我们碰到一个个学术难题。他们对大葆台汉墓的发掘和建馆工作所付出的辛苦和贡献,永远使我们感激和铭记在心。既已确定这是一座西汉墓,下一步就是我们如何组织力量,做好各项准备工作,进行科学发掘。我们清醒地意识到,任务是艰巨的,我们将克服一切困难,去完成这光荣的使命。领导的决断7月初,北京市文物管理处向国家文物局和北京市委、市政府作了报告,提出发掘该墓的设想。7月13日,国家文物局王冶秋局长向当时的北京市委书记、市革委会主任吴德汇报了发掘该墓的重大意义,建议科学发掘这座大型西汉墓。市委、市政府领导听了汇报后非常重视,吴德主任立即指示:“尽快做好大葆台汉墓的发掘工作”。7月14日,市革委会文卫组,立即召集市文化局、市文管处领导和主要业务干部开会,传达吴德主任指示,并立即着手起草发掘方案,报吴德主任审批。1974年8月3日下午,这是首都考古工作者难以忘怀的日子。在市委书记黄作珍的主持下,召开参加汉墓发掘有关单位负责人的扩大会。黄作珍书记首先传达了吴德主任“在发掘过程中多请示国家文物局”的指示。然后就组织领导、任务与分工和亟待解决的几个问题进行了认真讨论和研究。作出如下决定:一、成立大葆台汉墓发掘领导小组,由市委书记黄作珍、国家文物局陈滋德、中国科学院考古研究所夏鼐、中国医学科学院黄家泗、市革委会文卫组王力民、市计委洪志、市公安局刘汉成、市物资局高万新、市文化局赵枫川、丰台区革委会苏冰和北京卫戍区魏副参谋长等领导同志组成。黄作珍任主任、陈滋德、王力民任副主任。二、在领导小组下,建立“大葆台古墓发掘办公室。”其任务是负责贯彻执行领导小组的决议和计划;组织发掘和科研工作的实施;对外宣传和接待;协调各单位和办公室各组之间关系和工作。办公室由国家文物局文物处处长陈滋德任主任(陈滋德因故不能参加工作时,由国家文物局任继奉同志代表)、市文化局文化组副组长李余秀、市文管处业务组组长赵光林任副主任。办公室由国家文物局、市文化局、市公安局、市物资局、市文管处、丰台区政府和卫戍区等单位同志组成。为了便于工作进行,办公室下设发掘、文物保护和后勤三个组。机构的确定和建立,为各项筹备工作的及时开展和进行提供了前题和保证。三、为了把发掘工作做好,就各单位的任务和分工做了明确安排。如发掘技术干部由考古所和文管处抽调,卫戍区战士协助清理,北京大学考古专业的学生可作为后备力量,根据工作需要可陆续参加。安全保卫由市公安局负责。发掘中如尸体完整并有研究价值,由中国医学科学院负责处理和保护。发掘经费由市计委安排。所需物资由市物资局根据实际需要供应等等。最后由黄作珍书记作了重要讲话。他说:“要从政治方面着眼,来看待西汉墓的发掘。为了便于工作,要首先把办公室、发掘组、后勤组成立起来。各组要尽早落实人力。安全保卫工作由市公安局负责,要确保文物的安全。发掘这么大规模的汉墓我们没有经验,因此,办公室和文管处的同志要虚心学习,老老实实地工作,懂就是懂,不懂就是不懂,多向有经验的老同志请教”准备工作积极开展8月7日“北京市大葆台古墓发掘办公室”(10月改为汉墓发掘办公室)宣告成立。从各单位抽调了33位有经验又能干的同志参加。成立大会上传达了市委会议的精神;宣布任命赵学勤为发掘组组长,张宁为文物保护组组长,郑德纯为后勤组副组长,研究了’发掘前的各项准备工作与分工。调集强有力的发掘力量考古所调来有丰富田野工作经验的钟少林、蒋忠义、刘震伟和韩悦同志。又文管处调夹赵其昌、马希桂、鲁琪、黄秀纯、赵迅、朱志刚和李玮等同志组成强有力的发掘组。由我办助赵学勤组长具体组织发掘工作的运作。井请北京电影制片一张先得,文物编辑部杨光海等同志协作。文物技术保护研究浙也派专家王丹、张贻义等同志,在文保技术方面给予协助和指导。古墓发掘办公室还根据国家文物局的意见,特别邀请的着丰富田野工作经验的考古专家广州市文管会麦英豪,河南省博物馆贾峨两位同志于8月26日前来指导发掘工作。尤为重要的是级特别派来北京卫戍区4561部队工兵连参加发掘工作,这对我们的发掘工作是极大的支持。实践证明,这支有高度组织性、纪律性、服从指挥的坚强队伍,成了我们发掘工作的主力军。在发掘工作最紧张阶段,文管处考古组齐心、吴梦麟和张秀云等同志,都到发掘现场帮助工作。为了切实做好发掘工作,8�